解析:宋太祖赵匡胤在平定南汉之后为什么没有趁机收复越南

作者:小菜 更新时间:2025-03-19 点击数:
简介:认真的说,越南的南部和北部确实不是一个民族,越南的北部地区在之外一直属于中国的版图。

时期,这一地区的军阀趁机摆脱了南汉政权的统治。

但南汉王朝也根本没有持续多少年

【千问解读】

认真的说,越南的南部和北部确实不是一个民族,越南的北部地区在之外一直属于中国的版图。

时期,这一地区的军阀趁机摆脱了南汉政权的统治。

但南汉王朝也根本没有持续多少年,建立以后,一代雄主开始了统一天下的历程。

但是有一个情况非常匪夷所思了,赵匡胤的南征大军在平定了南汉之后,为什么没有趁机收复越南。

从当时的实力对比来说,宋军收复这片地区根本不费多少工夫。

一、越南的北部在1000多年里,一直是中国领土 在平定了六国之后,没有停止扩张的步伐,在北伐匈奴的同时,他还派遣了50万军队南征百越。

从那个时期来说,越南的北部开始成为中国的领土。

发生内乱之后,百越地区又分割成了好几个政权。

建立的初期,由于国力十分有限,几代都没有搭理这片地区。

到了时期,这位雄才大略的君主开始了新一轮的征服,从此百越地区重新成为了中国的领土。

在时期,越南北部地区发生了二征叛乱,但最终被伏波将军成功平定。

现在在越南的历史中,二征姐妹被视为民族英雄,但是在我们看来,她们是叛乱者。

在那之后,中国开始进入魏晋的混乱时期,不过中国南方王朝一直死死的控制着越南北部。

在隋唐时期,越南北部地区归属岭南管辖,和广东、广西同为一体。

这也是到了之后,越南这个国家妄想染指广东、广西的原因。

公元755年,一场将风光无限的大唐帝国击得粉碎。

从此开始,唐朝进入了的混乱时期。

到了9世纪后期,唐朝爆发了大规模的农民起义,唐朝中央政权的统治。

公元907年,盘踞中原的军阀杀掉了最后一任,大唐的历史从此完全终结。

在此之后,中国进入了五代十国的混乱时期。

其实认真的说,五代十国仅仅是一个名词,真正的局势更乱。

越南北部地区当时隶属于南汉政权统治,但是越南北部的军阀利用自己的影响力独立了出去。

南汉政权虽然垃圾,但是也派出了军队镇压。

只不过统军将领水平太水,越南北部最终还是得以独立。

二、宋朝大军南下,完全有能力顺手收复越南北部 公元960年,年轻的赵匡胤通过兵变成为了。

当时的宋朝的地盘也就是中国北部,赵匡胤还要面对一系列的对手。

首先赵匡胤利用军阀的内部矛盾,快速占领了两湖地区,这一举动将中国南部分为了两半。

很快后蜀的皇帝主动找死,赵匡胤借此机会平定了后蜀。

在后蜀灭亡之后,阻挡赵匡胤南下道路的国家只有南汉。

南汉这个国家的三代皇帝没有一个好货,而且这个国家疯狂的宠信宦官,以至于朝政一片混乱。

公元969年,赵匡胤命令手下第一名将潘美率领军队南征。

潘美率领的军队只有3万人,而南汉全国的军队有20万。

由此可见,无论是赵匡胤还是潘美都没有把南汉放在眼里。

潘美平定南汉的过程主要分为三次战役,首先是,斩杀了南汉大将伍彦柔,震慑了南汉军队的士气。

随后与李承渥率领的10万大军进行了大决战,李承渥使出了杀手锏象兵部队。

不料潘美的火箭阵打破象兵,李承渥本人也被斩杀。

最后是郭崇岳的6万后备军,这是南汉最后的家底,而郭崇岳本人是南汉皇帝的发小。

潘美一把大火把6万南汉军队包括郭崇岳烧的干干净净,自此南汉方面除了投降之外已经再也没有其他的路可走。

南汉皇帝刘鋹在烧毁了自己的皇宫之后,带着百官向潘美投降。

此时的潘美欲哭无泪,因为他连一毛钱都没有给赵匡胤带回去,所有的东西都内刘鋹这个烧了。

三、宋朝的注意力还是在北方,根本没有精力继续南下 从以上的战役可以发现,宋朝的军队还是很能打的,而且潘美也是百战名将。

不过此时的宋朝没有精力继续南下,因为北方出事了。

就在潘美平定南汉的同时,6万契丹骑兵南下攻宋。

对于宋朝来说,南方各国早晚都是自己的,而北方的契丹则会要自己的命。

潘美之所以只带了3万军队南下,就是因为主要的兵力要防御北方的契丹。

除了契丹,还有南唐要对付,所以当时宋朝根本没有继续南下的精力。

虽然凭借潘美的指挥能力和宋军的战斗力,收复越南北部不是什么难事。

但长期的驻军是当时的宋朝无力承担,作为一代雄主的赵匡胤有可能把这样的小杂鱼放在最后收拾。

但他没有想到,自己会英年早逝,而它的弟弟又会意外登基。

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解析杨贵妃生死之谜:杨贵妃逃到日本?

鉴真和尚去日本历经11年,杨贵妃如何逃到日本? 公元756年,爆发,一代绝世美人杨贵妃香消玉陨在马嵬坡上,两年后,挖开的贵妃墓中却找不到贵妃的遗体,杨贵妃可能会在马嵬坡吗? 谜团一,“贵妃遗体”新记载不同,新唐书只说香囊犹在。

公元756年,一场声势浩大的“安史之乱”促使大唐王朝由盛转衰。

叛军攻入长安时,连夜出逃。

第二天,逃亡队伍到达陕西境内的马嵬坡。

随行将士突然起义,当朝宰相瞬间死于乱军之中。

随后,他们把矛头指向杨国忠的姐姐———杨贵妃。

就在这年夏天的一个夜晚,几个神秘人忽然出现在马嵬坡上。

他们悄悄挖开贵妃的坟墓,他们究竟在找什么?史料记载玄宗回长安后,秘密令宦官改葬贵妃,但是去改葬的人回来却说不见了贵妃的遗体,只带回了贵妃生前携带的香囊。

关于神秘挖墓事件,新旧唐书有两种不同记载。

旧唐书里说:肌肤已坏,而香囊犹在。

而新唐书里却只有:香囊犹在。

新旧唐书为何有差异?贵妃的遗体是否被盗墓人盗走了? 但这样的说法似乎很难成立,危急时刻,民间的人不会很快得知贵妃埋葬的地方。

而且倘是盗墓分子所为,就不会留下香囊。

那么,新旧唐书哪个记载更准确?旧唐书是时就记载的,而新唐书是人根据旧唐书编写的,按常理说应该是旧唐书尤为可信,但如果是这样,新唐书里也不该将“肌肤已坏”如此重要的记载删掉。

中国人民大学历史系刘厚滨教授认为,从本人角度来看,他肯定要对外宣布贵妃已死。

可如果现在这样记载,就给人一个想象空间。

宋朝人在写新唐书时,干脆就不说有没有尸体,就把这事给回避了。

谜团二,四川都江堰挖出装女人的小巧棺木,但墓主人身份难定。

1000多年后的今天,在法门寺博物馆内,记者见到了这个富有传奇色彩的香囊。

这种香囊在古代称做“香球”。

据宋馆长介绍,在香囊里有两个持平环,里面有一个小钵盂,无论怎样转动,这个钵盂始终与地面保持平行,里面的香料始终不会洒落出来。

而今在马嵬镇上,重新修葺的杨贵妃墓馆里不仅有贵妃的墓,还有塑像。

现今修葺的墓有3米高,外形用青砖包砌得很严实,原始贵妃墓不可能有这样包砌的青砖。

在疑惑无法解答时,四川都江堰市的红梅村传出了千年古墓的奇闻。

传说,这个村子后山脚的一座千年古墓是杨贵妃的墓。

据村民讲,早年在这里的墓碑上刻着杨字,却没有名讳,这个有千年历史的墓是一个暗墓。

那块墓碑在“文革”时期已不存在,而今墓地也被种上了庄稼,只有一块破陋的祭台青砖还留着。

1997年,市里和红梅村联合对该墓实行挖掘。

挖出的棺木长仅1.7米,宽仅45 厘米,无疑是装女人的棺木,但墓主人身份很难判断。

谜团三,日本民间盛传杨贵妃逃到日本,《长恨歌》中也曾暗示。

2002年,日本影星山口百惠声明,她是杨贵妃的后裔。

这个消息让中国人无比震惊,杨贵妃的后人怎么可能跑到日本去呢?其实早在20年代,著名“红学家”俞平伯先生在《长恨歌》等文章中指出,杨贵妃可能并没死在马嵬坡,而是去了日本定居。

现今的日本沿海边有一个叫做“久津”的村子,以“杨贵妃之乡”而闻名。

传说,当年杨贵妃在马嵬坡兵变下,一名侍女代她死了,杨贵妃在遣唐使的帮助下,乘船离开大唐,经过漫长漂泊,到了日本山口县久津,而山口百惠就是山口家族的一员。

日本南宫博的《杨贵妃外传》和渡边龙策的《杨贵妃复活秘史》中也有描述。

难道杨贵妃真逃去了日本?著名比较文学专家严绍焘认为,这跟的《长恨歌》有关,白居易在诗的后半部分表述了对杨贵妃的一种想像,说杨贵妃虽然在事变中人已死,但她的灵魂飘到神仙山上,后来和唐明皇派去的道士在神仙山上相遇了。

而众所周知,《长恨歌》描写的是杨贵妃和唐玄宗的爱情。

人们分析长恨歌里写的诗句,“马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处”。

其中“不见玉颜空死处”就是描写了马嵬坡上找不到杨贵妃的遗体了。

而此后唐玄宗派一个道士去找寻杨贵妃,结果“上穷碧落下黄泉”都没找到,最后道士在仙山上找到了贵妃。

倘若道士真在仙山上找到了贵妃,这里写到的蓬莱仙山又在哪里?在日本的文学创作中,他们常常把蓬莱山本身就指为日本。

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解析:唐玄宗为什么一日之内连杀自己的三个儿子

一天间杀死自己的三个亲生儿子太子、鄂王、光王,这都是因为寿王的亲母,武惠妃为所极宠,她的女儿嫁杨洄,据史书载:杨洄与岳母武惠妃同谋,陷害三位皇子(太子李瑛、鄂王李瑶、光王李琚),李隆基于开元二十五年四月,将这三个儿子废为庶人,随后又赐死于城东驿。

武惠妃这样做,据说是为她亲生的儿子夺取太子地位。

开元初年,由于无子,而李瑛的母亲赵丽妃正被玄宗宠幸,因而李瑛就被立为太子。

与赵丽妃同时被宠幸的还有鄂王李瑶之母皇甫德仪、光王李琚之母刘才人。

后来,颇有姿色、心计过人的武惠妃宠倾后宫,三位王子的母妃渐渐失宠。

而寿王李瑁很受皇上喜爱。

皇太子李瑛也因母亲的失宠渐被皇上疏远,太子地位岌岌可危。

当年还是个黄门侍郎的探知内情,乘机通过宦官向武惠妃表露:“愿护寿王为万岁计。

”武惠妃就在玄宗那里多次提及李林甫的优长好处,使玄宗渐渐对他关注起来。

随后便升为礼部尚书、同中书门下三品,再进兵部尚书,真的入阁拜相了。

他多次与武惠妃勾结,阴谋除掉太子,让寿王李瑁取而代之。

寿王的亲姐夫、那位咸宜公主的丈夫杨洄到处打听收集太子李瑛情况。

那太子李瑛和鄂王、光王在诸王宅相见后,谈及父皇对武惠妃的偏宠,不禁口出怨言。

此事正好被杨洄得知,马上报告给了武惠妃。

武惠妃就在玄宗面前哭诉,称太子拉帮结派,谋害她们母子。

此言正中玄宗的心病。

当年李隆基就是靠结交势力上台的。

他当即想废掉太子和两位皇子。

但等人一再力保,并以历史上皇嗣夺位的惨遭痛教训劝说,玄宗才隐忍未发。

武惠妃见张九龄作梗,便让人劝张九龄:“有废必有兴,你且武娘娘一臂之力,可永远为相。

”那张九龄却当即斥责了那人,并将此话告诉了皇上。

玄宗没有表态,却再也不议太子废立之事。

张九龄等一帮朝中重臣死保太子的做法,却从另一面让玄宗感到太子羽翼渐丰,已经危及皇权了。

李林甫以其特有的敏感窥测到了这一点,感到机会来了。

当时宰相有三人,张九龄是有名的大诗人、大学者,侍中裴耀卿也是朝廷重臣。

只有李林甫资历尚浅,又不学无术,只会迎合拍马,因此对这两人很是嫉妒。

特别是那张九龄在玄宗准备任命他为宰相时,曾直谏劝阻说:“陛下今日若以李林甫为相,他日恐怕国无宁日了!”李林甫闻知此事后恼恨不已,表面上曲意事之,却始终睁大一双眼睛盯着他的。

裴耀卿与张九龄友善,李林甫也就把两人一起视为眼中钉,暗中寻机发力,将其扳倒。

玄宗在位已久,怠于政事。

每逢商议政事,张、裴两人都与皇上据理力争。

李林甫则一面巧伺上意,一面寻端觅衅,准备排挤张、裴二相。

开元二十四年十月,唐玄宗巡游东都洛阳后,欲返回西京长安。

裴、张二相认为时值三秋农忙时节,皇上返驾,沿途接待的负担很重,必将影响农忙,因此提议到了冬天再返京师也不迟。

告退时,李林甫装作脚疼的模样,独自落在后面。

玄宗问其故,李林甫却说出另一番话来:“臣下并没有病痛,只是有事想单独上奏。

长安、洛阳就像是皇家的东宫和西宫,皇上御驾往来,难道还要等待什么时机吗?假使怕妨碍农事,那就特别恩准免除所经过地方的租赋也就是了。

”玄宗闻听,龙颜大悦,当即决定驾而西。

李林甫这个马屁,可是拍得巧妙之至,一下同两位耿介忠直的老丞相拉开了距离。

从此,玄宗对他总是格外另眼相看。

朔方节度使牛仙客在边庭带兵理民都很有政绩,唐玄宗很赏识他,准备给他封赏。

张九龄就对李林甫说:“封赏要给有大功于国家的名臣,一个边将工作做得好些,就能马上封赏吗?你要和我在皇上面前据理力争。

”李林甫当面答应下来,上朝时张九龄言辞激烈,坚决反对,李林甫却一言不发。

回去后又暗地里把张九龄在皇上面前说的那些话告诉了牛仙客。

牛仙客感到受了委屈,第二天入见唐玄宗,便哭着要求辞职。

唐玄宗也觉得自己脸上无光,越发坚持要封赏牛仙客。

玄宗又欲擢牛仙客为相,张九龄固谏如初,称:“牛仙客只是一个边地的武臣,而且目不识丁,如若重用,恐怕有负众望”。

玄宗对张九龄的固执很是恼火。

李林甫趁机上奏:“只求有真本事,管它什么文学辞章;皇上任用人材,难道还有什么限制吗﹖牛仙客是块当宰相的料,张九龄,不达大体。

”玄宗听后,就加封牛仙客为陇西县公。

玄宗因此事认为李林甫并不专权,有荐贤之风,张九龄却有拒贤固位的嫌疑,于是开始疏远轻视张九龄了。

李林甫曾引荐萧旻为户部侍郎。

萧旻不学无术,有一次在与中书侍郎严挺之“同行庆吊”时,读《礼记》中一句"蒸尝伏腊"为"伏猎"。

严挺之故意再问一次,萧旻竟仍旧错读,严挺之深感遗憾,就对张九龄说"朝中竟然有‘伏猎侍郎‘这等人物。

”张九龄以不学无术弹劾萧旻,贬为歧州刺史。

李林甫怨恨严挺之,暗中寻衅,欲加陷害。

严挺之的前妻被休后嫁于蔚州刺史王元琰。

王元琰贪赃犯法,进了大牢,严挺之却设法营救他。

李林甫使人奏告玄宗,说严挺之私袒王元琰,应该连坐。

张九龄为严挺之辩解,认为其中不应会有私情存在。

玄宗却微笑道:"卿不知,虽离之,亦却有私。

"张九龄不便再言,只好转托裴耀卿代救严挺之。

李林甫乘机上言:"耀卿、九龄都是朋党。

"玄宗早已疏薄张九龄,于是因朋党之嫌而将张、裴两人俱罢知政事,贬严挺之为洛州刺史。

二相既罢,李林甫怒目送二人离去,公卿大臣都知道这两人是中了李林甫的暗算,个个都心惊胆颤。

唐玄宗还以为李林甫帮自己清除了朋党,把他升为中书令,牛仙客升任工部尚书,同中书门下三品。

牛仙客知道自己全靠李林甫引荐,自然对李唯命是从。

监察御史周子谅,见林甫专权,仙客阿私,就弹劾牛仙客,结果反被处死。

李林甫抓住机会,顺藤摸瓜,对玄宗说周子谅是张九龄所推荐的。

于是,又贬张九龄为荆州长史。

结结实实在张九龄身上再踩了一脚。

自张九龄罢相之后,太子李瑛、鄂王李瑶、光王李琚被以有“异谋”废为庶人,囚于宫中东城。

此后,三位皇子的娘舅家人纷纷使人贿赂内侍,企图寻机相救。

这一情况再为那杨洄所知,武惠妃又告知了玄宗。

玄宗连夜召开御前会议,商议处置办法。

李林甫表态:“这是皇上的家事,臣等不便干预。

”结果,玄宗诏命将三位皇子赐死,被株连流放的有数十人。

这就是宫中人人谈之变色的“三庶人事件”。

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