宋朝的女性服饰有何变化？社会环境对女性服饰有何影响？
宋朝是中国历史上商品经济、文化教育、科学创新高度繁荣的时代。
接下
【千问解读】
宋朝是中国历史上商品经济、文化教育、科学创新高度繁荣的时代。
接下来小编就给大家带来相关介绍，希望能对大家有所帮助。
在人类历史的进程中，服饰文化。
随着朝代的更替，社会的发展，人类服饰的风格也会随之发生各种变化。
因为当人类进入文明社会后，服饰的功能不再仅仅是遮风挡雨，保暖蔽体。
人们对服饰的需求上升到更高的精神层面。
服饰成为人类追求美的载体之一，人们通过对美丽服饰的追求，来满足精神上的美学需求。
尤其是女性，更是。
在中华民族历史的长河里，各个朝代的女会通过美丽的服饰展示自己的美丽，不断推陈出新，创造出符合社会潮流的服饰风格。
也留下丰富多彩的女性服饰文化遗产。
反之，服饰文化的变迁也可以部分反映当时的社会现实状态。
在我国的历程中，丰富多彩的女性服饰文化，是中华传统文化不可或缺的组成部分。
当历史的脚步走到了宋朝，我们发现宋朝这个朝代在中国历史进程中地位比较特殊。
宋朝是一个比较有特点的朝代。
宋朝分为北宋和南宋两个部分，共有十八个，存在了三百九十一的时间。
期间多受外族侵扰。
国土面积一再缩水，饱受屈辱。
可是尽管宋朝虽经战乱蹂躏，但是在文化发展上，宋朝却是中华历史文化发展的翘楚。
华夏文明也是在宋朝，取得了长足的进步。
在宋朝，儒学完成了复兴，出现了。
当时国家政治开明，科技创新，经济发展蒸蒸日上。
一片繁荣景象。
，就占了六席之多。
而宋词更是中华文化史上无法超越的高峰。
而且，宋朝是历史上唯一的一个不是因为内部战乱而消亡的朝代。
在宋代，随着文化的复兴，经济的强大。
国家各个领域都有所变化。
宋朝的服饰风格也较前朝发生了很多很多的变化。
而影响风格变化的主要原因，非宋朝理学思想莫属。
宋朝程朱理学思想对后世的影响也是很深远的。
宋朝女性服饰的变化 首先，来看看宋朝女性服饰的特点，从风格上来说，一改前朝服饰的奢华开放，变得保守起来。
色彩也从艳丽华美变得清新质朴。
宋朝女性服饰整体风格，由原来的雍容华贵转变成为简约大方。
宋朝女性服饰开始以简朴含蓄为美，清秀典雅，不喜奢靡。
这种服饰上的变化，是与当时的社会文化思想方向的变化息息相关的。
因为宋朝儒学复兴，程朱理学的影响遍布整个社会，涉及各个领域，服饰风格自然也不可能例外。
宋朝程朱理学，对男权社会男人的权利做了更多限定，让男人的地位更加巩固，而女人的社会地位更加低下。
表现在女性服饰的变化中，就是女性服饰越来越朝着当时男性的审美特点发展，女性的服饰风格以讨好男性为基准。
女性本身也必须以男性的价值观来约束自己的行为方式。
这是宋朝当时的社会风气，男尊女卑，女为悦己者容。
盛唐时期女性张扬开放的个性特点被程朱理学思想牢牢地锁进历史。
先从服饰的色彩变化来看，宋朝女性服饰整体色彩风格以淡雅为主，淡蓝色，浅黄色，淡粉色，藕色，白色，青色，墨绿等等颜色都是当时流行的颜色。
因为宋代文人墨客，们就是喜欢质朴简约雅致的女性形象，气质清秀典雅温婉的女子，是宋代美女的标准。
因为水墨淡彩才符合宋朝理学的审美。
所以连当时的纺织业为了迎合社会流行趋势，也把淡化的碧色作为染织的榜首颜色，名曰：“天水碧”。
的一首《浣溪沙》中就曾经描述过：天碧罗衣拂地垂，美人初著更相宜。
清新淡雅的天水碧色才是和美人相宜的颜色。
当然，宋朝女性服饰的变化不仅仅只是在色彩上抛弃明艳，归于平淡。
宋朝女性服饰的造型款式也变得更为简单朴素，因为按照程朱理学思想的要求，女性服饰应该遵守“惟务洁净，不可异众。
”的审美标准。
同样的，女性服饰的花纹也变得沉静脱俗，梅、兰、竹、菊，出淤泥而不染的莲花等等，这些诗情画意的花纹比较受欢迎。
服装的花纹风格更崇尚平淡天然，内敛含蓄不张扬，与汉唐服饰的自由奔放的风格，大相径庭。
宋代女性服饰的款型更讲究修身合体，服饰的造型更是以细长质朴为主，尽量减少复杂繁复的装饰，线条简洁流畅优美。
正好符合程朱理学的的要求，精巧玲珑，整齐秀丽。
端庄，不异众。
淡雅洁净。
制作服饰的面料也强调本色，平淡天然，切忌奢华。
所有这些条条框框都是程朱理学思想用来束缚女性的武器，更是用来满足当时男性的审美观念。
所以当时的女性不再用明亮鲜艳的色彩来装饰自己，遵从程朱理学思想，在服饰上开始追求清新淡雅的自然之风。
穿着款式也以紧窄袖口，修身合体为主。
不再像唐朝女性服饰那样，袒露身体。
宋朝女性保守内敛，顺从男权，不再张扬个性。
程朱理学思想还有另外一个观点就是：崇古。
程朱理学思想希望服饰能够恢复旧有的传统形式。
想要恢复的尧舜之典，行夏周之礼。
这些推崇程朱理学思想的学者们也曾经努力考证古籍。
“遵其义”，“释其器”。
希望恢复旧制。
因为受这些崇古观念的影响，所以宋朝女性服饰也有一些复古的简朴气息。
社会环境对宋朝女性服饰的影响 除了程朱理学思想的约束，宋朝女性服饰的变化也受到了当时社会大环境的影响。
北宋王朝建立初期，战乱刚刚结束，。
社会经济实力因为战乱的影响，总体来说是比较贫弱的。
新政权刚刚建立，因为要安定社会，需要快速恢复国力，尽快发展经济。
所以倡导俭朴的生活方式，坚决反对奢靡之气。
他自己也身体力行一切从俭。
王权的加入，统治阶级俭朴生活方式的倡导等因素，直接影响服饰的变化，这也为宋朝女性服饰淡雅质朴的风格打下了基础，定下了基调。
加之儒学复兴，理学诞生后，统治者更是把理学思想作为治国之道，大肆推崇。
程朱理学在宋朝深入人心。
程朱理学中最重要的一个观点就是“存天理，灭人欲。
”这个观点要求人们不要追求物质享受，要重视精神上的富足。
这和统治阶级的治国理念。
反映到女性服饰上，就是要求女性服饰简约大方，减少装饰。
宋朝的皇帝们也多次强调服饰应该“务从简朴，不得奢华。
”甚至曾经把妇女所用的金石首饰，集中放火焚烧。
来警示不遵从俭朴生活方式的人。
一时间，反奢靡，倡俭朴，蔚然成风。
当然这对宋朝快速恢复国力是非常重要的。
可以这样说，宋朝的理学不仅是统治者的治国理念，也对宋朝女性服饰也产生了巨大的影响。
宋朝女性服饰整体呈现质朴简约之风。
并流传下来。
在宋朝，女性的襦裙，多以大襟半臂多上襦搭配千褶下裙。
让女性显得更为端庄优雅。
修身款型的服饰，催生宋代女性体型也以纤瘦为美，这一点和大唐盛以胖为美的审美标准背道而驰。
在宋词中的句子“墨绿衫儿窄窄裁”，“窄罗衫子薄罗裙”。
就是描写了宋朝女子纤瘦修长，的模样。
身段婀娜柔美是宋朝女子的审美标准。
还有宋朝女性服饰里，有一种比较流行的服饰褙子。
褙子样式简约，风格素雅。
更能体现宋朝女性服饰端庄内敛的特点。
褙子这种女性服饰的流行，刚好体现了程朱理学对女性的要求，不张扬自身，收敛，中规中矩。
在宋朝，女性不仅在精神上被男权意识所压迫，在服饰，在身体上也被诸多限制，甚至可以说是摧残。
比如缠足这一陋习，就是为了满足男人畸形审美，而流传下来的。
多少女性因为这一陋习，痛苦不堪。
中国历史上，对女性的束缚也是从宋朝开始愈演愈烈的。
宋代的女性在各个方面被男性压抑着，在礼教上约束着。
她们为了更好地生存下去，只能向男权思想低头。
按照男权社会的规则约束自己的行为方式，改变自己的审美习惯，去迎合当时男性的审美要求。
改变服饰风格就是一种女性向男权妥协的态度。
总而言之，宋朝女性服饰的变迁，是和社会环境的变化相关的，作为被统治阶级推崇的宋代理学思想更是起到了推波助澜的作用，对宋朝女性服饰的变迁产生了深远影响。
宋朝女性服饰的变化也反映了当时社会程朱理学思想对女性在精神上的束缚。
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骇人!秦始皇嬴政兵马俑不带头盔的真相
这是为什么呢?从历史的迷踪里，人们找到了真相，而真相往往吓人。
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1974年3月，兵马俑在陕西省临潼县得以重见天日，由于规模宏大、栩栩如生，兵马俑被称为世界第八大奇迹。
近日，一些考古专家提出了一个令人费解的现象：大量的士兵头上戴着一种麻布做的头巾，军官模样的戴着牛皮做的板状帽子，而更多的士兵则把长发盘在头上，挽成一个个发髻。
网络配图 无论是士兵还是军官，秦军一律不戴头盔。
他们不仅不戴头盔，身上穿的铠甲也很简洁，甲片减少到了最低限度，主力步兵的甲衣只是护住前胸和后背，而站在最前边的弩兵部队身上甚至连一个甲片也没有。
秦国应该有能力为军队配备足够的铠甲。
历录显示，自变法后，秦国是当时诸侯国中最富有的。
《史记》上说：秦，带甲百万。
意思是有百万身披盔甲的军队，但眼前这支复制的秦军却让人大感意外。
是什么原因使得这些冲在战争第一线的士兵和将领不戴头盔?秦国能够统一六国，为什么连头盔都不给士兵配备?隐藏在这一奇怪现象背后的历史真相到底是什么呢? 两千多年前，秦国一位兢兢业业的县法律秘书“喜”为人们探索这个谜提供了一个线索。
喜曾经三次从军，他用竹简记录了秦军攻打刑丘时发生在部队中的两起案件。
在攻打邢丘的战斗中，士兵甲斩首了敌人一个首级，士兵乙企图杀死士兵甲，据首级为己有，却被第三个士兵发现，的士兵乙当场被捉拿归案。
另外几枚竹简上说：两个士兵为了挣抢一个首级也动了手。
秦军在战场上为对手的一个首级竟要!是什么驱使他们对敌人的首级如此渴望呢? 秦统一中国前135年，改革家商鞅为秦国制订了一套任何别的国家都无法忍受的严苛法律。
从此后，整个秦国都严格地按照这套法律运转，它影响了六代秦人，直到秦始皇。
商鞅规定：“秦国的士兵只要斩获敌人一个首级，就可以获得爵位一级、田宅一处和仆人数个。
斩杀的首级越多，获得的爵位就越高。
”这就是商鞅著名的军功授爵制度。
如果一个士兵在战场上斩获两个敌人首级，他做囚犯的父母就可以立即成为自由人，如果他的妻子是奴隶，也可以转为平民。
对于重视家族传承的中国人来说，军功爵是可以传子的，如果父亲战死疆场，他的功劳可以记在儿子头上，一人获得军功，全家都可以受益。
在中国历史上，秦人的文化和秉性是的，这很可能跟秦人的历史有关。
秦人出身于大西北的草莽之间，与游牧民族混居。
在当时文明高度发达的中原国家眼里，他们是落后野蛮的民族，虽然秦人努力学习中原文明，但他们从未真正接受过中原文明优雅精致、中庸谦让的伦理道德。
在秦人看来，尚武、为利益而竞争是天经地义的。
网络配图 韩非子是战国时期的大思想家，他记录了自己初次接触秦人的感受。
秦人听说要打仗，就顿足赤膊、，根本就无所谓生死……当时一个著名的说客这样描述战场上的秦军：他们光头赤膊，奋勇向前，六国的军队和秦军相比，就像鸡蛋碰石头……他们左手提着人头，右胳膊下夹着俘虏，追杀自己的对手……在说客绘声绘色的叙述当中，可怕的秦军令人不寒而栗。
在商鞅的著作中，军功授爵制度对一支特殊部队规定了丰厚的奖赏，商鞅称其为“陷队之士”。
在兵马俑坑，有一队士兵很特别。
他们手持白刃格斗的刺杀类兵器;却完全不穿铠甲。
在整个地下军团中，他们的形象显得十分特殊。
这队士兵究竟是干什么的呢?研究人员一直不清楚。
一个可能的推测是：战斗中有一些极其危险的任务，基本上是有去无回，重赏之下，这些完全不考虑生死的人站了出来，这些士兵很可能就是敢死队式的陷队之士。
“喜”的竹简上还有这样的记载：秦军在战前和战后，都要大量饮酒。
大碗的酒使血流加快、使神经亢奋。
作战命令已经下达，战争即将开始，要么战死疆场、要么加官晋爵。
在这种时刻，酒使所有的士兵只有一种冲动：奋勇杀敌、建功立业。
再来看这些不戴头盔，护甲不多的秦军将士，似乎只有一个理由可以解释这种不顾性命的行为：过于沉重的头盔和护甲妨碍了他们杀敌晋爵。
不仅如此，在《史记》中记载：战场上的秦军竟然袒胸赤膊，索性连仅有的铠甲也脱掉了。
这些陶土的战士向后人传递的是秦人强烈的尚武精神。
秦人有先进和强大的攻击武器，却不注重装甲，这是全军的规定呢?还是士兵的自觉行为?或许是来自秦人好战本性的一种上下共识?在没有确凿的证据之前，人们还只能进行推测。
商鞅制定的军功爵位由低到高共有20级，这不禁让人联想到今天的军衔。
使用军衔是人类军队历史上一个重要的转折点，它标志着军队严格的等级管理制度的形成，军衔也是军人荣誉的标志。
那么，两千多年前的秦军实行军衔制了吗?网络配图 军衔必须是可以识别的，仔细观察这支2000多年前的军队，他们的发式、帽子和装束都有很大的差异。
这种差异跟军衔会不会有什么联系呢? 军团最前面的三排弩兵，身穿便装，头发统一梳成一个上翘的椎髻。
一些身着铠甲的步兵却将头发梳成发辫，贴在脑后;大量的步兵则戴着这种麻布做的尖顶圆帽。
从他们的位置和排列来看，士兵装束和发式的不同，并不是生活习惯差异所致，而是爵位级别的标志。
这些梳椎髻、穿便装的弩兵，很可能拥有一级爵位，他们是爵位最低的公士。
身穿铠甲、梳着发辫或戴着圆帽的步兵应该是二级爵，他们的名称是上造。
在这个巨大的俑坑中，公士和上造占了绝大多数，就是这些普通士兵构成了秦军的主体。
秦军军官又是如何划分级别的呢? 在这些纵队里，胳膊前伸、手握缰绳的是驾驶战车的驭手。
他们无一例外都戴着这种版状的帽子，铠甲也比普通战士的精致。
驭手的身份很关键，直接决定一辆战车的安全，他们会是军官吗? 一个车的驾首，头儿，是谁呢?是驭手，而不是像过去说的车左或车右。
参照史书记载，驭手的爵位至少在三级以上，这是秦军中最基层的军官，他们的权利是主管一辆战车。
仅仅一辆战车还无法构成一个作战单位，统领整个纵队的指挥官又是哪一个呢?界于都尉和驭手之间的是这些军官，他们戴的也是板帽，但板帽的中间有一条棱。
可能是军侯一类的基层军官，负责纵队所属的一个分队。
于秦军的内部编制，兵马俑揭开的谜团只是冰山一角，更多的细节至今仍然无从知晓。
在世界军事史上，秦军很可能最早建立了比较完备的军衔体系，它的组织和管理已经很接近今天的军队了。
这种等级森严、井然有序的体制使秦军的作战效率要远高于其他诸侯国的军队。
这是一个完整的地下军团，士兵和军官各就各位、整装待发。
按照道理，这儿应该有一个最高指挥官，可俑坑中级别最高的军官只是一个都尉，都尉大致相当于今天的团长。
象征着秦国军队的这个军团怎么会没有统帅呢? 公元前 238 年，22岁的秦王开始接掌秦国的大权。
嬴政在13岁的时候继承了王位，但由于年龄太小，国家大事一直控制在手里。
在庄严的中，为他加冕的典礼正在进行。
这是一种权力交接的仪式，从此，秦国的命运就掌握在这个年轻人手里。
网络配图 在皇宫外面，一场蓄谋已久的叛乱却乘机开始了。
一个叫的人带着自己的人马，冲进咸阳宫。
他想铤而走险，夺取权利。
阴谋并没有得逞，叛乱以失败而告终，嫪毐被处以极刑。
司马迁记载：这次武装反叛仅仅斩首了几百人。
图谋造反的嫪毐没有取得军队的支持，参加叛乱的只是几千个亲信而已，他们很快就被一网打尽。
嫪毐的权势仅次于国君，位居二十级爵位的顶峰。
司马迁的描述让我们知道，秦国大大小小的事都由嫪毐决定。
但是，他始终也没有办法成功地调动军队，他甚至企图用国王和太后的印章去策反军队，但印章根本不管用。
在秦国，军队的调动大权归谁呢? 秦统一中国，是中国历史的一个转折点，但也是秦灭亡的起点。
秦帝国仅仅维持了15年。
那支曾经战无不胜的军队就随着帝国大厦的倒塌而灰飞烟灭。
在大厦将倾的时候，秦军战斗过，但它的战斗力与15年前相比，已是天壤之别。
秦军最后的日子起于几乎所有中国人都熟知的那段历史。
那是一个的夜晚，900名征集去戍边的壮丁，因为大雨耽误了行期，按照秦法，误期当斩，于是，他们揭竿而起，各地民众立即响应，起义如干柴烈火蔓延到帝国的各个角落。
在起义者即将踏进咸阳的时候，奋起抵挡的并不是帝国的正规军，而是一支由囚犯拼凑而成的部队。
在秦始皇下葬以后，规模浩大的地下陵墓仍然没有完工，几十万囚犯一直在忙碌善后。
刻在这些陶片上的人名，就是他们曾经劳作的见证。
当起义军离不到10里的时候，即位的赦免了这些囚犯，命令他们拿起武器，镇压反叛。
问题在于，秦军的主力部队在哪儿呢? 秦统一以后，军队有过两次最大的集结。
这是广西桂林附近一个叫严关的要塞，50万秦军曾从这里南下，与土著人作战。
当起义突然爆发的时候，这部分秦军正在戍守刚刚平定的南部疆土。
在帝国存亡的关头，他们选择了沉默。
司马迁记载，当地的最高长官下令，堵塞南北之间所有的通道，军队严禁北上作战，南部秦军就这样彻底抛弃了自己亲手创建的大帝国。
秦军的另一支主力在帝国的北疆。
打败了匈奴骑兵以后，30万精锐并没有南撤，而是镇守在长城沿线。
当都城告急的时候，这支秦军开始南下。
但是，没有人确切地知道，它的行动为什么异常缓慢? 保卫都城的任务只能托付给那支由囚犯临时组成的秦军。
的是，这支军队体现出了异乎寻常的战斗力，他们用了很短的时间就击溃了几十万农民起义军，满目创痍的帝国似乎看到了希望。
然而，一个来自于楚地的贵族改变了一切，这个人叫。
在今天河北省一个叫巨鹿的地方，最后的两支秦军终于会合了。
谁也没有想到，这次会合就是他们的结局。
秦军与项羽的军队在巨鹿决战，在楚人难以置信的勇气面前，几十万秦军在战场上倒下，剩下的全部投降，秦军至此彻底覆灭。
一支伟大军队的结局竟然如此令人沮丧，历经500年没有衰竭过的战斗意志转瞬间，这样的事实仍旧令人难以置信。
秦帝国的横空出世和顷刻间灰飞烟灭的命运，似乎是被一种无法抗拒的力量所主宰，这个深藏不露的力量同样决定了这支军队的沉浮。
在中国历史上，秦文化是独一无二的。
秦人功利实用、满怀开拓和进取精神。
他们崇拜规则和秩序，相信武力可以解决一切问题。
或许，这种文化传统在秦人发迹之前就决定了日后的崛起，同时也埋下了覆灭的种子。
是秦始皇将这支军队带到了辉煌的顶峰。
但是，这个帝王超越了时代的野心耗尽了帝国的国力。
无论如何，一支军队的命运是紧紧依附在它的国家之上的。
在秦军最后的日子里，帝国的秩序已经崩溃。
当士兵们在前方拼杀时，他们的家已经无人来养活，覆灭的命运不可逆转。
让我们再一次凝视这些两千多年前的军人，他们曾经造就了当时世界上最庞大的帝国，也造就了我们的历史。
今天，我们使用着的文字来自于秦人，我们广袤的国土是秦帝国的延续，我们统一的中华民族在秦帝国时期开始形成。
2000多年前的那个大帝国，仍然和我们血脉相连… 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
康熙的棺材自己喷火 多次起火千古谜题至今不解
景陵是帝的陵墓所在地，还埋葬着他的四位皇后极其四十八位妃子和他的一个儿子，可谓妻妾成群啊!景陵这个大规模的建筑物，其实有着许多令人不解的谜团，就如它的多次起火，原因无人知晓。
第一次起火是康熙帝的景陵隆恩殿无故起火，隆恩殿是康熙陵寝的主要建筑物，这场突如其来的大火把大殿全部烧毁，还殃及到旁边的建筑，琉璃门窗都被烧尽，隆恩殿里的神位也被烧的一塌糊涂。
听到这样的传闻很吃惊，马上派人来勘察，结论一出，居然是一场怪火。
这场大火火有很多的怪异之处，首先起火的时间不对，其次起火的地点也不对。
网络配图 起火时间不对，古代的建筑物没有设避雷针，被雷击中而着火是很正常的，但是事情发生在冬季，这个季节里北方根本不会打雷，所以根本不会有雷击中建筑而起火自燃。
起火地点不对，通常如果是人为引火的话，或者是不小心点燃易燃物而着火的话，通常是从地面开始燃烧至屋顶，然而这次隆恩殿起火是从屋顶烧到地面上，从时间来说从空间来说，这次起火的说法都是说不通的。
有传言说是看守陵墓的人所为，为了掩饰自己偷盗陵墓内的珍贵物品，因此放了这把大火将大殿烧尽，用来迷惑众人的双眼，直至现在这场奇怪的火是如何点燃的，还是没有人能够知晓。
网络配图 第二次起火是在地宫中，从的棺材之中喷射出来的。
传言中盗墓者在盗窃景陵的时候，命令手下挖掘了一夜，才得以进入陵墓之内，为了盗窃康熙棺木中的奇珍异宝，带领的人命令两个身强体壮的小伙子用斧子将棺木劈开，但是棺木实在厚实，用斧子根本无能为力。
于是找来大锯子，命令手下将棺木锯开，就在棺材即将锯开的一瞬间，大火从棺材里喷出，将两位锯棺木男子的衣服全部烧掉，两位男子也被大火烧伤。
当盗墓贼第二次用锯子再次锯开棺木的时候，大火又从棺材里喷出，再次将盗贼的脸烧伤。
难道是棺材里有什么不为人知的机关吗?这场从棺材中喷出来的火为何如此奇特，至今都解释不了。
虽然两次大火从棺木里喷出吓坏了盗墓贼，但是最终也阻止不了盗墓贼的脚步，陵墓里的依然被盗。
网络配图 第三次起火更是将的一生丰功伟绩带入了泥潭中。
传说中这场雷电火是在1952年的时候发生的，那是一个雨季，一个雷电劈到了筑有碑文的大殿，雷电致使大火烧了起来，给康熙题写的碑文也被大火烧毁，这场不仅烧毁了康熙帝的景陵，就连里面著有康熙生前的丰功伟绩的石碑也被烧毁了 这三次莫名奇妙的大火，不仅烧毁了隆恩殿，烧毁了祖先的灵位牌，就连康熙帝的棺木也没有逃过此劫，雷电劈中石碑也将康熙的丰功伟绩摧毁。
一个又一个不解的谜团接踵而至，谁也不知道这是怎么一回事，景陵的多次灾难让许多人不禁感叹，这真的是一块“风水宝地”呀!至于事情的真相究竟，民间说法各式各样，谁也不知道其中的奥妙所在，是天时，是地利，还是人为，不得而知。
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