开创了贞观之治的唐太宗李世民，他有什么缺点吗？
唐太宗李世民当了23年，他在位期间，文治武功，政治强盛，经济繁荣，更是创造了“”。
因此，后人对李世民评
【千问解读】
唐太宗李世民当了23年，他在位期间，文治武功，政治强盛，经济繁荣，更是创造了“”。
因此，后人对李世民评价颇高。
李世民在位期间，唐朝在周边国家的影响力极高，四夷宾服、万邦来朝，这种盛况连、时也没有出现过。
因此，《》曾评价李世民是 “千载可称，一人而已”。
的确，在很多历史学家眼中，李世民虽然在亲情方面有遗憾，但在政治上，他是一个“完人”。
笔者不否定李世民之功，只是，从《资治通鉴》的记载中，可以窥探出李世民有两个缺点。
李世民的第一个缺点，就是喜欢打猎。
在封建社会，帝王狩猎不仅仅是骑马射箭这么简单。
每逢李世民出门狩猎，都需要专业的皇家仪仗，需要大量兵马保护，更需要早早准备好猎物和场地，这是一种十分奢靡的举动，而最终承担这些的，还是唐朝的百姓。
李世民之所以喜欢打猎，是有原因的，他登基之前，曾带兵大杀四方，等做了皇帝，却很少有上阵杀敌的机会，唯有在马背上挽弓射猎，李世民方能找回当年的飒爽英姿。
为了阻止李世民打猎，大臣们可谓想尽办法，更是多次劝阻。
《资治通鉴》记载：有一次，李世民得到一只特别好的猎鸟，正准备改天带着这只猎鸟上“战场”，这时，魏征来了。
李世民怕魏征劝自己，赶紧把猎鸟揣在怀里藏起来，等魏征奏完事，猎鸟竟然被闷死了，李世民心疼不已。
还有一次，李世民的“猎瘾”上来，实在着急，竟然拿起弓箭在后宫里射宫女养的兔子。
这一幕正好被唐朝执失思力看到，执失思力说：“天命陛下为华、夷父母，奈何自轻?” 意思是说，李世民作为帝王，还玩这种小孩子把戏，是“自我轻贱”的表现。
虽然群臣劝谏，但李世民每个月基本上都会出宫打猎，这给唐朝百姓带来极大的负担。
去世前，还曾留下遗言曰：省作役，止游畋，妾虽没于九泉，诚无所恨。
(《资治通鉴》)“ 省作役，止游畋”就是劝李世民心疼百姓的劳役之苦，停止打猎。
只可惜，李世民并未听进去。
李世民的第二个缺点，便是相信长生不老之术，而这一点，中国第一位皇帝秦始皇也有相同爱好。
秦始皇50岁去世，李世民52岁去世，一方面是因为他们操劳国事，另外一方面是误信方士之言，经常服用丹砂等“长生不老药”，而导致身体机能下降所致。
唐朝大臣高季辅在担任太子右庶子期间，曾向李世民陈述从国外引进丹药的事情，还有人向李世民推荐一个“有名”的天竺方士。
贞观二十二年，唐朝将领俘虏了中天竺国国王和一名叫那罗迩婆婆寐的方士，这位方士称自己活了200多岁，有长生不老之术。
李世民花重金给这位方士，让他为自己准备丹药。
《资治通鉴》中还有个证据，能证明李世民笃信长身不老之术。
贞观二十一年正月，唐朝名臣、长孙皇后的舅舅去世，李世民非常悲痛，要亲自前往高士廉家中参加葬礼。
劝阻说：“陛下饵金石，于方不得临丧，奈何不为宗庙苍生自重!” 这里的“饵金石”，指的就是在食用长生不老药。
李世民相信长生不老之术，而且花大量的金钱和精力在此方面，必然在关心民生、珍惜民力方面做出牺牲。
说白了，对于一个帝王来说，这不是个人喜好问题，而是政治问题。
当然，这个爱好也让李世民为之付出了代价，他早年征战四海，身体强壮，结果52岁便去世，不能说和丹药没有关系。
李世民驾崩后，登基，是为。
唐高宗继承贞观年间的政策，曾一度创造“”。
有意思的是，唐高宗在位期间对李世民的两个爱好，并不怎么热衷。
先说打猎的事情，永徽元年，李治登基后第一次去打猎，正逢下雨，李治身上的油衣渗水，浑身发冷，李治叹息道：“怎么样才能让油衣不漏水呢?”时任谏议大夫的谷那律说：“以瓦为之，必不漏。
”(《资治通鉴》) 这句话表面上的意思是说：如果用瓦片做雨衣，肯定不漏水。
实际上谷那律是在讽刺李治继承了乃父的打猎习惯，这样会增加百姓负担。
唐高宗李治听出了谷那律的意思，从此“罢猎”。
再说长生不老的事情，唐高宗登基后，之前给李世民准备长生不老药的方士罗迩婆婆寐又来到唐朝，想从李治手中再次骗得黄金，没想到李治却说：“自古安有神仙!秦皇、汉武求之，疲弊生民，卒无所成，果有不死之人，今皆安有。
” 意思是说，自古以来，哪有什么长生不老之人，秦始皇，汉武帝晚年都追求长生不老，导致政务倦怠，最终没能成功。
若世上真有长生不老的人，应该活到现在，被大家熟知才是。
很明显，唐高宗李治对长生不老之说，嗤之以鼻。
这或许是从他父亲那里得到的教训。
唐太宗是一位伟大的皇帝，唐高宗却是一位“活得明白”的皇帝，唐高宗不仅创造“永徽之治”，还相继灭掉了车鼻、、等劲敌，完成了李世民未竟的事业。
唐朝疆域最广阔的时期，便是在唐高宗在位期间。
可见，人在高位，最重要的是活得明白，以前人为鉴，以历史为鉴。
若说以史为鉴，最好的史书当然是司马光的《资治通鉴》，这本书，让我们对纷杂古代历史有了一个清晰的纵向了解。
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曾说： “先哲惊世之书，莫善于《资治通鉴》。
”超曾说： “司马光之《资治通鉴》，乃天地一大文也。
” 因为《资治通鉴》里面不仅仅记录着1300多年的历史，它记载的更是 政治、是沧桑、是人性和权谋。
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贞观之治的背景是什么 对后世的影响怎么样
那么贞观之治的背景是怎样的呢?当时结束的分裂割据局面，重新统一了中国。
但滥用民力、横征暴敛使得百姓民不聊生，在三次远征高丽失败后，社会矛盾加剧，天下大乱，此时应运而建，开新的盛世。
唐朝建立后，李渊和都比较开明，他们重视历史教训，常常将隋朝灭亡的教训记在心中，以史为鉴。
唐太宗登基称帝后，密切关注着百姓的生活，减少苛捐杂税，实行均田制和租庸调制等措施，就是不愿看到百姓民不聊生，在当初李世民和李渊一起南征北战的时候，深深地知道民众的一些疾苦，所以这也促使了贞观之治的产生。
虽然隋炀帝刚愎自用，但他开凿大运河，施行制都是不错的政策，只不过对隋朝来说，这样繁重的徭役赋税很难承受，才导致天下大乱。
因此，李世民进一步完善了科举制度，用于对人才的选拔，对有才能的人，也报以敬重的态度，从不问其出身和地位，因此形成了人才济济的局面。
除了这些从隋朝灭亡的教训上学到的，还有一点就是唐太宗李世民自己有远大的抱负，实现民族大团结、扩大唐朝的版图，将唐朝打造成一个世界文明的强国，一直都是唐太宗自己的伟大抱负，而这些也促成了贞观之治的出现，构成了贞观之治的背景。
贞观之治的影响有哪些 贞观之治的影响其实有很多，在制度、经济、文化等方面都有或多或少的影响，但如果想要表现的更为清晰明了，可以将贞观之治的影响分为两方面，一种是对当世的影响，另一种则是对后世的影响。
对当世的影响主要有这些：唐太宗贞观年间，李世民施行的各项善政，使得官吏廉能，社会安定、百居乐业、丰衣足食，经济也发展迅速，奠定了唐朝274年的基业;对人才的任用，不问出处，完善科举制度，提高了平民高仕的机会，清除了旧社会的观念，缓和了社会矛盾;不仅如此，唐太宗复兴文教、奖励学术，接收各国的移民和留学生，促使了大唐文化的传播;除此之外，唐太宗李世民将大唐打造成为文化最为强盛的国家，造成四方臣服，被少数民族尊称为“”，进一步促使大唐声威远播;在文化强盛的基础上，李世民还平定突厥，远征高丽等，将唐朝的版图进一步扩大，这对大唐的国际地位都有着深远的影响。
再说对后世的影响，除了以上这些影响，唐太宗时期施行的三省六部制、均田制、科举制等，对后世的影响也极为深远;而李世民自身选贤举能、克己纳谏也成为一种良好的风气，对后世君主的作风和对自身的要求方面都有一定的表率作用;还有一点必须要提，现代的五十六个民族大团结也是因为唐太宗对少数民族采取的政治态度决定，李世民对少数民族采取怀柔政策，实现民族大团结，在外交方面也接受各国人士前来移民、做官、做生意以及留学等。
因此，贞观之治的影响是深远的，也是喜闻乐见的。
贞观之治措施有哪些 贞观之治，就是指唐太宗统治下的治世。
唐太宗以此成为历史上著名的杰出君王，也正是因为贞观之治的出现，为后世的开元盛世奠定了重要的基础，将中国的农业社会推向了最为鼎盛的时期，那么贞观之治措施有哪些呢? 唐太宗吸取隋朝灭亡的教训，重视百姓的生活，“水能载舟亦能覆舟”，因此李世民下令轻徭薄赋，休养生息;实行均田制和租庸调制，使得百田可以耕作，贞观九年，百衣足食，夜不闭户，呈现出一片欣欣向荣的景象。
唐太宗还十分注重人才的选拔，完善科举制度，选贤举能，只要有治国安邦之才，从来不会计较他的出身，这才出现了“人才济济、文武兼修”的景象，也正是因为这些人才，才促使了贞观之治的出现。
当然，一个国家肯定需要法制，一切都应该要以法为准。
唐太宗作为一个，法律推崇出来之后，李世民以身作则，王子犯法与庶民同罪，因此，唐太宗时期犯罪率都减少了。
除了以上这些对国内施行的一些措施之外，李世民对少数民族还施行怀柔政策，面对那些少数民族，不改便他们的生活习俗和社会制度，还采取“和亲”手段，使得两族文化经济都得到一定的发展。
在外交方面，唐太宗李世民接受各国的人才和留学生，贞观之治措施使得大唐成为当时世界文化最为强盛的国家。
贞观之治是骗局的幕后黑手是 贞观之治是指唐太宗在位期间的清明政治。
因为唐太宗选贤举能，又，虚心纳谏等一系列措施，使得社会出现了安定的局面，当时唐太宗的年号刚好是“贞观”，因此史称“贞观之治”。
但后来却有人发现，这只是一场骗局，至于贞观之治是骗局的主要谋臣就是指等人。
为什么这么说?就是因为杜如晦深受唐太宗的重用，与两人合体就是著名的“”，房玄龄善谋，杜如晦善断，这两个人使得贞观之治得以形成。
凡军政大事，杜如晦都参与议定，在协助唐太宗建立一些朝章制度、选用官吏以及确立法制等各方面都发挥了重要的作用。
房玄龄和杜如晦还建议唐太宗完善科举制度，对待百姓采取休养生息的政策，这才进一步的使得唐太宗在位时出现“贞观之治”的景象。
为什么说这是一场骗局?就是因为在唐朝之前，隋帝国其实提前就备下了一百年的粮食，可以说大唐其实是在享受前朝所留给他们的礼物，使得人口增加的同时，还有充足的粮食。
而很多时候，有人说没有“贞观之治”，这只是民众自己创造的，唐太宗采取的休养生息其实就是为了让百姓自己创造，这样就可以亲手建设自己的家园，百姓又怎么会不同意，简直就是喜闻乐见。
因此，大唐在隋朝的粮食基础上，创立了一个“贞观之治”，还大肆宣扬唐太宗的所有政绩，其实有一部分有夸大的成分存在，当然，李世民确实是一个不错的皇帝，除了占用了粮食，其他的一些政策确实是施行的不错，对国家统一和政权稳定有很大的帮助。
贞观之治是真是假 一直以来都有一种说法，贞观之治是骗局，在一本叫做《唐朝绝对很邪乎》的书中有提到贞观之治是一场骗局。
那么为什么会有这样的说法呢? 贞观之治在历史上是一个伟大的时代，百姓丰衣足食，皇帝仁德百官恪尽职守敢于直谏，所有美好的事情都来自于一个叫李世民的手中，因此，唐太宗李世民也成为了中国皇帝排行榜的首位，但有人说这样的贞观之治是一场骗局。
首先，没有所谓的贞观之治，就算有那也只是李世民自我宣传，而百姓自己也希望有一个伟大的明君，自己可以安居乐业，这样的想法也符合人的慵懒天性。
其次，就算有贞观之治，那应该也和李世民无关。
任何一个美好的时代都是由民众自己创造出来的，只要皇帝施行仁政，不强迫百姓去做繁重的徭役，放手让百姓自己创建家园，都可以创造出一个“之治”。
纵观历史可以看出来，只要皇帝陷入政治斗争，无暇顾及百姓的时候，都会迎来一个“之治”的时代，也就是说，贞观之治的出现，其实和李世民的关系并没有太大。
唐太宗之后，李志问户部尚书高履行，去年人口增加了多少，回答到一如既往的十五万户，也就是说贞观年间人口总数也就是三百六十万户，而隋朝年间是八百七十万户，隋唐战争过后人口数量大大减少，粮食按理来说是不够的，但偏偏够了。
从另一方面说，隋朝给大唐留下了一百年的粮食，就是说，贞观之治是在用隋朝的粮食养出来的。
贞观之治的内容有哪些 贞观之治是历史上著名的盛世景象，也因为贞观之治的出现，使得大唐成为历史上最为盛名的国家，这些都离不开唐太宗李世民的英明领导，那么贞观之治的内容有哪些呢? 贞观之治的内容其实可以按照四个方面讲述，大家也可以通过这四大方面感受一下唐太宗的治国安邦之才。
首先，唐太宗的君臣论治，唐太宗经常与臣子们一起议论历代王朝兴衰成败的原因，而自己也常常以隋朝灭亡的教训警醒自我，因此对百行宽待，实行均田制和租庸调制，让百姓有田可耕，发展生产。
其次，唐太宗选贤举能，兼听纳谏，唐太宗坚持任人唯贤，从来不计较那些有治国安邦才能之人的出身和地位，而因为李世民对人才的渴求，还会从各个阶层搜罗许多人才，使得大唐出现人才济济的景象。
不仅如此，李世民还注意对地方官吏的任用和考察，他可以兼听众议，注意纳谏，因此，的直谏使得唐太宗感到很欣慰，魏征死后，唐太宗深感痛心。
第三，轻徭薄赋，发展生产，唐朝的赋税相较于隋朝来说减轻了很多，而李世民又施行休养生息的措施，使得农业发展十分良好。
最后一点，唐太宗对少数民族采取怀柔政策，使得民族团结，相互影响相互发展。
尊重少数民族的一些生活习俗和制度，还进行“和亲”，促进两族之间的交流和经济发展，对外国人也是如此，开放的王朝吸引了很多外国人来移民和留学，大唐王朝也成为了各种文化相互交融的国家。
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仁宣之治的背景：明宣宗朱瞻基赦免建文帝旧臣
是中国第一个平民，从小放猪放牛为生，当过和尚讨过饭，历经磨难。
因此，明太祖深知民苦之源，力推“休养生息”政策。
从明太祖到，是社会比较安定，经济得到发展，文化相对繁荣，国力强盛的时期，史称“仁宣之治”。
这与明太祖开的“休养”政策是分不开的。
永乐二十二年(1424年)去世后，其子、先后继位。
朱高炽就是;朱瞻基就是明宣宗。
明仁宗仁宗年号洪熙，洪熙一朝仅短短一年，明仁宗即行去世，明仁宗长子朱瞻基即位，建元宣德。
在历史上，明仁宗、明宣宗常常被比作的、周康王，汉朝的、。
继“成康之治”、“文景之治”之后，“仁宣之治”又是守成君王所创立的好典型。
所谓“好”，指的是能继承创业君王的遗志，较好地治理国家。
明仁宗时“停罢采买，平反冤滥，贡赋各随物资产，陂池与民同利”，他赦免了建文帝的旧臣和成祖时遭连坐流放边境的官员家属，明宣宗御驾亲征，平定汉王，安抚赵王，稳定了国内形势。
史载：“仁宣之治，吏称其职，政得其平，纲纪修明，仓庾充羡，闾阎乐业，岁不能灾。
盖明兴至是历年六十，民气渐舒，蒸然有治平之象矣。
”史学家谷应泰在《明史纪事本末》中曾专列《仁宣致治》卷，认为：“明有仁、宣，犹周有成、康，汉有文、景。
” 明代经朱元璋和朱棣的经营，完成了对中国的统一，社会经济获得了大发展，并且击败了北方蒙古入侵势力，巩固了边疆地区，使明朝出现了一个小康局面。
但是在繁荣兴盛的背后也隐伏着社会危机。
朱元璋的严刑峻法使统治阶级内部矛盾尖锐，而明朝所处的封建社会后期时代也使得封建社会固有的矛盾不断深化，阶级矛盾日趋紧张。
仁宣二帝为了解决洪永时期遗留下来的弊政，采取了调整统治阶级内部关系、消除内乱、息兵养民、整顿吏治等一系列政治措施。
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