解析古埃及很大石块到底是如何搬运的

据英国《独立报》报道，为避免古镇陷入与世隔绝的绝境，奇维塔镇镇长在网络上向全球建筑师求援，希望有人可以想法挽救这座历史名镇。

奇维塔镇位于意大利拉提姆市北部，始建于伊特普里亚人统治时期(约2500年前)。

由于整个古镇都是建造在火山喷出的新生石灰石上，随着时间推移，石灰石底下的泥土慢慢从山顶往山底滑落，这让整个古镇也一直处于下陷状态。

古镇下陷导致越来越多的居民离开，移居大城市。

到目前为止，古镇人口已从繁荣时的1700多人锐减到现在的14人。

奇维塔是历史名镇，其下陷问题几年前就已引起世人关注，但是由于受科技、环境等因素制约，相应的保护措施迟迟未能敲定。

如今，眼看与外界连接的唯一桥梁濒临倒塌，奇维塔镇居民再也坐不住了。

为了防止小镇与世隔绝，进而从世人视线中彻底消失，全镇居民9日专门召开会议。

镇长埃里诺·蓬佩伊在会上宣布：“我已经在网络上向全球所有知名建筑师发出呼吁，希望他们可以提出奇思妙想，在不对环境造成威胁的同时把奇维塔从与世隔绝的危境中拯救出来。

” 在历史学家眼中，被称为“艺术家梦想之地”的奇维塔拥有无可估量的建筑、人文研究价值。

镇上伊特普里亚时期的建筑都比较完好的保存了下来，成为研究2000多年前历史、艺术的“活化石”。

但是自奇维塔因受塌陷威胁而入选全球100处最危险的历史古迹名单以来，其命运一直受到全世界关注。

除了具有历史研究价值，奇维塔还是天然的旅游胜地。

在意大利的旅游手册中，对奇维塔这样描述：“藏在山中的这个小镇无比清幽。

这里的每一条小路、每一栋建筑都是一处风景，都可以给人带来惊喜。

” 每年夏天，每天都有200多位旅游者来奇维塔休假，享受这里的寂静。

一些人甚至到这里购买房产，用于度假。

针对奇维塔下陷导致桥梁濒临垮塌的问题，镇上居民向全世界建筑师发出求助信号。

同时，在9日召开的居民会议上，镇长蓬佩伊提议，在桥梁无常工作的时候，可以让游客骑着驴子进出奇维塔，因为这样可以给游客留下更深刻的印象，也提供了更多进出奇维塔的方式。

除此以外，当地居民更是构想出了一项拯救古镇的庞大计划：将水泥柱子插入古镇地下，然后利用柱子支撑起整个古镇，阻止古镇继续下陷。

尽管世界上很多地方同样面临着下陷的威胁，但是很多地方是由于地下水位下降而造成的塌陷，同奇维塔这样由于建造在山坡，因为地基下泥土松动而下陷完全不一样。

显而易见，借鉴其他地方的成功经验不一定可以解决奇维塔面临的问题。

看来，要想解决奇维塔下陷问题，还真需要全世界建筑师的共同努力。

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公元756年，一场声势浩大的“安史之乱”促使大唐王朝由盛转衰。

叛军攻入长安时，连夜出逃。

第二天，逃亡队伍到达陕西境内的马嵬坡。

随行将士突然起义，当朝宰相瞬间死于乱军之中。

随后，他们把矛头指向杨国忠的姐姐———杨贵妃。

就在这年夏天的一个夜晚，几个神秘人忽然出现在马嵬坡上。

他们悄悄挖开贵妃的坟墓，他们究竟在找什么?史料记载玄宗回长安后，秘密令宦官改葬贵妃，但是去改葬的人回来却说不见了贵妃的遗体，只带回了贵妃生前携带的香囊。

关于神秘挖墓事件，新旧唐书有两种不同记载。

旧唐书里说：肌肤已坏，而香囊犹在。

而新唐书里却只有：香囊犹在。

新旧唐书为何有差异?贵妃的遗体是否被盗墓人盗走了? 但这样的说法似乎很难成立，危急时刻，民间的人不会很快得知贵妃埋葬的地方。

而且倘是盗墓分子所为，就不会留下香囊。

那么，新旧唐书哪个记载更准确?旧唐书是时就记载的，而新唐书是人根据旧唐书编写的，按常理说应该是旧唐书尤为可信，但如果是这样，新唐书里也不该将“肌肤已坏”如此重要的记载删掉。

中国人民大学历史系刘厚滨教授认为，从本人角度来看，他肯定要对外宣布贵妃已死。

可如果现在这样记载，就给人一个想象空间。

宋朝人在写新唐书时，干脆就不说有没有尸体，就把这事给回避了。

谜团二，四川都江堰挖出装女人的小巧棺木，但墓主人身份难定。

1000多年后的今天，在法门寺博物馆内，记者见到了这个富有传奇色彩的香囊。

这种香囊在古代称做“香球”。

据宋馆长介绍，在香囊里有两个持平环，里面有一个小钵盂，无论怎样转动，这个钵盂始终与地面保持平行，里面的香料始终不会洒落出来。

而今在马嵬镇上，重新修葺的杨贵妃墓馆里不仅有贵妃的墓，还有塑像。

现今修葺的墓有3米高，外形用青砖包砌得很严实，原始贵妃墓不可能有这样包砌的青砖。

在疑惑无法解答时，四川都江堰市的红梅村传出了千年古墓的奇闻。

传说，这个村子后山脚的一座千年古墓是杨贵妃的墓。

据村民讲，早年在这里的墓碑上刻着杨字，却没有名讳，这个有千年历史的墓是一个暗墓。

那块墓碑在“文革”时期已不存在，而今墓地也被种上了庄稼，只有一块破陋的祭台青砖还留着。

1997年，市里和红梅村联合对该墓实行挖掘。

挖出的棺木长仅1.7米，宽仅45 厘米，无疑是装女人的棺木，但墓主人身份很难判断。

谜团三，日本民间盛传杨贵妃逃到日本，《长恨歌》中也曾暗示。

2002年，日本影星山口百惠声明，她是杨贵妃的后裔。

这个消息让中国人无比震惊，杨贵妃的后人怎么可能跑到日本去呢?其实早在20年代，著名“红学家”俞平伯先生在《长恨歌》等文章中指出，杨贵妃可能并没死在马嵬坡，而是去了日本定居。

现今的日本沿海边有一个叫做“久津”的村子，以“杨贵妃之乡”而闻名。

传说，当年杨贵妃在马嵬坡兵变下，一名侍女代她死了，杨贵妃在遣唐使的帮助下，乘船离开大唐，经过漫长漂泊，到了日本山口县久津，而山口百惠就是山口家族的一员。

日本南宫博的《杨贵妃外传》和渡边龙策的《杨贵妃复活秘史》中也有描述。

难道杨贵妃真逃去了日本?著名比较文学专家严绍焘认为，这跟的《长恨歌》有关，白居易在诗的后半部分表述了对杨贵妃的一种想像，说杨贵妃虽然在事变中人已死，但她的灵魂飘到神仙山上，后来和唐明皇派去的道士在神仙山上相遇了。

而众所周知，《长恨歌》描写的是杨贵妃和唐玄宗的爱情。

人们分析长恨歌里写的诗句，“马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处”。

其中“不见玉颜空死处”就是描写了马嵬坡上找不到杨贵妃的遗体了。

而此后唐玄宗派一个道士去找寻杨贵妃，结果“上穷碧落下黄泉”都没找到，最后道士在仙山上找到了贵妃。

倘若道士真在仙山上找到了贵妃，这里写到的蓬莱仙山又在哪里?在日本的文学创作中，他们常常把蓬莱山本身就指为日本。

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