贞观之治唯一被冤死的功臣是哪位呢?

的死亡时间历史上和电视剧里截然不同,历史上是时期死的;而电视剧里时期死的,李君羡是自杀身亡的。
历史
【千问解读】
的死亡时间历史上和电视剧里截然不同,历史上是时期死的;而电视剧里时期死的,李君羡是自杀身亡的。
历史上的李君羡,生于593年,死于648年,字君羡,洺州 武安县今河北省武安市人。
泗州刺史 李虔之子。
最初参加瓦岗起义,先跟随。
兵败归顺 ,后来和 秦叔宝一起归降了李唐,跟随 李世民作战,他单骑冲阵,作战勇猛,李君羡随李世民破 宋金刚,在征讨 王世充时,被任命为马军副总管,又随军破 、 刘黑闼,李世民登基后,授他为左卫府中郎将。
贞观八年也就是634年,跟随 讨伐 吐谷浑,在青海之南悬水镇大坡吐谷浑军队,虏牛羊二万余头。
当时, 太白星屡现于白天。
史官占卜后认为是女皇登基预兆。
民间又广传《秘记》中言:“三代之后,女主武王取代据有天下。
”李世民对此深恶痛绝,隋末就是“十八子”之说,被杀的不少。
民间一有谶言现世,就是天下大乱之时,李世民不得不警惕。
626年也就是贞观初年, 一下子攻到了距离长安仅仅40里地的 泾阳,朝野震动。
李世民派李君羡与 尉迟敬德迎敌,解除了长安之危。
唐太宗李世民叹道:“君羡如此勇猛,强虏何足忧虑。
”遂授予他左武卫将军之职,掌管玄武门宿卫,并被封为武连县公。
我们了解到这里不由感叹李君羡官职一路高升,这一次又立了大功,正是意气风发之时,玄武门的重要性不用多说,这是对李君羡的信任与提拔。
然而转折点就在一次宴会上,李君羡彻底远离中枢。
贞观二十二年就是648年,李世民宴请诸位武官,行酒令,要求把各自乳名说出来。
李君羡小名为“五娘子”,李世民调侃道:“你既为女子,为何如此雄健勇猛?”李君羡官职是左武卫将军、封号又为武连县公、属县又是 武安县,这里面都有“武”字又为“五娘子”。
李世民心里嘀咕,对李君羡起了猜忌,于是革除了李君羡的职位。
随后,李君羡就外调华州刺史,华州当地的人崇尚修炼 辟谷术,有个布衣名叫员道信,自称能够不吃不喝,又通晓佛法,李君羡很是敬慕相信他,多次与他,交头接耳,窃窃私语。
御史借机弹劾李君羡与妖人勾结,。
贞观二十二年 648年六月十三日,李君羡因此事定罪处斩,全家被抄没。
这就是有名的“女主有天下”的谶言~ 李世民对于武将还是宽容的,本来把重要的玄武门宿卫的官职给了李君羡,这能看出来李世民对他的信任,没有想到因为谶言而被外放远离中枢直到被处斩。
历史上因谶言获罪的不少,为了皇位稳固,一点点隐患也是不会放过的,李世民也不例外,好不容易抢了皇位,更不会因为有功而就不处置了,这就是皇帝的通病,就像现在小说里说的“总有刁民想害朕”!这也是贞观之治中唯一一位被冤死的武将。
天授二年就是691年才被平反,李君羡的家属向诉冤。
武则天为了证明自己有天命,得位名正言顺,下诏恢复李君羡官爵,以礼改葬在 武安县的“得意里”,追赠左骁卫大将军。
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皇陵居然葬太监!哪座是唯一葬入太监的皇陵
开创了贞观之治的唐太宗李世民,他有什么缺点吗?
唐太宗李世民当了23年,他在位期间,文治武功,政治强盛,经济繁荣,更是创造了“”。
因此,后人对李世民评价颇高。
李世民在位期间,唐朝在周边国家的影响力极高,四夷宾服、万邦来朝,这种盛况连、时也没有出现过。
因此,《》曾评价李世民是 “千载可称,一人而已”。
的确,在很多历史学家眼中,李世民虽然在亲情方面有遗憾,但在政治上,他是一个“完人”。
笔者不否定李世民之功,只是,从《资治通鉴》的记载中,可以窥探出李世民有两个缺点。
李世民的第一个缺点,就是喜欢打猎。
在封建社会,帝王狩猎不仅仅是骑马射箭这么简单。
每逢李世民出门狩猎,都需要专业的皇家仪仗,需要大量兵马保护,更需要早早准备好猎物和场地,这是一种十分奢靡的举动,而最终承担这些的,还是唐朝的百姓。
李世民之所以喜欢打猎,是有原因的,他登基之前,曾带兵大杀四方,等做了皇帝,却很少有上阵杀敌的机会,唯有在马背上挽弓射猎,李世民方能找回当年的飒爽英姿。
为了阻止李世民打猎,大臣们可谓想尽办法,更是多次劝阻。
《资治通鉴》记载:有一次,李世民得到一只特别好的猎鸟,正准备改天带着这只猎鸟上“战场”,这时,魏征来了。
李世民怕魏征劝自己,赶紧把猎鸟揣在怀里藏起来,等魏征奏完事,猎鸟竟然被闷死了,李世民心疼不已。
还有一次,李世民的“猎瘾”上来,实在着急,竟然拿起弓箭在后宫里射宫女养的兔子。
这一幕正好被唐朝执失思力看到,执失思力说:“天命陛下为华、夷父母,奈何自轻?” 意思是说,李世民作为帝王,还玩这种小孩子把戏,是“自我轻贱”的表现。
虽然群臣劝谏,但李世民每个月基本上都会出宫打猎,这给唐朝百姓带来极大的负担。
去世前,还曾留下遗言曰:省作役,止游畋,妾虽没于九泉,诚无所恨。
(《资治通鉴》)“ 省作役,止游畋”就是劝李世民心疼百姓的劳役之苦,停止打猎。
只可惜,李世民并未听进去。
李世民的第二个缺点,便是相信长生不老之术,而这一点,中国第一位皇帝秦始皇也有相同爱好。
秦始皇50岁去世,李世民52岁去世,一方面是因为他们操劳国事,另外一方面是误信方士之言,经常服用丹砂等“长生不老药”,而导致身体机能下降所致。
唐朝大臣高季辅在担任太子右庶子期间,曾向李世民陈述从国外引进丹药的事情,还有人向李世民推荐一个“有名”的天竺方士。
贞观二十二年,唐朝将领俘虏了中天竺国国王和一名叫那罗迩婆婆寐的方士,这位方士称自己活了200多岁,有长生不老之术。
李世民花重金给这位方士,让他为自己准备丹药。
《资治通鉴》中还有个证据,能证明李世民笃信长身不老之术。
贞观二十一年正月,唐朝名臣、长孙皇后的舅舅去世,李世民非常悲痛,要亲自前往高士廉家中参加葬礼。
劝阻说:“陛下饵金石,于方不得临丧,奈何不为宗庙苍生自重!” 这里的“饵金石”,指的就是在食用长生不老药。
李世民相信长生不老之术,而且花大量的金钱和精力在此方面,必然在关心民生、珍惜民力方面做出牺牲。
说白了,对于一个帝王来说,这不是个人喜好问题,而是政治问题。
当然,这个爱好也让李世民为之付出了代价,他早年征战四海,身体强壮,结果52岁便去世,不能说和丹药没有关系。
李世民驾崩后,登基,是为。
唐高宗继承贞观年间的政策,曾一度创造“”。
有意思的是,唐高宗在位期间对李世民的两个爱好,并不怎么热衷。
先说打猎的事情,永徽元年,李治登基后第一次去打猎,正逢下雨,李治身上的油衣渗水,浑身发冷,李治叹息道:“怎么样才能让油衣不漏水呢?”时任谏议大夫的谷那律说:“以瓦为之,必不漏。
”(《资治通鉴》) 这句话表面上的意思是说:如果用瓦片做雨衣,肯定不漏水。
实际上谷那律是在讽刺李治继承了乃父的打猎习惯,这样会增加百姓负担。
唐高宗李治听出了谷那律的意思,从此“罢猎”。
再说长生不老的事情,唐高宗登基后,之前给李世民准备长生不老药的方士罗迩婆婆寐又来到唐朝,想从李治手中再次骗得黄金,没想到李治却说:“自古安有神仙!秦皇、汉武求之,疲弊生民,卒无所成,果有不死之人,今皆安有。
” 意思是说,自古以来,哪有什么长生不老之人,秦始皇,汉武帝晚年都追求长生不老,导致政务倦怠,最终没能成功。
若世上真有长生不老的人,应该活到现在,被大家熟知才是。
很明显,唐高宗李治对长生不老之说,嗤之以鼻。
这或许是从他父亲那里得到的教训。
唐太宗是一位伟大的皇帝,唐高宗却是一位“活得明白”的皇帝,唐高宗不仅创造“永徽之治”,还相继灭掉了车鼻、、等劲敌,完成了李世民未竟的事业。
唐朝疆域最广阔的时期,便是在唐高宗在位期间。
可见,人在高位,最重要的是活得明白,以前人为鉴,以历史为鉴。
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曾说: “先哲惊世之书,莫善于《资治通鉴》。
”超曾说: “司马光之《资治通鉴》,乃天地一大文也。
” 因为《资治通鉴》里面不仅仅记录着1300多年的历史,它记载的更是 政治、是沧桑、是人性和权谋。
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