解密宋朝的消防：宋朝如何应对火灾与沙尘暴？
今日，博斯普鲁斯海峡是回望伊斯坦布尔天际线的最佳场所，能看到清真寺的轮廓们从小山丘上挑出来，海
【千问解读】
今日，博斯普鲁斯海峡是回望伊斯坦布尔天际线的最佳场所，能看到清真寺的轮廓们从小山丘上挑出来，海洋的蓝染在每一座房屋上。
以前也是如此。
富人们喜爱在博斯普鲁斯海峡边建度假别墅—学名叫做“雅骊”。
那是木质结构的清秀房屋，通常刷上嫩黄的颜色。
推开窗，便是梦境一般的博斯布鲁斯。
对帕慕克来说，印象最深刻的竟是燃烧着的雅骊。
他引用坦皮纳的话说：“看见一栋古老的木造别墅焚为平地是一种乐趣。
”奥斯曼帝国的帕夏（贵族）们也曾享受过同样的乐趣。
一旦有火灾发生，他们便兴奋地跳上马车奔赴现场，携带御寒工具，甚至还有煮咖啡、热食物的炉子。
和帕夏不同，帕慕克的乐趣根植于“某种心灵疼痛”，是“内疚、失落、妒忌”。
奥斯曼统治的五百年期间，伊斯坦布尔火灾频繁。
狭窄街道和木质房屋搭配在一起，火灾的发生看来不可避免。
失去家园的人们虽丧气，但竟把这种不幸视为“”。
在我们大的东京城以及其他几乎所有城市里，同样如此。
《宋史·五行志·火》记载了两宋三百多年间的二百多次大型火灾，其中东京城的火灾达到四十四次，位居第一。
“内酒坊火”、“相国寺火”、“玉清昭应宫火”、“太平兴国寺火”、“开封府火”……民居，寺庙，皇宫，官府，火，火，火！ 火灾频发的原因之一是自然因素，包括雷电和自燃。
天圣七年（1029）六月的一场大雷雨，使修了七年的玉清昭应宫“二千六百一十楹”烧为灰烬。
至于库房、草场、料物场等地的火灾，则多与堆放物资自燃有关。
原因之二是人为因素。
城市建筑分布过于密集，街道狭窄，而茅草屋、砖瓦屋等木结构建筑，几乎遇火便燃。
东京城面积五十三平方公里，人口近百万，人口密度即使放到现在也是惊人。
更何况当时房屋低矮，人口及建筑的密集程度可想而知。
一旦起火，火势极易蔓延，往往持续一夜都难以扑灭。
火灾的损失总是惨痛的。
宋廷不得不加以重视，制定了一系列管理措施加以防治。
首先，成立专门的城市消防队，称之为“潜火队”，通常由军队组成。
每坊三百步设有军巡铺，在高处修有“望火楼”，专门有人在楼上张望火情。
楼下设有“消防站”，内屯百余人的消防队伍和各类救火物品，包括“大小桶，洒子，麻搭，斧锯，梯子，火叉，大索，铁猫儿之类”（《东京梦华录》卷三《防火》）。
每当出现火情，专门报火警的快马“望火马”迅速来报，军厢主、三衙军队、开封府潜火队迅速出动救火。
衙门治火的思路有着企业家般的清晰。
一，从源头堵。
不仅进行严格的灯火管制[“京师火禁甚严，将夜分，即灭烛”（《东轩笔录》），然而夜市和夜禁竟是并行不悖的]，并在易发火灾之地采取安全措施。
二，设立严格的惩罚措施。
那些违法的、放火的、破坏救火的，皆重罚，甚至株连亲属。
官员对救火的处理是否得力，也是其政绩考核标准之一。
的铁面就曾体现于此。
在一次现场救火指挥中，有一无赖上前挑衅干扰救火，包大人，竟把这厮给斩了（《独醒杂志》卷一）。
堵、罚之外，衙门还不忘改革救火方法。
比如规定在军队救火之前，邻众也能救火，但整体还是以军队为主。
与火灾同入《五行志》的还有沙尘暴。
从端拱二年到北宋末年，京师一带有记载的沙尘暴共计十三次。
如端拱二年（989），“京师暴风其东北，尘沙日壹日，人不相辨。
”再如淳化三年（992）六月，“黑风自西北起，天地晦暝”；熙宁四年（1071）九月，“京师大风霾”。
（《宋史·五行志》、《文献通考·物异考》） 这十三次记载中，以发生在二、三、六月的沙尘最多。
北宋前期，沙尘暴多发生于春末及夏季，后期则多发生于春季。
这是由于北宋后期气候整体变冷，与蒙古高原产生的气压差降低的缘故。
沙尘多由西北风带来，不仅发生在京师，其他地方也有相关记载。
就连身在江南的浙江江山县，每年春天都会出现扬沙，当地人称之为“黄沙落。
” 至于沙尘暴的情状，与今天并无二致。
司马光和都曾有诗记载东京的沙尘暴：“红尘昼夜飞，车马古今迹。
独怜道傍柳，惨澹少颜色。
”（司马光《都门路》），“日射地穿千里赤，风吹沙度满城黄。
”（王安石《读诏书》） 梅尧臣专门写有《风异赋》，详细描绘了沙尘暴发生时的情形。
那是康定元年三月二十日，梅尧臣在城外郊游散心，正在一亭舍内休息时，突闻有人大呼，“火来！火来！”听见呼喊的梅尧臣出门远望，试图一探究竟。
只见西北方向已昏黄一片，天地之间没了界限，更无从知晓尘土的边际在哪里。
过了一会儿，赤色的沙尘和褐色的雾呼啸而至，白天瞬间变成黑夜，风声呼啸大作，飞沙走石不休。
人们“莫辩谁何，执手相对”，待天稍亮之后，人们开始结伴返家。
那些顺着风走的人脚步几乎停不下来，逆风走的人则奋力行走却仍步履维艰，当时的可视范围只有五六步之内，连城郭的轮廓都几乎看不见了。
不管是火灾，还是沙尘暴，在古代都是了不得的大事。
并不仅因为灾害“给人民群众的生活带来了极大的不便”，更是因为气象不仅仅是气象，更是上天的旨意。
古人认为，天地万事都能从五行（金、木、水、火、土）中得以体现，“天以阴阳五行化生万物，盈天地之间，无非五行之妙用。
”（《宋史·五行》）自以来，史书里都会有《五行》这一章节，煞有介事地记下五行方面的大事件，对天子起到警示作用。
天之乱，不仅是上天对天子的警示，有的甚至还直接关系朝廷安危。
不但能体现过去的过错，甚至能预示未来的动乱。
神乎其神。
天禧四年（1020）五月，又是一场沙尘暴发生了：“大风起西北，有声，折木，吹黄尘蔽天。
按占并主阴谋奸邪。
是秋，内侍周怀政坐妖乱伏诛。
”（《宋史》）沙尘暴居然能和内侍作乱扯上关系。
沙尘暴并不会让当时的人们联想到北方的植被、气候的变化，而是想到天地万物、朝堂上下。
在他们的世界里，任何不幸绝不是命中注定，毁灭与灾害带来的病态之美，更不值得去欣赏。
类似于奥斯曼帕夏喝着咖啡观火的事，在任何时候都只能是远观的异域风情。
恐惧。
只有恐惧。
作为“天子”，理论上唯一需要害怕的就是他所谓的父亲——天。
每每当天发生变数时，皇帝方能自发地痛思己过、从善如流（当然也有时刻警醒的明君）。
不管大风、大雨、大旱还是大火，都有促使皇帝痛快下达求直言的诏令之奇效。
同时，也给了臣子们难得的机遇，能够没有顾忌地指责皇帝。
康定元年三月二十日，正是梅尧臣《风异赋》里那场沙尘暴发生的日子。
风沙只不过持续了一刻钟，“大风昼暝，经刻乃复。
是夜，有黑气长数丈，见东南。
”（《续长编》卷一二六）次日，宋廷却因此停止大宴，并发布诏书，号召各界对皇帝和朝政展开批评。
二十七日，颁布《大风诸道德音》，内中写道：“而乃霾风示变，昼景中冥。
震惧以思，咎谴安执。
实繇灵眷，申戒朕躬。
”（《宋大诏令集》卷一五三）一场沙尘暴，竟能让天子“震惧”，认为是由于自己的过错才导致灾难的发生。
一如梅尧臣诚惶诚恐地写道：“夫风者天地之气也，犹人之呼嘘喘吸，岂常哉。
”风乃天地之气，大风作乱岂能视作寻常事。
沙尘暴不仅能警示天子，也能被政治家拿来互相攻击。
据说王安石罢相、吕惠卿得到任命的当天，出现了前所未有的沙尘暴，飘落在室内席上的尘土一天就能厚达一寸。
而雾霾一来，再重大的人事任命也得被取消。
庆历二年（1042）九月，任命宰相吕夷简判枢密院事（管理枢密院），宣布任命那天，“黄雾四塞，霾风终日”，沙尘天气持续了一天。
朝野上下因此议论纷纷，认为此项任命过重，吕夷简也自行推辞，于是改任为枢密使（兼职）。
火灾与沙尘暴同被列入《五行志》，其不同之处在于事件的主角是人还是天。
人犯的错，当然要努力用人力来改变。
至于天意，则被天真地相或被巧妙地利用着。
如今我们知道，用避雷针可以逼走天火，在塞外荒漠要多种树。
哪怕是冲天大火，朋友圈里却能铺满各自窥见的黑烟轮廓。
即使沙尘暴侵袭，仍能淡然地戴上口罩，吐槽的同时庆幸，幸亏是PM10而不是PM2.5。
即使至今分析不清雾霾的起因，却多少认为自己能改变什么。
于是忍不住想起那些天真的皇帝和臣子。
每当风生火起时，他们总是那么容易惊慌失措，脆弱得让人简直心生怜爱。
尽管如此，我们仍思念着那一个“天”，因为有敬畏总不是件坏事。
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究竟谁是弘历的生母?是怎么回事？为什么其生母成为谜题?
但是根据实际考察和推敲，弘历的生母是，。
钮祜禄氏为四品典仪官的女儿，因为父亲爵位不高，钮祜禄氏嫁给时，号为格格。
孝圣宪皇后剧照 去世后，即位，册封钮祜禄氏为熹妃，八年后，册封为熹贵妃。
康熙年间，雍正感染上瘟疫，病情十分严重，钮祜禄氏为照正，在床前悉心照料。
经过这件事后，雍正感动之余，对钮祜禄氏越发喜爱。
在钮祜禄氏20岁时，在雍和宫产下弘历。
弘历十岁时，雍正带他去康熙帝处侍奉康熙，当时康熙帝在设立了宴会，康熙帝看着弘历聪明伶俐，对弘历很是疼爱，认为弘历是位值得培养的栋梁，便将弘历从雍和宫接到皇宫去读书，亲自辅导弘历的课业，康熙帝说，弘历长大之后必是有福之人，并夸赞弘历母亲钮祜禄氏将来必享大福，雍正听后自然很是开心，之后愈发宠爱钮祜禄氏。
雍正即位后，钮祜禄氏先后被册封为熹妃和熹贵妃，地位只在皇后之下。
去世后，弘历即位，成为大清王朝第六位皇帝。
将母亲熹贵妃尊称为皇，非常敬重她，只要皇太后有任何要求，弘历总是竭尽全能地满足她，除此之外，在位期间，去地方考察民情，期间都让母亲一同前往，在皇太后生辰之时，必定要大兴举办。
皇太后八十岁时，为了庆祝她的生辰，乾隆皇帝穿着鲜艳亮丽的衣服为母亲庆祝，并让子孙都来个皇太后请安。
皇太后在世时，享尽了荣华富贵，并体会到了五世同堂的天伦之乐。
而孝圣宪皇后也被后人称为是最享福的皇后，终年八十六岁。
雍正为什么传位弘历 雍正为什么会把皇位传给乾隆，主要因为乾隆确实是当时最合适做皇帝的人选。
雍正总共生了十个儿子，大多数在年幼的时候就夭折了，真正活到成年的少之又少。
雍正画像 在雍正驾崩前夕，存活下来的仅有弘历、弘昼、弘曕三个儿子。
从年龄上来说，弘历虽然与弘昼同岁，但弘历月份大些。
而此时弘曕还比较年幼。
所以，理应由弘历继位。
此外，弘历由孝圣宪皇后钮祜禄氏所生，钮祜禄氏乃满洲镶黄旗人，四品典仪官凌柱之女，身份地位高贵显赫。
弘昼是纯悫皇贵妃所生，耿氏乃管领耿德金之女，耿德金虽贵为朝中重臣，但与钮祜禄氏家族的满洲血统相比，耿氏的血统或许也是稍有劣势。
据说，还有一个更重要的原因是康熙特别喜欢乾隆帝，并隔代钦定了弘历的皇帝身份。
康熙六十年的一天，康熙帝第一次看到乾隆就特别喜爱，当即安排乾隆入宫养育，康熙更亲自为乾隆教书授课，练习骑射。
更有人说，雍正之所以能够成为皇帝，乾隆也有很大的功劳。
相比较而言，弘昼就逊色很多。
弘昼是史上著名的“荒唐王爷”，喜好办丧事，吃祭品，又傲慢任性，在地位、才智或年龄均不足以和弘历争逐帝位。
弘历几岁登基 弘历二十五岁登基，是大清王朝的第六位皇帝，在历史上享有很高的盛名。
弘历生于1711年，为雍正福晋钮祜禄氏所生。
共在皇位六十三年，被人称为最长寿的皇帝，同时也是在位时间最长的皇帝。
弘历剧照 弘历十岁之时，被雍正带上拜见康熙帝，康熙帝看见弘历十分聪明伶俐，喜爱之情溢于言表。
便把弘历接入到宫中，亲自辅导弘历的课业，并称赞弘历是位大福之人。
雍正登基后，1723年，雍正决定立弘历为储君;1733年，雍正将弘历封为和硕宝亲王;1735年，雍正皇帝去世，弘历登基为新一任国君。
弘历登基后，改年号为乾隆，至此迎来了。
在康熙和雍正年间，两位皇帝在稳定统治的基础上，在经济、军事、文化等各个方面都有极大的作为，弘历登基后，进一步完善了国家治理措施，使清朝的繁荣达到了的状态。
最明显的一个地方就在于文化建设，乾隆皇帝即位后，积极推行汉家文化的发展，因此汉学地位提高的很快。
除此之外，弘历进一步促进了民族的统一，将西藏扩充到中国的版图中。
弘历重视边疆安定，屡次平反叛乱，为国家安定做出了强有力的保障。
在经济方面，重视水利等基础设施建设，为了减轻百姓负担，弘历多次减免税收，既巩固了民心，又促进了国民收入，在乾隆年间，国库丰盈，百姓生活水平有了显著提高。
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解密：乱国奸臣王莽是如何一步步灭掉西汉王朝的？
因为这层关系，他的爷爷及众叔伯们都位列王侯。
但很不幸的是，王莽的父亲去世的较早，而对于年幼的王莽，则。
值得一提的是，王莽同学虽然家中极为贫困，但却很用心读书，而且照顾母亲及寡嫂孤儿(王莽有个哥哥，婚后几年就死了)也很到位。
2)王莽初发迹--虽然家贫，但王莽同学却很会来事。
闲杂之余，他没有忘记多搞点人际关系。
因为自身家庭的缘故，他深知人多力量大的道理。
所以，平时也拉拢了一些当时的名士(其中很多都是看在他姑姑的面子上)。
后来，他的伯父——大将军王凤的病重给他带来了转机。
王莽同学借助这个机会，亲自照顾卧病在床的伯父，不解衣带数月，以至于最后弄得蓬头垢面。
最终，王凤被王莽同学的孝心所感动了，不久便把王莽推荐给了。
3)平步青云--王凤死后，官拜黄门郎。
此官品级不大，却因为侍从于，替皇上传达诏命，所以在百官之中甚是吃香。
数年后，由于叔父和众名士的极力推荐，王莽同学又被拜为新都侯，很快升迁为骑都尉光禄大夫，掌管皇家羽林部队并参与国家军国大事，开始进入大汉王朝的统治核心。
4)收买人心--王莽是个很有心计的人。
“爵位益尊，节操愈谦”，他没有满足于眼前的利益，开始暗中积蓄力量，并且不惜散尽家财，结交更多的宾客。
另外他还经常私下里与王公大臣小酌一番，沟通下感情。
5)宦海沉浮--绥和元年，王莽升任大司马(国防部长)。
后哀帝即位，王家失势，王莽被罢官归家。
数年后平帝即位，王政君以太皇身份临朝听政，王莽重新执掌朝政。
6)权力膨胀——公元1年，王莽进升太傅(丞相)，封安汉公(安定汉室)，女儿晋封皇后。
自此，王莽先生权撑朝野，党羽遍天下。
也就是从此时开始，王莽有了篡汉的野心，并策划实施! 7)夺取帝位--公元5年，安汉公王莽加九锡(后来也做过)。
平帝死后，他扶立两岁儒子登基，王莽称摄皇帝。
两年后，安定汉室的王公大臣王莽同志干脆废掉刘婴，自立为帝，改国号为“新”。
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