古时候妃子在给帝王殉葬的时候 古人不想死如何办
【千问解读】
封建社会有两个出名的国家，一个是秦国，一个是。
春秋时期的秦国，逐渐发展壮大起来了。
是秦国的关键君主，他的贡献对秦国很重要。
秦国的地盘大大扩张，兼并了西戎十二国。
秦穆公就牛逼了。
他觉得生前风光，死后也要风光。
于是把辅佐他取得成绩的大臣们和后宫的女人们带到那边去。
他因为干了殉葬这件缺德事，秦人认为他错得没有底线，所以，秦国的后代给了他的曰:穆。
穆者，谬也，错也。
秦穆公于是又叫秦缪公。
对秦穆公进行口诛笔伐。
外的六国和，对秦国的暴行深恶而痛绝之。
秦穆公就让大臣、妃子以及其他各种技艺的奴仆一起跟着他去了地下，也就是秦国骇人听闻的殉葬。
三十九年，缪公卒，葬雍。
从死者百七十七人，秦之良臣子舆氏三人名曰奄息、仲行、针虎，亦在从死之中。
秦人哀之，为作歌黄鸟之诗……死而弃民，收其良臣而从死。
这就不仅仅是妇女随葬了，而且是贤能的大臣从者。
这一恶劣根性一直持续到时期才结束大规模的人殉。
驾崩后皇帝，为了表明自己对先皇的孝道，一切按照秦始皇制定的规矩办事，由于秦二世是谋朝而得皇帝位的，他内心有愧，害怕民众大臣看轻他，他就极力转移民众的视线，把秦始皇的丧事大办特办。
秦二世把秦始皇后宫没有生育能力的妃子们，都给秦始皇殉葬，秦始皇后宫上万人，没有生育能力的妃子宫女数以千计。
陪葬秦始皇的就太多了，连最后一批工匠都被封死的之中。
二世曰：“先帝后宫非者，出焉不宜。
”皆令从死，死者甚众……大事毕，已臧，闭中羡，下外羡门，尽闭工匠臧者，无复出者。
秦国()，因为殉葬了数以万计的无辜妇女，阴祸就太沉重了。
秦朝十五年而灭亡，秦二世把秦始皇没有生育的女人殉葬得太多，损了秦朝的阴德，也可以说是报应。
二，明代最后的皇帝，就是吊死在煤山的，他的死法，跟陪葬的妃子们如出一辙。
明代的，无论如何也想不到，他会在历史垃圾桶里翻破烂，把已经废除了上千年的殉葬翻出来，写进朱明王朝的家训里 。
自他之后，到为止。
妃子殉葬，大约占了明代的一半历史。
明英宗不仅打败了外族人对北京的侵犯，而且，把明代的妃子们从这种恶梦中解救了出来的。
明英宗苦难的经历，让他在晚年有了慈悲心，他对身边的大臣们说， 殉葬非古礼，仁者所不忍，众妃不要殉葬 。
就这一段话 就彻底否定了明代开国以来的“殉葬恶习，埋葬了宫廷妃子以及后宫女人的殉葬制度。
三，殉葬的妃子不愿意殉葬，那又该怎么办呢? 死后，不愿意殉葬的妃子们的情况是这样处理的。
明成祖朱棣的出名应该是谋朝篡位，下西洋，修《》而出名的。
他对异自残酷杀伐，对后宫无情压榨。
他也是坚决执行先皇朱元璋制定的殉葬制度。
朱棣生前是一个冷酷无情的孤家寡人。
死后他要把他的女人带走。
替朱棣陪葬的十六个妃子一也没有留下。
的母亲是留下来了的 ，他是公的女儿，开始被封为燕王妃。
先于朱棣死去。
又比朱棣先入长陵。
其他十六个妃子在朱棣入了长陵之后，为之殉葬于长陵陵园里面各个不同的地方，表示她们各有各的阴宅，朱棣可以如活着时，降临妃子的住处。
明代礼部的官吏把给先皇殉葬的妃子的名单拟好后，主管要对各位妃子做以下工作: 宣布赐号。
予以死者的哀荣 给妃子家人一个安抚，使之不反对。
替的妃子的兄弟父亲安排工作， 发放抚恤金，让家属有想头。
这些家属被明代官吏洗脑后，在悲伤中还有一些窃喜，他们一来没有办法挽救，二来可以做个小官吏，三来得到一笔款子或者免除赋税，得到田地若干。
这样一来，如果有的妃子哭闹不去，官吏们就釜底抽薪，先收买人心，把这些妃子的家属搞定了。
这些人就会软硬兼施，使自己的亲人去送死。
的说服工作做完后，妃子们就孤立无援，只有扑死了。
这些人在悲痛之后，有的甚至感到很光荣。
如果还有妃子不去，那就采取强制措施，至于怎么做就是主管太监的事情了反正活的妃子不要，只也身体完全而死的女人就可以了。
有的妃子死前要求一点条件，官吏们塞责起见会满足妃子们的要求。
一般而言，她们也了解难逃一死，再悲惨，也只得是砧板上的鱼肉，任人宰割了。
明代的后宫，死的人多是吊死，这似乎有一个逃不出的宿命。
女人死于上吊得。
就连明代最后的皇帝崇祯，他也是吊死的景山上的一颗歪脖子树上的。
四，朱棣死后，准备进长陵归位，皇后已经去了，就差十六位妃子的到来了。
众妃的最后一天，宫中死气弥漫，每死一个皇帝，紫禁城里面的空气都被泪水打湿。
妃子们按礼部的要求，按品位次序穿戴好后，被引进一个特别的地方，开始“最后的早餐”。
这个时候谁吃得下呀!但是，她们还是要坐下来，象征性地进餐。
毕后，新皇帝肃立一旁，形容憔悴，面带枯槁，悲悲戚戚地与她们一个一个地告别，祝福她们在那边过得快乐。
新皇帝 送死 之礼:妃子们 恨死 之礼，在这里完成后，前脚是死路，后脚是生路，眼前就是奈何桥了。
通天的路悬在房梁上，风一吹 飘落的两根白绫，就是她们上天的路。
朝鲜过来的一个韩妃对小朱皇帝说，我的奶妈黑金的年纪大了，希望我去后，求陛下让她回老家去。
朱高炽悲切地说，你放心走吧，朕一定会满足你的要求。
妃子就上了一个平台上，站在小板凳上，她哭着自己把绳子套在自己的脖子上，为什么要她们自己把脖子套入去死的白绫内呢?这表明是她们“自愿”给先皇殉葬的。
妃子们眼泪汪汪，直到最后一刻才到了…… 伺候妃子们的太监一脚蹬开小板凳，妃子立刻悬空，双脚乱蹬，双手在空气两乱抓，无助地挣扎几下就不动了。
风中凌乱着她们一头青丝，飘如青烟，烟飞云散。
明代的皇帝死后，他喜欢的妃子就没有一个会逃脱殉葬的惨剧。
这种惨祸一直到了明代最好的皇帝明英宗临终前，他把这罪恶的殉葬制度废除了。
就凭这一点，人们就应该记得他的慈悲了。
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中国古时候十大天迷：武则天为什么要立无字碑？
九鼎是否仍然存在?至今仍是未解之谜!根据《》记载，把九鼎掠到秦国都城，但《汉书》却说，九鼎沉没于彭城泗水之中，一直未能找到。
如果司 马迁所说属实，九鼎应该落入手中，何况有“始皇东游出周鼎”之说!秦始皇对九鼎十分珍爱，这是人所共知之事，九鼎极有可能陪葬入，这也 成为目前一些学家鼓动开掘秦陵动机所在。
2 宝藏在哪里? 太平天国失败令人叹息，太平天国巨额珠宝失踪同样令人遗憾。
天京失陷，，大批珠宝从人间蒸发。
中外纷传洪逆之富，金银如海，百货充盈，更多财物被藏地下。
李秀成被擒后，威逼利诱，多次追问金银所在，这也是忠王被 处死较晚之故。
威武不能屈，忠王倒也忠诚，始终未曾吐露珠宝下落。
有人甚至将府后花园湖水放干，掘地三尺，结果一无所获。
如此窖藏珠宝，甚吊世人胃 口，对于宝藏追踪，始终没个消停!下落如何 3 古墓“长明灯”不熄之谜 古墓“长明灯”，最早见于神话传说，据说不熄之火 是天宫之火，是普罗木修斯把它偷偷带回人间。
在世界各地，盗墓者费尽心机，到古墓窃取珠宝，古墓往往与世隔绝，宝物历经千年，依然完好如初。
按照常理，古墓终年不见天日，本应，但在一些古墓拱顶挂着“长明灯”，阴光很是逼人，令人毛骨悚然。
如此神奇之灯，为何长明千年不灭?为何无氧依然燃烧? 能量从何而来?若是油灯，千年不灭，燃料如何供给?显然不是人力所为;若是电灯，灯碗液体可能是用来导电之汞，问题是电能如何产生? 难道某个角落有发电装置?要做到如此一劳永逸发电，必须太阳能发电方可。
凡此种种，只是凭空臆测，真相到底如何?还需科学验证。
4 青铜剑千年不锈之谜 秦始皇兵马俑，作为“世界第八大奇迹”，是二十世 纪最伟大考古发现之一!随同兵马俑一道，同时出土一批青铜剑，剑身光亮平滑，刃部磨纹细腻，地下沉睡两千多年，光亮如新，锋利无比。
无独有偶，考古队在挖 掘春秋古墓时，意外发现一把越王剑，做工精细，削铁如泥，两大考古发现立即传遍，更大奇迹还在后面，经过科研人员检测，宝剑锋面有一层铬盐化合物，此为千年不锈之故。
这一发现轰动世界，因为这种铬盐氧化处理方法，是近代先进工艺，德国在1937年，美国在1950年先后发明并申请专利。
众所周知，铬是一种稀有金属，熔点高达4000摄氏度，提取甚为不易。
现代科学发明，竟然出现在公元前两百多年前?又有谁能想象，秦始皇手中之剑，竟然是现代科 学结晶?层层谜团，孰是孰非，只能成为千古之谜。
5 千古遗恨《兰亭序》 《兰亭序》，被誉为“千古第一行书”， 是书圣巅峰之作，具有极高艺术价值，失传千年，让人怀念!史书记载，在唐太宗遗诏中，明确要求《兰亭序》陪葬。
换句话说，这件宝贝应在昭陵。
五代温 韬灭绝人性，已将昭陵挖掘一空，发现钟繇和王羲之书法真迹，让其流传于世，并未提到《兰亭序》，致使成为无头公案。
有人说，《兰亭序》还在昭陵，可能藏在 更为隐秘之处，温韬形迹匆匆，并未发现真迹;有人说，《兰亭序》在乾陵，和酷爱字画，更何况，民间早有《兰亭序》陪葬乾陵一说。
乾陵尚未被 盗，一切只能成为雾花水月，相信有朝一日乾陵开启，必将真相大白，一定水落石出。
6 十二铜人今何在? 千古一帝，秦始皇为后世留下太多谜案，十二铜人就 是其中之一!为何要铸十二铜人?原因已不是那么重要，十二铜人不翼而飞，让后世! 关于十二铜人下落，有三种猜测：有人说，攻克咸阳， 火烧，十二铜人一并烧毁;有人说，十二铜人毁于末年，铸造铜钱用掉十个，另外两个被销毁。
还有一种说法比较乐观，据史料记载，十二铜人 并未销毁，十二铜人是秦始皇最爱之物，在陵墓营造好后，随同其它珠宝一起陪葬。
由于一些技术因素，秦陵挖掘暂时不能开展，因此十二铜人下落，至今无人能说 清楚。
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古时候历史上帝王们的秘书为什么大多都牛气冲天
网络配图 皇帝的秘书权力很大，有时众大臣也难望其项背。
魏晋以后，历代王朝为了取得世族子弟的支持，往往让这些人担任重要的官职，不过他们中的好多人自恃甚高，虽然不学无术，整日，涂脂抹粉弱不禁风，却又不甘心退出历史舞台，又不留心吏治，皇帝只好一面重用世族，一方面用贫寒的官吏。
长此下去，大权渐渐被某些寒门获得。
比如鲁郡的巢尚之，人称“人士之末”，出身相当贫贱;会稽郡的戴法兴，年轻时贩卖过葛布，但他们都做过中书舍人，都曾担任皇帝的秘书，都曾“选授诛赏”，都曾拥有很大的权力，甚至一度取代尚书或宰相的职务。
会稽郡的阮佃夫掌握大权后，甚至把自己的车夫升任虎贲中郎将，车夫官至员外郎。
其他的也各有重任，如此前来之徒不计其数。
萧齐时代，皇帝对中书舍人更为倚重。
吕文度、茹发亮等人都是小吏，他们后来都曾权倾朝野。
茹发亮担任中书舍人的时候，当朝太尉也羡慕嫉妒恨的说：我虽有大位，权威不如茹公。
有个叫綦母珍的任中书舍人，官员居然私下说：宁可得罪皇帝，也不能得罪中书舍人的命令。
的时候，朱异有很大的权力，当时皇帝年龄很大，不愿意多做事情，就请朱异代劳。
梁武帝对朱异非常宠幸，连朝政也让他处理。
朱异对待当时皇亲国戚格外冷漠，飞扬跋扈之态让人发指别人让朱异歇歇算了，朱异说：我出身寒门，这些家伙都是仗着祖宗的官位作威作福，有何本领?如果我仍然对他们谦恭有礼，他们肯定瞧不起我。
既然如此，不如我骄横的对待他们。
史书上说：“自周舍卒后，异代掌机密，其军旅谋谟，方镇改换，朝仪国典，诏诰敕书，并典掌之”网络配图 朱异既然做了高官，自然穷奢极欲。
据史书记载，他“贪财冒贿，广受馈遗”;“四方饷馈，曾无推拒，财货充积，产与羊侃相埒(等同)”。
他生活奢侈，“起宅东陂，穷乎美丽”;“其中有台池玩好，每暇日与宾客游焉”。
他“好饮食，极滋味声色之娱，子鹅炰鳅不辍于口，虽朝谒，从车中必赍饴饵(随车带上饴糖糕饼等食物)”。
然而“性吝啬，未尝有散施，厨下珍羞(同‘馐’)恒腐烂，每月常弃十数车，虽诸子别房也不分赡”。
而且他还好摆威风，极讲排场。
他和宾客好友在城外的家中喝酒取乐至黄昏，要回台城又怕城门关了，“乃引其卤簿(仪仗队)自宅至城，使捉城门停留管龠(吹奏的乐器)，既而声势所驱，薰灼内外”(《南史·朱异传》)。
当然皇帝的秘书权利之大和下列现象有关： 其一，皇帝的默许。
朝廷上的事情纷繁复杂，皇帝又不想大权旁落，整天神经兮兮的害怕别人弄走自己的权利，因此拼命去找自己的代理人前来处置政务，不料，他们没想到如此一来，却让有些人侵吞了巨大利益。
其二，朝臣的不配合。
皇帝不信任大臣，自然是对自己手下大臣不放心，认为要么他们有取而代之的嫌疑，要么只是一群乌合之众，没有实实在在的本领。
实在担不起国家兴旺的责任。
网络配图 其三，这些人出身贫贱，没有太大的后台，客观上对自己的权利不构成威胁。
既不是之类的权阉，也不是外戚，这些人往往有一技之长，让皇帝格外放心。
正所谓上有所好，下必效焉。
朱异这类人虽然如此骄横，可是一旦没有皇帝的支持，他们就掀不了浪花。
魏晋用人模式在一定程度上虽然抑制了豪门贵族的权势，不过仍然逐渐走向没落，后来逐渐被隋唐的考试的选人制度所代替。
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