吴起变法曾经取得重大成就，为什么后来失败了？
当李悝在掀起了变法的时候，其余代表新兴地主阶级的诸
【千问解读】
当李悝在掀起了变法的时候，其余代表新兴地主阶级的诸侯国君主也已磨刀霍霍相继开展变法运动，但就诸侯国的变法而言，唯一成功的是在秦国的变法。
那么吴起在的变法为何只能以失败告终?原因在于的贵族势力，非吴起一人能够抗衡。
公元前401年，继位，此时的楚国政治上腐败，经济上萎靡，国力一直无法强大，此为内忧，就如吴起曾对楚悼王分析楚国国情时曾说：大臣太重，封君太众，若此则上逼主而下虐民，此贫国弱兵之道也(出自《》)。
战国初期而成诸侯，帮助田和在取得了合法的诸侯地位，再加上迁都邯郸，楚国一时间，三晋的进逼让楚悼王很是头疼，最后不得已联合了秦国才得以和三晋讲和，此为外患。
而吴起正是在楚国内忧外患之际从魏国逃走到了楚国，楚悼王欣喜若狂，决定重用吴起，仅仅一年后，吴起就坐上了令尹之位，随即在楚国轰轰烈烈地开始变法了(《说苑·指武》记载：居一年，王以为令尹，行县适息)。
楚国不是穷，只不过旧贵族瓜分了财富，楚国不是弱，只不过大家族瓜分了权柄，吴起第一步要做的就是拿这些旧贵族开刀，凡被封君的贵族，传了三代就要被取消爵禄，那些八竿子打不着的贵族亲戚一律停止发放俸禄，并且把他们迁徙到边远的地方从事大开发。
解决了旧贵族，吴起又把目光转移到了官场上，他发现楚国没用的官太多了，于是他就大规模裁减无用的官员，将省下来的俸禄用于强兵(《》记载：明法审令，捐不急之官，废公族疏远者，以抚养战斗之士)。
此外，吴起还发现楚国官员损公肥私，谗害良才的事情屡见不鲜，他就下令纠正这些不良歪风(《》记载：使死不害公，谗不蔽忠，言不取苟合，行不取苟容)。
吴起在楚国的变法很快就有了起色，使楚国的国力大增，在救赵攻魏中，打的强大魏国，随后又对外进行了一系列的扩张战争，取得了重大战果，拓地千里，一时间各路诸侯谈楚色变(《》记载：及吴起相悼王，南并蛮越，遂有洞庭、苍梧)。
取得重大成就的同时，他也迅速把自己变成了楚国贵族的仇人，这些旧贵族说到吴起那就是咬牙切齿的痛，但由于有楚悼王的全力支持，贵族，此外吴起的变法也引起了天下诸侯的恐慌(《史记》记载：诸侯患楚之强，故楚之贵戚尽欲害吴起)。
天不遂人愿，励精图治的楚悼王没几年就去世了，吴起也失去了庇护，当他听闻这一噩耗的时候，双眼发黑，他自知大势已去。
但这次吴起没有逃跑，而是选择了要亲自为楚悼王送行，早已等不及的贵族势力，在吴起奔丧的路上就对其挥起了屠刀，随着楚悼王和吴起的身死，楚国旧贵族的势力迅速复辟，楚国的变法也随之夭折。
但变法虽止，余威犹在，接下来继任的因吴起引贵族射伤楚悼王尸身之举，而肃清了七十余家贵族势力，使楚国贵族势力被削弱，这也为楚国随后的宣威盛世奠定了基础，直到继位，旧贵族势力再度崛起，楚国的没落已成为了必然趋势，当然这是后话了。
吴起变法为何只能以失败告终?根深蒂固的贵族势力，非吴起一人能抗衡，变法并非一朝一夕，这是一个持久而漫长的过程，秦国的之所以能彻底，其实也离不开几代君主的励精图治，直到彻底消灭了本国的旧贵族势力，加强了君主集权，才能以之势横扫六国。
楚悼王之后的楚肃王，虽然屠戮了七十余家旧贵族，但他并没有继续贯彻吴起的变法，而是重新恢复了旧制，虽贵族势力得到了一定程度上的遏制，但终究只是扬汤止沸，可以说从这时起，楚国的没落早已注定。
从“吴起变法”入手，剖析地广人众的楚国为何不能完成统一大业，在那个变法才能强国的年代，地广人众并不是意味着，楚国不能一直贯彻吴起的变法内容，而使变法只维持了一代君主，就随即恢复了旧制，这已经注定了楚国无法挑起中原大一统的重任。
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曾经的“东亚霸主”，其鼎盛实力不逊于蒙元帝国
时至今日，古代的一些强国，有的已经消亡了，这些邻国曾经十分强大，现在却很难被人提起，有的国家的名字我们今天还不会读。
嚈哒，拼音念yàn dā，他们也是边境的游牧民族，但是慢慢的，这支靠水草生活的游牧民族逐渐强大起来，渐渐有了部落，也有了规则，后来嚈哒人建立一个国家，我们给它起名叫“滑国”。
嚈哒人据说属于中亚塞种人，也是个游牧民族，有人推测说是大月氏的后裔，总之，西方给他们的别称是“白匈奴”。
这个民族有独特的习俗，一夫多妻、兄弟共妻就是其中最怪的风俗，在同时代的其他国家，大都是一夫多妻，而该国可能因为女性远远少于男性，为了劳作的需要，兄弟就共同娶一个妻子，让她照顾家里，其余的兄弟或者下地干活，或者外出打工赚钱。
这个民族的人喜欢戴有几个角的帽子，当你在路上行走，迎面走来的嚈哒妇女如果帽子上有六个角，那她就有六个丈夫。
看似野蛮落后的民族，在强盛时期却一样具有不输于蒙元帝国的爆发力，它能够在与周围强国争霸中胜出，最终称为“东亚霸主”。
嚈哒族是公元四世纪兴起的，到了五世纪，中亚出现很多强国，比如萨珊波斯，波斯十分强大，对嚈哒形成困扰，这些人攻打波斯，直到波斯国王同意对其纳贡，他们就去攻打南方更强大的国家，一路所向披靡，具有极强的爆发力。
嚈哒国在最强盛的时候，领土面积一直连接到印度洋，向北到西伯利亚，向东到葱岭…这个版图极其阔大，而商业贸易一度十分繁荣。
该国在中国、印度、欧洲的交通枢纽区，地理位置十分重要。
当时中国并不算很强，正处在时期，在北方有一个强大的政权，是鲜卑人建立的北魏，说起北魏还有个有趣的故事，拓跋氏自认为是后裔，他还认为“魏”是对“曹魏”政权的延续，拓跋氏自视其为正统，对抗东晋政权。
虽然北魏不能跟中国大一统的朝代相比，但也颇具实力，善于发动武力攫取世界资源的嚈哒知道中国的强大，它在中国西北边境划线，决定对中国的侵扰到此为止。
因为没有越过边境，所以嚈哒并没有侵略过中国。
嚈哒国在风光无限的时候，并未发明出自己独特的文字，这直接导致了它的灭亡，一个没文化的国家，注定不会有深入骨血的共同记忆，人民没有共同记忆，民族凝聚力又从何谈起? 嚈哒的历史还是中国记载的，正如越南的历史是中国记载的一样，不过越南不承认这一点。
中国有属于自己的文化，这是中国最大的优势。
在国家的崛起中，有很多国家因崇尚武力，而变成一个强者。
但一个处处皆强的人，也会处处皆弱，一旦被人找准弱点，就会一击即溃。
靠拳头打下的江山，并不牢固，还需要有统一文化的巩固，这就是为什么会被后世称为最伟大的皇帝的原因，因为他实践了这个理论。
他冒着被天下知识分子痛骂的威胁，宁可背负千古罪名，把社会上闲杂书籍都，统一了文化，统一了人民的思想和情感。
而嚈哒人却不是这样，他们一味用武力征服周边地区，却不知道崇尚武力者，也终究会被武力所吞噬。
嚈哒人在草原上，后来，满怀灭国仇恨的萨珊波斯人勾结突厥人，击溃了嚈哒国，这个种族就从地球上消失了。
不过，嚈哒人并没有都死光，四散逃溃的嚈哒人散落在中亚各地，千百年来，随着民族迁徙而不断变化着自己基因的记忆，然而嚈哒人骨子里是尚武的、好斗的，他们的后代也是这样。
基因总会过滤掉浮华的后天知识，而保留先天的本能意识，嚈哒的后代后来入侵“帝国的坟墓”阿富汗，然而却被击败了，阿富汗也是非常尚武的国家，也在不断遭受武力的吞噬。
在这个世界上，强者是生存的必须，而拳头却不是成为强者的唯一，一个人真正的强大，是精神的强大，文化的强大，一个国家也是如此。
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明太祖朱元璋曾经问:我需不需要跪?老和尚一句话机智救下全寺性命
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在古代的人也是非常迷信的，他们大多数都是有宗教信仰的，都信仰，没到一定的时候都回去烧香拜佛祈祷一下来年的事情，而且那个时候不止是百姓比较信仰，就连也会信佛，也会朝拜。
既然说到这，小便就给大家说一个故事，是开国皇帝朱元璋和佛之间的故事，这也是一个很有意思的小故事。
说故事之前要说一说朱元璋了，他在人们心中是两面的，有好的有坏的，人们对他的评价也是这样褒贬不一，可是毋庸置疑的一点就是朱元璋非常的信佛，知道的人都会记得他起义之后胜利了做皇帝后做的第一件事是什么，第一件事就是修建筑，战争是残酷的，摧毁了很多人和建筑，为了补偿百姓们的损失开始为他们修葺，寺庙也在修葺队列之中。
朱元璋的这一件事得到了百姓们的称赞，他们都再说朱元璋是个好皇帝，就好似他的佛一样，在世活佛，也正是因为这一件事朱元璋得到了民心，这也真是一个好的开头，走上了国泰民安的道路。
刚刚也说到了修葺寺庙的事情，从这件事上可以看出朱元璋是多么信佛的人。
而朱元璋佛的故事，这才刚开始。
记得那是一次朱元璋带兵出巡的时候，皇帝出行一定是浩浩荡荡，气势很恢宏，阵势很庞大，可就是这样一支庞大的队伍来到一座寺庙前却停下了脚步，朱元璋本就是一个信佛的人。
既然来到寺庙面前就要进去拜拜佛，于是朱元璋走进了这座寺庙。
这个时候寺庙里的住持看到了朱元璋进来，这是皇帝呀! 立马就前来迎接，而朱元璋走到了佛前对住持说，这个时候朕需要跪下吗?这句话一出，可是把主持吓了一跳，这可是当朝皇帝，怎么能下跪呢?随后住持回答朱元璋说您贵为一国之君，是不用下跪的。
看着面前的佛，朱元璋又说，那佛的面前如果朕不下跪的话，这不是对佛的不敬仰吗?而随后的一句话看出了这个方丈是多么的聪明。
这句话是，你是皇帝，你在人们的心中就是活佛，既然你是活佛，那就和寺里的佛是一样的，所以你不用跪拜。
后来的朱元璋虔心的拜了拜佛，然后就离开了。
在那个时候，人们可能说一句不好听的话，会惹来皇帝的盛怒，而皇帝一生气势必会有流血发生，这个主持也知道如果自己说错了一句话的话，寺庙会有灾难的。
所以说这位住持是非常聪明的，正是因为他说的这一句话，挽救了整个寺庙的人。
可将不管什么时候情商高的人总是会好一点儿，有时候也可以帮到更多人。
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