厌胜之术是一种怎么样的巫术？为什么汉朝帝王那么怕它？
历史上发生的一些巧合的事情，总是会被人拿来说事。
如果和扯上关系，那么，就更玄乎了，似乎就成了注定的因果关系
【千问解读】
历史上发生的一些巧合的事情，总是会被人拿来说事。
如果和扯上关系，那么，就更玄乎了，似乎就成了注定的因果关系。
都知道，西汉自开国以来和匈奴就纷争不断，即使实施了和亲政策边境的骚扰也没停止过。
等到了时期，国力恢复，皇帝好战，并出现了不少名将，才真正灭了匈奴的威风。
这时，匈奴内部开始分裂，成了南北匈奴。
之后，南匈奴的单于亲自入朝觐见，表示臣服，故有了著名的昭君出塞的故事。
不过，昭君出塞发生在下一任皇帝执政时期，而当时，却是在位时期。
原本，只是一个势微的单于几次求亲后成功的简单事件。
但谁知，却产生了“异象”，两度朝汉后不久，汉室的两任皇帝就驾崩了，这就将其上升到了“相克”的高度。
于是，等到了上位时，匈奴单于再次表示将于第二年来拜。
对此，大家都坐不住了，很多大臣坚决表示反对。
在这里，需要先解释一个民间由来已久的巫术——厌(yà)胜之术，相传，发明者是。
当时，在宫廷或者民间，有不少人会用此术来报复自己不喜欢的人。
于是，有大臣就说：匈奴不吉，前两次来朝汉，每一次皇帝都在同年因病而亡，他们定是来“厌人”的。
汉哀帝听了，就不得不多想一层。
而此时，恰逢汉哀帝的身体状况不是特别好，干脆就以开销太大为由，拒绝了对方的请求。
不过此时，黄门侍郎却向皇帝提出了相反，他对汉朝和匈奴的关系一直深有研究。
从开国到现在，汉匈之间的关系已经进入到了一个历史新时期，对方主动提出朝汉，那是表示愿意继续臣服，如果此时断然拒绝，打击了对方的情绪不说，没准还会回到原来的老时代，军事行动的费用可比招待费要高昂很多。
这时候，匈奴的使者已经在回程的路上了，汉哀帝赶紧召回，改了说法，同意对方单于晚一年再来。
其实，汉哀帝同意归同意，但等人家真的来了之后，他却安排对方住在了上林苑蒲陶宫。
原来，汉哀帝还是担心匈奴会不会“厌”他，就给找了个“太岁厌胜之地”。
在古代方士的眼中，“太岁”所在的方位是凶，把人家放在这里，分明是要克制住匈奴人。
然而，对方也不是糊涂人，住了一阵，再加上，身边还有通晓汉文化的翻译。
没过多久，匈奴就知道了其中的深意，心中当然有意见。
于是，汉哀帝在物资方面尽量给予弥补，“衣三百七十袭，锦绣缯帛三万匹，絮三万斤”，从而化解了这场尴尬。
最后，在匈奴单于回去之时，汉哀帝还派中郎将韩况率兵护送。
尽管如此，汉哀帝还是在匈奴单于走后四个月，也追随其祖先而去了。
如果匈奴“厌人”的说法真的成立，那么，“太岁之地”是不是需要重新选择? 汉朝的这三位皇帝，一个走得比一个早，汉宣帝43岁，汉元帝41岁，到了汉哀帝，只做了7年皇帝，25岁就走了。
其实，寿命的长短，按照现代医学的观点，除了先天基因因素外，后天的饮食和保养更是有着重要的影响。
要知道，西汉不是没有出现过长寿的皇帝，汉武帝70岁。
在2000年前，一个皇帝能活到如此岁数，是很了不得的事了。
只是，从那以后，皇帝的寿命就开始大打折扣，从而伴随的是西汉国运的渐渐衰败。
然而，史书关于汉哀帝为何早逝的说法，却有两种说法： 一说是贪色; 二说是服(春)药过量。
其实，最有可能是服用丹药过量。
看看中国的皇帝，服用丹药的。
而且，有不少皇帝，明知前任是因丹药而亡，可到了自己时，却还是继续吃丹药。
单从“厌”的说法，就可以看出，当时的方士对于舆论的操控已经达到了炉火纯青的地步。
因为，方士都是炼丹之人，所以，相信“厌”的皇帝，肯定不会怀疑长生之术的说法。
只是，汉哀帝有一个特殊的爱好，将人的想法带到了另一个方向，那就是和之间“断袖”的故事。
据史料记载，有一次白天睡觉，董贤的头偏了枕了汉哀帝的衣袖。
汉哀帝想起床，而董贤却未发觉，于是，汉哀帝不想惊动董贤，便用剑截断衣袖后才起来。
由此，成就了这个“”。
但不管怎样，只要和寿命扯上了关系，无论是皇帝还是老百姓，都会更加倾向于“有”的说法。
以至于，由于对一些现象无法做出更为合理的解释，反倒从这些现象中衍生出了另一种说辞。
本是正常的生老病死，却非得让匈奴来承担责任。
当时的人们也不想想，匈奴单于都是靠汉室的庇护才得以生存，哪里还有力量去克皇帝。
大概，当时的人都会有这种心理，总想着有小人在背后想法的“陷害”自己吧。
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施特劳斯家族有多少人？全部都是拉小提琴的吗
可是，谁是老约翰·施特劳斯、小约翰·施特劳斯、约瑟夫·施特劳斯、理查·施特劳斯...这些你都分的清楚么?今天就来和大家聊一聊。
我不认识约翰他们 首先要分清楚的一个人是理查·施特劳斯，他是德国人，他和施特劳斯家族没有关系，他比施特劳斯家族最小的成员差不多晚了四十年，他和马勒和布鲁克纳是同时代的作曲家指挥家，风格也比较相似，喜欢大编制的乐队，喜欢写漫长的旋律线条。
理查·施特劳斯的代表作有《唐璜》、《英雄生涯》等等。
他的交响诗《查拉图斯特拉如是说》的开头部分，被许多电影引用。
但理查·施特劳斯是一位具有争议的人，他既写具有哲学高度的作品，同时也会写一些自然到庸俗的曲子，比如《锅碗瓢盆交响曲》和《蒂尔的》。
《蒂尔的恶作剧》是一首比较具体的曲子，音乐里面充满了各种活泼的节奏，起伏的音阶，描绘蒂尔在集市上一会牵走了谁的马，一会打翻了谁的小摊子，所以就比较好理解，成为了流传最广的古典曲目之一。
约翰·施特劳斯家族 我们都爱圆舞曲 说完了理查·施特劳斯，再来说说约翰·施特劳斯家族。
先来看看他们的一张家谱。
这其中，最出名的当属“圆舞曲之父”老约翰和“圆舞曲之王”小约翰施特劳斯。
他们是重名的两父子，后人为了区分，加了老和小的称谓。
左一是老爸 在维也纳，每逢新年人们都要以音乐会来庆祝，据说最早的新年音乐会是在1847年，开创者正是老约翰·施特劳斯。
老约翰在一个露天舞台上，一边拉着小提琴，一边指挥着乐队，先是演奏了海顿的作品，接着开始演奏舞曲。
那时候的舞曲有波尔卡，圆舞曲，加洛普等等，人们在这样的音乐里跳个通宵。
《拉德茨基进行曲》是老约翰的作品，一般是每年新年音乐会的压轴曲目。
我是小约翰·施特劳斯，家里的长子 维也纳金色大厅在1873年落成，那正是小约翰·施特劳斯的，为了庆祝这个仪式，小约翰·施特劳斯写了一首《维也纳的气质》圆舞曲在金色大厅演奏，大获成功。
在过去，人们跳的是端庄的小步舞曲，而华尔兹让整个维也纳旋转了起来。
《蓝色多瑙河》圆舞曲是小约翰的作品，目前也是新年音乐会的必演曲目。
传说中，老约翰自己的童年绝对称不上幸福，是小提琴让他过上了体面的生活。
后来，老约翰生了小约翰，但是沉迷演出不能自拔，而且对小约翰可不怎么好，甚至有一段时间相当畏惧小约翰的才华。
至于他俩谁比较厉害，也许维也纳的小金人雕像能说明一点问题，那正是小约翰·施特劳斯。
无论如何，约翰·施特劳斯家族的作品成为新年音乐会必演曲目，是他们整个家族努力的结果。
除了上面说过的两位，还有小约翰·施特劳斯的兄弟约瑟夫·施特劳斯和爱德华·施特劳斯，据说前者把贝多芬的音乐写作手法融入了圆舞曲里，后者带着施特劳斯乐团周游世界，将圆舞曲带给了全世界的爱好者。
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汉斯·里希特被给小费的故事是怎么样的？为什么会被给小费
1876年在拜罗伊特指挥了瓦格纳《指环》组剧的首演。
里希特生于匈牙利，就读于维也纳音乐学院，毕业后在慕尼黑、佩斯(今布达佩斯)和维也纳等地担任指挥，指挥了瓦格纳的很多作品。
1897—1911年担任英国曼彻斯特哈雷管弦乐团指挥，首演了当时许多杰出作品，是历史上最伟大的指挥家之一。
退职后于1912年回到拜罗伊特。
两位艺术家之间的那段佳话就发生在“罗曼蒂克”的一次排练之后。
里希特后来回忆说，“交响曲结束后，布鲁克纳向我走来，他热情焕发，兴高采烈，我感觉到他把一枚硬币放在我手里。
‘拿去，为我的健康喝上一杯啤酒吧’。
” 据记载，布鲁克纳给里希特的是一枚玛丽亚·特雷西亚塔勒银币，这种钱币虽然已于1858年10月失去法定货币地位，但银币终究是银币，其贵金属的价值并没有消失，仍等于两个福林。
作为小费，似乎不少，尤其是以布鲁克纳的家境来说，出手算是相当大方了。
但给小费要看场合，要看对象。
虽然在今天的乐迷心中，作曲家布鲁克纳的影响力远胜于没有任何音像资料传世的指挥家里希特，但回溯一百多年，两人的声望和地位正好互换。
在那古典音乐一统圈的年代，里希特就是音乐之都的大腕儿。
布鲁克纳给他小费一事，如果放在今天，无异于一个的音乐人因为华唱了他写的歌而“打赏”一百块钱。
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