解析抗金将领名将吴玠最后是如何死的
少年的时候就沉稳坚毅，通晓兵法善于骑射，因此在北宋末年的时候就走上了军旅之路，从一名士兵做起，因为战功屡次升迁，最终晋升为四川
【千问解读】
少年的时候就沉稳坚毅，通晓兵法善于骑射，因此在北宋末年的时候就走上了军旅之路，从一名士兵做起，因为战功屡次升迁，最终晋升为四川宣抚使，成为了威震一方的国家重臣，但是由于常年的，吴玠年仅47岁就去世了，死后恩宠不减，追封涪王。
下面做一下吴玠简介。
吴玠画像 吴玠简介：1093年，吴玠生于德顺军陇干，也就是今天的甘肃省静宁。
少年沉稳坚毅，通晓兵法，擅长骑射，北宋末年入伍。
初年，西夏进犯北宋时，吴玠因为英勇作战很快成为第二副将，建炎初，因为战功显著多次升迁最终到了泾原路副总管的位置。
1128年，吴玠在青溪岭击退金军，后收复华州。
1129年，吴玠奉命镇压宋军余部。
1130年，吴玠在富平一带与金军血战，但是由于兄弟部队的溃败，而腹背受敌，最终败北。
1131年，吴玠兄弟扼守和尚原，将金军没立进犯和尚原的部队战败，亲自率军攻打吴玠吴璘，吴玠巧用骑兵，将金兀术战败，是著名的以少胜多的战役。
后来金兀术转而攻打饶凤关，吴玠吴璘巧用火球，成功守住了饶凤关。
1133年，吴玠再次在饶凤关大败金军，并且与刘子羽一起利用骑兵骚扰金军，最终使得金军撤退，吴玠因为这次的功劳，被加封检校少保。
1134年，金军在金兀术的率领下再次大举南下，吴玠吴璘兄弟在仙人关再次大败金军，金兀术想要入蜀的梦想再次落空。
1139年，高宗授予吴玠开府仪同三司，吴玠晋升为四川宣抚使。
但不久吴玠就在抗金前线仙人关病逝，年仅47岁，谥号武安，并且在仙人关为吴玠建立了庙宇，号思烈。
淳熙年间，追封吴玠为涪王。
吴玠怎么死的 吴玠是南宋年间的一位能征善战的抗金将领，战场之上少有败绩，南宋有了吴玠吴璘兄弟才使得金军想要入蜀的梦想多次落空，这样一位骁勇善战的将领，身体素质应该是非常好的，但是却在47岁的盛年突然逝去，让人唏嘘，吴玠怎么死的?很多人都存在着疑问。
下面就分析一下吴玠怎么死的。
吴玠画像 在吴玠的资料中这样写着：“高宗皇帝因为吴玠功高，授开府仪同三司，晋升为四川宣抚使，但由于长期，不久吴玠就病卒于防地仙人关，年仅47岁。
”吴玠真的是因为长期的鞍马之劳而去世的吗?其实在诸多的史书中对吴玠的去世都有着很多的记载。
毕沅《续》卷一二二《高宗绍兴九年六月己巳》条云：“然晚节嗜色，,多蓄子女，饵金石，以故得咯血疾死。
后谥武安。
”《南宋书》卷十六《吴玠传》云：“晚节颇多嗜欲，使人渔色于成都，喜饵丹石，得咯血疾以死。
”在很多史书中对吴玠的死因都做了记载，无一例外的都说了吴玠晚年的时候纵欲无度，并且为了能够长生不老，甚至是房事能力得到保障，而喜欢服食丹药，于是得了咯血疾病才去世的。
网上的资料与史书记载的有一定的出入，不能说哪一个是错误的，可能吴玠真实的死因确实是因为纵欲无度，并且服食丹药而死，但是这样的一个死法对于吴玠这样一个大功臣来说是不光彩的，所以官方可能就说吴玠是因为鞍马劳顿，患病去世。
吴玠评价 吴玠是南宋时期著名的抗金将领，当时可以说与齐名的一位抗金将领，但是吴玠抗金与岳飞的抗金有着很大的不同，吴玠是一位聪明的将领，他使得自己不仅仅在战场之上获得胜利，同时在自己的人生之路上也获得了最高统治者的恩宠，无论是生前还是死后都获得了荣宠万千，下面就做一下吴玠评价。
吴玠画像 吴玠评价一：首先吴玠是一位非常励志的人，吴玠从一个小兵，依靠自己的战功逐渐的成长为了一方军政大员，死后更是荣宠万千，被追封为涪王。
可以说吴玠的成功放在现代来说就是一部很好的励志小说，这一方面是因为吴玠赶上了那个乱世，使得吴玠的通晓兵法，擅长骑射的本领得以施展，另一方面也是吴玠本人确实是具有非凡的才能，在对金作战中屡屡战胜。
吴玠评价二：再者吴玠是一位非常聪明的将领，懂得如何与最高统治者相处。
这是吴玠无论是生前还是死后都获得了最高统治者恩宠的一个重要的原因，吴玠看透了最高统治者的心思，在对金作战中采取的是防御性的战略方针，虽然多次战败金国，但是都是在金国进攻自己的时候采取的防御战，并没有直接出击，甚至是想要消灭金国，这是吴玠与同时代的岳飞一个非常明显的不同，这样的将领符合了当时最高统治者求和的大政方针，所以吴玠才能够在官场之上混的风生水起，也能够在死后获得荣宠万千。
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古人用什么洗头？解析古人用的洗护用品
也是。
那么古代人的洗护用品种类丰富吗?一起来看看。
是连州历史文化的一张，读多了刘禹锡的诗文，能读出好多种不同的味道。
对政治感兴趣的人，读出了政治家刘禹锡参与“永贞革新”宫廷争斗的非此即彼、你死我活;对文辞感兴趣的人，读出了文学家刘禹锡的激扬文采;教育家推崇他奖掖后进;医家记得他的《传信方》;好弈者记得他棋品上乘。
，说不完道不尽，仿佛刘禹锡是一位非同一般的多面人。
身在体制内要端稳饭碗，善舞文能弄墨之人，代上司起草文稿，应该是一段逃不过的人生经历，这样的事，自古已然。
比如说刘禹锡为杜佑、韦夏卿、李实和武元衡代笔的文章就有50多篇，大多还是呈奏的表章。
不要以为这些看似重要奏章很难写，其实有的篇目不过是几行字;也不要以为需要别人代笔的人都是不学无术之徒，杜佑、武元衡后来官居宰相，是史学家、诗人，韦夏卿、李实位居京兆尹，即京城的行政长官，均不是泛泛之辈。
所以，刘禹锡的代笔，只不过是例行公事而已。
刘禹锡的父亲刘绪，晚年的官职是浙西观察使属下盐铁副使，即管理地方盐务税赋的官员，所以称刘禹锡是“官二代”，也不算勉强，他的人生起点还是较高的。
只是世事变幻，参与“永贞革新”之后，刘禹锡被曾经的上司武元衡压制了十年;那个京兆尹李实也算不上好官，曾因瞒报天灾，被弹劾。
刘禹锡晚年把些代笔之作编入自己的文集，可见即使是为人作嫁衣，作者还是不以为羞，反以为荣，乐意让后人一觅其人生轨迹，说明他并不忌讳年轻时与这些前辈的友好关系。
人生本来就没有那么多的恩恩怨怨，怎么说士大夫们也都属于维护皇权体制的同一阵营，我们今天也不必非得用非此即彼的两分法，把一千二百年前官场关系泛政治化、简单化。
当然，读刘禹锡，有兴趣欣赏其文采之余，有时也能在字里行间读出增长知识的乐趣来。
例如，他的代笔之作《为李中丞谢赐紫雪面脂等表》，文不长，才120多字，内言“中使某乙至，奉宣圣旨，赐臣紫雪、红雪、面脂、口脂各一盒，澡豆一袋”云云。
此文为贞元十九年(803)冬，刘禹锡初任监察御史为上司御史中丞李汶作，说的是皇上对大臣关怀备至，新年将至，除了恩赐上等的护肤用品外，还有洗涤用的“澡豆”。
古人用澡豆洗澡 澡豆是古人用多种药物香料磨制而成的去污润肤用品，说白了就像今天大众所用的“香皂”。
《·纰漏》记载：“王敦初尚主，如厕。
既还，婢擎金澡盘励水，琉璃碗盛澡豆。
因倒至水中而饮之，谓之干饭。
群婢莫不之。
”王敦是东晋权臣，出身门第不低，按理说这位“初尚主”的驸马爷不会这样没见识，把澡豆当干饭，但他是的孙女婿，干过不少坏事，后人不齿他的德行，才编了这样的笑话开涮他。
我记得上世纪70年代，也就是40多年前，在中国版图的好多地方，“香皂”也还算是奢侈品，特别在农村，梳洗用的是茶麸，有时也用皂角粉。
山区群众还用一种天然的多泡植物，学名叫无患子，类似荔枝、龙眼的肉质果皮，乡下有的地方叫退油仔，有的地方称油罗树。
其实这些最最环保的天然产品，在现代工业里也扮演着角色——皂角粉用于电镀清洗，无患子油是万能清洁剂。
吊诡的是，老祖宗几千年前就用的这么多好东西，现在很多人闻所未闻，见所不见，说起来好像很新鲜。
前不久去川陕甘边的四川省广元，在故乡女皇庙前，见到了好几株硕大的皂角树。
鲁迅在《从百草园到三味书屋》也写过皂角树，但现在浙江省绍兴百草园里野鸡导游指证的那株皂角，其实是一棵合欢。
虽然同是豆科植物，叶子有点相似，从生物学意义上来说，却是不同属不同种，皂角树身有硬刺，合欢树光滑无刺。
而无患子呢，与荔枝、龙眼一样，都属无患子科，但它们却不是同一种植物 随机文章第二次工业革命时间宋朝有那些州？乡？镇？探寻爱因斯坦不敢说秘密，到了4岁才学会说话的爱因斯坦苏联多炮塔神教T35坦克，武装到牙齿却被吊打（3门炮5挺机枪）水母死了会变成水吗，水母死了还有毒吗(死后会溶解在水里/有毒)迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
他比秦桧更奸更高明：解析导演岳飞之死的另一人
岳飞的主战固然与的主和完全相反，但要将岳飞之死全归咎于秦桧有失公平。
首先是主和，虽然中间有主张之变，但赵构总的倾向是主和。
这决定了岳飞政治上的不正确。
岳飞主张“迎请二帝还朝”，对赵构的地位是一种威胁。
二帝回来干什么，怎么安置法，都是大问题。
为了维护自己的权力，赵构是绝不希望岳飞的计划成为事实的。
以秦桧与两大“奸臣”案例结果做比较，不同的政治主张却同被打入历史的另册;用岳飞与后来的比，也是不同的政治主张，却同样也以生命的代价换来了列入正册的资本。
岳飞要迎二帝还朝，于谦却坚决反对老皇帝复辟，但《满江红》与《石灰吟》同样给后人留下了，只是绝大多数人不懂历史，明白不了此中的道理。
岳飞被杀的第二个原因，还在于赵宋家从兴起以来，就刻意防范军人势力，有了所谓“”的典故。
说起来轻松，做起来却十分不易。
如何除掉一位皇帝自认为有危胁的军事人物，是一个技术性很强的问题。
赵构作为一个历经政治灾变又有政治谋略的统治者，选择了利用自己的同盟者秦桧的办法。
设想一下，要让一个文官去除掉带甲十万的武将，他怎么下手?没有最高统治者的授意，他绝对不会干的!那样，秦桧就不是奸臣了，只是个蠢才。
面对两难选择，他只有选择“政治上正确”，服从政治盟友和上级的命令，除掉一个政治反对派。
于谦(1398-1457)明钱塘(今浙江杭州)人，字廷益，号节庵。
永士。
宣德初授御史，曾随宣宗镇压汉王朱高煦之叛。
出按江西，颂声满道。
五年(1430)，以兵部右侍郎巡抚河南、山西。
正统十一年(1446)遭王振等迫害下狱论死。
后因两省百姓官吏乃至藩王力请复任。
十四年，被瓦剌俘获，他力排南迁之议，坚请固守，进尚书。
景帝立，整饬兵备，部署要害，身自督战，率师二十二万，列阵北京九门外，破瓦剌之军。
加少保，总督军务。
也先挟英宗逼和，他以社稷为重君为轻，不许。
也先以无隙可乘，被迫释放英宗。
英宗既归，仍以和议难持，择京军精锐分十团营操练，又遣兵出关屯守，边境以安。
其时朝野多事，乃独运征调，番合机宜，号令明审，片纸行万里外无不惕息。
忧国忘身，口不言功，自奉俭约，所居仅蔽风雨。
性固刚直，颇遭众忌。
天顺元年(1457)英宗复辟，等诬其谋立襄王之子，被杀。
成化初，复官赐祭，弘治二年(1489)谥肃愍。
中，改谥忠肃。
有《于忠肃集》。
在赵构下决心除掉岳飞前，还是力求平衡和、战两派的利益关系的。
绍兴九年(公元1139年)，与金人修和讲好，赵构不忘岳飞武功之作用，给岳飞加开府仪同三司。
岳飞不接受，迫使赵构在三下诏令之外，又好言宽慰。
毫无疑问，这从最深处触犯了赵宋家的意识形态禁忌! 岳飞的为人正直，是毫无疑问，绝非秦桧可比。
但他只是个军事家，而不是政治家，更不是战略家。
从他“文官不爱钱，武将不惜死，天下就太平了”的信念，到礼贤下士的亲行，说明了他的个人品格。
然而，他个人的悲剧不过是赵宋王朝最阴暗意识形态禁忌的一个影射而已。
有铁的纪律，饿死不抢粮、冻死不拆屋，但十数万大军总要有供给呀!没有钱粮，别说打仗，就是生存下去也很困难。
绍兴六年(1136年)，岳飞兵进襄阳，纵深伪齐境内，收恢了洛阳西南的一些州县，并试图与太行山义军取得联系，但终因粮食不足而撤回。
粮食，始终是战争中最重要的因素之一，况且南北交战已历经年，在庞大的军队是必须的，但庞大的军队不仅消耗粮食，还要从社会上抽调一批种粮的劳动力。
平常百姓不仅粮食缺乏，而且还要负担军事开支，于是不满情绪时不时酿成政治事件。
被岳飞镇压了的钟相、杨幺起义，算是再典型的例子不过了! 秦与岳的交恶绝对是因不同的政治观点、战略主张所致，不知后人何以附会成“秦岳不通婚”的扩大化平民斗争?后人尽可按自己的意图去附绘历史，一如岳飞墓前的下跪铁人与颂岳贬秦的碑刻，多系明清以来的作品一样，但后人在按自己的历史“装修”历史时，却忘了一个最基本追问：赵构该不该跪在岳飞面前? 若是废除这下跪的历史不公正的标志，就不用细论了;若是一直坚持这种另类的图腾，那么，只有添上赵构，才能还历史一个完整的图式!在岳飞父子及张宪遭到逮捕后，这位狡猾的统治者说：“刑法是用来制止乱事的，不要胡乱追逼证据，动摇人心!”表面是体恤，实际上是定了罪。
这正是他比秦桧高明的地方。
按三个人的智力排列，应是赵一、秦二、岳三，人格排列正相反! 秦桧担当了历史非正义的不幸，自然有个人性格的内在原因。
但是纵观两宋以来权奸，无一不是货赇无度，唯有秦桧算个例外了。
后人可以说他是权奸，却不能把他列入巨贪行列之中去。
两宋有名的巨贪，有梁师成、、、朱勔、、，此六人有四人正式当过宰相;余二人梁师成为宦官，朱勔为军人兼官商。
作为强势宰相，秦桧与王、蔡、陈、贾四人的政治风格无多大的差异，不惜力量打击异已。
但秦桧与四人最大的区别又在于不贪。
王、蔡在秦桧以前，陈、贾在秦桧以后，唯独秦桧作为“巨奸”没列入贪官之属，也算历史的一个奇迹了! 是秦桧心计高深，还是史家的漏笔?前者无法确认，但肯定不是后一种原因。
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