解析：唐中宗唐中宗李显为什么要纵容韦后偷情？
当更让妇女同胞们扬眉吐气。
只是一些小人物也，装模作样也捧心皱眉，只是，不但没有迷倒众生，反而让人大倒胃口。
就是这群头脑发热，不知道自己是谁的诸
【千问解读】
当更让妇女同胞们扬眉吐气。
只是一些小人物也，装模作样也捧心皱眉，只是，不但没有迷倒众生，反而让人大倒胃口。
就是这群头脑发热，不知道自己是谁的诸多女人中的一个。
韦皇后在复位之后，就积极谋划夺权，做出种种举动。
而对于妻子的各种要求，唐中宗也无不应从。
先是封韦皇后的父亲为王，抬高身价;在走上朝堂，和中宗一起处理朝政;三者遍封诸韦，使分掌京师军政。
而最重要的是团结一党。
当时在朝中有两派人马，一是代表武则天时代的武氏一派，突出代表是;二是以张柬之和敬晖为首的革新派。
两派水火不容。
韦皇后瞻前顾后，选择了武三思作为自己的盟友。
作为革新派的张柬之等人，有着比较正直的品行，关键是对于政务，是铁杆的李唐一派，认为女子不能干政，全都一边凉快去，当年武则天就是这么被轰下台了，怎么还会和韦皇后联手呢。
而武三思虽然在则天朝曾经有希望成为太子，又是个有着皇帝梦的人，可是现在武则天已经逊位，武三思已经没有了最强大的后台，没有了做皇帝的大义。
而张柬之等人的成功革命，也大大削弱了全国武氏一派的力量。
在韦皇后看来，武三思也就是一只没有牙齿的猛虎而已，不足为惧，相对还是死脑筋的读书人难缠。
可两人要只是单纯的政治联手也就罢了，竟然还发生奸情，并且，朝臣尽知道。
而客观上为韦皇后拉皮条的，就是唐中宗。
当初，中宗和韦皇后的女儿嫁给了武三思的儿子武宗训，安乐公主为了自己的利益当然不想自己的夫家没落，而韦皇后也深深知道武氏虽然落魄，但瘦死的骆驼比马大，可压榨的资源还很多。
只是如何过唐中宗这一关呢?作为前政敌，武三思可是多次刺杀唐中宗，欲置之死地而后快。
让这两个人和睦相处实在太难了。
可因为另一个女人的援手，万里冰川也瞬间融化。
这个女人就是。
这女人也是为风云人物，说是妖姬也行，说是才女也行。
当年武则天杀死了，可上官婉儿却成了武则天的最信任的人之一，这个女人当有何等残忍的心性，才能做到每天满脸笑意的和自己的杀父仇人相处。
而唐中宗即位之后对上官婉儿更加宠信，封她为婕妤，让婉儿专门负责草拟诏令，执掌宫中事务。
可上官婉儿和武三思私通，于是就像韦皇后推荐武三思，又亲自带着武三思去向中宗求情。
于是武三思重新活跃在中宗朝的政坛上。
上官婉儿是为了情人才这么做?不是。
甚至可以猜测，上官婉儿和武三思没有一点真情，她不过是看中了武三思的势力而已。
上官婉儿没有什么亲族，一个单身女子，在群狼环伺的政治战场上如何才能生存?只能是借力打力，以求平衡。
此时，武三思和韦皇后还是君臣关系，盟友关系。
可因为一件事，两人关系发生了质的变化。
有一天唐中宗和韦皇后玩双陆，武三思求见。
唐中宗就让武三思来代替自己，自己在一旁帮助两人数筹码。
两人你来我往，不时有些肢体接触，加上武三思，眉来眼去，两人之间有了些特别的意思。
《》中记载：“三思遂与后通。
”这个遂字不简单，一般理解是“于是”、“就”，可仔细品味，就连司马光等人都觉得促成两人通奸的人就是唐中宗，不然怎么会用表示因果关系的“遂”字呢? 当然，还有另一个原因，一男一女之间，如何才能表示彼此绝对信任、亲密无间?最好、最简单、最主要的方式就是发生关系。
于是韦皇后和武三思私通也是自然之理。
那为何唐中宗会如此呢?任何一个男人都不能容忍自己的妻子有外遇，更何况是一国之君!原来，当年唐中宗还是皇子的时候，和韦皇后被贬到房陵，每天都生活在恐惧之中，不知道自己什么时候会被暗杀，被赐死，有时候想的太难受了，就想干脆一死了之。
这时候韦皇后就会劝说中宗，说，福祸本是不固定的，而人总是会死，为什么要这么着急呢?中宗正是因为有韦皇后的劝说，才一次又一次的战胜了死亡的恐惧，活着回到了京师。
当年，唐中宗私下里对韦皇后发誓说，假如以后我能重见天日，一定让你随心所欲，不加任何限制。
正是两位夫妻有这同患难、这份特殊的情谊，有中宗的这份誓言，唐中宗对韦皇后的中宗乖戾的行为统统包容。
而我们从中宗的言行中可以看出，这位男人生性懦弱，远不如韦皇后求胜欲望强烈，没有了斗志和欲望，在这个虎狼世界是很难生存的。
于是，在几年之后，韦皇后勾结安乐公主，以及朝中亲韦势力毒杀了唐中宗，拥立所谓少帝登基，自封为皇，做起了称帝的美梦。
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解析杨贵妃生死之谜：杨贵妃逃到日本？
公元756年，一场声势浩大的“安史之乱”促使大唐王朝由盛转衰。
叛军攻入长安时，连夜出逃。
第二天，逃亡队伍到达陕西境内的马嵬坡。
随行将士突然起义，当朝宰相瞬间死于乱军之中。
随后，他们把矛头指向杨国忠的姐姐———杨贵妃。
就在这年夏天的一个夜晚，几个神秘人忽然出现在马嵬坡上。
他们悄悄挖开贵妃的坟墓，他们究竟在找什么?史料记载玄宗回长安后，秘密令宦官改葬贵妃，但是去改葬的人回来却说不见了贵妃的遗体，只带回了贵妃生前携带的香囊。
关于神秘挖墓事件，新旧唐书有两种不同记载。
旧唐书里说：肌肤已坏，而香囊犹在。
而新唐书里却只有：香囊犹在。
新旧唐书为何有差异?贵妃的遗体是否被盗墓人盗走了? 但这样的说法似乎很难成立，危急时刻，民间的人不会很快得知贵妃埋葬的地方。
而且倘是盗墓分子所为，就不会留下香囊。
那么，新旧唐书哪个记载更准确?旧唐书是时就记载的，而新唐书是人根据旧唐书编写的，按常理说应该是旧唐书尤为可信，但如果是这样，新唐书里也不该将“肌肤已坏”如此重要的记载删掉。
中国人民大学历史系刘厚滨教授认为，从本人角度来看，他肯定要对外宣布贵妃已死。
可如果现在这样记载，就给人一个想象空间。
宋朝人在写新唐书时，干脆就不说有没有尸体，就把这事给回避了。
谜团二，四川都江堰挖出装女人的小巧棺木，但墓主人身份难定。
1000多年后的今天，在法门寺博物馆内，记者见到了这个富有传奇色彩的香囊。
这种香囊在古代称做“香球”。
据宋馆长介绍，在香囊里有两个持平环，里面有一个小钵盂，无论怎样转动，这个钵盂始终与地面保持平行，里面的香料始终不会洒落出来。
而今在马嵬镇上，重新修葺的杨贵妃墓馆里不仅有贵妃的墓，还有塑像。
现今修葺的墓有3米高，外形用青砖包砌得很严实，原始贵妃墓不可能有这样包砌的青砖。
在疑惑无法解答时，四川都江堰市的红梅村传出了千年古墓的奇闻。
传说，这个村子后山脚的一座千年古墓是杨贵妃的墓。
据村民讲，早年在这里的墓碑上刻着杨字，却没有名讳，这个有千年历史的墓是一个暗墓。
那块墓碑在“文革”时期已不存在，而今墓地也被种上了庄稼，只有一块破陋的祭台青砖还留着。
1997年，市里和红梅村联合对该墓实行挖掘。
挖出的棺木长仅1.7米，宽仅45 厘米，无疑是装女人的棺木，但墓主人身份很难判断。
谜团三，日本民间盛传杨贵妃逃到日本，《长恨歌》中也曾暗示。
2002年，日本影星山口百惠声明，她是杨贵妃的后裔。
这个消息让中国人无比震惊，杨贵妃的后人怎么可能跑到日本去呢?其实早在20年代，著名“红学家”俞平伯先生在《长恨歌》等文章中指出，杨贵妃可能并没死在马嵬坡，而是去了日本定居。
现今的日本沿海边有一个叫做“久津”的村子，以“杨贵妃之乡”而闻名。
传说，当年杨贵妃在马嵬坡兵变下，一名侍女代她死了，杨贵妃在遣唐使的帮助下，乘船离开大唐，经过漫长漂泊，到了日本山口县久津，而山口百惠就是山口家族的一员。
日本南宫博的《杨贵妃外传》和渡边龙策的《杨贵妃复活秘史》中也有描述。
难道杨贵妃真逃去了日本?著名比较文学专家严绍焘认为，这跟的《长恨歌》有关，白居易在诗的后半部分表述了对杨贵妃的一种想像，说杨贵妃虽然在事变中人已死，但她的灵魂飘到神仙山上，后来和唐明皇派去的道士在神仙山上相遇了。
而众所周知，《长恨歌》描写的是杨贵妃和唐玄宗的爱情。
人们分析长恨歌里写的诗句，“马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处”。
其中“不见玉颜空死处”就是描写了马嵬坡上找不到杨贵妃的遗体了。
而此后唐玄宗派一个道士去找寻杨贵妃，结果“上穷碧落下黄泉”都没找到，最后道士在仙山上找到了贵妃。
倘若道士真在仙山上找到了贵妃，这里写到的蓬莱仙山又在哪里?在日本的文学创作中，他们常常把蓬莱山本身就指为日本。
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解析：唐玄宗为什么一日之内连杀自己的三个儿子
武惠妃这样做，据说是为她亲生的儿子夺取太子地位。
开元初年，由于无子，而李瑛的母亲赵丽妃正被玄宗宠幸，因而李瑛就被立为太子。
与赵丽妃同时被宠幸的还有鄂王李瑶之母皇甫德仪、光王李琚之母刘才人。
后来，颇有姿色、心计过人的武惠妃宠倾后宫，三位王子的母妃渐渐失宠。
而寿王李瑁很受皇上喜爱。
皇太子李瑛也因母亲的失宠渐被皇上疏远，太子地位岌岌可危。
当年还是个黄门侍郎的探知内情，乘机通过宦官向武惠妃表露：“愿护寿王为万岁计。
”武惠妃就在玄宗那里多次提及李林甫的优长好处，使玄宗渐渐对他关注起来。
随后便升为礼部尚书、同中书门下三品，再进兵部尚书，真的入阁拜相了。
他多次与武惠妃勾结，阴谋除掉太子，让寿王李瑁取而代之。
寿王的亲姐夫、那位咸宜公主的丈夫杨洄到处打听收集太子李瑛情况。
那太子李瑛和鄂王、光王在诸王宅相见后，谈及父皇对武惠妃的偏宠，不禁口出怨言。
此事正好被杨洄得知，马上报告给了武惠妃。
武惠妃就在玄宗面前哭诉，称太子拉帮结派，谋害她们母子。
此言正中玄宗的心病。
当年李隆基就是靠结交势力上台的。
他当即想废掉太子和两位皇子。
但等人一再力保，并以历史上皇嗣夺位的惨遭痛教训劝说，玄宗才隐忍未发。
武惠妃见张九龄作梗，便让人劝张九龄：“有废必有兴，你且武娘娘一臂之力，可永远为相。
”那张九龄却当即斥责了那人，并将此话告诉了皇上。
玄宗没有表态，却再也不议太子废立之事。
张九龄等一帮朝中重臣死保太子的做法，却从另一面让玄宗感到太子羽翼渐丰，已经危及皇权了。
李林甫以其特有的敏感窥测到了这一点，感到机会来了。
当时宰相有三人，张九龄是有名的大诗人、大学者，侍中裴耀卿也是朝廷重臣。
只有李林甫资历尚浅，又不学无术，只会迎合拍马，因此对这两人很是嫉妒。
特别是那张九龄在玄宗准备任命他为宰相时，曾直谏劝阻说：“陛下今日若以李林甫为相，他日恐怕国无宁日了!”李林甫闻知此事后恼恨不已，表面上曲意事之，却始终睁大一双眼睛盯着他的。
裴耀卿与张九龄友善，李林甫也就把两人一起视为眼中钉，暗中寻机发力，将其扳倒。
玄宗在位已久，怠于政事。
每逢商议政事，张、裴两人都与皇上据理力争。
李林甫则一面巧伺上意，一面寻端觅衅，准备排挤张、裴二相。
开元二十四年十月，唐玄宗巡游东都洛阳后，欲返回西京长安。
裴、张二相认为时值三秋农忙时节，皇上返驾，沿途接待的负担很重，必将影响农忙，因此提议到了冬天再返京师也不迟。
告退时，李林甫装作脚疼的模样，独自落在后面。
玄宗问其故，李林甫却说出另一番话来：“臣下并没有病痛，只是有事想单独上奏。
长安、洛阳就像是皇家的东宫和西宫，皇上御驾往来，难道还要等待什么时机吗?假使怕妨碍农事，那就特别恩准免除所经过地方的租赋也就是了。
”玄宗闻听，龙颜大悦，当即决定驾而西。
李林甫这个马屁，可是拍得巧妙之至，一下同两位耿介忠直的老丞相拉开了距离。
从此，玄宗对他总是格外另眼相看。
朔方节度使牛仙客在边庭带兵理民都很有政绩，唐玄宗很赏识他，准备给他封赏。
张九龄就对李林甫说：“封赏要给有大功于国家的名臣，一个边将工作做得好些，就能马上封赏吗?你要和我在皇上面前据理力争。
”李林甫当面答应下来，上朝时张九龄言辞激烈，坚决反对，李林甫却一言不发。
回去后又暗地里把张九龄在皇上面前说的那些话告诉了牛仙客。
牛仙客感到受了委屈，第二天入见唐玄宗，便哭着要求辞职。
唐玄宗也觉得自己脸上无光，越发坚持要封赏牛仙客。
玄宗又欲擢牛仙客为相，张九龄固谏如初，称：“牛仙客只是一个边地的武臣，而且目不识丁，如若重用，恐怕有负众望”。
玄宗对张九龄的固执很是恼火。
李林甫趁机上奏：“只求有真本事，管它什么文学辞章;皇上任用人材，难道还有什么限制吗﹖牛仙客是块当宰相的料，张九龄，不达大体。
”玄宗听后，就加封牛仙客为陇西县公。
玄宗因此事认为李林甫并不专权，有荐贤之风，张九龄却有拒贤固位的嫌疑，于是开始疏远轻视张九龄了。
李林甫曾引荐萧旻为户部侍郎。
萧旻不学无术，有一次在与中书侍郎严挺之“同行庆吊”时，读《礼记》中一句"蒸尝伏腊"为"伏猎"。
严挺之故意再问一次，萧旻竟仍旧错读，严挺之深感遗憾，就对张九龄说"朝中竟然有‘伏猎侍郎‘这等人物。
”张九龄以不学无术弹劾萧旻，贬为歧州刺史。
李林甫怨恨严挺之，暗中寻衅，欲加陷害。
严挺之的前妻被休后嫁于蔚州刺史王元琰。
王元琰贪赃犯法，进了大牢，严挺之却设法营救他。
李林甫使人奏告玄宗，说严挺之私袒王元琰，应该连坐。
张九龄为严挺之辩解，认为其中不应会有私情存在。
玄宗却微笑道："卿不知，虽离之，亦却有私。
"张九龄不便再言，只好转托裴耀卿代救严挺之。
李林甫乘机上言："耀卿、九龄都是朋党。
"玄宗早已疏薄张九龄，于是因朋党之嫌而将张、裴两人俱罢知政事，贬严挺之为洛州刺史。
二相既罢，李林甫怒目送二人离去，公卿大臣都知道这两人是中了李林甫的暗算，个个都心惊胆颤。
唐玄宗还以为李林甫帮自己清除了朋党，把他升为中书令，牛仙客升任工部尚书，同中书门下三品。
牛仙客知道自己全靠李林甫引荐，自然对李唯命是从。
监察御史周子谅，见林甫专权，仙客阿私，就弹劾牛仙客，结果反被处死。
李林甫抓住机会，顺藤摸瓜，对玄宗说周子谅是张九龄所推荐的。
于是，又贬张九龄为荆州长史。
结结实实在张九龄身上再踩了一脚。
自张九龄罢相之后，太子李瑛、鄂王李瑶、光王李琚被以有“异谋”废为庶人，囚于宫中东城。
此后，三位皇子的娘舅家人纷纷使人贿赂内侍，企图寻机相救。
这一情况再为那杨洄所知，武惠妃又告知了玄宗。
玄宗连夜召开御前会议，商议处置办法。
李林甫表态：“这是皇上的家事，臣等不便干预。
”结果，玄宗诏命将三位皇子赐死，被株连流放的有数十人。
这就是宫中人人谈之变色的“三庶人事件”。
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