刘襄没当帝王的最大真相竟是他舅舅品行不良?
公元前189年，刘肥去世，刘襄继承了他父亲刘肥的王位，被封为“齐哀王”，公元前
【千问解读】
公元前189年，刘肥去世，刘襄继承了他父亲刘肥的王位，被封为“齐哀王”，公元前188年，年仅二十四岁的驾崩后，刘盈的母亲作为当时的皇出来把持朝政，吕雉当政便开始大封一门，让吕氏一门的权利开始无限放大。
公元前180年，吕雉驾崩，吕氏一门见吕雉不在，便想要图谋的江山。
的妻子是吕碌的女儿，因而刘章从妻子那里得知吕家想要造反的事情，将此事告知了自己的兄长刘襄，并与刘襄商议来个里应外合，等平定了吕氏一门的叛乱，就拥立刘襄为皇帝。
刘襄听了刘章的计划觉得可行，于是第一个发兵讨伐吕氏一门，最后刘襄在济南郡吞兵等待与刘章约定的时机。
奈何刘章等人铲除吕氏之后，在群臣想要立刘襄时，在此事件中被刘襄诱骗的琅琊王刘泽却持反对意见，原因很简单，因为刘襄的舅舅驷钧是个残暴之人，以后若是刘襄当了皇帝，恐其会成为第二动摇刘氏江山的吕氏。
遂群臣拥立当时年纪最大的代王为帝，派刘章让其兄刘襄收兵回齐国去，刘襄见事情有变又不好再说些什么，于是回到了齐国封地，还没翻过念头就死了。
刘襄为什么不是皇帝 在汉惠帝驾崩之后，吕雉当政，吕家的根基越来越深，深到可以动摇刘氏江山，在吕雉死后，吕家人就合谋想要撺掇皇位，此消息被刘章知道后，便告知了自己的哥哥刘襄，让刘襄起兵讨伐吕氏一门的叛乱来保全刘氏江山，在众人合力下，吕氏一门的叛乱总算平定了，只是在谁来当皇帝这个问题上，群臣又开始犯难，因为汉惠帝刘盈并没有子嗣。
刘襄像 群臣认为刘襄是刘邦的长孙，按理来说应该由刘襄来继承皇位。
只是在此次平定吕氏叛乱中琅琊王刘泽受到了刘襄的欺骗，而且知刘襄的舅舅驷钧更是个凶残暴力的大老虎，若是让刘襄当了皇帝，可能会养出来第二个吕氏。
琅琊王刘泽将自己的想法分析给了群臣，群臣之中也有人对于驷钧算是的上知道一些的，纷纷表示不能立刘襄为皇帝。
于是便有人建议立当时还是代王的刘恒为皇帝，首先刘恒是个非常孝顺，而更是以孝治天下，这能够给百姓做表率，其次，刘恒的母亲的家中在朝廷内没有什么势力，刘恒的妻子一门比起薄氏更加不如，所以不存在会有外臣权倾朝野，动摇刘氏江山。
最后，是因为代王是汉高祖刘邦的儿子，平定政变的也多是跟随刘邦打江山的功臣，若是要在刘襄和刘恒之间选的话，他们会选择年纪最大的，且品行在外相对较好的刘恒。
所以，最后群臣选择了拥立刘恒为皇帝。
就上述而言，刘襄没有成为皇帝的主要原因是，势力太大，其舅舅驷钧在外的名声太坏。
刘襄舅舅 刘襄的舅舅叫驷钧，相传驷钧并不是什么良善之辈，为人极其凶残暴力。
二十四岁的汉惠帝刘盈死后，吕雉开始把控朝政，而因为吕雉的得势，吕氏一族在朝中气焰嚣张，甚至要夺刘家的江山。
驷钧像 而刘章的妻子也正好是吕氏一门，她将这一消息透露给了刘章，刘章顺势告诉了刘襄，让他借由清除吕雉的时候灭了吕氏满门，并许诺在刘襄平定吕氏一门后拥立他为皇帝。
刘襄觉得此事可行，奈何当时齐国丞相召平也突然叛变，将齐国王府里三层外三层死死的围住。
刘襄在他的舅舅驷钧的建议下，和当时的齐国中尉魏勃诱骗召平，夺了召平手中的兵权，后来召平自杀了，驷钧就被封为了丞相，随着刘襄一起起兵讨伐吕氏。
在吕氏一门被平定后，因为驷钧是刘襄的舅舅，为人残忍暴力，在官场上势力极大，并不与人为善，害怕刘襄成为皇帝后，驷钧成为第二个吕氏。
所以群臣没有选择刘襄当皇帝，而是推举了当时年龄最大且非常孝顺、又没有什么外戚势力的刘恒为帝，刘襄则由刘章劝说退兵，驷钧的权利梦也就此碎裂。
公元前179年，驷钧被封为清都候，驷钧在清都候的位子上只安安安稳稳的做了六年。
公元前173三年，济北王居起兵造反，驷钧对见死不救，在汉文帝平定了刘兴居后，治了驷钧的罪，剥夺了驷钧的侯爵之位，收回了他的封地。
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曾国藩动过当帝王的念头吗?为什么这么说呢
什么传言呢，就是说曾国藩曾经有过做的念头。
曾国藩这个人到底想不想做皇帝?严格地讲，任何一个人，他想不想做什么事情，这是很难证明的。
但这个传言传得很厉害，所以我们找出一些跟这个话题有关系的事件，稍作分析，看曾国藩称帝的传言是如何演变的。
据说曾经写了一个纸条给曾国藩，他们是在长江的船中见面，曾国藩接过纸条一看，上面写了这么几个字，“江南半壁江山，老师其有意乎”。
那时还没有打败，湘军正在进攻太平天国，势头比较好，所以彭玉麟问曾国藩，将来打下南京之后，打败太平天国之后，东南无主，那您以及湘军是不是可以把这个地方拿下，控制起来，自己做江南的主人。
曾国藩看了这纸条，，赶紧碾磨碾磨就吞下肚子里，说雪琴，我们这么熟了，你还拿这个事来试我，太不应该了，太不应该了! 这个故事听上去有点像小说。
但其实，要说它的来源，还挺写实。
这个故事，据说是彭玉麟的亲兵某人，在船上听到二人的对话，之后将对话告诉了另外一个人，另外一个人再告诉一个叫作梁溪坐观老人的。
然后梁溪坐观老人将它写入一个笔记，叫《野记》。
里面的很多故事都注明了消息出处，是听谁谁谁告诉我的。
彭玉麟递纸条的故事，他就说来源是彭玉麟的亲兵。
当然说明了来源，不表示真的来源就是这样，这个大家要明白。
还有一个故事，就发生在曾国藩的家中。
曾国藩最小的女儿曾纪芬，在回忆录中就写，湘乡老家建宅院的时候，木匠为了讨好曾家，在念诵上梁文的时候，就说“两江总督太细哩，要到南京做皇帝”。
当时曾国藩就是两江总督，打下南京之后，家里修房子，工人就嫌两江总督细哩(太小了)，到南京做总督太委屈了，要直接做皇帝。
曾纪芬那会正在湘乡老家，那这种话应该是她亲耳听到的。
湘乡的这些工人为她家做事情的时候，恭维他们家，但是工人这么说，也不能代表曾国藩自己就想做皇帝。
因此黄濬对此有一个评语，他说这是湘乡土人鄙俚之词，并不是兄弟的意思。
就是下层的农民觉得曾国藩功绩这么大，只做一个总督，官太小了，但是总督之上还有什么更高级的职务呢，他们又不清楚，他们只会说皇帝，做皇帝好。
而且民间觉得做皇帝也不是一个多么离经叛道的事情，，，这些皇帝都是白手起家的，曾大人为什么不能白手起家，也做一做皇帝呢?只是不管如何解释如何想，这也不能体现或者不能说就是曾家的意思。
同样又有一条消息，也是来自于曾家，这是来自于曾国藩的孙女曾广珊。
她说李秀成劝文正公做皇帝，文正公不敢。
这应该是李秀成被捕后，跟曾国藩有过一些交流，他劝曾国藩做皇帝。
李秀成到底有没有这样说呢，一般猜测，这也是有可能的。
在交谈的时候，李秀成出于自保，或者出于献计献策能免于一死的心理，也可能说出这些话。
但是不管怎么样，没有一个很明确的证据。
所以曾广珊说她爷爷不敢。
这个“不敢”，就勾起后代史学家的一些评论。
曾广珊的这句话先是告诉了她的女儿俞大缜，俞大缜又告诉了近代的著名史学家罗尔纲，然后罗尔纲先生分析了这个“不敢”。
他说可见曾国藩确有要当皇帝的野心，他是不敢，而不是不干。
这个分析，初听好像语音分析，不敢、不干，也能听得过去。
但是按逻辑分析，就发现讲不通。
李秀成劝曾国藩做皇帝，曾国藩不敢，这个不敢就是不敢做，或者就是不同意。
但是罗尔纲说是不敢，不是不干，思想上是没有做皇帝的想法，但行动上却有体现，那就是干了。
其实这句话很好理解，说明了曾国藩没有野心，他不愿意做皇帝，不敢也是不愿意。
还有一个传说，说王闿运劝曾国藩做皇帝，流传最广。
王闿运去拜会曾国藩，两人坐着聊天，王闿运胡说了一通，曾国藩应该自立做皇帝这么一些话。
曾国藩就手沾着茶水，在那茶几上写满了字，王闿运近前一看，原来全部写的是“荒唐”两个字。
就是曾国藩拒绝了王闿运这些不切实际的建议。
这也是小说家言，不可信。
但是这个故事倒也不是空穴来风，王闿运自己讲，有一回他跟曾国藩两个人对着坐，曾国藩当时还要处理公务，所以一边听他讲，一边处理公务。
王闿运就在这边滔滔不绝，讲什么王闿运没有透露，后来曾国藩因为有事要离开一下，出了门，王闿运偷偷看了一下他在写什么，就发现曾国藩没有认真批改公文，而是在那纸上写了很多“谬”字。
也就是说，曾国藩认为王闿运跟他的讲话很荒谬。
王闿运把这事告诉了杨钧，就是杨度的弟弟，也是湖南很出名的一个学者、书法家。
王闿运跟曾国藩之间还有一件很重要的事。
十一年(1861)，咸丰逝世，在热河，以肃顺为首的顾命八大臣，与、恭王联手的一群人展开政治斗争，处于胶着状态。
慈禧这边，就主张两宫皇垂帘听政，肃顺就不支持，说应该遵照咸丰帝的遗命，由顾命大臣辅佐皇帝到十八岁，再交还政权。
在这个关键时刻，那时湘军正在进攻安庆，曾国藩在安徽督战，王闿运就写了一封信给曾国藩，说在这个时候有比打安庆更重要的事情，你应该率兵北上，申明女人不可干政的祖制，然后联合恭王、肃顺去打倒慈禧，这叫亲贤并用。
亲就是恭王，恭王是咸丰皇帝的兄弟，贤就是肃顺。
你现在掌握着重要的军权，你要把这两个人拉拢到一块，用军权来支持他们，他们可以辅佐皇帝继续统治下去，垂帘听政的情况就不会出现。
但是，这封信曾国藩没有回复，后来肃顺等人竞争失败，被砍了头，王闿运就“太息痛恨于其言之不用”，痛恨曾国藩没有按他的意思去做。
这个事情要是真做了，当然没有曾国藩自己做皇帝那么轰动，但是那绝对也是一件历史上少见的，特别是近代史上绝对大的事情，那整个近代史绝对会有一些改观。
当然曾国藩没有做，也没有回信，也可能这种事情慢慢地传，传成了王闿运要劝曾国藩做皇帝。
曾国藩做皇帝的一些传言，稍微靠谱一点的，就是以上列举的证据。
但是我们稍微分析一下，发现都不足以支持这样一个结论，那就是曾国藩想做皇帝。
其实曾国藩不想做皇帝，主要是后人，特别是喜欢读历史的人，或者是喜欢一些传统政治，比较欣赏里面那种阴谋论的人，去意淫他，认为他会做皇帝，其实还不如说是他们自己对皇帝有一些比较独特的梦想。
因为中国两千多年的统治，帝王统治的思想深入民心，所以有很多人这么想一想，但是自己能力地位跟皇帝位差得远，那么他就借着像曾国藩这样的一些人，有地位有权力又有才能的人，想一想这些人会不会像自己一样也有做皇帝的念头，慢慢地想多了，也就干脆地认为曾国藩他是这种人。
既然有能力做，那么你应该想做，因为我也想做，我没有曾国藩那么有本事我还想做皇帝呢，何况曾国藩。
于是这么不是很有格调的一些揣测，就让这种传言越传越远，越传越广。
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清朝的兵部尚书是什么官职？相当于现在的什么职位
清朝的兵部尚书是不掌握兵权的，在很多时候他们都是一个军队后勤的最高长官，平常打仗或者正常行军训练的粮草都是由他们调动、补给的，军队调动的线路、有关于军队内部将领官职的升降、任免都是由兵部尚书掌握大权的。
至于具体到军队内部的行军打仗方面，兵部尚书是很少能插得上话的，在很多时候，兵部尚书的地位还没有地方的总督高。
兵部尚书是从一品的官员，清朝的总督则是正二品的官员，总督一般辖管着1到3个省的军政大权，是真正的实权人物，相较于兵部尚书来说，他们的权力是大得令人羡慕的。
而且在很多时候，总督也会因为荣誉的原因被皇帝授予兵部尚书的虚衔，享受着兵部尚书从一品的地位，但却不用像兵部尚书做着不是很重要的工作。
在清朝的六部中，兵部尚书的位置只能算中等，真正排列在六部第一位的是，吏部尚书掌管着朝廷以及天下官员的任免升降，就连兵部尚书想要上任首先也得经过吏部尚书的同意才能上任，不过一般委任谁做官，吏部尚书是不敢违逆的。
我们都知道清朝的掌控者是渔猎民族出身，他们本身是没有什么文化底蕴的，所以在很多时候只能借鉴、采用汉人王朝的统治架构为他们掌握天下。
他们的六部机构就是六部一脉相承的产物，明朝的兵部尚书是正二品的官员，但是在清朝的时候，兵部尚书却成为了从一品的官员，这并不是说明在清朝的时候兵部尚书的权力比明朝的时候还要大，实际上，清朝兵部尚书相较于明朝兵部尚书在权力上大大的缩水了。
明朝的兵部尚书很多时候是能直接掌握军队参谋大权的，他们在军队中有着很大的权力，这是清朝的兵部尚书不能比拟的。
清朝兵部尚书除了在权力上比明朝小外，他们在自己的兵部部门中，地位也不是最高的。
清朝的兵部一般有正部长尚书二人，副部长侍郎二人，清朝采取满汉双衔制，在用有能力的汉人官员掌握实权的时候，会设立一个满人的官员监督汉人官员做事，所以在清朝的兵部中，地位最高的是满人的尚书，但是真正掌握着实权的是汉人的兵部尚书。
所以说这就是清朝的兵部尚书，在很多时候，他们是掌管着后勤大权的国防部长，还是一个身旁有人时刻监督、争斗的国防部长。
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