古时候书生身边都有一个书童 他们做是什么的
【千问解读】
为了让公子专心致志的读书，身边都会有一个伺候公子读书的书童，这个书童不仅要为公子研墨、提笔，而且还是公子的生活秘书。
尤其是苦读之后，要进京赶考之时，身边就更缺少不了书童的身影了。
那么为什么书生赶考时要带上一个小书童呢?他们有哪些作用呢?说出来大家就会恍然大悟了。
一、古代书生 笼一统点说书生就是古代的读书人，当然也可以代指。
“书生”一词出自唐临《冥报记》卷上：“大起房廊为写经之室，庄严清浄，供给丰厚，书生常数十人。
” 这句话中的书生指的是负责抄写经卷的读书人。
当然，“书生”还有另外一层含义，指的是只重书本不重实践，脱离现实社会的知识分子。
纵观古代书生，大多都自命不凡，因为当时读书人比较少，所以懂得书本知识的人就更寥寥无几了，所以胸有点墨的书生们往往都自视甚高，但却是眼高手低之人。
其实，书生就是古代读书人的一个群体，这些人的主要生活情趣就是读书，吟诗、作对、赋文等等。
除了自己苦读书之外，还会搞一些所谓的“读书会”，约上三五好友一起研读诗书，然后最终的目的就是为了参加考试，一旦考上并可以做官了。
书生群体平时依靠雕章琢句、附庸风雅过活，他们认为这样才能彰显出自己的身份。
当然，书生群体的涵盖范围也比较广，无论是考取功名的读书人，还是尚未参加科举的读书人，都可以统称为书生，这些人往往都才华横溢，但却缺少实际动手能力。
绝大多数读书人的目的就是“学而优则仕”，并且还拥有报效祖国的家国情怀，但却只知书而不知现实。
所以民间才有“是书生”的说法，虽然这句话含有贬义思想，但也道出了书生群体的一个弊病，高谈阔论者繁多，学以致用者甚少。
二、读书的终极理想 “学而优则仕”是孔夫子的观点，但本意却不是让读书人都去做官。
可以理解为一个读书人，不能只拥有满腹经纶，而不为自己的家庭和社会做贡献。
那么怎么做贡献呢?很简单就是参加科举考试，然后混个才能为国为民办事。
但科举考试却十分难考，很多人终其一生都在参加科考的路上，比如，大家熟悉的《中举》中的范进，五十几岁才进士及第，最后还因此得上了失心疯;还有时期的，也是落榜几次之后才最终中举，所以才有了经典的《登科后》。
可以说读书人的终极理想，就是金榜题名、进士及第。
根据封建社会的教育体系，往往都以“八股取士”，全国的考生都可以参加。
然后，最终提名进士，乡试第一名是解元，会试第一名是会元，殿试的第一名就是状元，这便是古代书生的终极理想。
三、书童的作用 “书童”简而言之就是封建社会中，侍候主人及其子弟读书的“童工”。
一般情况下书童的年龄都不大，或者说至少要比主人小，而且很多书童都是伴随着主人一起长大的。
皇室将书童称为伴读，而大户人家则直接将其称为书童。
简单说书童的主要作用就是服务于书生，这也是书童存在的第一价值。
这种服务可以分为几大类，陪伴读书、研墨铺纸、捏肩捶背、侍候生活、兼顾跑腿等等，可以说书童就是一个万能工种，只要主人需要他们什么都能做，尽管未必都能做好。
书生在赶考时之所以代书童，除了伴读和侍奉自己之外，书童还兼具管理的作用。
比如说书童要为书生安排出行计划，并且大为管理日用品，甚至还要兼顾主人的人身安全和人际交往，可见所谓的书童就是“万能人”，故此才会挑选精灵、聪明的书童。
另外，书童的地位虽然无法超越书生，但却兼顾着监管书生的职责。
比如说要及时劝阻书生偷懒不读书的行为，或者阻止书生的不理智行为等等。
四、书生带书童的原因 书童虽然是书生家里的仆人，但也需要付一些工钱，所以只有官宦子弟和大户人家才有能力雇佣书童。
古代书童还有一最关键的作用，那就是负责帮主人“背书”，简而言之就是替主人背着或挑着书本。
由于在纸质书籍尚未普及之前，所以的书籍都是“竹简”，大家想象一下就会觉着很沉重。
但书童的工作项目中，背书绝对是一个力气活。
当然，书童还应该具有随机应变，处理突然时间的能力和作用。
结 语 古代书生身边的书童作用特别大，可以说一旦缺少了书童，要想专心读书十分困难。
尤其是赴京赶考时身边没有这么一个人，恐怕只会读书的书生根本搞不定，所以古代书生才会雇佣一个书童，因为他们就是“万能钥匙”，哪里需要哪里到，并且工作效率也非常高。
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俗话说宁做穷人妻,不做富人妾 古时候女子为什么会这样选择
因为古时候其实是有一句话叫做“宁做穷人妻，不做富人妾”的，那么为什么会出现这种情况呢?今天就由小编带着大家一起分析一下吧。
其实，真正的古代夫妻制度，并不是我们如今说的一夫多妻制，严格说来应该是一夫一妻多妾制。
古代的正经人家女子要嫁都是作为正妻出嫁的，除了一些因为生活所迫不得不低头的，一般人是不会主动想做妾的。
因为对于古代来说，他们有着非常严格的等级制度，妻子是明媒正娶的，是需要丈夫关心爱护的，如果有哪家的丈夫宠妾灭妻的话，是会受到别人的鄙视的。
而小妾其实只是古代的男人在自己的妻子有孕以及生理期不能服侍的时候，为了发泄自己的情欲而娶的。
小妾的地位也非常的低下，甚至只是比家里普通的奴才好一些，如果家里的女主人比较强势的话，她是可以随意打杀自己丈夫的小妾的。
更遑论除了这些，对于小妾还有着一些特殊的要求。
比如在丈夫与妻子行云雨之事的时候，小妾是被要求在一旁观看，认真学习的，因为这样以后才能更好的伺候丈夫，满足他的各种需求。
这样的事情在我们如今看来是觉得挺不可思议的，更别提那些保守的古代人了。
不过那些小妾难为情也没有办法，谁让她们自己没有任何发言权呢。
古代的小妾地位非常低，一旦是作为妾室被抬进门，就一辈子没有出头的机会了。
哪怕是正妻去世了，她们也不可能上位，她们的丈夫会重新娶一个正妻，而不会选择小妾。
所以小妾唯一的出头之路就是自己的肚子，因为容貌终究会老去，只有生下孩子才能让自己更受重视。
虽然古代人都很重视子嗣，但小妾生下儿女只能让自己的生活过得好一些，可是她们连自己的孩子叫自己一声娘都没办法听到。
因为她们的地位实在是太低，只有正妻才能被所有的孩子叫做娘亲，小妾顶多只能被称为姨娘。
除了孩子不能称呼自己，小妾连自己也不能称呼自己的孩子，面对自己的孩子也不能表现出来母爱，只能硬邦邦的称呼为“少爷”或者“小姐”，所以作为小妾还是比较悲催的。
所以古代的女子为何都是情愿做穷人的妻子，也不愿意做富人的妾室，就是因为小妾不止被人耻笑，自己也没有分毫的尊严，如果可以选择，是没有人愿意选择做一个妾的。
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古时候银票就是一张纸 古时候为什么很少人造假
毫无疑问，白银的价值要远远高于铜钱，稀缺度也要比铜钱高很多。
由于古代的提纯技术有限，很多不法分子伪造或掺假，在成色较好的白银里掺入铅、锡等金属，不过这种手段比较低劣，但凡有经验的人一看便知，而且古人辨别白银的真假成色，还有很多其它的手段，比如听声、牙咬等方式。
既然白银造假的难度比较大，主要是存在技术上的问题，那么古代的银票，为什么也很少有人造假呢?按照常理来说，古代相对比较落后，银票的仿制没有那么困难，实际上你只要看到银行上那行字，你就会明白自己的想法有多幼稚。
在正载中，我国最早的古币出现在，而白银的大量流入是在中后期。
所以，在此之前民间极少采用白银进行交易。
但是宋朝的经济贸易十分发达，对货币的流通需求比较大，铜钱无法满足人们日常交易的需要，但是白银的数量又过于稀缺，智慧的劳动人员就率先进入了纸币时代。
宋朝的交子、元朝的宝钞，就是最开始流行的纸币，无论是携带还是使用都比较方便，但是在最开始出现的时候，还是出现了一定的混乱，首先是人们没有防伪意识，再加上朝廷随意发行纸币，导致其价值很难保障。
一直延续到明朝初期，元朝发行的宝钞依然在使用，就算是朝廷官员的俸禄，也要换算成一定比率的宝钞，其余部分再发放实物。
明朝中后期，白银大量涌入市场，宝钞逐渐被取代，明朝成了银本位国家，至此才出现了真正的银票，因为有了大量的白银保障，银票的价才得到了有效的保证。
而且明朝时期对银票有了严格的防伪措施，普通人仿制的难度很大，基本不可能实现。
虽然明朝有了银票，但是使用的人数却不多，就像今天的存折一样，你见过别人赶集买菜带存折去么?银票的大范围使用，应该是从晚期开始，主要有两种银票，一种是官钞，另一种是私钞。
顾名思义，官钞就是朝廷发行的银票，主要分为户部官票和大清银票;私钞则是民间钱庄发行的，种类相对比较繁杂，比如日升昌私营票号。
根据用途的不同，主要分为四种，分别是铜钱票、铜元票、银两票与银元票。
明清时期，银票的制作工艺已经相当复杂，通常由多种颜料交替印刷而成，若不了解先后顺序，很难进行正确的仿造。
在银票的正反面一般都会有小字，“假票军法究治”、“伪造者依律治罪”，古代律法严苛，一般抓住就是杀头的罪了，所以很少有人尝试仿造银票。
仿造的工艺很难，而且还是杀头的罪，仿制的人自然就很少了。
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