解析：宋朝为什么是有史以来剩女最多的王朝？
其实，远在一千年前的就早已是剩男铺天盖地，剩女了，全国各地的单身男女比比皆是，即使没有朝廷的大力号召，他们都很自
【千问解读】
其实，远在一千年前的就早已是剩男铺天盖地，剩女了，全国各地的单身男女比比皆是，即使没有朝廷的大力号召，他们都很自觉地晚婚晚育，而且不搞同居，堪称一大历史奇观。
难道那时的无婚主义已经十分盛行？当然不是，说到底一切都是惹的祸。
如果说是婚外恋者的天堂，是文痞的天堂，那么宋朝就是读书人的天堂。
读书男忙考试“失时” 之所以这么说，是因为宋朝是建立在换比女人换发型还频繁的的废墟上，许多皇帝还没把龙椅坐热乎就被武人们给咔嚓了，而且宋朝的建立者也是用同样的方式登上皇位的。
所以老赵从心眼里深深地对习武之人感到了威胁。
相反，读书之人整天跟当时没有标点的文字打交道，浑身上下只有一根舌头最有杀伤力，再怎么折腾也就能溅出点唾沫星子淹死两个心脏病，万万没有能力推翻老赵家的江山的。
因此，老赵大量地重用文人。
首先，宋朝实行了高薪养廉政策，把公务员的工资拉到了任何一个朝代都无法企及的最高点，而且逢年过节大发福利，碰上三伏数九还有额外的劳保。
其次，宋朝有了高薪待遇，却没有严厉的监督惩罚体系，事实上宋朝的国策还对官员的腐化持纵容态度，即所谓的“刑不上大夫”，就是说官员犯了法也不会有过重的刑罚。
再次，宋朝的官员数量异常庞大，常常一个官位有两三个人同时担任，这样就为更多的读书人进入官场提供了便利。
当然，最重要的一点就是宋朝的文官比武官地位高。
好东西不用做广告，宋朝的官员生活如此安逸，天下的男人自然不能放过，于是耕田的啃书本，磨豆腐的啃书本，开茶馆的也啃书本。
一时间，四书，五书，盗版书，书书畅销；文人，粗人，老年人，人人科举。
男人们都把金榜题名作为自己的终极奋斗目标，那时的口号是“先立业，后成家”，只要考中了进士，面包便会有的，牛奶会有的，一切都会有的。
但是，宋朝的乌纱帽就算再多，也经不起全天下的男人去抢，成功的永远是极少数。
由于男人们都在忙考试，看见书比看见杨贵妃还美，这就造成了许多男子“壮年未娶”，一个个都成了剩男。
据陈师道《后山诗话》记载，有个杭州举子中第时已经年过70岁，友人风趣地祝贺道：“应是穷通子有时，。
如今始觉为儒贵，不著荷衣便著诽。
”宋高宗乃“出内人嫁之，年三十”，以致好事者大开玩笑：新人若问郎年几？ 答：五十年前二十三。
宋朝著名的政治家、文学家、的死对头司马光在讲到婚龄时，曾说：“男不过三十，女不过二十耳，过此则为失时矣。
”按照这种标准，宋朝的男人很多都是“失时矣”。
待嫁女不在乎“多等” 说完了男人，我们再来看看女人。
毕竟群众的眼睛是雪亮的，女人什么都不怕，就怕嫁错郎，做官的那么吃香，当然挤破了头也要做官太太。
这就造成了宋朝一个十分有趣的事情—“榜下捉婿”。
什么意思呢？就是说在发榜的日子，全国各地的官僚地主们一家人手拉手，大清早就纷纷出动“择婿车”，到金明池上路争相选择新科进士做女婿。
说是选择，实际上就是抢，一日之间“中东床者十之九”(估计潘仁美就是这么被逼婚的)。
在史籍中，这类记载屡见不鲜，如真宗时，范令孙“登甲科，人以公辅器之”。
宰相王旦立即“妻以息女”；仁宗时，翰林学士胥偃初会到，便“一见奇之”，认为“子当有名与天下”，待欧阳修“登弟，及以女妻之”；神宗时，蔡卞“登科宰相王安石马上妻以女”。
和乌纱帽市场一样，进士女婿市场也是供小于求，货源奇缺，所以能抢到好女婿的也是极少数，抢到的自然，抢不到的怎么办呢？等，为了吃香喝辣的好日子，不在乎多等两年。
就这样，去年等，今年等，终于等出了一批剩女。
除了眼光高的原因外，当时婚嫁费高涨也是剩女高产的原因之一。
宋朝因为商品经济的发达，整个社会呈现一派崇尚奢华的不良风气，“风俗奢靡，日甚一日”。
娶妻嫁女是人生中的大事，加上宋朝女子离婚要被判罚入狱，所以的婚姻比唐朝要多很多，这就迫使婚嫁费一路高涨。
其中，仅酒宴费一项就价格不菲。
此外，榜下捉婿的盛行造成了一个强势的卖方市场，进士们纷纷“娶妻论财”。
如淳熙年间，太学生黄左之登第后，做了汝阳王的女婿，一次就“得奁具五百万”，顿时“花穷薄为富豪”。
当时就连的弟弟杨王赵颢“有女数人，婚嫁及期，私用不足”，不得不向神宗预借俸料钱。
作为不是皇亲国戚的其他人，为了招到一个好女婿，很多都是举债办婚，真是富了一个女婿，穷了一帮丈人。
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解析：名臣包拯为什么一生鲜有朋友?
读包拯事迹，总有个疑惑：就是是他为什么鲜有朋友。
史书里记他平生不写私人信件，没什么朋友，与亲戚也不往来。
他流传下来的文字，只有早年的一首短诗和晚年的一篇家训，其余全是奏议。
包公的人格很了不起，是刚严的典范，政治上所有言行皆出公心，私德也修饬得一无破绽，里里外外立于不败之地。
但从常识可知，人是不可能这样完美的。
欧阳修疏论包拯之接受三司使的任命中说道：“心中藏于中，而人所不见;迹者示于外，而天下共瞻。
”他是说人心隔肚皮，评价一个人，可信赖的还是他的作为。
不过，如果得不到情感的线索，一个人的作为，或为迷雾所隐，或为光芒所掩，也会含糊起来。
网络配图 欧阳修的批评，源于包拯连劾张方平与宋祁。
包拯抨击宋祁的理由，是他知成都时多游宴，蜀人不满他的奢侈。
比起哥哥(此前也曾被包拯弹劾过)，宋祁确实生活铺张，但当时文官游宴成风，若以此为罪，朝廷要空去一大半了。
何况宋祁在蜀每晚宴罢，还燃烛展纸，干起正事，远近的人看见灯光，都知道这是宋先生在修《唐书》。
他死后，成都数千人哭于祠，似乎名声也不很坏。
另一位被包拯攻击的是张方平。
此人天性豪迈，颇有才干，见识在当时，只是一生未得伸展。
当时京城某人拍卖家产，时任三司使的张方平购得一处房屋。
包拯立加弹劾，说他“无廉耻，不可居大位”。
张方平确实不谨慎，但似乎尚不足以立“无耻”之论。
据司马光后来说，包疏检举张方平的不端事迹，还有不少条状。
但这么一篇重要的上疏，在世传的包公奏议中，竟不见踪影。
有人猜测，此是包公子孙不愿意以示后人而削去，毫无根据。
但不得见此奏原文，总有些遗憾。
碰巧的是，张方平和宋家兄弟那时都与不和，而包拯受过吕夷简的提拔。
要是能从中寻出一丝足迹，我们将会更好的了解历史真相。
但是抨击同事这一事情，使得包拯很难交到朋友。
包公的心事不为人知，是否应归罪于文献失传呢?宋人话痨最多，记述成风，可惜在如海的文集中，有关包拯的记录少之又少。
王安石和包拯一同受过欧阳修的荐举，还曾是上下级，多少总有过从，但整部《临川集》，竟无一字提及包拯。
别人那里也大抵如此。
幸好有位吴奎，和包拯亲密，给他撰过墓志铭;另一位张田，自称门下，给奏议结集。
若无这两人，包公的形象，便只剩元杂剧中的了。
我猜测当时多数人的心理或许是这样：对包拯，说他不好，实在说不出;说他好，又不情愿。
人至清则无徒，此之谓也。
网络配图 最奇异的是包拯不笑。
当时流传的一句话：“包公笑，黄河清。
”包公一笑，比黄河变清还难得。
史籍未曾记载包拯有过类似面部神经麻痹之类的疾病，我们也无由推断他是个内心麻痹的人。
但不管为什么，一个不会笑的人，无论多么多么值得敬佩，也很少有人会喜欢。
刚正不阿，是好事，正是包拯的这一品格，得到了后人的敬仰。
但是同事之间分的如此清楚，难怪没人愿意与包拯结交。
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解析澳洲奇怪物种水怪“本耶普”到底为什么物?
自澳洲殖民开始，就已经有多种有关本耶普的说法。
就像其他已灭绝的动物一样，在澳洲原住民的神话中也有对本耶普的记载。
图片来源于网络 澳洲原住民统一的说法是它们有像狗的面、毛呈深色、有像马的尾巴、有鳍、海象般的獠牙及鸭喙。
它们被指是生活在沼泽、死水潭、河流、河床及水坑。
于1840年代至1850年代，有大量的本耶普的目击报告，尤其是在维多利亚州、新南威尔士及南澳洲州。
在欧洲人到澳洲殖民时期开始，本耶普就是指一些未知的动物。
早期的欧洲殖民者，对澳洲动物群的外貌及叫声十分陌生，认为本耶普只是一种较为神秘的澳洲动物而矣，并有时将一些不明的叫声当作是本耶普的。
于1821年，汉密尔顿·休姆(Hamilton Hume)在新南威尔士的巴瑟斯特湖发现一些奇怪及大型的骨头。
他相信这些就是本耶普存在的证据，而这些骨头则非常像河马的。
图片来源于网络 于1852年至1895年间，在南澳大利亚州纪录了多个目击本耶普的报告。
于1852年12月30日，在黑茶山市(Mount Gambier)的湖泊发现一只约长12-14呎的生物。
于1853年11月28日，在近梅尔洛斯(Melrose)的湖泊发现了一只类似的生物，外观像马有鬃毛，长约15-18呎。
于1881年8月20日，在罗伯(Robe)及海滩港(Beachport)的咸水湖目击了一只类似的生物。
于1883年2月21日，在库朗加(Koolunga)水洞也有目击报告。
于1884年8月19日，在都柏林声称捕捉到了本耶普。
于1889年1月31日，在水晶溪(Crystal Brook)的水洞内有6人在10日间都见到本耶普。
最后于1895年8月27日，在黑茶山市也有目击报告 图片来源于网络 吉朗威廉·巴克利(William Buckley)是一个逃犯，他于1852年推出了一本自传。
自传中提及他在犘迪沃尔湖(Lake Modewarre)及好些内陆地区见到一只奇特的两栖类动物，原住民都称呼它为本耶普。
他指曾好几次见过本耶普，但都只是看见其背影，似乎有深灰色的毛所覆盖，大小如牛。
在澳大利亚维多利亚州葛丽泰(Greta)的沼泽中也有指存在着本耶普。
当地人经常听见在沼泽中有很大的隆隆声，但其来源不明。
当沼泽干涸后，声音就不再有了。
一些当地人相信本耶普迁往了其他地方，其他却指它因栖息地消失而死亡。
于1846年，在新南威尔士马兰比吉河(Murrumbidgee River)的河岸发现了一个怪异的头颅骨，相信是属于不明的动物。
于1847年，这个所谓本耶普的头颅骨在悉尼的澳洲博物馆展览了两日，随即引发了很大的回向。
最终发现这个头颅骨只是畸形，而非属于一个新物种。
但是这个头颅骨在不久后就遗失了，下落不明。
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