曾经所向披靡八旗铁骑是怎么样丧失战斗力的?

作者:小菜 更新时间:2025-03-18 点击数:
简介:如果说中原君主是圈中狼,那么以铁骑起家的游牧民族应该不属于这个种群。

然而中原王道虽说对外不威武,但在“入内同化”方面却拥有“奇效”,塞外夷狄一旦进了中原,“着了

【千问解读】

如果说中原君主是圈中狼,那么以铁骑起家的游牧民族应该不属于这个种群。

然而中原王道虽说对外不威武,但在“入内同化”方面却拥有“奇效”,塞外夷狄一旦进了中原,“着了此道”,其退化速度比当初他们战胜的中原部队还快。

那铁骑是怎样丧失战斗力的呢? 譬如所向披靡的建州女真八旗铁骑,入主中原后,就很快成了一群“废物”。

建州女真后金前清时代,“八旗子弟”代表“荣耀”,山海关一战,驰骋疆场的农民军,打得过,却根本不是八旗兵的对手,八旗兵堪称当时最好的“精锐部队”。

八旗铁骑是怎样丧失战斗力的? 然而,晚清时“八旗子弟”,却由褒义词变为贬义词。

从八旗兵没落不难发现,是中原王道的围栏,将他们送上了退化的“圈中狼”之路。

中原王道圈中有两样东西,令草原狼爱不释手欲罢不能。

那就是“特权”和“血缘政治”。

得到了这两样东西的“狼种”,还在娘胎里,就已经有了官衔。

他们在圈中,享有最上层食物链特权。

为所欲为,无所不能。

然而,这两物越多越大,腐败的速度越快,退化程度越重。

女真在入住中原后,出于退化的担忧,也经常廷组织“移垦”运动,希望永保八旗威风,可惜八旗子弟没有几个愿意去,即便去了,也空手而归。

被圈养了太久的宠物,已彻底失去了掠食的野性。

留在兵营里的“八旗子弟”也坐享百年战果,初年,旗兵每月尚训练五六次,后来则次数减少,甚至流于形式。

到末年,所谓训练,已是一团糟。

外省驻防将军及绿营提镇,“出行则皆乘舆”,以骑马为耻,武艺日益荒疏。

在这些身无技艺的将官统率下,旗兵的训练,只能追求表面文章。

上行下效。

八旗士兵不断腐化、溃烂。

酗酒赌博,无所不为。

更有甚者狂嫖滥赌,银钱花光了,干脆把盔甲器械送进当铺。

晚清时分,无论是留在兵营里的“八旗子弟”,还是走向社会的“八旗子弟”,已经“惟知抽鸦片、提鸟笼”。

堕落到这步田地的军队,战斗力可想而知。

清中晚期,退化为“圈中狼”的他们连的农民军都打不过,只好以汉治汉,靠办团练才灭了“”之“乱”。

待世界真正的列强从远方地平线上出现时,“八旗子弟”无招架之力,更无还手之功。

围栏养人,也能废人。

退化的八旗后代,连自己都保护不了,又如何能守疆卫国?“八旗子弟”终于成为令天下人不齿的贬义称谓。

从令人畏惧的勇猛到令人鄙夷的懒惰,这是圈中王道退化的必然结果。

圈中生活越稳定,退化越严重。

所以,即便草原狼王并不想让后代退化,但一旦进入中原王道这个圈,就由不得他们。

不管播下的是什么,收获的只能是“内残外忍”的奇异物种。

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明太祖朱元璋曾经问:我需不需要跪?老和尚一句话机智救下全寺性命

自古以来中国无论平民高官还是帝王都对佛家还是很尊重的,但当遇见性情不定的帝王,总会想点什么招儿才能度过一截,曾经问:我需不需要跪?老和尚一句话机智救下全寺性命。

下面小编为大家详细介绍一下相关内容。

在古代的人也是非常迷信的,他们大多数都是有宗教信仰的,都信仰,没到一定的时候都回去烧香拜佛祈祷一下来年的事情,而且那个时候不止是百姓比较信仰,就连也会信佛,也会朝拜。

既然说到这,小便就给大家说一个故事,是开国皇帝朱元璋和佛之间的故事,这也是一个很有意思的小故事。

说故事之前要说一说朱元璋了,他在人们心中是两面的,有好的有坏的,人们对他的评价也是这样褒贬不一,可是毋庸置疑的一点就是朱元璋非常的信佛,知道的人都会记得他起义之后胜利了做皇帝后做的第一件事是什么,第一件事就是修建筑,战争是残酷的,摧毁了很多人和建筑,为了补偿百姓们的损失开始为他们修葺,寺庙也在修葺队列之中。

朱元璋的这一件事得到了百姓们的称赞,他们都再说朱元璋是个好皇帝,就好似他的佛一样,在世活佛,也正是因为这一件事朱元璋得到了民心,这也真是一个好的开头,走上了国泰民安的道路。

刚刚也说到了修葺寺庙的事情,从这件事上可以看出朱元璋是多么信佛的人。

而朱元璋佛的故事,这才刚开始。

记得那是一次朱元璋带兵出巡的时候,皇帝出行一定是浩浩荡荡,气势很恢宏,阵势很庞大,可就是这样一支庞大的队伍来到一座寺庙前却停下了脚步,朱元璋本就是一个信佛的人。

既然来到寺庙面前就要进去拜拜佛,于是朱元璋走进了这座寺庙。

这个时候寺庙里的住持看到了朱元璋进来,这是皇帝呀! 立马就前来迎接,而朱元璋走到了佛前对住持说,这个时候朕需要跪下吗?这句话一出,可是把主持吓了一跳,这可是当朝皇帝,怎么能下跪呢?随后住持回答朱元璋说您贵为一国之君,是不用下跪的。

看着面前的佛,朱元璋又说,那佛的面前如果朕不下跪的话,这不是对佛的不敬仰吗?而随后的一句话看出了这个方丈是多么的聪明。

这句话是,你是皇帝,你在人们的心中就是活佛,既然你是活佛,那就和寺里的佛是一样的,所以你不用跪拜。

后来的朱元璋虔心的拜了拜佛,然后就离开了。

在那个时候,人们可能说一句不好听的话,会惹来皇帝的盛怒,而皇帝一生气势必会有流血发生,这个主持也知道如果自己说错了一句话的话,寺庙会有灾难的。

所以说这位住持是非常聪明的,正是因为他说的这一句话,挽救了整个寺庙的人。

可将不管什么时候情商高的人总是会好一点儿,有时候也可以帮到更多人。

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年羹尧曾经帮过雍正,为什么最后导致了凄惨的命运?

嗨又和大家见面了,今天小编带来了一篇关于的文章,希望你们喜欢。

在古代有些能够上位,其实还不太容易面对,亲兄弟需要用最卑劣的手段,最残忍的方法让其退位。

毕竟面对强大的权力,任何人都觉得是一种难以拒绝的诱惑。

当年末年社会还是比较动荡的,再加上他的儿子相互之间斗争的非常激烈。

所以让他这个父亲十分头疼,他不知道应该选哪一个皇子好。

而且这些人表面上争来争去,也让皇帝十分的反感,可是却是其中最为另类的一位。

表面上他和其他几个兄弟相比,从来都没有展示过,自己对这个位置有多大的野心,其他几个兄弟也被他迷惑了,认为他只是一个想要好好当王爷的皇子而已。

并不想要夺取皇位,可是到后来才知道,他只不过是通过自己的手段,掩盖住了他那颗野心罢了。

最为重要的是他在康熙面前留下一个好印象,这才帮助他上位。

他在上位时很多人给予了他极大的帮助,其中就包括年羹尧,为了感谢这个人的付出。

他也是亲自给这位功臣很多封号,甚至在大臣面前对他也是极其尊重。

换句话说,以当时年羹尧的地位,他如果老老实实的不犯事的话,享受的待遇是其他人没有办法比的。

可是他拥有权力之后却变得异常嚣张,的不把皇帝放在眼里,没有办法雍正在忍不了的情况下,就决定将年羹尧给杀掉,走向了灭亡。

可是以当时年羹尧的实力,他应该算是手握重兵,又有很大的权力。

甚至掌握了当时的西方对于皇帝来说,他们想要除掉某位大臣。

首先要考虑他对自己是否有威胁,如果冒冒失失的把他们给杀了,那么很有可能就会利用手中的军队去对抗自己。

雍正也是一个很聪明的人,善于使用手段,那么当年他到底是怎样做,才能够轻松的除掉年羹尧将军呢?首先一个皇帝想要除掉一个功臣,必须要有一个适当的理由,也就是要让其他的大臣们或是百姓知道,这个人是先对皇帝不敬才会被皇帝杀掉。

他顺着这样的道理,所以就从多个方面,放纵年羹尧一步一步的逼他自己走向深渊。

首先第一点他知道年羹尧十分骄傲,所以他上台是皇帝本身对他很信任,拥有了极高的权力,而且这样的重要方式,在其他的王朝当中是从未见过。

甚至给了这个人很多封赏,但是整个家族也是相当辉煌,甚至在朝廷当中如果有什么人员安排的话,都会和这位将军商量,想要罢免谁的话绝对不会安排。

可是雍正也是一个铁腕皇帝,所以他绝对会排除异己,杀掉那些对他不利的人。

可是他在前期要有这样的想法,就是进一步的放纵他,让他迅速膨胀。

正是因为这样,所以当年的年将军才会如此高傲,甚至每到一个地方,当地管辖的人都要向他下跪。

而且作为臣子骄傲放纵之后,在一些重要的典礼上都忘了,自己应该遵守什么样的礼节。

甚至好几次都不尊敬皇帝,正是这些机会让雍正找到可以做文章的点。

有了证据之后,接下来的操作其实就非常好办。

年羹尧所做的事情就会散布出来,不论是百姓还是大臣都会有所了解,有了这样的事情自然就会有人猜测。

那么之后以这样为理由去除掉年羹尧的话,其他人也不会多说什么。

雍正看时机已经到了,所以就决定大做文章,这个狂妄自大的廉将军灭了他的威风之前,雍正十分宠幸他。

无论是什么样的人员调度,都会听这位将军的。

可是在雍正小除掉年羹尧时,无论是他说什么皇帝一定不会照做。

慢慢的将军在朝中的权力就受到了限制,甚至他还是处罚了一些和年羹尧有关的大臣们。

折了年将军的威风之后,在朝廷当中他所依靠的人就变得越来越少,慢慢的就会引发不满,企图想要发动兵变。

这是雍正就有极好的借口,去除掉这位帮助自己的将军,得了民心占得先机。

雍正自然能够轻而易举的除掉这位他想除掉的人,就和当年他除掉几个皇兄皇弟一样。

所以说雍正当年能够给予他的信任真的是非常多,如果他安安分分得不贪婪的话,或许自己的家族会荣耀很长一段时间。

只可惜他偏偏不这样选择,导致了自己家族最终凄惨的命运。

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