开元之治：唐贞观之治和开元之治有什么相同和不同之处？
唐玄宗在位44年，玄宗治国之道以道家思想为宗提倡文教。
唐玄宗在位前期政治清明，励精图治，任用贤能，经济迅速发展，使得天下大治，进
【千问解读】
唐玄宗在位44年，玄宗治国之道以道家思想为宗提倡文教。
唐玄宗在位前期政治清明，励精图治，任用贤能，经济迅速发展，使得天下大治，进入全盛时期，因当时年号为“开元”，史称“开元盛世”。
是唐玄宗开元(713一741年)年间政局稳定，经济繁荣，文化昌盛，国力富强的局面的艷称。
这是唐朝极盛的时期。
唐朝自煺位到玄宗即位以前的中宗、睿宗统治期间(705—712年)政局极不稳定。
诸王、中宗的及其女儿、武后女儿都参预政权，朝廷大臣也分为几派，相互排挤，因此接连发生政变。
开元元年(713年)，玄宗以先发制人的手段消灭了政敌太平公主一伙，才结束了这种混乱局面。
此后，为了稳定政局，玄宗採取了以下措施： (1)把武、韦及太平公主的余党都加以杀戮或贬斥;把武后以及中宗和睿宗时大量委派的斜封官(非正式任命)，试、摄、判、知官(非正职的冗官)予以裁撤精简，将宰相员额由睿宗时的10余人减少到二叁人，从而提高了行政效率。
(2)用恩礼优待自己的同胞兄弟，却不给他们以实职，从而削弱了皇室内部发动政变的政治基础。
(3)对那些自恃对玄宗有功而邀求权位的功臣(如刘幽求、鐘绍京、王琚等)坚决予以贬斥。
(4)对有才干的宰相任用不疑，开元初以姚崇为相，他帮助玄宗执行上述几项政策，又裁汰僧尼，整顿吏治，对实现政局安定起了很大作用。
姚崇之后，所用宋璟、张说、韩休、等，皆为，对政治均有所建树。
政治的安定为社会经济的发展创造了条件，于是生产发展、经济繁荣。
开元时期，土地开闢，许多「高山绝壑，耒耜亦满」。
据杜佑《通典》所记：「至(开元)十叁年封泰山。
米斗至十叁文，绢一匹二百一十文。
东至宋(今河南商丘南)、汴(今河南开封)，西至岐州(今陕西凤翔)，夹路列店肆待客。
酒馔丰溢。
每店皆有驴凭客乘，倏忽数十裡，谓之驿驴。
南诣荆襄(今湖北江陵、襄樊)，北至太塬、范阳(今北京)，西至蜀川(今四川成都)、凉府(即凉州，今甘肃武威)，皆有店肆，以供商旅，远适数千里，不持寸刀。
」可见当时粮食布帛产量丰富，物价低廉，商业繁茂，道路畅通，行旅安全。
到开元二十年，全国有民户7，861，236(最多时逾千万)，人口45，431，265，比之唐初户口增加一倍半以上。
社会经济的繁荣必然推动文化事业的发展，唐诗最为后世称道。
着名诗人、、，特别是、都生活在这个时代，而中期的着名诗人(所谓大歷十才子)也是这个时期培育出来的。
其他如音乐、绘画、雕刻、塑造等艺术也无不有显着成就。
国力强盛是开元之治的另一重要标帜。
自以后，吐蕾强大，成为唐朝西方严重威胁。
武后时期，东突厥復兴于漠北，契丹崛起于东北，又造成唐朝北方形势的紧张。
许多在贞观、永徽年间(627—655年)归属唐朝的地区重又脱离控制。
唐玄宗加强邻接地区的军队，开立屯田，大大充实了防务;又从东北到西北和南方设立了平卢、范阳、河东、朔方、陇右、河西、安西四镇、伊西北庭、剑南等9个节度使和1个岭南五府经略使，以统一指挥战守军事。
于是在开元五年，收復陷于契丹21年的辽西12州，于柳成(今辽宁朝阳)重置营州都督府;漠北的同罗、拔也古等都重新归顺唐朝;西突厥与唐之间的战争也逐渐停止而代之以友好往来;唐又在西域设置安西国镇节度经略使，阻止吐蕃势力的北上;在陇右、河西之西设置军镇，巩固河西走廊的安定，保证了中国和中亚、西亚的交通顺畅。
当时唐朝的声威远达西亚，各国使者和商人往来不绝。
但在繁荣强盛的背面，深刻的社会及政治危机也在发展。
土地兼併激烈，大量农民逃亡，均田制、府兵和租庸调製都濒于崩溃，特别是节度使统辖的军事力量加强而内地军备废弛，导致内轻外重，成为后来的伏因。
唐和开元之治的比较： 唐之盛世，起於贞观之治，而盛极於开元之治，二者的治绩颇有异同之处，现比较如下：相同之处 1.人才方面(知人善任)(政治方面)贞观——太宗知人善任，用人唯才，不问出身，初期延揽、，后期任用、杨师道、褚遂良等，皆为忠直之士;其他如李勣、等，亦为一代名将。
此外，太宗亦不计前嫌，重用建成旧部魏徵、，降将、尉迟敬德等，人材济济。
开元——玄宗亦重视人才，不计前嫌，初期任用武后旧臣姚崇、宋璟为相，后期任用张九龄、韩休为相，诸人均是方正刚直、敢於直谏之臣;其他如李元紘、杜暹、张说等，亦皆德政昭著，廉洁不阿的一代名臣，力洗前弊，一时中央政风肃然。
2.治民方面(整饬吏治)(政治方面)贞观——太宗十分重视吏治曾命房玄龄省并冗员派李靖等十三名黜陟大使巡察全国，考察吏治;又亲自选派都督、刺史等地方官，并将其功过写在宫内屏风上，作为升降奖惩的依据。
另又规定五品以上的京官轮流值宿中书省，以便随时延见，垂询民间疾苦和施政得失，一时政治清明。
开元——玄宗留心吏治，把唐初的十道改为十五道，每道设一采访使，监督地方行政。
同时，裁撤冗员，严格推行官吏考核办法，认真审核吏部用人，使吏称其职。
此外，亦确立京官和地方官定期互调的制度，以沟通中央和地方的政情，矫正武韦时官吏败坏的政风， 3.制度方面(改善制度)(政治方面)贞观——太宗在政制上虽无革命性的创造，但他善用隋制，使其更趋於完善。
如中央方面确立了三省六部制，特设政事堂，以利合理施政，并收三省互相牵制之效;地方上沿袭了的郡县两级制，分全国为十个监区。
此外，行，寓兵於农;均田制、租庸调制、制等皆有所发展。
开元——玄宗即位后，改革各项制度。
政治上，确立京官和地方官定期互调的制度，以沟通中央和地方的政情;经济上，定制徵收地税和户税，增加了政府的税收，开日后两税制的先河;军事上，太宗以后，天下升平日久，府兵制渐坏。
玄宗采张说之议，废除府兵制，改为，又在沿边要地设置十大兵镇，推行节度使制，用以统领异族，屯防边强。
4.治民方面(崇俭爱民)(经济方面)贞观——(崇俭)太宗崇尚节俭，下令免去四方珍贡，曾遣散宫女三千多人，又注意轻徭薄赋，善用租庸调制，徭役的徵发不夺民时。
(爱民)同时，经常遣使巡察四方，了解民生疾苦，宽简刑律;而隋末天下动乱，太宗亦能招抚流亡回乡，授田给予耕作，且饥荒时能开仓救恤灾民，由是民生安定，社会富足。
开元——(崇俭)玄宗登位之初，力矫武韦时淫奢之风。
他规定后妃以下的佳丽不得佩带金玉饰物，废除车马及御服上的玩饰，并下令全国不准开采金玉、两京的织造坊皆饬令罢止，寺院佛像不许再复建铸。
玄宗亦自奉甚俭，一时大臣如卢怀慎、李元紘等，亦以节俭知名。
(爱民)同时，致力恢复农业，大兴屯田，开垦荒地，兴修水利，令农业生产力大增;又设十五道采访使巡察天下，关怀民生疾苦情，为民排难解纷。
5.文教方面(提倡学术)(学术方面)贞观——唐太宗即位前已置文学馆，有18学士，即位后更在京设弘文馆，徵集图书20余万卷;同时重建地方州县学校，扩充京师国子监，延聘名儒出任学官，生员多至万人，并接受高丽、吐蕃、日本等的君长皆派子弟来华求学，由是时文教大盛。
又命孔颖达等人修定《五经正义》，统一南北经学;置国史馆，由宰相监修前朝国史，开官修历史的风气。
开元——玄宗重视儒术，命张说修订《五礼》，颁为「开元礼」，又命人重修「唐六典」。
玄宗亦礼待儒臣，曾延聘名儒褚无量、马怀素等人入官讲论经学，弘扬儒术。
开元年间，大规模搜集天下遣书，加以整理，得四、五万卷，设集贤书院以藏之。
玄宗本人雅好文学，力加鼓励撰文作诗，使文风大盛。
相异之处 对外方面贞观——太宗对外武功成就显赫，曾多次对外用兵，先后平定突厥、薜延陀、回纥、高昌、焉耆、龟兹、吐蕃等，由是唐朝声威远播，加上太宗能实行王道，恩威共施，并建立都护府制度，终贞观之世，四夷宾服，西北各族共尊太宗为「」。
开元——玄宗先后收复了碎叶，打败吐蕃，恢复了在西域的主权;另外还在东北地区设置都督府，加强对当地的管辖，但武功成就始终未及太宗辉煌。
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凌烟阁：唐贞观年间是怎么回事？旌表功勋的“活祠堂”是怎么回事？天下景仰
这座建筑象征治国安邦的巨大功勋，其中首次收录了本朝24位功勋卓著的名臣宿将，为天下有报国之志的人，提供了鲜活的榜样，这个地方，是的代名词，唐朝及此后的人们，死了都想去，毕竟那是官方认可的“世俗神庙”，也是旌表功勋的“活祠堂”。
曾做过江州司马的，落笔就提：“凌烟阁上功无分，伏火炉中药未成。
更拟共君何处去，且来同作醉先生。
”仅做过三年“九品芝麻官”的诗歌“鬼才”，也曾写诗说：“男儿何不带吴钩，收取关山五十州？请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？”后世人就更崇敬凌烟阁了，动不动就标榜什么“凌烟阁上美名标”。
凌烟阁名气远远超过了一座建筑，一个时代，而是成为唐朝以后中国精英的政治理想。
最初，凌烟阁的规模并不宏大，它原本皇宫内三清殿旁的一座不起眼的小楼，贞观十七年，也就是643年2月28，为怀念当年的开国功臣，就命著名画家阎立本画像、著名书法家褚遂良题字，李世民亲自作赞——这种最高规格的缅怀行为，是继麒麟阁、云台画功臣像之后的又一次大型政治性肖像画创作活动。
第一批上凌烟阁的功臣总共24位，其中，有人，有人已经作古了。
画像都是真人大小，他们个个儿衣着鲜艳，栩栩如生。
根据《新唐书》《旧唐书》记载，凌烟阁24功臣依次是：赵国公——，河间郡王——，莱国公——，郑国公——魏徵，梁国公——，申国公——，鄂国公——尉迟敬德，卫国公——，宋国公——，褒国公——，夔国公——基，蒋国公——屈突通，勋国公——殷峤，谯国公——柴绍，邳国公——长孙顺德，郧国公——张亮，潞国公——，郯国公——张公谨，卢国公——程知节（程咬金），永兴公——虞世南，渝国公——刘政会，莒国公——唐俭，英国公——李绩（徐懋功），胡国公——秦叔宝。
奇怪的是，这24位功臣中，竟有半数以上曾经李世民的“对立面”。
最典型的就是潞国公——侯君集。
此人曾因贪污腐败被关了一阵子，于是心怀怨恨，便私下怂恿另一位同僚郧国公——张亮，和自己一块儿造反。
后来，侯君集果真反了，他被抓之后，由李世民当面审讯。
按说，造反是灭族之罪，却顾念他昔日的功勋，不但饶了全家的性命，临刑前，皇帝还哭着说：“吾为卿不复上凌烟阁矣！”都什么时候了，还提念凌烟阁呢！后来，凌烟阁里的功臣越来越多，比如，公元764年11月，李豫就曾把功臣的画像请上凌烟阁，以表彰其兴唐大功。
如今，唐代凌烟阁画像早已不存。
北宋元祐五年，也就是1090年，游师雄曾根据流传的画本，将凌烟阁名臣画像，摹勒到石头上，现在还有少部分石刻画像流存于陕西省麟游县，仅存萧瑀、魏徵、徐懋功、秦叔宝四人的画像，这些人物，手执笏板肃立，可惜，面部五官已经残毁了。
《丹青引》中曾咏凌烟阁名臣画像说：“良将头上进贤冠，猛将腰间大羽箭，褒公()鄂公()毛发动，英姿飒爽来酣战。
”从这些文字，可以想见画像的细腻与传神。
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解析历史上的唐朝太平盛世贞观之治是怎么样的
唐太宗画像 贞观之治的表现主要有六点：政治清明、社会安定、生产发展、文化繁荣、民族团结以及中外交往频繁。
唐太宗李世民以史为鉴，将的灭亡教训时刻谨记，因此对百行优待政策，施行均田制和租庸调制，百姓得以有田耕作，有充足的粮食，促进了生产的发展。
除此之外，李世民对人才的培养也是颇具心得，完善制度培养大批人才，任用贤能之人也从不计较人才的出身和社会地位，而且唐太宗还大力奖励学术，组织文士修史，设立国子监，鼓励各国人前来留学，这样的举措也促使了文化的繁荣。
之后，唐太宗平定突厥、远征高丽，而对待少数民族采取怀柔政策，对依附大唐的那些各族人民都不改变他们的生活方式和社会制度，并且尊重各族的习俗，还进行与少数民族和亲，使得民族出现大团结，因此，唐太宗也被称为“”。
唐太宗李世民加强对西域地区管辖的同时，还加强了与亚洲各国的友好往来。
因为当时的大唐是世界最为闻名强盛的国家，而唐太宗的治理下更盛，成为历史上少有的开放王朝，因此吸引了大批的外国移民和外国留学生，进一步促使中外交往频繁。
贞观之治措施 贞观之治，就是指唐太宗统治下的治世。
唐太宗以此成为历史上著名的杰出君王，也正是因为贞观之治的出现，为后世的奠定了重要的基础，将中国的农业社会推向了最为鼎盛的时期，那么贞观之治措施有哪些呢? 图片来源于网络 唐太宗吸取隋朝灭亡的教训，重视百姓的生活，“水能载舟亦能覆舟”，因此李世民下令轻徭薄赋，休养生息;实行均田制和租庸调制，使得百田可以耕作，贞观九年，百衣足食，夜不闭户，呈现出一片欣欣向荣的景象。
唐太宗还十分注重人才的选拔，完善科举制度，选贤举能，只要有治国安邦之才，从来不会计较他的出身，这才出现了“人才济济、文武兼修”的景象，也正是因为这些人才，才促使了贞观之治的出现。
当然，一个国家肯定需要法制，一切都应该要以法为准。
唐太宗作为一个，法律推崇出来之后，李世民以身作则，王子犯法与庶民同罪，因此，唐太宗时期犯罪率都减少了。
除了以上这些对国内施行的一些措施之外，李世民对少数民族还施行怀柔政策，面对那些少数民族，不改便他们的生活习俗和社会制度，还采取“和亲”手段，使得两族文化经济都得到一定的发展。
在外交方面，唐太宗李世民接受各国的人才和留学生，贞观之治措施使得大唐成为当时世界文化最为强盛的国家。
贞观之治的评价 贞观之治就是指唐朝初期出现的太平盛世，正因为唐太宗对国家发展施行的一系列政策，使得唐朝政治清明，经济发展迅速，百居乐业，那么面对如此盛世，对贞观之治的评价有哪些呢? 图片来源于网络 因为隋唐战争使得百姓生活的水生火热，形成了地多人少的局面，这也就促使了贞观之治的产生。
开挖大运河、开通、科举制度等，但大运河劳民伤财，早就了贞观之治的出现，也就有了这样的一句话：“开创大运河，鄙在当时，功在千秋”。
贞观之治使得唐朝声名远播，在对外关系上，李世民拥有无比的自信，因为唐朝的开放程度很高，所以那些陆路丝绸之路和海上丝绸之路贸易十分兴盛，为当时和后世都带来了深远的影响，现代实行的“一带一路”也多是当初丝绸之路的路线，可以看出，贞观之治带来的影响有多深远，对贞观之治的评价也是十分肯定和赞誉的。
在贞观之治中，唐太宗施行的那些仁政，让后世看到李世民的治国安邦之才，对人才的渴求，对自身的警醒等，这样的仁君错创造出的贞观之治也获得了史学家的一致好评。
也有一些人对贞观之治的评价持中立态度，因为他们认为贞观之治并没有大家说得那么美好，很多都是在前朝的建立下得到的好处，例如粮食、大运河等。
但抛开这些，只看贞观之治下，百姓生活安定，丰衣足食，政治清明就够了，只要老百姓认为好，那么那个国家才是真正的好。
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