解析：唐玄宗为什么一日之内连杀自己的三个儿子
【千问解读】
武惠妃这样做，据说是为她亲生的儿子夺取太子地位。
开元初年，由于无子，而李瑛的母亲赵丽妃正被玄宗宠幸，因而李瑛就被立为太子。
与赵丽妃同时被宠幸的还有鄂王李瑶之母皇甫德仪、光王李琚之母刘才人。
后来，颇有姿色、心计过人的武惠妃宠倾后宫，三位王子的母妃渐渐失宠。
而寿王李瑁很受皇上喜爱。
皇太子李瑛也因母亲的失宠渐被皇上疏远，太子地位岌岌可危。
当年还是个黄门侍郎的探知内情，乘机通过宦官向武惠妃表露：“愿护寿王为万岁计。
”武惠妃就在玄宗那里多次提及李林甫的优长好处，使玄宗渐渐对他关注起来。
随后便升为礼部尚书、同中书门下三品，再进兵部尚书，真的入阁拜相了。
他多次与武惠妃勾结，阴谋除掉太子，让寿王李瑁取而代之。
寿王的亲姐夫、那位咸宜公主的丈夫杨洄到处打听收集太子李瑛情况。
那太子李瑛和鄂王、光王在诸王宅相见后，谈及父皇对武惠妃的偏宠，不禁口出怨言。
此事正好被杨洄得知，马上报告给了武惠妃。
武惠妃就在玄宗面前哭诉，称太子拉帮结派，谋害她们母子。
此言正中玄宗的心病。
当年李隆基就是靠结交势力上台的。
他当即想废掉太子和两位皇子。
但等人一再力保，并以历史上皇嗣夺位的惨遭痛教训劝说，玄宗才隐忍未发。
武惠妃见张九龄作梗，便让人劝张九龄：“有废必有兴，你且武娘娘一臂之力，可永远为相。
”那张九龄却当即斥责了那人，并将此话告诉了皇上。
玄宗没有表态，却再也不议太子废立之事。
张九龄等一帮朝中重臣死保太子的做法，却从另一面让玄宗感到太子羽翼渐丰，已经危及皇权了。
李林甫以其特有的敏感窥测到了这一点，感到机会来了。
当时宰相有三人，张九龄是有名的大诗人、大学者，侍中裴耀卿也是朝廷重臣。
只有李林甫资历尚浅，又不学无术，只会迎合拍马，因此对这两人很是嫉妒。
特别是那张九龄在玄宗准备任命他为宰相时，曾直谏劝阻说：“陛下今日若以李林甫为相，他日恐怕国无宁日了!”李林甫闻知此事后恼恨不已，表面上曲意事之，却始终睁大一双眼睛盯着他的。
裴耀卿与张九龄友善，李林甫也就把两人一起视为眼中钉，暗中寻机发力，将其扳倒。
玄宗在位已久，怠于政事。
每逢商议政事，张、裴两人都与皇上据理力争。
李林甫则一面巧伺上意，一面寻端觅衅，准备排挤张、裴二相。
开元二十四年十月，唐玄宗巡游东都洛阳后，欲返回西京长安。
裴、张二相认为时值三秋农忙时节，皇上返驾，沿途接待的负担很重，必将影响农忙，因此提议到了冬天再返京师也不迟。
告退时，李林甫装作脚疼的模样，独自落在后面。
玄宗问其故，李林甫却说出另一番话来：“臣下并没有病痛，只是有事想单独上奏。
长安、洛阳就像是皇家的东宫和西宫，皇上御驾往来，难道还要等待什么时机吗?假使怕妨碍农事，那就特别恩准免除所经过地方的租赋也就是了。
”玄宗闻听，龙颜大悦，当即决定驾而西。
李林甫这个马屁，可是拍得巧妙之至，一下同两位耿介忠直的老丞相拉开了距离。
从此，玄宗对他总是格外另眼相看。
朔方节度使牛仙客在边庭带兵理民都很有政绩，唐玄宗很赏识他，准备给他封赏。
张九龄就对李林甫说：“封赏要给有大功于国家的名臣，一个边将工作做得好些，就能马上封赏吗?你要和我在皇上面前据理力争。
”李林甫当面答应下来，上朝时张九龄言辞激烈，坚决反对，李林甫却一言不发。
回去后又暗地里把张九龄在皇上面前说的那些话告诉了牛仙客。
牛仙客感到受了委屈，第二天入见唐玄宗，便哭着要求辞职。
唐玄宗也觉得自己脸上无光，越发坚持要封赏牛仙客。
玄宗又欲擢牛仙客为相，张九龄固谏如初，称：“牛仙客只是一个边地的武臣，而且目不识丁，如若重用，恐怕有负众望”。
玄宗对张九龄的固执很是恼火。
李林甫趁机上奏：“只求有真本事，管它什么文学辞章;皇上任用人材，难道还有什么限制吗﹖牛仙客是块当宰相的料，张九龄，不达大体。
”玄宗听后，就加封牛仙客为陇西县公。
玄宗因此事认为李林甫并不专权，有荐贤之风，张九龄却有拒贤固位的嫌疑，于是开始疏远轻视张九龄了。
李林甫曾引荐萧旻为户部侍郎。
萧旻不学无术，有一次在与中书侍郎严挺之“同行庆吊”时，读《礼记》中一句"蒸尝伏腊"为"伏猎"。
严挺之故意再问一次，萧旻竟仍旧错读，严挺之深感遗憾，就对张九龄说"朝中竟然有‘伏猎侍郎‘这等人物。
”张九龄以不学无术弹劾萧旻，贬为歧州刺史。
李林甫怨恨严挺之，暗中寻衅，欲加陷害。
严挺之的前妻被休后嫁于蔚州刺史王元琰。
王元琰贪赃犯法，进了大牢，严挺之却设法营救他。
李林甫使人奏告玄宗，说严挺之私袒王元琰，应该连坐。
张九龄为严挺之辩解，认为其中不应会有私情存在。
玄宗却微笑道："卿不知，虽离之，亦却有私。
"张九龄不便再言，只好转托裴耀卿代救严挺之。
李林甫乘机上言："耀卿、九龄都是朋党。
"玄宗早已疏薄张九龄，于是因朋党之嫌而将张、裴两人俱罢知政事，贬严挺之为洛州刺史。
二相既罢，李林甫怒目送二人离去，公卿大臣都知道这两人是中了李林甫的暗算，个个都心惊胆颤。
唐玄宗还以为李林甫帮自己清除了朋党，把他升为中书令，牛仙客升任工部尚书，同中书门下三品。
牛仙客知道自己全靠李林甫引荐，自然对李唯命是从。
监察御史周子谅，见林甫专权，仙客阿私，就弹劾牛仙客，结果反被处死。
李林甫抓住机会，顺藤摸瓜，对玄宗说周子谅是张九龄所推荐的。
于是，又贬张九龄为荆州长史。
结结实实在张九龄身上再踩了一脚。
自张九龄罢相之后，太子李瑛、鄂王李瑶、光王李琚被以有“异谋”废为庶人，囚于宫中东城。
此后，三位皇子的娘舅家人纷纷使人贿赂内侍，企图寻机相救。
这一情况再为那杨洄所知，武惠妃又告知了玄宗。
玄宗连夜召开御前会议，商议处置办法。
李林甫表态：“这是皇上的家事，臣等不便干预。
”结果，玄宗诏命将三位皇子赐死，被株连流放的有数十人。
这就是宫中人人谈之变色的“三庶人事件”。
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炎帝和黄帝有何关系？为什么说是炎黄子孙？
在民间流传着很多关于炎帝的传说，有关于他的出生的，也有关于他为人类作出巨大贡献的。
现在我们就来说一下关于炎帝在民间流传的一些传说。
首先是关于炎帝的出身的。
传说他的母亲女登是一个长相极为美貌的女子，平日里最喜欢游山玩水，一天她到华阳山上游玩的时候，遇到了一条金光闪闪的神龙，看到神龙女登就想离开，但是还不等她离去，她就被神龙缠住了，之后她就怀孕了，后来就生下了炎帝。
炎帝刚生下来的时候，是一副人身牛面还长着角的样子，不过在后来的时候慢慢就转变成为人类的样子。
这就是关于炎帝出生的传说，可以说炎帝的出生是极其的富有神秘色彩的。
其次就是关于炎帝造农耕工具的传说。
传说在上古年代炎帝看到人们的生活疾苦很是同情，于是就想改变这种状况，于是他就开始想办法，在后来的时候终于制造出来许多关于农业的用具，并且他还教会人们建造房屋，教会人们耕作农作物。
可以说是炎帝使得百够丰衣足食。
再次则就是众所周知的神农尝百草的故事了。
看到这里可能很多人会说，那不是神农吗，关炎帝什么事。
其实炎帝就是神农。
传说在当时那个几乎是没有医疗设备的条件下，炎帝为了想要帮助百决病痛，尝尽上百种不知名的药草，经历多次中毒。
关于炎帝的传说还有很多，只是被人知道的都是比较出名的而已。
我们中国人都被叫做是炎黄子孙，其中炎是指炎帝，黄是指，这是大多数的人所了解的，但是关于炎帝和黄帝的关系却是很少人知道，也不知道为什么我们会被说成是炎黄子孙，接下来就看看我的理解。
其实炎帝和黄帝都是中国古代神话中赫赫有名的人物。
据说两人都是生活在上古时期，在那个年代虽然人口简单，但是依然有战乱发生。
在那个时候，各个地盘都是以部落为群体，而炎帝和黄帝他们两人分别是两个部落的首领，而在当时除了炎帝和黄帝以外，还有着另外的一个部落，是以为首。
在当时，蚩尤部落和炎帝部落发生战乱，开始的时候，可以说是势均力敌，但是由于地理位置的关系，使得炎帝部落渐渐地处于下风，于是在诸人的商议之下，炎帝向地处他们旁边的黄帝部落求助。
因袭可以说炎帝和黄帝还曾是盟友的关系。
炎帝和黄帝强强联手，最终的结果就是蚩尤大败。
这原本是可喜可贺的事情，但是由于各种原因，在这之后炎帝部落和黄帝部落有发生了战乱。
最终结果是以炎帝部落的失败而告终。
黄帝部落胜利之后，入驻炎帝部落，但是对于炎帝部落的人口却是没有杀害，让他们自由生活。
于是就这样各个部落融合在一起，黄帝成为那片部落的唯一领导人。
但是由于在当地有很多的人都曾是炎帝部落的子孙，因此后来的人们就将自称是炎黄子孙。
而这也是人们对于炎帝和黄帝关系的理解。
炎帝是中国古代一个极具传奇色彩的人物，他带领中国古代人们为后世留下了宝贵的财富。
后世的人们将炎帝极其在炎帝的带领下所完成或是留下为人们做出贡献的那些事物或是文化，统称为炎帝文化。
可以说炎帝文化如今以是中国珍贵的的传统文化遗产。
那么炎帝文化到底包含哪些内容呢，下面我就来给大家说一说炎帝文化的中最主要的。
首先是农耕文化。
了解过炎帝的人都知道，在上古时候，人们还不会任何的生活技能，是炎帝带领着人们下田种地，培育粮食，并且还在培育粮食的过程中发明了让让农民极具方便的农耕用具。
在许多关于炎帝的史料之中都有详细的记载。
接着是工业文化。
农业的发展间接的促使人们开始发展手工业。
如冶炼陶等，这一类最为简单的只要有足够的火种就可以制造的手工业。
在炎帝的带领下，人们的手艺不断的加进。
做工越来越好。
还有就是医药文化。
在当时的社会条件下，根本就没有什么所谓的医学，人们生病只能够忍着。
后来是炎帝见到这样的情况于是就发明了医学，并且他还以身试药，目的只是想要知道那些药的具体药性而以。
除了以上的这些之外，炎帝文化还包括火的发明文化、市场文化等，可以说炎帝文化的每一项内容都是为人类做出的一项巨大的贡献，直至今天炎帝文化依然在人间流传，人们常说炎帝文化博大精深。
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解析：齐天大圣孙悟空为什么敢调戏老大的女人？
那就是铁扇公主，铁扇公主是牛魔王的妻子，而牛魔王与孙悟空是兄弟。
那身为大哥的女人，孙悟空为什么敢屡次调戏呢？ 牛魔王是孙悟空的结拜大哥，当年一个头磕在地上，孙悟空尊牛魔王为龙头老大，这牛魔王带领着七洞魔王啸聚山林，好不自在。
不过后来因为孙悟空大闹了天宫，被玉帝招安上界，得罪了天庭，这老大便和孙悟空中断了来往，当时牛魔王暗笑孙悟空的愚钝。
不跟自己混，心想后头有你好受的。
不过世间的事谁也说不准，不想那猴子因为本领出众，虽然得罪了玉帝，可被佛祖看好，居然被菩萨引渡为西天取经人。
谁都知道这是一条星光大道，一路上有那么多神仙罩着，取得真经自然是板上钉钉的事情。
消息传到牛魔王那里，老大很是不高兴，因此孙悟空无论在路上遇到多么强大的妖怪，这老大从老不搭把手。
这牛魔王正在恼怒那猴子，不成想猴子又来撩拨自己，不仅在枯松涧火云洞制服了红孩儿，并且把红孩儿交给了菩萨，那么小的儿子从此被菩萨管制，这让牛魔王心里非常不痛快。
这牛魔王打拼半生，就这一个孩子，自然对孙悟空咬牙切齿。
世上的事就这么凑巧，孙悟空后来又要去求牛魔王帮自己办事，原来西行路上需要借助牛魔王铁扇公主的芭蕉扇，有了以前的过节，牛魔王自然不愿意把扇子借给孙悟空，可孙悟空居然戏耍牛魔王的夫人，书上有两处这样的描写： 行者见他闭了门，却就弄个手段，拆开衣领，把定风丹噙在口中，，变作一个焦栝虫儿，从他门隙处钻进。
只见罗刹叫道：“渴了，渴了！快拿茶来！”近侍女童，即将香茶一壶，沙沙的满斟一碗，冲起茶沫漕漕。
行者见了欢喜，嘤的一翅，飞在茶沫之下。
那罗刹渴极，接过茶，两三气都喝了。
行者已到他肚腹之内，现原身厉声高叫道：“嫂嫂，借扇子我使使！”罗刹大惊失色，叫：“小的们，关了前门否？”俱说：“关了。
”他又说：“既关了门，孙行者如何在家里叫唤？”女童道：“在你身上叫哩。
”罗刹道：“孙行者，你在那里弄术哩？”行者道：“老孙一生不会弄术，都是些真手段，实本事，已在尊嫂尊腹之内耍子，已见其肺肝矣。
我知你也饥渴了，我先送你个坐碗儿解渴！”却就把脚往下一登。
那罗刹小腹之中，疼痛难禁，坐于地下叫苦。
从这里可以看出孙悟空对铁扇公主非常顽皮，一是因为采取正儿八经的手段的确打不过铁扇仙，二是自己的嫂子，可以小耍一番。
可是后来当孙悟空变作牛魔王的模样时，铁扇仙居然要对孙悟空施展的功夫，如果不是孙悟空的定力好，怕老尚是做不成了。
而后为了夺了保扇，悟空等人又打死了牛王的小妾玉狐狸，用牛王自己的话说赶走我儿，调戏爱妻，灭我爱妾，此仇不共戴天。
因此牛王才和悟空势不两立。
当然其实还有一个原因那就是牛王骨子里看不到悟空比自己有个好的前程，都是一起混的，为何你比我那么有出息。
如果不是众神仙帮衬，孙悟空还真拿牛魔王没办法，毕竟此人的功夫不在自己以下。
看来孙悟空这次做的确有些过火，别人的老婆孩是动不得的，尤其是老大的女人。
孙悟空本身就具玩性，因为把牛魔王当自己的亲兄弟，所以才故意调戏嫂子。
只不过玩笑开大了，最终牛魔王恼羞成怒。
由此可见，再好的兄弟也不能动别人的老婆孩子，否则兄弟是没的做了。
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