清朝帝王们的婚姻有多奇葩？都是近亲结合

但可以想见，从当年周武王“八百诸侯会盟津”，到春秋时期的大小诸侯国一百四十余，再到战国时期七雄之外的“泗上十二诸侯”，在大国的缝隙里，总还是有数量更多的中小国家点缀其中。

这些小国，同样也是这场绵延五百余年的历史大剧的重要组成部分。

今天，咱们要跟大家介绍的，便是这样的一个小国的故事。

她的名字，叫做小邾国。

山东古国地图，小邾国在这里 一、曹姓始祖，邾分三国 既然要跟大家介绍小邾国，那么首先要说的应该就是她的来历了。

毕竟，即便只是这个小国的名字，都会带给一部分朋友困扰吧。

嗯，这个字念[zhū]，小邾[zhū]国。

小邾国国君的世系，最早可以追溯到传说时代的颛顼高阳氏。

据《世本》记载：“高阳生称，称生卷章，卷章生黎。

吴回氏生陆终，陆终娶于鬼之妹，谓之女嬇。

生六子……五曰安，是为曹姓，曹姓者，邾是也。

”也就是说，邾国的国君是曹姓。

后世一般说的始祖，是西周初年分封的国君曹振铎(出自，周文王十三子)，但实际上如果继续往前追溯，邾国的曹姓要早得多。

邾国的始封之君名为邾侠，或者叫曹侠也可以。

《春秋释例》中记载：“邾即安之后也，周武王封其苗裔邾侠为附庸，居邾。

”这之后邾国经过数代的繁衍，一直到邾颜(邾夷父)的时候，“夷父颜有功于周，其子友别封为附庸，居”(《春秋释例》)。

邾颜的次子友(友父)，名肥，因为邾颜有功于周王室，然后他的次子邾肥就另外得到一块封地，在[ní]这个地方，也是作为大国的附庸国。

因为邾肥是从邾国分出来的，所以为了加以区分，当时的人们也把这个国叫做“小邾国”，这就是小邾国名称的来历了。

邾肥封之后几年，邾夷父卷入了的王位纷争中，被杀掉了。

夷父的妻子妪盈嫁给了为夷父报仇的叔术，并育有一子。

《公羊传》中记载，叔术担心自己的儿子长大后与夷父的长子邾夏父争国，就自请分邾国五分之一的国土出来，在滥这个地方自立了一个小国，这就是滥国。

至此呢，最早的邾国就分成了邾国、小邾国和滥国三个国家，史称“邾分三国”。

邾国也好，小邾国也好，都是春秋战国时期的小国。

像齐、楚等这样的大国，或者鲁国这样有史书传世的国家，后人对其国家的具体情况往往还相对清楚。

但小邾国这种小国留存在文献中的材料就太少太少了。

好在2002年的时候，在山东枣庄东江出土了一片春秋战国时期的墓葬群，墓中出土了大量带铭文的青铜器。

据专家考证，这篇墓葬群正是小邾国数代国君的墓葬!这些青铜器中，记载了大量小邾国的日常生活和国事外交的信息。

让这个数千年前的小国，一下子就从文献的只言片语中活了过来!真所谓是“沉眠千载渐迷离，东江惊梦天下知!”下面，咱就来跟大家聊聊这些青铜器中记载的小邾故事。

二、小国贵族们的日常 小邾国是春秋战国时的一个小国，前面讲了邾肥从父亲那里分出去建立国家，一直到他的后代犁来时才被封了个子爵，人称小邾子。

但即便是这么一个小小的子爵，在春秋战国那个贫富分化极为严重的时代，作为贵族其生活也是非常奢华的。

这次东江墓群中就出土了很多当时小邾国贵族们生活中使用的青铜器。

咱们分几类来看一看。

首先一类呢，是取水器，也就是贵族们洗手洗脸用的东西。

当时的贵族，洗个脸也是要人服侍的，这盥洗用具一般是一套两件，分别是盘和匜[yí]。

匜是一个类似水壶的东西，用来盛水和倒水，盘自然就在下面接水了。

第二类是酒器。

很多朋友应该知道，先秦时期墓葬里出土的青铜器，酒器是占了很大一部分的。

在当时的贵族圈子里，饮酒之风也是非常的盛行。

喝酒一方面是当时贵族享乐的重要内容，另一方面也承担了很多政治仪式的作用。

小邾国的墓葬群也出土了很多的酒器，咱们一起来认识几件。

比如这个大家伙，叫做铜罍[léi]，有四十多公分高，口小，腹深，有圈足和盖儿，这个应该是用来储存酒的东西。

再比如这个壶，叫做昆君妇媿 [kuì] 霝[líng]铜壶，出土有一对，也是一种用来盛酒的器具。

颈部是垂鳞纹，腹部是瓦纹，中部是简化的蝉纹，上面还有铭文：“昆君妇媿霝作旅车壶，其万年，子子孙孙永用”。

昆是当时由鬼方建立的一个小国，“君妇媿霝”有说是昆国国君的夫人，也有学者认为是昆国的女王的。

旅车壶或叫旅壶是这个东西的名字，其万年云云是当时青铜器上常见的一种吉祥话，类似后世的“广告语”。

第三类比较有意思，是当时的贵族妇女用的一些小玩意。

正所谓爱美是女人的天性啊，咱们今天的女性，哪家梳妆台上没有一堆不明所以的瓶瓶罐罐呢?小邾国的贵族妇女们也是很喜欢这个的。

比如这件，叫做“铜提链罐”，能猜出来是做什么用的吗? 这个东西从功能上来说，应该是当时贵族妇女使用的类似荷包的东西。

罐子里面可以放一些香粉一类的化妆品，或者放小首饰之类的东西。

图片看起来比较大，实物的最大直径不到15公分，是可以随身携带的小玩意。

在这个罐子的盖子上，本来还有一个铜制的小鸟，既可以作为提手，也有装饰的作用，反映了当时地区鸟文化的影响。

再比如这件，非常精美的盒子，叫做铜方奁[lián]，是当时妇女们用的首饰盒。

长方形，顶部有两扇可开的小盖，以面对的卧虎和蹲兽为盖钮，四壁外部各附一上伏兽，四角饰半裸人方形圈足。

出土的时候，这个铜方奁里面还放着8件玉器，有玉珏和挖耳勺等等的小玩意。

此外，枣庄东江墓群还出土了大量的食器，也就是吃饭用的家伙。

这里面包括最常见的鼎，此外还有一种叫做簠[fǔ]的食器很漂亮。

比如下面这件邾公子害铜簠，由身和盖两部分组成，分别都有铭文：“邾公子害自作簠,其万年眉寿无疆,子子孙孙永宝用”。

簠是用来盛放谷物等饭食的器具。

三、小国的“朋友圈” 小邾国作为春秋战国时期的小国之一，能够在大国环伺的春秋存活数百年的时间，自然也有着其生存的智慧。

这其中首要的便是侍奉好身边的大国了。

比如我们从《春秋释例》的记载里就能看到，小邾国的国君之所以能够被册封子爵，就是因为在尊王攘夷的过程中尾附其后。

侍奉大国固然重要，但维系好身边的小伙伴们，对一个小国的存续也同样不能忽视。

毕竟这些邻居们，是要朝夕相处的。

传世的文献中很少有关于小国外交的记载。

不过，枣庄东江墓群出土的青铜器铭文，却为我们描绘了一幅小邾国“朋友圈”的画卷。

首先，和小邾国关系最为密切的国家当属鲁国。

鲁国在春秋战国时期算不得大国，当然这是和齐国之类相比，相比于小邾国那也是一个强大的邻居。

而且，鲁国有着春秋战国时期最为完善的礼乐制度，这一点也使得它对周边小国有着强大的吸引力。

小邾国和鲁国有着复杂的联姻关系，比如《左传》中有记载“季公若之姊为小邾夫人”。

而在东江墓群出土的文物中，也有几件鲁国出品的青铜器。

比如鲁宰虤[yán]簠、正叔铜簠都是鲁国大夫制作的，簠上的铭文还有“鲁酉子安母”的记录，可能是送给某个从鲁国嫁到小邾国的女性的。

其次，东江墓群中出土了许多小邾国周边小国出产的青铜器，这体现了小邾国与周边小国密切的外交关系。

比如有一件叫做“铸叔盘”的青铜器，上面的铭文是“铸叔作叔妊秦媵盘，其万年眉寿，永宝用”。

铸是和小邾国一样的一个小国，铸叔可能是这个小国的国君，他亲自做了一个铜盘作为叔妊秦随嫁的嫁妆带到了小邾国，而叔妊秦有学者认为是小邾国某一任国君的正室夫人。

又如墓群中还有一件叫做滕侯盨[xǔ]的青铜器，盨是一种椭圆形的食器，也是用来盛放饭食的。

这件滕侯盨的经历比较传奇，因为它不是在过程中出土的。

东江墓群是抢救性发掘，当时已经有几个墓室被盗，这件滕侯盨被盗后辗转被卖到了澳门，后来又被回购了回来。

这件盨的铭文已经不太清楚了，据李学勤先生考释为：“滕侯□作氒□□滕仲旅簋，其子子孙孙□□□永宝用”，应该也是滕国送给小邾国的一件礼物。

此外，东江墓群中还出土了像昆君父媿霝铜壶、毕仲弁铜簠、邳伯铜罍等，昆国、毕国、邳国也都是小邾国周边的小国，这些铜器体现了小邾国和小伙伴们的友好关系。

小邾国，也叫国，是西周晚期至战国中后期，存在于泗水流域的小国之一。

她是从邾国分封出来的一个国家，与邾国同系同源。

在传世文献中，关于小邾国的情况散见于只言片语之间，长期以来人们都不太了解。

枣庄东江墓群的发掘和研究，为我们带来了大量的出土文物，也在一定程度上揭开了这个古老小国神秘的面纱。

即便是小国，在几百年的存续时间内，也是有着丰富的文化传承以及生存智慧的。

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”饮食，作为人类生存最基本的需求，在中国历史早期便被迫与国家政治相连。

《周礼》中关于不同阶级饮食礼仪上的规定可谓，不胜枚举。

无数历史名人的命运亦随着饮食起起落落：“负鼎俎，以滋味说汤，致于王道”，靠厨艺这块敲门砖走上了人生巅峰;则因赐宴时为他“独置大胔(无骨大块整肉)，无切肉，又不置箸”而“心不平，怏怏而去”最终君臣失和。

够了，够了，实在是看厌了波诡云谲的政治，让我们回归温香软糯的食物本身。

古人力于农耕，却常常挣扎于温饱线上，难谈美食。

那贵为一国之君的天子呢?他们的餐桌上，又究竟摆放着哪些珍馐美味? 图1 满族食俗与清宫御膳 配图 一、普通的餐桌 一提到天子的饮食，我们瞬间联想到的往往是一餐百余道菜，“吃垮”大清的。

但当我们真正翻看现存的天子食谱《清宫御膳档》时，也许会十分惊讶：的餐桌并不以珍奇见长，呈列的几乎都是百日所食之物，连咸菜豆腐都屡见不鲜。

历代天子饮食多不重奇。

北宋皇室“饮食不贵异味，御厨止用羊肉”，官修的《政和本草》将羊肉与人参并列“人参补气，羊肉补形”，年间公众日均消耗羊肉1200斤以上。

此时之羊并非如先代高居庙堂，而是遍布江湖之远，诗云“剪毛胡羊大如马，谁记鹿角馨盘筵”，宋人食羊之盛，可见一斑。

偏处东南，羊肉难得，天子便同常人一般大食螃蟹，号称“蟹痴”，曾因食蟹过多患上痢疾。

图2 (1328年—1398年) 则因太祖朱元璋出身寒微，恐后世子孙不知民间疾苦，为后世子孙定下规矩，用餐时除精致饮食外，“民间时令小菜、小食亦必集”，囊括了苦菜、蒲公英、杂豆、麦粥等多种普通食物。

皇室偏好口味清淡鲜美的苏州菜，尤以、为盛，乾隆甚至将苏菜名厨破例由苏州织造府选入父子世代相传的御厨队伍中，将其封为七品官，每日头道菜必由所做，出宫巡游也必带此人。

而究张氏拿手的“苏造肉”，也不过是东坡肉的变种;传入民间后，百姓无钱买肉，将其手法用于烹调猪内脏，再加上火烧，便成了大名鼎鼎的北京小吃——卤煮火烧。

图3 东坡肉，又名滚肉、东坡焖肉 二、精致的餐桌 御膳普通而精致，普通的是食材，精致的是选材、烹调。

就清代而言，御膳对食材的品种、产地、时令、鲜活甚至是采摘、屠宰方法都要求颇严，仅日常使用的调和油便有十余种之多。

丰富的食材重在饮食均衡，所谓“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充”，天子的主食中杂粮占到了相当大的比例，每日餐后还要食用应季水果;在特定日子里，天子也会戒除荤腥，茹素度日。

有的天子本人对食材也相当挑剔，康熙曾讲他所食之物“必待其成熟之时始食之”;乾隆更是考究，春天榆树发芽他要求吃榆钱饽饽，初夏新麦灌浆抽穗他要吃新麦“捻转”(长条状食物)，盛夏喜食茄子扁豆，常年食用鸭子，以其性阴，可降处理政务的心燥。

图4 八宝鸭是苏州地区的特色传统名菜 烹饪一道，食材固然重要，关键还在于烹调之人。

御厨的烹饪是一种艺术，能达到所谓“精妙微纤，口弗能言，志不能喻”的境界。

这有时需要极高超的技术，如乾隆喜食鸭子，御厨便把鸭子整个去骨，留下完整“滴水不漏”的带肉皮囊，再填上八中食材，煮五个小时后，仍是一只不失形状的完整鸭子，这便成了乾隆最爱的“八宝鸭”。

有时需要人文气息，如清宫有一味“绉纱馄饨”，以方形皮象征地，团状馅象征天，包在一起便是天地未分的混沌世界，绉纱则指半透明的馄饨皮，一锅煮出，仿佛整个宇宙尽在其中。

有时需要一点创意，苏造菜大师张东官拿手的“樱桃肉”便是将猪肉切成未分离的小块烹煮七八个小时，然后用红曲点睛其上，艳若樱桃。

图5 绉纱馄饨 三、规矩的餐桌 偌大帝国最好的状态便是稳定，帝国权力中枢的宫廷更是秩序井然，即使天子本人也不能恣意妄为，这在餐桌上也有所体现。

明代重祖制，自于洪武元年将樱桃、梅、杏、鲥鱼、雉定为四月供奉太庙的“荐新仪物”后，便预示了后世子孙的一场噩梦。

永乐年间，迁都北京后，沿用诸物祭祀。

其他还好说，鲥鱼仅产于长江，朝廷便在南京设“鲥鱼厂”主管鲥鱼捕捞和运输，于每年五月十五祭祀过明太祖和，便将鲥鱼用层层冰雪覆盖，装于黄布遮盖的运船中，火速送往北京，必须与六月底到达，七月一日供奉太庙，然后皇帝必须食用。

这一过程复杂繁冗，而皇帝吃到嘴里的鲥鱼，经过将近月余的折腾，又没有冰箱冷库保鲜，此时的个中滋味，恐怕也只有天子才能够了解…… 清代宫廷按照满族习惯，天子每日进早晚两膳。

清代皇帝按祖制普遍于四点钟左右便早起，早膳安排在清晨六七点钟，晚膳在下午一两点;早膳前和晚膳后各有一次点心加餐，皇帝可随时传唤。

到了晚上六点多，尚有一次酒膳，仅有小吃夜宵，不设大鱼大肉。

对于成年自律性强的天子，这样的制度自然科学有效，个别皇帝还会自主加强约束，如乾隆每日晨起，都要先喝一碗冰糖燕窝粥，以助养生。

而少年天子往往难耐固定时间的约束，如便常常私下出宫猎奇。

图6 乾隆皇帝汉服图 四、灵活的餐桌 宫中饮食固然精致，但往往一味求稳，灵活、创新不足，天子不耐规矩时，也常常会寻找灵活的补充途径。

宫廷盛行宫外取食，即遣人于宫外购买食物回宫享用。

宋代天子不似前代般小心翼翼，在饮食上更为洒脱，兼之汴京、临安美食荟萃，此制。

大宴群臣时，曾遣人至汴京市场上沽酒;仁宗也常于各店肆买食;到了徽宗宣和年间，商贩们聚集皇宫酸枣门，专等天子传唤购买“晨辉门外设看位一所，前以荆棘围绕，周回越五七十步，都下卖鹌鹑骨饳儿、白肠、水晶鲙……荔枝诸般市合，团团密摆，准备御前所唤”。

等到高宗南渡，汴梁名厨不少随军南下，这些北宋旧人于临安城中仿效旧时呼和，吸引了高宗注意，很快便被天子点名选购，并获得厚赐，临安宫外迅速再现汴京辉煌，和宁门外“早市买卖，市井最盛……遇有宣唤收买，即时贡进。

” 图7 的繁华闹市 明清天子受约束较多，宫闱森严，不复宋时盛况。

明代天子久居深宫，难得出游，其饮食上的灵活更多体现在个人爱好上。

如永乐皇帝喜食羊肉，正德爱吃灌肠，隆庆嗜好驴肠、果饼，天钟爱乳娘掌勺菜肴，则雅好燕窝羹。

清代皇帝受满族传统影响，天子出行自由度较高，于宫外灵活饮食的机会也更多。

康熙在亲征噶尔丹途中，曾亲手猎鹿，烤鹿肝享用，并传唤宁夏面食、水果;在黄河畔保德驻跸时，更是带随从大捕黄河鲤鱼恣情享用，还写信给留京太子讲述鲤鱼的鲜美。

乾隆爷酷爱狩猎，一次于木兰秋狝后，命手下烤制鹿肉享用，并由西洋画师绘图留念;下江南巡游时，慕名微服至苏州寒山寺平常僧厨烹调的素菜，大快朵颐后称赞“蔬食殊可口，胜鹿脯、熊掌万万。

” 图8 乾隆帝南巡图(局部) 天子饮食固然胜过民间万万，但，妙手御厨在刀与火之间创造的奇迹，用的还是普通果蔬。

广厦千间，夜眠仅需六尺;家财万贯，日食不过三餐。

饮食之道，不在精奇，重在适度、均衡。

世事多艰，千载易逝。

当我们摩挲泛黄书页时，人间的那一抹烟火气穿越时空萦绕指尖，带来心头的一丝慰藉：或许，在那些冰冷名字之后，他们心中都有一块柔软的地方。

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