要知道明朝帝王都姓朱的,那么明朝人是如何避开“猪”这个词呢?

“避讳”这一观念有着极其深远的历史,一说起源于西周时期。
史书《左传·桓
【千问解读】
“避讳”这一观念有着极其深远的历史,一说起源于西周时期。
史书《左传·桓公六年》中记载,“周人以讳事神,名,终将讳之。
”从“避讳”的种类来看,主要分为“国讳”和“家讳”,其中“国讳”最常被人提起,这篇文章我们重点探讨“国讳”问题。
“国讳”最主要回避帝王的名字,如果遇到一般采用下面几种情形:用同义字或者近义字来替代;用同音字来代替;留空白;删字等等。
举几个例子,避讳,“匡”字少最下面一横;避的讳,“邦”字改为了“国”。
今天笔者给大家介绍我们日常吃的猪肉产生“国讳”的故事,它发生明朝。
朱元璋登基之初,朝廷对名讳管控不严,随着各地反叛实力被平定,朝廷才开始对“避讳”管控渐渐加强。
毫无疑问,“猪”字跟“朱”同音了,怎么办?必须避开,这是一定的。
否则说“杀猪了”,完全是要造反的节奏,十个脑袋也不够砍。
明朝人是如何避开“猪”这个词呢?这点问题难不倒充满智慧的明朝人,用“豕”或者“彘”来替代。
其实,朱元璋本人也不是非常介意“猪”和“朱”同音,举个例子大家就明白了。
有年除夕,朱元璋在南京城微服私访,看到家家户户都贴了对联,朱元璋非常高兴。
突然,朱元璋发现一户人家没有贴,朱元璋径直走了进去。
原来这户人家是骟猪的,家境贫寒根本买不起对联,朱元璋立即送命人准备笔墨写了一副对联,“双手劈开生死路,一刀斩断是非根。
” 从这点来看,朱元璋并不忌讳“猪”字。
还有一点,大家需要注意,所谓的“避讳”,避的是“名讳”,并不是姓,前天提到的李世民和刘邦就是个原因。
不过,明朝确实出现过一次禁止吃猪肉,是规定的,“正德十四年十二月乙卯,上至仪真。
时上巡幸所至,禁民间畜猪,远近屠杀殆尽,田家有产者,悉投诸水。
是岁,仪真丁祀,有司家羊代之。
” 朱厚照之所以禁止养猪、杀猪,最大的原因是朱厚照本人的生肖是“猪”。
次年祭祀时,大臣们一时找不到猪,这是对祖宗大不敬,结果朱厚照只能废除了这条禁。
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燕侯旨为什么要千里迢迢跑到霸国与之联姻?
王赏旨贝廿朋,用作又始宝尊彝。
”即是说燕侯旨到周王城中向周天子述职,这跟我们今天所谓的年终工作总结很相似,是周人对分封诸侯们政治、军事、经济发展成效的检验。
而作为周人嫡亲诸侯国,到宗圣即是传统,更是责任。
燕国作为召公的嫡系封国,当然就是周天子最为亲近的封国,作为燕国国君的燕侯旨到都城中朝见周天子,这在当时的燕国人乃至周天子家族们看来,应该都是重要之事。
燕侯旨既然是初见事于宗周,就是说这是燕侯旨第一次到都城中述职。
周人的传统是一君,每五年要到都城中见一次天子。
天子对于新任的这位国君多半有着浓重的礼仪,会把天下诸侯们一一介绍给燕侯旨。
燕侯旨即便再是如何随性的人物,那也不至于太过于轻视这样的述职之事。
据说第一任燕国国君,是常年致力于国家发展之事的,至于燕侯克有没有到宗周述职过,史书中尚且没有发现明确的证据。
燕侯克掌管中的羌、马、摣、雩、驭、髟六族在燕侯旨时,大概已处基本臣服状态,燕侯才敢离开燕国。
燕侯旨是燕国第二任国君,其到都城朝见的周天子具体是哪一位,已很难考证。
大约在公元前1046年前后是周武王的牧野之战,其后不久是,据说执政时间大约是在公元前1042年至前1021年,按照“五年一朝”的说法至少燕国国君就应到朝见天子7次之多。
燕侯克若较为短命,在37年之间可能就已薨逝;若跟召公般长寿,则要跨越周成王到。
而周康王执政有二十多年,也就是说燕侯克就算在周成王刚登基时才刚出生,这时候也该是六十多岁的老人了,那么即便燕侯克活有上百岁,继任的燕侯旨上任时间,也不可能超过周穆王时代,因为执政时间短,周穆王的执政时间很长。
成康盛世 那么对于燕侯旨到都城中朝见周天子的时间,就可能是在成、康、昭、穆时期。
考虑到成康时代,周人更多的力量是在部署东方,对于北方和南方的战争相对小规模,所以周天子更为重视的很有可能正是在东方,而燕国处于东方的北部边缘,所以在这个时期燕侯旨能够非常郑重的到都城中述职,并且周天子还要特意的加以赏赐,燕国人也才会制作铜器以记载,说明燕国必然有着相当重大的功绩,才会促成这样重大的活动。
因此这场朝见和述职活动,在成康时代的可能性就比较大,周昭王时代周天子已经把注意力转向南方蛮楚之地,即是在说明周人的东方已经稳固,燕、齐、鲁的诸侯体制都已成型,这即可反证成康时代的燕国人,有可能在地区政治和军事方面取得重大突破,已经不为周天子所担忧。
事实上在西周早期,燕国人除了召公等有着相当活跃的身影,历代燕国国君在史书中的存在感都相当之低,就是燕侯克、燕侯旨这样的披荆斩棘之君主,在史书中就连零碎片段也是没有,若非那些发掘出来的青铜古物,或许很多人甚至连燕国的建国时间也很难确定。
后来曾经出土过“燕侯旨”卣,这个酒器中就有“旨作父辛爵世……燕侯旨作姑妹宝尊彝”等铭文,这即是说燕侯旨把妹妹嫁到了霸国,促成这段婚姻的是谁呢?燕侯旨为什么要与霸国联姻呢? 霸国地处于汾渭流域,在西周早期非常活跃,跟周王室乃至周边的封国们都有着较为频繁的礼尚往来活动,而且霸国所在区域恰好夹杂在周人都城镐京和东都洛邑之间的偏北地区,属周人防控北方戎狄部族的重要力量,在周边区域盘踞着、贾国、霍国和很多戎狄部族国,可谓是政治相当复杂的区域,这个区域在西周早期对于周王室的威胁是比较大的,向东可通,向西则是都城,向南则是周人嫡系封国晋国、虢国、等诸侯国的核心腹地,他们驻守着周人两大都城之间的必要通道,但是霸国距离燕国很远,对燕国实际上造不成任何影响,那么燕国人为什么还要与霸国联姻呢?或许是因为一个人。
霸国家 这个人正是召公,因为召公跨武、成、康三代,一直都是周王朝的顶梁柱,尤其是在死后,召公更是在周人的对外政治和军事行动中承担着决定性作用,对于霸国所处的位置,召公显然是非常重视的。
所谓“陕地以西,召公主之”,这个陕地即是虢国所在,霸国恰在其正北之地,对于这样的政治中轴之线,召公推崇的当然是“把自己的人搞的多多的,把敌人的人搞的少少的”,是要不断分化瓦解那些没有臣服周人的戎狄部族之国,霸国即在此地,而且不是的,召公就要采取“亲戚与之”的办法,让霸国成为周人的附庸。
这就能解释燕国人为什么距离霸国甚远,为何还要与之联姻的其中缘由。
那么,如此看来燕侯旨所处的时代,召公尚且还在,而且燕人的大多决策更多依靠的还是召公。
虽说燕国地区已经在燕侯克、燕侯旨两代国君努力下进入平稳发展时期,但是周人对天下的控制应该还是存在诸多隐患,因此作为天子柱基的召公要为天子分忧,自然就要让燕国人做出更多的贡献,所以才把家族的女人嫁到霸国,以达成深远的政治目的。
这即是在说,燕侯旨时代的燕国,应是处于成康之际。
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赵庄姬和晋景公是什么关系?她为什么要污蔑赵氏?
为何说是姐弟呢?在《》中,将赵庄姬记载为晋成公的姐姐,《左传》中却说赵庄姬为晋成公之女。
综合各种资料我们合理推断,晋成公和赵庄姬只可能是父女关系,极有可能是太史公记错了,赵庄姬是晋景公的姐姐。
赵庄姬的丈夫是晋国下军主将赵朔,也是权倾一时的赵氏当家人赵盾的嫡子。
在赵氏孤儿的惨案中,赵庄姬为何要污蔑自己丈夫的家族呢? 赵庄姬很早就成为了寡妇,她的丈夫大概在晋景公初期的时候就已经去世了,可能就是因为丈夫死得早,所以才会发生后来的她与叔父赵婴的私通一事。
公元前601年,晋成公时期,赵盾积劳成疾,病故而死。
赵盾死后,赵氏一族交到了赵盾的异母弟手中。
可是赵括、赵同都是能力不足之人,无法让赵氏继续强大下去,反而使得赵氏不断和当时势头大好的一族交恶,断送了赵氏一族的退路。
赵盾在世之时,中的局势是由赵盾和郤缺一起把持的。
郤缺是胥臣所提拔起来的,政治手段高明,赵盾也有提拔他,所以赵氏和郤氏在那个时期是友好的同盟关系。
可是,赵盾千算万算都没有算到,赵括他们竟然如此不懂得变通。
他们赵氏一族向来就是亲近先氏和郤氏,其余的胥、范、栾、荀几族则要对立起来,可中行、范这些氏族的崛起之势已经很明显了,阻止不了,他们不但不变通,反而得罪了他们。
赵括、赵同是赵衰和的女儿所生的儿子,他们在赵盾这个当哥哥的很厉害的情况下,不学无术,是个不折不扣的纨绔子弟,对政治 ,却担负了赵氏这么一个大家族。
赵朔是赵盾之子,他看出了赵氏一族所面临的险境,屡次劝说两位叔父,但是两位叔父不听。
无论是在政绩还是辈分和官职上,两位叔父都高于赵朔,赵朔没办法挽救赵氏一族,只能更加努力,在战场上立功,争取能让赵氏衰弱的那一天来得慢一点。
由于赵朔表现优异,又有赵氏家臣的支持,所以在晋朝成长很快,到了晋楚的时候,赵朔已经是下军的主将了。
在这次邲之战中,赵括、赵同也出战了,这是第一次,赵氏家族的矛盾搬上了台面。
其实,若是赵氏一族的领导者是赵朔,赵氏的衰弱也不会来的这么快。
郤缺死后,执政,而赵朔又拥有晋国的军事大权,郤、赵两家联手,还可再创赵盾、郤缺之和盛,可惜赵朔早亡。
赵氏一下子落到了赵括等人手中,于是彻底走上不归路。
赵朔死了,赵庄姬又怨恨两位叔父当时抢走自己丈夫的赵氏掌权者之位,更是对叔父和丈夫的不合埋怨赵括兄弟。
赵婴是赵括和赵同的同父同母的弟弟,但是他和两位哥哥的年龄相差很大,对晋朝的局势看得也比两位哥哥更深。
赵婴曾劝说过哥哥们,但是赵括他们并不赞同赵婴的观点。
赵婴于是对赵朔这个和他年龄差不多的侄生了的感情。
赵朔死后,留下了妻子和襁褓中的儿子,赵婴就常常去看望她们生活得如何,时常劝导和疏通赵庄姬心中的伤感。
,赵庄姬就和这位无微不至的照顾自己的叔父搞到一起去了。
公元前599年,晋景公继位。
到了第三年的时候,他下令灭亡了赵氏一族。
《左传》记载是成公八年,赵庄姬和赵婴私通一事败露,赵婴被两个哥哥赵同、赵括赶到了。
更加细致的说,是在公元前587年的时候,赵庄姬就和赵婴私通了,然后在公元前683年,赵庄姬因怨恨赵括兄弟,于是向晋景公举报,说赵氏的赵括和赵同要谋反叛乱。
晋景公自然是相信自己的姐姐,所以立刻下令抄了赵氏的家。
因为赵庄姬的儿子有公族的血脉,所以才没有被晋景公一起杀掉。
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