悲剧帝王：血滴子没摘下雍正帝的脑袋
的，言论就是圣旨、法律。
皇帝开金口，一言既出，就是令出如山。
像末代皇帝，把保卫国家的朝廷重臣(1584-16
【千问解读】
的，言论就是圣旨、法律。
皇帝开金口，一言既出，就是令出如山。
像末代皇帝，把保卫国家的朝廷重臣(1584-1630)逮捕下狱，不经审判，不让他抗辩自白，便处以磔刑(，的凌迟极刑)。
史学家把袁崇焕之枉死，视为旷世悲剧! 这就是古代中国皇帝，无论有理无理，下令杀人是司空见惯的事。
那时人民还存着“君权为神所授”和“君要臣死，臣不得不死”的愚忠，甚至愚昧的思想，认为帝王是天之嗣子，秉承天意，统治天下，有生杀大权。
有甚于此，帝王赐死，臣民还得服刑前下跪，向北遥拜，谢主隆恩，三呼万岁! 喝鸠酒自杀 历载，隋炀帝(569-618)，弑父杀兄，淫辱庶母，称帝。
当了14年荒淫皇帝，将整个繁荣强大的隋王朝大好江山，弄得支离破碎，终于。
那时他自知，预感会被杀，常对着镜子说：“这样好的脖子，等谁来砍?”可见他知道，皇帝也会免不了被砍头的劫数! 不过，隋炀帝没有被砍头，当他面对死亡，提出要求：“天子死自有法，何得加以锋刃!取鸠酒来!”结果“自解练巾，缢杀之”。
(185卷) 杀害他的宇文化兄弟，竟然是曾帮助他弑父篡位的宇文述的宝贝儿子! 我曾经为此请教过学问渊博的朋友，他们以为，自从有皇帝以来，中国历史上好像没有被斩首的帝王。
可能是古代人对称为天子的皇帝的崇信，已经达到天人合一的境界，没有人会比天子大，所以也没有人可以斩他，也没有合适的刀。
就算一个朝代颠覆另一个朝代，也不会有人说，要把上一个皇帝斩首。
否则新皇帝会显得残暴失去民心，在史册上留下污名。
当时，唯天论是非常重要的社会理念，所以只有老天可以收回天子的命。
头颅当盛酒器 难道中国古代真的没有过断头帝王吗? 末代君主第31代的纣王，是在兵败后逃回来，登上鹿台，穿上他的宝玉衣，投火自焚而死，“蒙衣其珠玉，自燔于火而死”。
周武王赶来，看见尸体，砍下纣王的头，把它挂在叫做“大白”的旗上。
这事情记录在《史记·殷本纪第三》：“甲子日，纣兵败。
纣走，入登鹿台，衣其宝玉衣，赴火而死。
周武王遂斩纣头，县之白旗。
” 不过，纣王是死后才被砍下头颅，不是活生生被斩首! 历史上还有一个皇帝被切断头颅——理宗(1205-1264)。
灭亡后，初年，曾发生大规模的“宋陵大浩劫”，。
带头盗掘在浙江绍兴的南宋帝寑，竟是西藏僧人杨辇真珈。
这出家人将埋葬在宋陵(也称宋六陵)的六个皇帝、后妃们的骨骸全部掘出，丢弃在荒野，掠走陪葬宝物。
宋理宗的陵寝埋藏最多宝物。
有记载说，由于理宗体内有大量水银，所以尸体仍然完好，杨辇真珈把理宗的头颅摘下来，带回元朝都城镶银涂漆，不但用它来做盛酒器具，而且还可以用来诅咒，制服别人或事物。
不少史书，包括《》都有记载此事。
没摘下雍正的脑袋 我在小时候看过的粤语电影以及阅读过武侠小说，如《大侠甘凤池》《血滴子》《》等，里面讲到皇帝雍正，诛灭反清江南士子一族，他的女儿四娘被童仆救出，带到深山之中。
四娘得到武艺高超的传授武功(也有说是高僧甘凤池传授血滴子武功)。
艺成之后，四娘施展飞檐走壁武功，跃入，把雍正杀死，摘下脑袋而去。
但是，根据清史学家阎崇年所说：“1981年，曾发掘雍正泰陵地宫，未打开，即作罢。
但民间传言雍正棺材已经打开，雍正的遗体有尸身而无尸头，想以此证明(雍正)之头是被吕四娘砍掉的。
”这些的传说和故事很引人入胜，令人深信，可惜都是属于野史之类，不足为信。
多数历史学家认为，雍正暴毙原因，是因为他常服用道士张太虚所制的丹药“既济丹”，中毒身亡。
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侯景叛乱，帝王竟预言只有百日天子
史书上也记载了很多他们曾经预算过的事情。
算命先生相士一类的人大多都是江湖术士。
但在众多的中也有一位非常有这方面的才能，这个人就是的开国皇帝。
高洋会算命，是个相当有神奇色彩的人，这一点在他很小的时候就有体现了。
高洋的父亲叫，刚开始穷小子一个，后来娶了白富美，情况有所改善。
但高欢是那种有大志向的人，很快白富美嫁给他时送给他的那点家资就被用光了，家里陷入了贫困。
526年娄昭君生高洋的时候，高欢在外面干事业，家里穷得揭不开锅了。
高洋刚出生没两三个月，娄昭君一度认为这个孩子恐怕是养不活了。
没想到高洋这个时候蹦出一句：得活。
这一说可吓坏了娄昭君。
同时娄昭君觉得既然才两三个月的高洋就能说能活的话，无论如何也要养活他。
时来运转，老爸高欢的事业越做越好。
到了高洋七八岁的时候，533年高欢打败了当时掌握北魏朝廷大权的尔朱家族，成为了北魏的权臣了。
老爸虽然做了权臣，但是高洋并不是老爸权力的继承人。
因为他只是高家的老二，上面还有大哥。
后来成和，高家牢固的掌握着东魏的权力。
高欢英雄一世，最后于547年去世，权力传承给了大儿子高澄。
高澄是个野心大的人，做了两年的准备后就要篡位登基了。
结果在篡位的前夕被厨子干掉了。
高洋把握住机会顺利的接掌了高家的权力，掌握了东魏的大权。
此时是549年9月，高洋接掌大权后，于550年5月登基称帝，建国号“齐”。
由此高洋成了北齐的开国皇帝。
高欢在世的时候，手下有一员猛将叫。
这个侯景是历史上有名的反骨崽，跟的性情差不多。
到哪家就反哪家，收留他的人都倒霉。
从北魏末年的大动乱投靠尔朱家族，最后尔朱家族被高欢灭了后又逃靠到高欢那里。
高欢看得出侯景的为人，但是他知道侯景的能力，于是留着用他。
侯景虽然是个反骨崽，但是也很服从高欢。
高欢一死，高澄继位，侯景立刻发动叛乱，结果却是战败。
战败后的侯景逃到了当时南方的梁国。
侯景逃到了梁国，梁国皇帝萧衍收留了他，给他地盘管理。
但是反骨崽就是个反骨崽，547年侯景投降南梁，安分了一年时间于548年八月份他又反叛南梁了。
侯景的反叛开始很顺利，很快就攻破了当时南梁的都城。
侯景一开始并没有篡位，而是立了梁国的宗室。
从548年11月到551年11月，三年时间换了三个梁国的宗室做皇帝。
换到第三个的时候，干脆自己当皇帝了，取国号“汉”。
梁国陷入动乱，高洋时刻关注着这场动乱，趁机占领了梁国很多的地盘。
此时，梁国的大将王僧辩和不断的反击着侯景，侯景在他们的打击中节节败退。
在之前的叛乱中，侯景得到了。
但是侯景有的手下觉得侯景最后会失败，辗转把传国玉玺送到了高洋手中。
高洋非常高兴，问起大臣们说：为什么侯景得到了传国玉玺却保不住天子的位置呢? 大臣们回答不出。
这个时候高洋解释道： 我曾经跟部下说过，从侯景的名字中的“侯”字的人字旁来看是不能作人看，而是作人主看。
但是如果名字连起来的话是“小人百日天子”，侯景只能做100天皇帝。
他在551年11月19日篡位，到了552年3月19日兵败，总共是120日。
而他离开宫殿是在3月初一，在宫殿住满打满算的日子刚好100天。
所以他只能做100天皇帝。
结果一切如高洋所言，都验证正确。
不知道“侯景”二字在古代是怎么写的，但听到此话后大臣们都佩服他的神机妙算。
侯景之乱后南北朝的版图变化 高洋的神奇预知能力不仅仅表现在预测“百日天子”。
还有很多其他地方也有体现，比如预算自己寿命和儿子的未来，结果都是非常准确。
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李渊是帝王为什么阻止不了玄武门之变的发生？最重要的真相是什么
因为这场政变，他被迫下台，当了太上皇。
但是，不得不说，李渊又对这场政变负有极大的责任。
正是因为他没有控制好局面，才造成这一场惨剧的发生。
那么，李渊有那些没做好的地方呢? 一、没有巩固东宫太子的地位。
东宫太子是国家的根本，是国家的未来。
太子稳定，则朝廷稳定。
太子不确定，则朝中大臣必然为了将来自身的利益，在的诸皇子中选择依附，从而造成朝廷的动荡不安。
李渊其实已经确定了太子人选，就是。
但是，虽然确定了太子人选，却并没有巩固太子的地位。
从史料上我们可以看出，李渊至少三次对李世民说，想要传位给他。
因为这些史料都是经过后来李世民篡改的，所以我们并不确定这些史料的真实性有多大。
不过，无风不起浪，肯定李渊表达过对李建成的不满，表达过想把皇位传位李世民的意思。
否则的话，李建成也不会那样着急上火，一定要把李世民搞掉。
李渊如果不喜欢李建成，想改立李世民为太子，那就应该趁早决定。
绝对不能一边选定李建成为太子，一边对李世民说，想把太子之位传给他。
这样做，不是人为地制造儿子们的矛盾吗? 二、没有限制秦王李世民的权力。
如果李渊想清楚了，太子之位就由李建成来担当，不替换成别人。
那么，他就必须赶紧限制李世民的权力。
皇权社会，是一个皇帝权力独大的社会。
凡是皇帝权力独大的，凡是皇帝实行独裁统治的，社会反而显得很安定。
若是权力分散了，必然引起动荡不安。
所以，一般皇帝在选定东宫太子后，都会限制其他皇子的权力，让其他皇子无论如何要效忠太子。
但是，李渊在确定李建成为太子的时候，却并没有限制李世民的权力。
李世民的权力无比大。
一方面，他手握兵权。
军队基本上都在他手里，由他掌控调度。
另一方面，他手握人权。
天下的有能力的人才，也基本上都在他手里。
连李建成和李元吉都发现了这一点，无论如何，要把等文官以及等武官从李世民身边调开，李渊竟然没有发现这一点。
如果李渊觉得李世民的权力无法撼动，那么他就应该尽快换太子，把太子之位让李世民来当。
否则的话，越往后拖，危险越大。
三、没有处理临场事变的能力。
以上说的，是“玄武门之变”发生之前的一些预防事情。
当李世民准备制造事变，向李渊告状，说李建成、李元吉和李渊的妃子们有荒唐事情的时候。
李渊当时并没有意识到，这其实是李世民设的一个局，目的是要引来李建成和李元吉，并杀掉他们。
这是他不敏感的表现。
当然了，不敏感不能完全怪罪李渊。
但是李渊对李世民告状的处理，就显得很不成熟，很荒唐。
他当时是准备在第二天，把一帮老臣叫到身边，同时把他的三个儿子也叫到身边，让他们当面对质。
李建成兄弟和李渊妃子有不正当事情，怎么能在老臣面前对质呢?这不是显得很可笑吗?也许，李渊本来的意思不是对质，而是想调解三个儿子的关系。
但是，明知道三个儿子已经势若水火，还怎么调解呢? 李渊完全没有把自己的角色转变过来，还是以一个父亲的角色来处理家庭琐事，不是以一个政治家的角色来处理国家大事。
这样做，怎么会不出问题呢? 总之，李渊因为政治水平低，事前没预案，事后没应对措施，最终“玄武门之变”发生后，他完全失控，完全落入了李世民的节奏中，造成了他和李建成、李元吉的悲剧。
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