明朝宫中没太监姓朱，那老百姓能吃猪肉吗？

紫禁城使他们出名了。

至今仍臭名远扬。

其实太监本身也是不幸的，是封建时代的牺牲品。

帝王们阴暗的心里导致太监生理的残缺，说到底这一群群畸形的男人出现，还是为了满足宫廷的需要。

的才是摧残人性的真正的刽子手。

某些宦官受到器重便如同小人得势，了;其实他们爬升的地位再高，仍然是皇帝的耳目和家奴。

大多数太监却最能体会到伴君如伴虎的恐怖，稍有不慎，必将受皮肉之苦，而且极可能丢掉卿卿性命。

譬如虽然捧红了一个李莲英，但是她勒令杖毙的太监，也是个很大的数目。

在她老人家眼中，太监的性命不见得比脚下的蚂蚁重要多少。

明清两代，太监的数量及影响，不亚于汉唐。

尤其，内监达一万人，另有九千名宫女，紫禁城相当于一座小城镇的人口了，为侍候一位皇帝，居然要动用如此巨大的人力。

换句话说，一个男人当皇帝了，就要剥夺一万个男人做男人的资格，皇帝够自私的。

即使出了魏忠贤之流祸乱天下的宦官，也是他活该，皇帝本人首先负有不可推卸的罪责。

谁叫他倚仗太监为臂膀的?离开了太监，不知皇帝该怎么活? 汲取前朝的教训，对宦官的势力加以压制，再没有哪位太监执掌过兵权，基本上不让太监干预政治。

以前，太监的人数还多一点，以后逐渐减少，大致保持在两千人左右(包括、升平署等处的)。

到了晚清，宫内及外围各处的太监加起来也只有一千五百多人。

太监少了，活却没少，每年入宫担任杂役的“苏拉”有近万人次——改为请临时工了。

这倒是明智的，反正太监也干不了太多的粗活，不过就是看看门、打打更、做做饭、打扫打扫卫生。

北京的寺庙在明清两朝估计是最兴旺的。

尤其，一些太监参予进这项“公益事业”，纷纷捐资创建或修复。

譬如安定门内的慈隆寺是御马监太监高勋、张进等人赞助兴建的，并且请得动皇帝题辞;魏公村的大慧寺是正德八年(1513年)司礼监太监张雄创建，供奉着高达十六米的铜制千手千眼观音菩萨立像;左安门外的弘善寺是正德年间一位的太监投资兴建，作为郊外的别墅，因而俗称“韦公寺”——莫非他将寺庙作为房地产来经营了? 还有旧鼓楼大街的广济寺，是成化元年(1465年)神宫监太监刘嘉林拆房卖地兴建的，真够舍得的;京西的崇化寺是太监吴公亮集资修复，也有皇帝题写的招牌;法海寺是历事五朝的老太监李童于英宗正统四年(1439年)集资创建的——那位导致英宗皇帝在“”中被瓦刺骑兵俘虏的权宦王振，居然也是赞助商之一(在青铜佛钟上铸刻有其名)…… 尤其值得一提的是香山碧云寺，本由正德年间御马监太监于经斥资扩建，并在寺后预留了墓地，想作为死后葬身之所;谁知权宦魏忠贤也看上这块风水宝地，抢夺过来，选作坟址,据说制作规模和豪奢程度不亚于皇陵。

当然，随着他身败名裂，这一计划也破产了。

他只给碧云寺留下一件半成品。

由上述可见：明代的太监很有钱的。

其次，这一部分“先富起来的”太监，不曾捐款兴办“希望小学”呀什么，而更热衷投资于修造寺庙——估计这就是他们心目中的“希望工程”吧?或许与其荣辱观念、生死观念有关吧?当然，这仅仅是我个人的猜测。

重用太监。

永乐年间设立的皇家特务机构，就交由宦官掌管，皇上也够放心的。

成化十三年(一四七七年)，又增设规模更大的西厂，由大太监直接控制。

太监成了特务头子。

人们说的“明朝三大害”，即指厂、卫()与宦官。

武宗正德初年，宦官居然控制了朝政，利用东西厂监控文武大臣，京城一片白色恐怖。

若干年后，东西厂交到了魏忠贤手中，有过之而无不及。

魏忠贤本是个厨师，因为会给熹宗做饭，讨得了欢心。

后来又跟熹宗的奶妈客氏相勾结，青云直上，权势日炽，居然敢以“”自居。

他的权力大到什么程度?举个例子，仅天三年(一六二三年)，他就假传圣旨先后害死了选侍、张裕妃、冯贵人等数位嫔妃，甚至对张皇后也暗下过毒手。

他甚至将建造的香山碧云寺选为坟址，。

明亡以后，有大臣惊叹于这位前朝太监生圹的建筑规模，向反映：“臣过香山碧云寺，见魏忠贤所营坟墓：碑石峥嵘、隧道深阔。

翁仲簪朝冠而环列，羊虎接驼马以森罗。

制作规模，仿佛陵寝。

” 豪华程度居然能与帝王陵抗衡，可见魏忠贤独搅大权时的赫赫地位。

只是魏忠贤再无福躺进自掘的华丽坟墓里。

下一位皇帝(崇祯)上台，立即将其逐出朝廷，他在流放的途中上吊自杀。

死后仍被，并枭首示众。

给自己预留了尊贵的陵园的人，居然连一具完整的尸体都无法保全。

据说皇帝自香山赴圣感寺，见沿途明代太监墓，曾有一叹：“西山下明代寺宦墓甚伙，专横至此，国事有不坏者乎?”他无从知晓后来会出个受慈禧青睐的大太监李莲英。

当年的许多太监墓至今大都荡然无存。

唯独京西磨石口的田义墓，是北京现存的少量太监墓中最完整的一座，我曾经陪伴一位史学家去踏访过：墓园入口处树立有两座华表，神道两侧是扩墓文武大臣的石像，穿过雕有飞禽走兽的汉白玉棂星门，直达黄色琉璃瓦的碑亭(共三座)，亭内供奉的丰碑分别镌刻着万历皇帝写给田义的两道敕谕及吏部尚书沈一贯撰写的墓碑铭…… 我向那位史学家咨询田义何许人也，得知了是明代深受万历皇帝器重的一位忠君爱国的好太监。

哦，看来天地人心是一杆无形的秤，万事万物各有报应。

的大太监，虽受慈禧宠爱权倾一时，同样也。

他倚仗太后撑腰，竟敢得罪恭亲王。

恭亲王密令山东巡抚丁宝桢以“违制出宫”的罪名，将巡行到其辖区内的“安公公”就地正法。

先斩后奏，令也无可奈何。

他的继任，“太后掌案”李莲英就学聪明了，在慈禧太后和皇帝间要两面派，左右逢源，一直做到了大总管。

他本是梳头房太监，因为会给慈禧设计发型，而受青睐，最后成了紫禁城的大管家。

按道理，太监的最高官阶是四品“宫殿监督领侍”，李莲英却被破格提拔为二品大总管，算是破了先帝们的规矩，可见他受慈禧太后之器重。

史料里有记载：“光绪二十年正月初一日，上交黄单，奉朱笔，储秀宫三品花翎总管李莲英，赏加二品顶戴。

” 李莲英懂得见好就收的道理，年纪大了，就向慈禧太后告退，出宫养老，太后见挽留不住，就把中南海的花房送给他做别墅。

其实这时候李莲英已捞了不少黑钱，可以逍遥自在地当市井的富翁了。

辛亥革命爆发前夕，他安然地病死在家中，至于对身后的骂名，他已不计较了。

李莲英是太监中最狡猾的一个，这条紫禁城里的老狐狸。

一九二四年，末代的小皇帝爱新觉罗.溥仪被驱逐出紫禁城。

，太监们也流入民间，各找各的出路。

皇帝都被推翻了，皮之不存，毛存焉附?从此，太监在中国消失了。

参观，发现各宫门附近，有一排排的小屋，陪衬着皇气逼人的三大殿。

导游讲解：那些小屋就是太监们住的地方。

哦，太监们的集体宿舍，原来是这样的。

我凑过去隔着门窗棂往里瞧，里面的光线太暗，什么也看不见。

只闻到了一股霉味，一股封建时代的腐朽的气息，我打了个喷嚏。

从1861年病死后，慈禧控制朝廷达48年之久。

名为垂帘听政的太后，实际上已成了的女皇，虽然中国历史上正式称帝的女皇只有一个。

慈禧太后掌权的时间，与武则天大抵相当，但在飞扬跋扈的程度上有过之而无不及。

李金旺、孙一影合著的《女娲——隆裕》一书，描述慈禧是一个权力欲非常强的女人：“她为了保持住自己的权威和尊严，不论至亲骨肉、皇亲国戚，一律实行顺我者昌，逆我者亡，决不留情。

慈禧残忍、多疑、，稍不如意，就滥杀太监、奴婢，所以，谁轮到在慈禧太后身边站班，都是，惟恐突然横祸从天降，就连她的心腹太监，也都是表面上卑躬屈膝，唯命是从，百依百顺，心里却另有打算。

太监总管李莲英是慈禧太后最得过的人，但是，慈禧太后临死之前，派人传李莲英时，李莲英却说，我万分崇敬，愿意永远记住她的，不忍心看到她最后痛苦的神情，拒绝前去。

慈禧太后一死，李莲英便盗去大量金银逃之夭夭。

” 那个时代，商家更不容易，需要在政界找靠山，需要有撑腰。

老字号瑞林祥投靠了大权在握的清宫总管太监李莲英，就像李莲英投靠慈禧太后一样。

各有各的生存之道吧。

乱世求生存、求发展，也只能如此了。

恰好李大总管想在宫墙之外开辟一块“自留地”(或者说有“下海”意识)，一拍即和。

1890年，李莲英颇大方地将白银十几万两注入瑞林祥帐房，成为一大股东，只等着坐收渔利。

他也经常以大老板(或“董事长)的身份自居，到店里来视察一番。

“商号上下同仁日久不称李为总管，而直呼‘掌柜’，李也欣然得意。

李莲英在宫中以总管太监权势受贿放官自不待言，通过瑞林祥也偶尔发放官职。

例如候补京官齐瑞卿与瑞林祥有交，一日造访，进店后长趋直入后柜，入室后突然发现李总管在坐，齐某诚惶诚恐地行叩首礼参拜。

事后与孟掌柜发怨说：‘总管在，何不预示?致使余手足无措耶!’孟笑答：‘汝梦寐以求做官，余代转禀可获!’于是李莲英应瑞林祥之托放齐瑞卿为湖北省汉阳府知府。

”(潘治武语) 可见瑞林祥快成李莲英在宫外的办事处了。

有了这么一把遮天蔽日的保护伞，瑞林祥在业内自然腰板挺得特直。

好在它总体上还是规规矩矩做生意，一直是消费者信得过的老牌丝绸店，从不卖假冒伪劣产品。

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”后主即纳之。

真可谓是肥水不流外人田，不过想必大多数网友的关注点不在结婚这上面，而是在为后主打了，这个粗黑傻大哥张飞的女儿能好到哪里去。

这刘禅的命真苦呀。

只是这张飞竟然有女儿，那他的老婆又是谁呢?可惜演义上一个字都没有提,不知道是被罗贯中老先生忘记了，还是有其它什么难言之隐。

但这张飞的老婆倒是千真万确的。

而且还不是平凡之人，她还是张飞死对手家的亲戚。

这《三国演义》是600多年前，罗贯中根据史实写成的小说，对曹、张亲戚关系的考证主要是从的史料中寻找到线索。

《》是最主要的考证工具，在曹魏集团内，、家族是尊荣无比。

所以，陈寿在写《三国志》时，干脆把夏侯惇、夏侯渊与、曹洪等宗亲合为一传，标名《诸夏侯曹传》。

曹、张是亲戚本是很好的小说材料，可是罗贯中为何把这一历史事实给舍弃了呢? 据三国研究专家沈伯俊说：罗贯中写作《三国演义》时，不仅张飞之妻根本不曾露面，就是写到投奔蜀汉时，也没有顺便略作交代。

不知罗贯中是没有注意到这一层亲戚关系，还是因为不想描写家庭生活而有意舍弃这一事实，抑或是担心写了这一点会模糊作品“尊刘抑曹”的思想倾向?这是一个难以理解的谜。

不管谜底如何，我对此都感到惋惜。

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