故先考和故显考有什么不同

作者:小千 更新时间:2024-07-07 点击数:

【千问解读】

说到“故先考和故显考”其实我们一般都见得比较的少,但是在一些农村如果在一些坟墓附近这个字其实还是见得比较多的,其实就是墓碑上面的字了,你会发现就有出现什么“故先考”和“故显考”这些字样了,那么有的人也问了,这两个到底有什么分别呢?又有什么差别呢?下面我们不妨就着这些问题一起来分析揭秘看看吧!

故先考和故显考有什么不同

我们在墓碑上,经常看到“故先考”或者“故显考”两个词,不同的身份,用的词也不一样。

那么,这两个词有什么分别呢?

首先,我们应搞懂“考”的意思。

屈原《离骚》中说:““帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸 。

”说的就是“俺是高阳氏的子孙,俺皇考名叫伯庸”。

这个“皇考”,和“显考”的意思其实是一样的。

“皇”不是“皇帝”的意思,而是一个象形字,形容灯火辉煌,是“美好”“宏大”的意思。

而“父亲死后曰考”。

为什么“父亲死后曰考”?

我们要分析“考”字的源流,在古代,“考”和“老”往往是一个意思。

在甲骨文里,“考”写作一个长着长发的老人,手里拄着一个拐棍。

所以说,“考”字的意思,是“老头子”,故而可以用于称呼“已故的自己的男性长辈”。

什么是“显考”?——“我美好的、德行昭彰的死去的父亲”。

中文中,“皇考”和“显考”的意思是相近的。

“皇考”是“美好、显要的我死去的父亲”的意思,而“显考”也是。

本身这个词是形容真正德行美好的过世的父亲,但美誉总会泛滥于民间,正如美女一开始真的形容美女,到后来是个女的都会被叫做美女一样,“显考”到后来,广泛出现于民间,而且出现的时间很早。

说完“显考”,我们再说“显妣”。

中国有个词,叫“如丧考妣”,比喻“死了一个和他不相关的人,他却跟死了亲爹亲妈一样”。

“妣”,指死去的母亲,原意是“妾”

为什么叫“妣”呢?

中国古代男性可以三妻四妾,往往越是显贵人家的男子,妻妾越多。

“比女”的意思,则是女性谦称自己同另外的女性并列。

这和女子(即便是正妻)谦称自己为“奴家”“妾身”是一个道理。

故先考和故显考有什么不同

“显考”和“先考”到底啥区别?

那么,为什么有的碑上写“显考”,有的写“先考”呢?

有人说“死者还有父母、公婆、岳父母的,不能写‘显考’,只能写‘先考’”,这是不对的。

显考显妣是对已故父母的美称,“我德行昭彰的故去的父母”。

而先考先妣,只是单纯地写明“我的死去的父母”,相较于“显考显妣”或者说“皇考”,只是没有美称的区别。

在古代讲求礼法的时候,一个死去的没有德行的人,是不能被子女叫做“显考”的,只能叫“先考”。

屈原说他皇考叫“伯庸”,其实就是说他父亲名字叫屈章(字伯庸),屈章是楚国公室,德行很好,自然“皇”,自然“显”。

而在后来的民间,“皇考”或“显考”,这种美称可能是过分的,也可能是写实,但多半是一种简单的美饰,德行很一般甚至很差劲的人死去,其子女为了表现自己的孝心,非要刻上“显”字,这在文化流传中叫做“下流(其风格下渐)”,一如“美女”到后来被广泛地称呼女孩,亦不管丑俊了。

故而,“显”已经飞入寻常人家了,也就和原本平民、常人用的“先”平等了。

“显考”生前并不“显要”,“先”也就不必自卑,这两者就无本质上的区别了。

至于现在有人说“显考显妣”是死者已经没了长辈,而“先考先妣”是还有长辈,这是现代人新赋的区别,原来根本没有那回事。

文山三鑫中等职业技术学校是否允许转学生申请?具体要求是什么?

文山三鑫中等职业技术学校是否允许转学生申请?文山三鑫中等职业技术学校作为一所地方性的职业学校,一直以来都受到众多学生的关注与选择。

很多学生由于种种原因,可能会考虑转学的问题。

那么,文山三鑫中等职业技术学校是否允许转学生申请呢?答案是肯定的。

这所学校是允许转学生申请的,但其具体的要求与流程相对严格。

本文将根据实际情况,为大家详细说明转学的相关信息。

文山三鑫中等职业技术学校转学的基本要求根据网络上可查阅的资料,文山三鑫中等职业技术学校对转学的学生有一定的要求。

首先,转学的学生必须是已经完成或正在完成原有学校的相关学业,并且符合学校对于转学生的基本学籍要求。

这意味着转学生不能存在违纪情况,学籍必须清楚并且没有遗留问题。

其次,转学申请人必须具备与原就读专业相同或相近的专业背景,这样转学后的课程衔接才不会出现太大的问题。

如果是跨专业转学,那么转入的新专业可能需要额外的学业考核或补习,以确保转学生能够顺利适应新专业的课程安排。

文山三鑫中等职业技术学校的转学流程想要转学的学生需要按照学校的要求进行申请。

首先,学生需要填写转学申请表,表格内容主要包括学生个人信息、原就读学校及专业、转学原因等。

提交完申请表之后,学校会对学生的个人情况进行初步审核。

如果审核通过,学校将安排面试或者进行学业评估,以判断转学生是否适合转入当前的专业。

如果评估结果合格,学校会进一步核实学生的学籍档案,确认学籍的清晰和无误。

审核通过后,学生即可完成转学手续。

根据学校的规定,转学的时间通常安排在每学期初,具体的时间安排可以通过学校的官方网站或教务处进行确认。

转学所需的具体材料转学生需要准备一些必要的材料,以便学校进行审核。

通常来说,申请转学的学生需要提供以下几项文件: 本人有效身份证件的复印件。

原学校出具的学籍证明及成绩单。

转学申请表及个人陈述(说明转学原因)。

其他可能需要的补充材料,如相关科目的成绩单等。

这些材料将作为学校评估转学资格的重要依据,因此在准备时要特别注意,确保材料的准确性和完整性。

转学成功后的学业安排一旦转学成功,学生将按照新的班级安排参加课程。

值得注意的是,虽然转学的学生可以享受与其他学生相同的教学资源和学习机会,但转学后的适应期可能会存在一定的挑战。

特别是对于那些跨专业转学的学生,可能需要额外的时间来适应新课程的要求。

学校会提供一定的学业辅导,以帮助转学生更好地融入新的学习环境。

一般来说,学校的老师会针对转学生的学习进度和知识掌握情况,制定相应的教学计划,确保他们能够顺利跟上新的课堂进度。

转学政策的适用范围与限制需要注意的是,并非所有学生都可以在任何时候申请转学。

文山三鑫中等职业技术学校的转学政策通常有一定的限制条件。

例如,学校会限制每个学期的转学名额,这意味着并不是每一位转学申请者都能成功转学。

此外,学校还会根据专业的不同,设定不同的转学要求和名额限制。

另外,如果是因为学业成绩不理想或者违反校规等原因导致的转学,学校通常会根据具体情况进行严格筛选,确保转学生的转学原因合规,且能够顺利完成后续的学业任务。

文山三鑫中等职业技术学校允许转学生申请,但申请者需要满足学校的一些基本要求,并且按照规定的流程提交相关材料。

成功转学后,学生需要根据学校的安排进行学业调整和适应,以便顺利完成后续课程。

对于有转学需求的学生来说,提前了解相关政策、准备好必要的材料,是顺利完成转学的重要步骤。

总体来说,转学是一个相对可行的选择,但是否能顺利通过申请,需要看学生的个人情况以及学校的具体审核标准。

因此,建议有意向转学的同学提前做好准备,并与学校相关部门保持良好的沟通。

一代“暴君”的秦始皇嬴政为什么从不诛杀功臣?

中国有一句古语,叫“,”。

意思是说,事情成功后,把出过力的人抛弃或杀死。

自以降,历代封建王朝,大多有诛杀功臣的习惯。

汉高祖刘邦杀掉了、、、陈豨等功臣,连、救过他一命的都差点杀了; 则把当初和他一起打天下的功臣几乎都杀了,、、、叶升、冯胜等人无一幸免,株连者更是多达数万人,堪称血流成河; 就连名声比较好的唐太宗李世民,也有诛杀功臣的劣迹。

著名的,就被杀了两个。

一个是,一个是。

历朝历代中,属于少数没有诛杀功臣的之一。

诡异的是,秦始皇向来被打上“暴君”的标签,被人唾弃了2000多年呢。

根据史料记载,秦始皇没有诛杀过一名功臣。

秦始皇兼并六国、统一天下,、王贲、、、蒙武、、李信、、姚贾、尉缭、郑国、、、等一大批功臣居功至伟。

秦始皇没有诛杀他们之中任何一位。

其中,王翦、王贲等得到善始善终。

蒙恬、李斯等在时被集团害死。

王离、章邯等则活到了末年,王离在中兵败被俘,后去向不明。

章邯则被刘邦打败,自杀身亡。

哪怕祸乱宫闱,按律当诛,秦始皇也仅仅是让他举家搬迁到蜀地去居住。

吕不韦不想去蜀地过苦日子,自己服毒自尽。

这笔帐,算不到秦始皇身上。

秦始皇为何从来不诛杀功臣?大致有以下几点原因。

一是当时尊重功臣的氛围很浓厚。

其实在时期,各国对有能力的功臣、谋士都是很尊重的。

因为他们,足以兴邦安国。

各国都想尽办法拉拢他们,委以重任。

那时候也没有“过河拆桥”的理念,就算成功之后,对于不喜欢的功臣,最多也只是让他们靠边站,颐养天年,不至于痛下杀手,杀得人心惶惶、众叛亲离。

二是秦始皇对自己足够的自信。

秦始皇的个人能力是很强大的。

不管是军事指挥能力,还是国家治理能力都属于首屈一指。

百度百科称之为“政治家、战略家、改革家”。

他22岁开始“亲理朝政”,39岁就完成了统一大业,建立了中国历史上第一个大一统封建王朝,人称“千古一帝”。

基于此,秦始皇有足够的自信。

在秦始皇看来,王翦、王贲等功臣,虽然立下不世之功,但并不能对他的统治形成威胁。

他认为,任何叛乱都是的。

所以,他根本就不害怕功臣“功高震主”。

三是秦始皇依靠一整套完整的制度治理国家。

众所周知,秦国从一个西陲小国,变成虎狼之国,得益于变法。

虽然商鞅最后被杀掉,可他留下的一整套制度,还在正常地运转,融入国家治理的方方面面。

秦始皇当政后,他依然依靠这些制度治理国家。

按照这些制度,功臣们立功了就奖励,犯错了就惩罚,不需要在制度之外,另行处置。

因此,诛杀就显得多余了。

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