解析：西游记里擅长床上功夫的女妖叫什么？
因为天神与人类本身有差别，加上转世入胎时，会迷惑自己的真性，转世为人之
【千问解读】
因为天神与人类本身有差别，加上转世入胎时，会迷惑自己的真性，转世为人之后也不知道自己的前世。
如何解决这个问题?老星君想了一个办法。
那一天，由于嫦娥手中的玉兔捣乱，在蹦蹦跳跳之时，撞落了正在捣药的素娥手中的药槌，掉地时砸到了她的脚背，疼得素娥眼角夹泪，便打了玉兔一巴掌。
老星君见此情景，知道此因必有彼果，也为了帮助王母，就让素娥下界投胎，成为天竺国的公主。
老星君笑着对王母说：“女儿是父亲的前世情人，如果天竺国王对公主有极为震撼的父女深情，则是银轮圣王无疑，娘娘就可以了却这个夙愿。
” “老星君，天人远隔，即使知道他的下落，也是了却心中的挂念而已啊。
”王母地说。
“是啊，几千年的等待，几千年的寻觅，最终的结果就是这样，难怪人世间的，书写着一部部不朽的爱情传奇，真是的，人世间哪有什么爱情啊?都是悲剧。
”老星君还不平地对着王母说，“我还为娘娘不平呢!天人都知道你与圣王的情爱故事，便添油加醋，说什么你由此而生嫉妒之心，拆散了，还有董永和七仙女呢。
” “呵呵，我在人间都成为坏人了，”王母无奈地说，“假如给我重新选择的机会，我真的还会留在凡间，继续寻找圣王呢。
” 两个正在说说笑笑，忽然感觉到有什么不对!原来，嫦娥的玉兔在蹦蹦跳跳之间，看到素娥不在，机灵的兔子知道素娥前往天竺国投胎去了，内心中的一丝邪念油然而生…… 老星君一看，发现玉兔跑了，私下凡间! “坏了，虽说素娥必须遭受因果报应，但是玉兔此行，怀有邪恶的目的，她的目的不仅是要报复素娥，还想，破坏那取经人的元阳……”老星君有些着急地说。
“玉兔打乱了我们的计划，事已至此，急也无益。
”王母说，“如果玉兔弄假成真，那我们的罪责就大了，看来我必须亲自下去一趟，点化那金蝉子，让他度过这一灾厄。
” 王母说完，与老星君道别，，成为布金禅寺的百岁老和尚，顺便指点一下师父的禅修问题，“你闻到桂花香了吗?” 其实，师父也悟出了这个因缘，一切非常自然如意，一切没有分别执着，就如淡淡的桂花香一样自然随意，没有世俗的东西。
我们陪著师父去倒换关文，来到了，看到，热闹非凡，却是公主在搭彩楼抛绣球呢。
那些，走夫贩卒，屠狗屠猪之辈，个个垂涎欲滴，希望好运临头，一夜之间成为美女佳婿，分享温柔，享受富贵。
话说这个天竺国的帝王，是一个山水情种，只爱山水花卉，对后妃爱女，并没有太多的挚爱。
这一天夜晚，带着后妃公主游览后花园，惹动了一个妖怪，将真公主摄走，自己摇身变成了假公主。
假公主极富心计，得知我们一行今年今月今日到此，便假借国家的富贵，搭建彩楼，趁机设局招师父为夫，一来采集元阳真气，快速成为太乙上仙，二来也是报复那个冤家。
见此情景，师父感叹地说：“先父母也是彩楼结亲，想不到这已是四十多年前的故事。
” 正当师父在嗟叹之间，忽然头上被一件软绵绵的东西砸中，把个毗卢帽砸歪了，双手一接擒住了绣球，那绣球还不听使唤，滚进了那件宽大的袈裟袖子里。
楼下那些人很是惊诧，高声说：“绣球打到和尚了，绣球打到和尚了!” 有些胆子大的想试试运气冒冒险，竟然还抢身上前，想从师父的衣袖里捞绣球，弄得闹哄哄的，这时大师兄挺起那张猴脸，裂开猴嘴巴，，大喊一声，吓得那些人屁滚尿流，四处走散。
彩楼上的宫女并大小，赶紧跑下来，对着师父下跪说：“贵人，贵人!请您跟我等入朝，接受贺喜吧。
” 师父此时，忙拉着大师兄的手说：“悟空，这个问题怎么处理啊?” 猴哥嘻嘻哈哈地说：“师父尽管放心!你到朝廷如此如此，国王就会邀请我们过去。
到那时候，如果公主是假的，无就能将她擒拿。
这叫做倚婚降怪之计。
” 事已至此，师父无语。
只得跟随太监宫女入朝。
这时，国王正为女儿选到和尚而不高兴呢。
但公主说，在搭起彩楼之前，就祷告了天神，红绳由天系，抛到谁都是天意，自己无怨无悔。
国王心想也罢，便召见师父。
尽管师父百般推辞，国王心意已决，态度强横，师父无奈，只得说让我们师兄弟过来，交代取经的一些事，然后安安心心在这里做女婿养老。
国王由怒转喜，就命内侍将我们兄弟传来。
对我来说，灵山道路无危险，危险处有大师兄。
我希望这种事情越多越好，国王美女多多，俺老猪可以蹭蹭饭，养养肥肠，果真如此，在天竺国的皇宫里，俺大吃直吃了三四天，那种爽真说不出来。
猴哥的心不在吃喝，他有，他看出了公主是假的。
当一见到假公主时，那个猴脾气一点也忍不住，打扰了我吃喝的兴致。
猴哥大喝一声：“这妖怪，竟敢在这里假扮公主，还想要破坏我的师父的元阳，哪里走，吃老孙一棒!” 猴哥高举金箍棒朝着假公主扫过去，吓得假公主现身就跑，猴哥在后面吆吆喝喝地追，一直赶到了后花园。
但见那妖怪从土地庙中，取出一只像雷公锤一样的东西，头白白大大圆圆。
身子光滑通灵，不知是什么兵器，就与猴哥干起架来。
斗了一会，妖怪化成一阵风不见了。
我老猪想，这女怪很不错的，其实我很喜欢。
觉得对象不错，有时候不要，隐含不言，就会错过好机会。
由于少男少女性格变化大，容易受到外界的干扰，所以有时候该出手时就出手，像这女怪一样，主动将亲爱的抢过来。
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解析：神医华佗为什么治不好一代奸雄曹操的病？
对于华佗，大家肯定都非常熟悉，根据史书相关资料记载，神医华佗是汉末初期的人物。
提到三国，大家自然就会想到，，之类的人物。
而华佗在其中是什么角色呢?既然是神医，那么他又是怎么去世的呢?为什么说他治不好曹操的病呢? 华佗，字元化，是末年卓越的医学家，他精通全科医学，尤其擅长外科，是世界上第一个运用全身麻醉进行腹腔手术的人。
由于在东汉末年，，朝廷腐败，灾荒不断，所以就造成了各种疾病流行，百姓。
而华佗正是看到了百姓的疾病痛苦，凭借天生的医学慧根，潜心研读医书，搜集民间验方，不断总结，掌握了高超的医学技术，尤其是外科技术。
所以说华佗行医，并无师传，主要是精研前代医学典籍，在实践中不断钻研、进取的。
关于华佗治病救人的故事，我想很多人肯定看的非常多，既然华佗这么神，那么他是如何去世的呢?有资料说是被曹操杀害的。
为什么呢?因为治不好曹操的病呗。
其实不然，也许大家都知道，曹操是个疑心病非常重的人。
曹操的病是头病，更多的其实是心病。
这些华佗即使不能治愈，也会有办法帮他调理，但是华佗的思想理念跟曹操的是不一样的，正所谓“道不同不相为谋”，导致被曹操杀害。
至于华佗活了多少岁，资料上一直无法考证。
有说他生于公元127年，死于公元208年，这样才81岁，但是在《.华佗传》中，有华佗“年且百岁，而犹有壮容，时人以为仙”的记载。
也有说他寿至一百五六十岁仍保持着六十多岁的容貌，而且是的记载。
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解析:明成祖朱棣建大报恩寺塔四大谜团
如三年五月，即重建过寺的正殿，塔也多次修葺。
近二十年来，南京一直计划恢复这个标志性建筑，重建大报恩寺塔。
据方案主持东南大学古建筑专家潘谷西先生介绍，不是在原址，而是在原址的西侧建塔。
从决定兴建塔，到现在重建，大报恩寺塔身上留下了太多的谜团。
谜团之一：朱棣建塔到底是想报谁之恩？ 史书上讲得很清楚，朱棣为报母亲的养育之恩而建。
但具体谁是他的母亲，这里就很有学问了。
近来出版的学术着作似乎为此事定了论，“朱棣为纪念其生母碽妃而建”。
如中国古建筑权威潘谷西先生主编的《中国古代建筑史·元明卷》(第四卷)就持有这种观点，不久前笔者去拜访潘先生时，他还是这样说。
但历史就是这么回事情，各种说法一多，特别是大家都说碽妃是朱棣生母，事情就复杂了，这个报恩寺塔为谁而建，真相便难辨了。
实际上，在当时，工部侍郎黄立恭奏请修葺，但因为国力问题，一直未能动工。
这样，一直拖到朱棣迁都北京时，方准。
从这里也可以看出，朱棣借建塔“扬先皇之德”是有道理的。
谜团之二：为何选址于浪漫的长干里？ 大报恩寺塔的具体地点在南京城南的东长干里，现今的雨花路东侧，这个地方是中国的古典浪漫所在。
大诗人诗歌《长干行》里有名句：“郎骑竹马来，绕床弄青梅。
同居长干里，两小无嫌猜。
”“青梅竹马”、“两小无猜”的故事就发生于此。
民间有传说，早年这里有“异气”。
在朱棣建塔前，这里曾有佛塔。
崇佛的，于大同八年(公元543年)对塔作了改造，复建长干寺，易名长干塔。
宋天禧年间，又改为天禧寺，后建圣感塔。
元至元年间，再改为天禧慈恩旌忠寺，元末塔毁。
梁武帝为什么要复建长干寺？其在《幸阿育王赦诏》中称，时出现了异常天象，“月犯五车，老人星见”。
在塔建好后，顿现祥光。
有诗“长干塔”称：“十丈祥光起相轮，铁浮屠镇法王坟；只愁西域神僧至，夜捧长干刹入云。
”阿育王即铁轮王，传说曾于一日一夜间，役鬼神造了塔，此塔即是其中之一。
此塔在梁武帝改造前，曾经多次重建。
但自塔成后，这里就出现异气，成为佛门宝地。
顺便交代一下，2008年8月，因南京重建大报恩寺塔，“长干塔”的地宫被当作大报恩寺地宫而意外被发现，出土了一只高达1.3米的大铁函。
铁函内发现了一座金光闪闪的鎏金七宝阿育王塔的塔刹部分。
朱棣把报恩寺塔选择在此，是否是这种考虑呢？这里也有一个传说，朱棣“靖难起兵”前曾向发誓，如果当上皇帝后，便建一寺塔报答。
在兵渡长江时，江中忽然涌出一座宝塔，朱棣一惊，忽然想起了起事前的誓言。
在当了皇帝后第二天，出现了一起怪事，天禧寺突然发生了一场大火灾。
有人报信给朱棣，朱棣听说后让人不要救火，结果大火把寺烧得。
火灭后，朱棣命人把寺址上所有的灰烬杂物全部铲净，扔到长江里，在原址重新建寺建塔——此即大报恩寺和大报恩寺塔。
从朱棣亲自拟就的《御制大报恩寺左碑》看，朱棣的想法里还是考虑到这里“佛缘”的。
“辉焕一新，重造浮图，高壮坚丽，度越前代，更名为‘大报恩寺’，所以只灵迎贶，上资福于皇考皇妣……”此后，大报恩寺塔也是异象不断。
如去世后，17岁的当了皇帝。
朱厚照当皇帝头一年(公元1506年)，多年平安无事的大报恩寺塔出问题了，让雷击坏了。
时朝臣建议立即予以大修，但此建议遭到反对，有人认为这是不祥征兆，有警告新皇帝的天意。
《·曾鉴传》(卷185)记载了此事：“正德元年，雷震南京报恩寺塔，守备中官傅容请修之。
鉴言天心示儆，不宜重兴土木以劳民力，乃止。
” 谜团之三：囚犯参加修建报恩寺了吗？ 报恩寺、塔的建设周期很长，工程量惊人，前后花了19年时间(一说16年)。
朱棣在生前并没有看到此塔的建成，未报成恩，至他北征途中意外病死时，仍没有建好，一直到他当皇帝的宣德六年(一说宣德三年)才完工。
这么大的工程，需要的人力非同一般，据说共有十万人参与了建设。
那么人都是从哪来的？一般说法是“征集军匠夫役”，即主要是两种人，一是士卒，二是民工。
从《明史》所透露的情况看，在现场的士卒确实有不少，但不一定是劳力，而是维持劳动秩序和安全保卫事务的。
这么多士卒在施工现场就有疑问了，难道怕工人跑了？民间传说，还真就是这么一回事情——报恩寺、塔为犯人所建。
谜团之四：建塔匠人后来“绝种”了？ 大报恩寺塔在中国古建筑史上有自己独特的地位，素有“中国之大古董，永乐之大窑器”的美誉。
大报恩寺塔其美在塔形，平面八角，高九层；塔的覆瓦和拱门都用五色琉璃构件，塔共用2000两黄金做成。
飞马、飞羊、狮子、白象等图案，生动美观。
全塔共悬挂风铃152个，塔内置油灯146盏，日夜通明，名为“长明灯”，每昼夜耗油达64斤。
大报恩寺塔贵在建筑所用琉璃构件。
琉璃，其实就是陶瓷技术中的一种。
但建塔琉璃的烧造有独特的方法。
琉璃在中国古代文献上有多种名称，如“璆琳”、“琉璃”、“陆离”、“青金石”、“青玉”、“颇黎”、“玻璃”等，早期的琉璃泛指自然宝石或人造宝石、玻璃、陶胎铅釉制品等三种物质，元明以来，琉璃特指陶胎铅釉制品。
琉璃以陶土为胎，经1200℃上下的高温烧制后，表面涂刷铅釉，再经800℃左右的低温烧制方成，属低温色釉。
其以氧化铅或硝为助熔剂，以铁、铜、钴、锰的氧化物为着色剂，再配以石英制成。
但具体怎么做，都使用了什么配方？据说失传了。
报恩寺塔的琉璃匠人都来自外地，以山西为多。
烧造工艺失传可能与中国传统工艺的传承方式有关。
有关琉璃的烧制技术，尤其是釉色配方秘不外传。
过去琉璃制作都是匠人世代相传或师徒相承，素有“父传子、子传孙，琉璃不传外姓人”和“传子不传女”的习俗，年代久远，技术难免失传。
还有一种往往被人忽视的原因，琉璃烧造工艺配方中含有可提高彩釉融流性和光亮度的元素铅，有很强的毒性。
那些世代从事琉璃烧造的家族成员中，多因铅中毒而短寿，甚至不能生育子女，直接“绝种”，这在客观上导致了琉璃工艺的失传。
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