宋朝后宫女人能够处理朝政 大臣们为什么没有反对

300多年来，艺伎已经成为日本独特文化的一个组成部分，而一些着名的艺伎甚至对日本历史的走向有过微妙的影响。

幕府禁私娼催生日本艺伎17世纪末期，日本兴起了代表市民阶层的“町人文化”，艺伎也在这个日本文化大发展的时期悄然诞生。

艺伎的起源可追溯到德川幕府早期表演歌舞的流浪女艺人。

当时的德川幕府为了增加政府税收，严厉禁止私娼，迫使民间妓女转而采用亦歌舞亦卖身的方式来钻官府规定的空子。

后来，幕府官营妓院中的妓女为生计所迫，也吸收了民间艺伎通俗的表演形式，转变为既卖身又卖艺的艺伎。

18世纪中叶，艺伎作为一种职业被合法化，其职业规范和习俗也随之确立，只卖艺不卖身的行规被广泛接受，表演的项目也逐渐增多。

在日本的江户(今东京)新桥、柳桥和京都祗园等地相继出现了专门进行这种表演的艺伎馆。

到了德川幕府中期，艺伎主要服务于作为统治阶层的武士，后来又把新兴的商人阶层作为主顾。

明治时期的日本艺妓日本的艺伎多来源于喜欢这一充满浪漫情调行业的女子，许多具有较高文化素质的家庭也以女儿能进入艺伎这个行当为荣。

艺伎未必年轻貌美，却风情万种；未必身材窈窕，却能长袖善舞。

然而想要成为一名合格的艺伎绝非易事，有志于进入这一行业的女孩在10岁左右时就被送进艺伎馆，开始长达5年或更长时间的系统学习。

在此期间，女孩子要学习大到诗书、舞蹈、琴瑟、茶道、书法、插花、谈吐、装扮，小到如何优雅地打开推拉门、如何走路、如何鞠躬和斟酒等生活礼仪。

经过十分艰辛的培训课程后，她们要做到优雅甜美、知书达理、服饰华丽、擅长歌舞，学会，对男人们能够应付自如。

此后，女孩们还要经过一段时期的“见习艺伎”阶段，方可成为一名真正意义上的艺伎。

由于培养艺伎要花费大量金钱，只有那些一掷千金的达官显贵、富商巨贾才是艺伎的真正主顾。

在二战前的日本，拥有一个能够随叫随到的艺伎是个人身份和地位的象征。

很多有钱人也，竞相力捧自己喜欢的艺伎。

艺伎木户松子曾救过维新派领袖的性命。

艺伎成为的“功臣”在三百多年艺伎的发展史上曾经出现过许多着名的艺伎，她们中的一些人更是对日本的历程产生过重要影响，享有“勤王艺伎”美誉的中西君尾便是其中的代表之一。

君尾出身于武士家庭，因父亲被仇人所杀而家道中落，不得不进入艺伎界，她经常在一个叫做“鱼品”的茶屋表演。

当时，幕府势力和维新派在日本京都展开了激烈的竞争，两派人物经常以京都的声色场所作掩护，召开秘密会议。

很多维新派的骨干人物都是“鱼品”的常客，后来在明治政府中历任外务、大藏大臣的井上馨就是其中之一。

井上馨与君尾一见钟情，两人感情迅速发展，。

不久，在京都负责追捕维新志士的幕府高官岛田左近也看上了君尾。

在一般艺伎眼中，岛田有权有势，能够成为岛田的妻妾真是求之不得，但君尾却不为所动，拒绝了岛田的求婚。

当井上馨听说了岛田向君尾求婚的消息后，派人找到君尾，要求君尾为维新大局考虑，接受岛田的求婚，借机刺探幕府的机密。

君尾含泪答应了爱人的请求，嫁给了岛田，靠着岛田对她的宠爱，她套出了大量幕府情报。

在她的帮助下，许多维新派志士得以逃脱幕府的追杀。

后来，维新派武士根据她提供的情报，成功刺杀了岛田，除去了维新派的心腹大患，给幕府势力以沉重打击。

号称“维新三杰”之一的木户孝允(桂小五郎)也有一段和艺伎的生死恋情。

木户的妻子松子也是一位艺伎。

1864年，幕府势力大肆搜捕维新派人士，木户孝允被迫扮成乞丐隐藏在一座桥下。

每天，松子都要冒着生命危险来到桥上，然后将包有饭团的包裹装作无意中失落于桥下，送到木户孝允的手中。

后来，松子又多次利用艺伎馆掩护丈夫，终于使他逃过了幕府的追杀，并成为后来推翻幕府统治的领袖之一。

可以说，艺伎为日本的明治维新确实出了不少力，以至于后来有人戏称，如果没有艺伎，日本的历史恐怕就要重写了。

明治时代的日本艺伎在进行歌舞训练。

日本艺伎让英国女王醋意大发明治维新以后，艺伎与政界人物的关系越来越密切。

那位宣称“醉卧美人膝，醒握天下权”的，他的原配伊藤梅子就是艺伎。

伊藤博文当权后，还特意让人在横滨开设茶室“富贵楼”，作为和艺伎们幽会的场所。

20世纪最出名的日本艺伎莫过于中村喜春了。

中村喜春1913年出生在东京，父亲是当地很有名望的医生，家境很富裕。

孩童时，中村喜春就对歌剧院台上那些穿着传统和服、的艺伎特别着迷。

她常梦想自己有朝一日也能站在那个舞台上。

15岁那年，她不顾父母反对，投身艺伎行列。

凭借着自己的天赋和刻苦训练，几年后，中村喜春声名鹊起。

不但红透日本，就连着名影星卓别林也曾慕名前来观看她的演出。

谈到二战后的名艺伎就不能不提岩崎峰子，风靡全球的小说《艺伎回忆录》就是以她为原型创作的。

二战后，作为日本文化外交的一种手段，艺伎们经常要接待外国政要。

面对这些世界政坛的重量级人物，以岩崎峰子为代表的艺伎们在想方设法讨客人欢心的同时，也表现出很强的自尊心。

1970年4月，岩崎峰子参加接待英国查尔斯王子的私人茶道会。

表演结束后，查尔斯王子仍意犹未尽，向峰子提出要看看她用的那把扇子。

当她把扇子递给查尔斯时，查尔斯没有征求她的同意就在扇子上签了名。

这对一般人来说很值得荣耀的事却让峰子很不高兴，回家后就叫人把扇子扔了。

1975年5月，英国女王伊丽莎白对日本进行国事访问。

一次晚宴上，岩崎峰子受邀作陪，但女王对艺伎们不理不睬并且根本不吃她们准备了许多天的食物，这让峰子很是不满。

她借故与女王丈夫菲利普亲王攀谈并做出一些亲昵举动，女王果然很受刺激，据说当天晚上女王夫妇就分床而睡。

20世纪70年代以后，在西方文化和日本新文化的双重冲击下，艺伎行业逐渐走向衰落。

在20世纪初，日本一度拥有超过8万名艺伎，现在从事这一行业的女性只有数百人，而且几乎集中于东京和京都等少数几个大城市，但艺伎文化仍在深刻地影响着日本。

日本第一个获得诺贝尔文学奖的小说家川端康成的成名作《伊豆的舞女》和《雪国》就是描写艺伎恋情的。

被称作“艺伎道”的行为规范，也已经成为现代日本女性的一种生活和社交典范。

从这个意义上说，艺伎是日本传统文化的传承载体，艺伎文化已深深植根于现代日本文化之中，并没有衰落。

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由于弓弩是主要兵器，所以时衡量一个人的武艺，都是以臂力作为第一标准的，即看能挽开多少斗的弓，当时士卒挽弓的最高记录是270宋斤（一宋斤约合 1.2市斤），这是春秋时代士卒挽弓力的几倍。

而一些勇将则更加惊人，和韩世宗都可挽300宋斤的弓，不过战时根本用不到这么重的弓，倒是应该兼顾准确性，这一点宋军非常不重视。

下面主要谈谈宋军的弩，弓是步骑通用的，而弩只能步兵使用，因为弩一般要用脚力张开弩，故射程也远，但弩的射击频率较低，从敌骑兵进入射程到短兵相接，只能发弩三、四次。

所以宋军有时会设张弩人，进弩人，发弩人，来减短发箭间歇。

宋军的弩种类很多，突出的有两种，一为床子弩，二为神臂弓。

床子弩是一种重武器，是依靠几张弓的合力将一支箭射出，往往要几十人拉弓才可拉开，射程可达500米，确实当时的远程武器，檀渊之盟前夕，契丹大将萧达览即是中了床子弩箭阵亡的，使契丹士气大挫。

神臂弓其实也是一种弩，装有机关，但可由一人发射，射程也可达370多米，且可贯穿重甲，令金军胆寒。

说，14、15世纪英国步兵使用的大弓可射200码远,是当时“一种非常可怕的武器”，然而它的射程贯穿力和床子弩和神臂弓比起来还差的远。

临敌时，宋军一般都是刀枪居前，弓弩在后，这是接近实战要求的。

当敌接近至300米时，令一神臂弓手起立射之，若可入敌阵，则神臂弓手俱发。

敌接近至200米时，令一平射弓手起立射之，若可入敌阵，则平射弓手俱发。

当敌至拒马，则枪兵与之肉搏。

宋朝为制造弓弩，设有专门的机构，官营的兵器工场规模颇大。

北宋前期，弓弩院,，造箭院各有有工匠一千多人，平均一人一日可造弓一张，或造箭三十枝。

但在腐败的官僚管理下，弓弩质量较差，神宗曾随意抽取三张弓检查，没有一张弓令人满意，这是因为宋朝的兵器工厂没有建立完善的责任制度，而金朝的兵器工厂制造的兵器上都刻有监造官的姓名，如有质量问题，即可捉拿查办，所以质量较有保证 另外，谈谈骑兵，冷兵器时代，没有强大的骑兵就不可能成为军事强国。

为对抗匈奴，组建了强大的骑兵部队，改变了步兵为主的步兵体制，才得以主动出击，大漠逐鹿。

唐太宗则最喜选择敌阵薄弱部位，亲率骑兵冲锋，“敌无不溃败”。

一骑飞驰于前，数万骑兵紧随其后的场面，今日想来，尤叫人神往，正是精锐的骑兵使唐帝国威震四方。

然而自从中唐以来，汉人失去了西北的产马地，军队又逐渐转为以步兵为主，既是如此。

宋军中骑兵只占七分之一，骑兵中又往往有十之三四无马，最高曾达无马，如刘光世军五万二千人，仅有三千多战马，可见宋军缺马到何种地步。

宋马体形较小，一般约1.36米，按现在的标准也不算大马。

曾向高宗献马一匹，“高五尺一寸,云非人臣敢骑”，约合1.58米,而这已是宋朝罕见的大马了。

与之形成鲜明对比的是，辽、西夏、金、元的军队都是以骑射见长，平均一人有两匹马，精锐部队可达人均三匹。

北方民族的骑兵非常灵活，一次冲锋，一个回合的交战即使失败，“败不至乱”，利用骑兵机动性强的优点，退出战斗，重整队列，再次冲锋。

当时即使是宋军兵力占优的一些大战，双方仍要激战几十回合，才能分出胜。

而宋军只要一次溃败，就会一泻千里。

面对善骑的劲敌，宋朝也有人主张发展骑兵，但这种主张不占主导地位，宋朝总的对策还是以步制骑。

因为组建骑兵需要大量马匹，而宋朝的马匹主要是通过与贸易得来，需要耗费巨大的投资。

“计一骑之费,可赡步军五人”，这是许多官员反对发展骑兵的重要理由。

甚至曾与西夏交战多年的也是反对加强骑兵的，但是没有骑兵，就只能永远处于消极防御的地位，这是宋军的一个致命弱点，其实不善骑射的状况是可以通过训练和战争改变的。

时，岳飞是非常重视骑兵的。

主要通过战场上缴获大量战马，组成了相当强大的骑兵，在堰城大战中，由岳云率领的岳家骑兵曾于金朝引以为骄傲的主力骑兵搏战。

看来岳家骑兵的素质已不见得比女真骑兵差。

可是除岳飞之外，宋军其他大将仍然局限于以步制骑的战略，没有以骑制骑的战例。

人们常说弱宋弱宋，其实宋军战斗力并不是很差，之所以名声不好，一是前有大唐盛世，二是上层非常软弱，胸无大志，得过且过，是战略也是以守为主，因此自然不重视骑兵的政策。

北宋其实还有拥有相当数量的马产地的，神宗朝变法，很快就聚集了大量马匹，但后来五路攻西夏以失败告终，所谓的大量骑兵也就没有取得什么好的战绩。

到了南宋以后，作战区域多在江淮流域，运用骑兵的积极性就更不高了。

加上此时西北、河北的马产地基本丧失，想弄到马就更难了。

辽、西夏、金等举行大规模会战时，往往集中几万至几十万的骑兵，而步兵仅仅负责运输，开挖壕堑。

而宋军却不懂的编组骑兵大部队，集中使用的重要性，而是将骑兵分散在各个战场和部队中，作为步兵的附庸，使数量本以很少的骑兵更显劣势。

此状况宛如二战初期的英法联军分散使用坦克，结果一败涂地。

总之，马匹缺乏，再加上作战时分散使用，成为决定宋军武运的重要因素之一。

，南宋军守城，确实是极为强韧的，对比被蒙古帝国灭亡的各国，宋军的抵抗持续之久，给蒙古军造成的损失之大，因为有优秀的步兵武器。

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