陈自明：南宋医学家，字良甫，临川人

大家好，我是环境是一种美，今天我们来说一说陈豨叛乱之时找征兵，谁知彭越居然和一样称病只是派了将士前往应付了事，刘邦得知心中大怒，彭越得知刘邦大怒后欲亲自前往谢罪却被将士劝阻应该谋反，不过彭越并未听从他的建议，谁知此人逃往长安之后居然反咬彭越一口，彭越因此被冠上了谋逆的罪名，原本刘邦欲将其发配边疆，谁知中途遇到，吕后建议刘邦应该杀之，刘邦听后觉得有理便将彭越一家全部斩杀! 早在汉十年(前197)陈豨谋反时，朝廷亦向彭越征兵，结果和韩信一样，彭越同样称病，只派将军领兵赴邯郸参战，应付了事。

见到这个情况，刘邦大怒，破口大骂道：“什么时候不病，偏偏这个时候病，还同时生病?真把当呆子不成?接到陈豨谋反的消息后，老子夜不能寐，一个月便赶到前线，在赵国拼死拼活，你彭越却在后面享福!”于是，刘邦派人前去斥责。

被大骂一顿后，彭越联想到韩信被杀，越想越恐惧，便想亲自入朝谢罪。

这时，彭越的部将扈辄却说：“当初朝廷征召，大王不去，如今受到斥责才去，后果难测啊!不如就势反了吧!”可是，彭越并没有采纳。

和韩信一样，在关键时刻，一个部下决定了彭越的命运，这个人就是太仆。

其人不知何故得罪了彭越，逃往长安，结果一到长安，便立即向朝廷控告梁王彭越与扈辄谋反。

正愁着找不到名义整他，现在正是好机会，于是刘邦派人突击逮捕彭越，押送洛阳。

廷尉署的审讯结果是“反形已具，请论如法”，意思是虽然彭越还没有谋反，但是已经有了作案动机，论罪当诛。

但仁厚，彭越又有大功遂贬为平民，流放到蜀郡青衣县。

这真是滑天下之大稽，韩信谋反倒是“”，尽管可能是伪造的证据，但毕竟有作案动机，有作案经过，人证、物证俱在，尚且勉强让人信服。

彭越可是真冤!所谓“反形已具”，要说这不是诬告，说出去谁信啊!昔日纵横巨野的英雄气概早已被消磨。

皇帝诏令下达，彭越只能凄凄凉凉地赶往荒凉的蜀郡，当走到了郑时，正好遇到吕后。

看着壮观的皇后仪仗，彭越，，跪在地上向吕后请求，希望能到老家昌邑养老。

仆伏在地上浑身颤抖着的彭越满头银发，哪里还有当年的英雄气概? 看着这个唠叨不已的老人，吕后缓缓开口道：“梁王，吾定会向陛下进言。

梁王且不必前往蜀郡，可随吾车驾同行。

”于是，吕后带着彭越一起东行觐见刘邦。

可到了洛阳屏退左右后，吕后却对刘邦说：“彭越，壮士也。

如流放蜀郡，这是自留后患，不如就此刀。

我已把他带来，陛下自决之。

”说完这番话后没多久，吕后又指使彭越门下舍人控告他再行谋反。

最终，廷尉王恬开审定彭越当灭三族，刘邦予以批准。

汉十年(前197)三月份，彭越三族均被逮捕，并被斩首于长安。

彭越被杀后，特意传首洛阳，以震慑天下。

随后，朝廷又特意颁布诏令：“有敢收尸者，立即逮捕。

”这又是一次疯狂的屠杀!是的，就是要告诉天下人，谋反不值得同情。

无论有没有行动，只要心怀不轨，就要受到朝廷的血腥镇压。

彭越和韩信一样，不管谋反与否，都要死。

杀戮，其实不能让人心服。

孔子说：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁!”说：“舍生取义。

”所以在有些人看来，生命并非是最重要的。

栾布，就是这样一个不畏死的人。

栾布，梁人，出身贫寒，早年便与彭越结识。

后来天下大乱，彭越在巨野落草为寇，栾布也被人劫持卖到了燕地，两人就此散落天涯 可是栾布并非池中之物，又在燕地结识了燕王臧荼，不久便被拜为都尉。

臧荼谋反时，栾布正在燕军中为将。

臧茶兵败后，栾布便为汉军所俘。

听到老友尚在人间，彭越，立即以梁王身份向刘邦求情。

最后，被赦免的栾布便辗转来到梁国为大夫。

可以说，彭越对栾布有救命之恩。

彭越谋反案发时，栾布正在出使。

回来后，才得知梁王彭越已死。

当时人心惶惶，梁国群臣人人自危，朋友们都劝栾布赶紧躲起来，避避风头。

毕竞人人都知道栾布有前科，而且和彭越交情匪浅。

此时朝廷若秋后算账，栾布的日子肯定不好过。

然而，栾布却平静地说：“我要去洛阳。

”谁都知道，栾布去洛阳是干什么的。

汉十年(前197)三月的洛阳，景色宜人，正是出门踏青之时。

尚未进城，栾布便看到故主的首级被高悬于洛阳城门之上。

在洛阳数万民众的睽睽众目之下，栾布整肃衣冠，庄重地向彭越的首级下跪。

行完大礼之后，栾布向彭越汇报：“臣布奏，日前大王遣臣出使齐国。

今臣已顺利完成使命，特向大王复命。

”接着，栾布大哭一场，为彭越祭祀尚飨。

是啊，士不畏死，奈何以死惧之!如此义士，真是世间少有。

就这样，洛阳数万民众看着这位孤独的殉道者。

仪式结束后，城门官吏便将栾布逮捕，押送到宫中。

“朕已下令不准为彭越收尸，你这逆臣却，不怕死吗?”说完，刘邦命令左右当场架起大锅。

看着沸腾的大锅，栾布镇定自若，又回头看着高高在上的刘邦，说道：“臣死自不足惜。

臣尚有一言，说完可死。

梁王有大功于社稷，天下共知也。

今陛下仅因相疑就诛灭功臣，臣恐天下功臣人人自危! 难道陛下又能诛尽所有功臣?梁王是臣主君，臣侍奉梁王职责所在。

今梁王已死，吾等人臣却还在苟活。

陛下可知，臣早已是生不如死啊!”看着这个高大庄肃的人，刘邦无言以对，最后赦免了栾布，并拜其为都尉。

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更不愿为研究这些著作而下苦功夫。

陈修园感到这股轻视中医基本理论的风气是不正常的。

为了扭转这股学气，二十四年(1819年)，陈修园告老还乡，在福建省嵩山井上草堂讲学，不但把他数十年来研究这几部中医经典的体会传授给学生，而目，大力呼吁其他医学家也应对这方面的学习加以重视。

听他讲课的人很多，来自全国许多地方。

不成规矩就不成方圆，陈修圆宗于《内经》、《伤寒》等经典著作，他对古典医籍的钻研功力深厚，涉猎广泛，因此他的书籍正统，规范。

他还长期从事中医的普及工作，将中医知识通俗化，为后学开了登堂入室之门。

在医学理论上陈修园特别推崇张仲景，是维护伤寒派的中坚人物之一，也是继张志聪、张锡驹之后最有影响的尊经崇古派。

在伤寒研究的争论中，他极力反对方有执、喻嘉言的“错简”说，认为重新编注的《伤寒论》已经把张仲景的学说完整地流传下来，不能随便改动和取舍。

他在研究《伤寒论》、《金匮要略》方面的代表著作有《伤寒论浅注》、《金匮要略浅注》和《伤寒医诀串解》，前两书曾三易其稿，史书称其“多有发明，世称善本”。

他还将《伤寒论》、《金匮要略》两书中的方剂和治法编成《长沙方歌括》、《伤寒真方歌括》与《金匮方歌括》，易于记忆、习诵，对后学理解《伤寒论》、《金匮要略》很有帮助。

虽然有人说陈修园注疏古籍有独到之处，但他上述着作的广泛流传主要是因为他的研究具有深入浅出的特点，为后学者、特别是初学者研究张仲景典籍提供了入门的阶梯。

在临床治疗上，陈修园长于用温补脾肾的方法治疗杂病，不喜用寒凉滋阴的药物。

如他自己所说：“寒凉之药不可久服，人人俱知也，唯滋阴降火及不凉不温之品，最是误人。

余素不喜寒凉，姑以寒凉方之不可弃者列”。

他虽然承认滋肾丸、四生丸、清燥救肺汤等寒凉方剂能培补生气，是治疗“痨门”(肺结核一类消耗性疾病)不可少之方，但也只能暂用。

而对保元方、六君子汤、五味异功散、归脾汤、附子理中汤等温热方剂则大赞其“补虚退热，进食除疾”、“益精气，扶元气”的功效，有“补火以致水之妙”。

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