魏蜀吴三国中，哪一国的百姓生活更好呢？
那么在你们印象中，哪一国的百姓会过的较为好一些呢?我猜你们大部分人会说蜀国吧，因为蜀
【千问解读】
那么在你们印象中，哪一国的百姓会过的较为好一些呢?我猜你们大部分人会说蜀国吧，因为蜀国有这样的仁义之君，这样的之能臣，这样认为来看，蜀国确实能够过得比较好。
可是历史上真的是蜀国的百姓过的比较好吗? 蜀国 据史记记载，在东吴第三代皇帝孙休时期，曾派遣一支使臣去往蜀国访问，使臣回来后，孙休问蜀国情况如何，使臣回答道：“经其野民皆菜色”意思就是说，路过看见蜀国的百姓脸上都是菜色，这是因饥饿导致的营养不良。
孙休听完使臣的话就放心了。
是什么原因导致昔日富庶的天府之国变得如此? 我们来看看，刘备入川到蜀国灭亡，这期间一共打了多少场大仗 先是公元212年至公元214年刘备的入川之战，然后是公元217年至公元219年刘备夺取汉中之战，最后是公元221年至公元222年的，夷陵之战让让本来就有些沉重不起的蜀地彻底垮了。
刘备去世后，蜀地在诸葛亮的励精图治下，有所好转一些，公元225年诸葛亮又打了一场平定南中之战，公元228年至公元234年诸葛亮打了五场。
这些战争所用的物力、人力、财力终将是要分摊到蜀国每个百姓身上，蜀国除了成都平原及一些地方能够种植粮食，其余地方耕种难度大，且产量低。
蜀国人口共90万，却要供养起10万大军，蜀国百姓过得好不好可想而知。
据《》记载，是个很注重民生的人，他曾自领一份农田，和百姓一起耕种。
公元240年，孙权看见百姓们负担沉重，恰逢又是天灾的年份，粮食歉收，而官吏又还在压迫着百姓，于是他下令严查，并有强榨百姓的可以向他举报。
相比起其他两国对外的战争，吴国更多的是对内的，孙权在接手的位置后，发动了统一江东的战争，先后拿下了会稽、吴郡、丹阳、豫章、庐陵尚未归顺之地。
在此后的数年间里，孙权一直在忙着处理山越的反复叛乱，还有其他地方叛乱。
相比起蜀国的百姓，吴国的百姓稍微过的较为好一些，不仅是因为吴国人口比蜀国多，还有孙权的体恤百姓。
但是吴国的百姓依旧生活在内乱的恐慌中。
孙权之后的两位君主也多次压榨百姓，因此吴国的百姓也生活的不太好。
早在担任济南国国相的时候，就因为有官吏压榨百姓，被曹操砍了。
公元196年，在谋士的建议下，曹操开始实行屯田政策，并招收流民，百姓们的温饱问题得到初步解决，军队的粮食问题也得到解决。
在此后曹操平定之后，又大规模实行屯田并兴修水利，还打压豪强土地兼并问题，这一下子就得到老百姓的拥护。
尽管曹魏对外的战争也是非常频繁，但由于魏国人口众多，加之曹魏三代的励精经营，百姓们的生活还是稍微的安定。
曹魏后期，，建造宫殿，给百姓带来了沉重的负担，此后又发生了“”，加之对外战争频繁，百姓们还是生活在水深火热当中。
三国时期，可以说没有一国的百姓过的较好，由于长期的战乱，人口大规模减少，末年人口还有5000多万，但到建立时人口就只有700多万，尽管那个年代很热血，但代价就是百姓们生活在水深火热当中，战争年代，百姓永远没有幸福。
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解析沈万三为什么将猪蹄叫做万三蹄 里面有什么讲究吗
因此，在他执政期间，官场的贪污贿赂是在地狱里实行的。
俗话说，“伴君如伴虎”。
，朱元璋的手段也是出了名的厉害，身边的大臣往往有一句话没有说对，就会引来灭顶之灾，因此，与交谈逐渐成为一门艺术。
如何在不与皇帝发生冲突的情况下回答皇帝的问题需要智慧。
元末明初，江苏有一个富商，名叫沈万三。
沈万三的繁荣历史可以追溯到元朝，当时政府对外开放边境。
结果，高丽、日本和东南亚的商人相继来到中国做生意。
沈万三借此机会成功了。
朱元璋夺取世界时，在苏州与张士诚对峙。
沈万三是支持张士诚的财团之一。
换句话说，沈万三是朱元璋以前的敌人!后来，朱元璋建都南京时，沈万三要求朱元璋亲自己奖励军队。
军队是皇帝的军队。
你一个商人要犒劳军队，怕是有什么非分之想!就这样，沈万三深深的得罪了朱元璋。
朱元璋一直把沈万三记在心里，希望有一天能解决他。
机会来了。
宴会上，沈万三也被邀请过来。
这一次，朱元璋不得不寻找机会。
宴会开始了，聊着天，朱元璋指着一盘猪蹄问沈万三，“沈爱卿，你觉得这是什么?”沈万三的脑袋翁了一声，知道朱元璋找自己的错，回答不好，脑袋就留在这里了。
如果你直接回答“猪蹄”，朱元璋的“朱”和“猪”是同音字，它会影响皇帝，但你不能不回答，那更是不想活了。
想到这，沈万三立刻站起来，恭敬地向朱元璋鞠了一躬。
“这是万三蹄。
”朱元璋听了这话，什么也没说。
即使皇帝也不能随便杀人，只好放过了沈万三，沈万三5个字的机智回答，保住了自己的性命。
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太极张三丰历史上真的存在吗？他是个什么样的人？
除此之外，相信很多人还会想起一位堪称宗师级别的人物，那便是，相传他活了200多岁。
大部分人了解张三丰或许是通过金庸先生的小说，在其笔下，张三丰天赋异禀，又极富正义感，不但曾经从元军手中救下、，还对徒孙的抗元大业十分支持，可以说是一位非常值得尊敬的高人。
不过，历史上的张三丰却与小说中有着不同的形象，甚至可以说是完全不一样。
历史上，张三丰也是一位天资聪颖、隐于山林的高人，但并没有过什么反抗的事迹，还在自己的词作《上天梯》中自称是 大元飘远客 。
据说，后来太祖、成祖请他出山时，张三丰还直接表示自己是元朝遗民，所以婉拒了朝廷的邀请。
那么，历史上的张三丰到底是个什么样的人，他又为何以元朝遗老自居呢? 据《》记载，张三丰生于辽东懿州，也就是今辽宁省阜新市一带。
从外形来看，他 颀而伟，龟形鹤背，大耳圆目，须髯如戟 ，也就是身材修长伟岸、肩宽背厚。
而且，他有着大大的耳朵和眼睛，因此耳聪目明，能够，，其胡须也是又长又硬，可以说是容貌十分奇伟。
按照人们普遍认可的说法，张三丰出生于末年，而当时的北方是金国的领地，所以严格来说，他其实算是个金国人。
要想了解张三丰前半生的故事，我们可以从他自述生平的《上天梯》中找到很多信息。
首先，他曾经 弃官游海岳，辛苦寻丹秘 ，也就是说，他在踏上修道之途前曾经置身宦海，后来为了学道才毅然放弃官途，转而云游四方。
接下来，张三丰又写道： 舍我亡亲墓，乡山留不得，别我中年妇，出门天始白，舍我丱角儿，掉头离火宅。
这几句诗是在说，人到中年的张三丰双亲过世，但为了探寻 丹秘 而没有按照传统礼数为父母守丧。
下定决心出家后，张三丰更是在一个天还没亮的清晨就悄悄告别了妻子和年幼的孩子，一心要 欲证长生果，冲举乘仙鹤 。
经过多年的苦修，张三丰终于遇到了自己生命中的贵人，他写道： 天降火龙师，玄音参一一。
所谓的 火龙师 ，就是相传为陈抟弟子的火龙先生贾得升，在其教导下，张三丰终于获知了自己寻访多年而不知的元丹奥妙，这才有了后来的成就。
根据《明史》所记，张三丰得道后却没有人们印象里那样仙风道骨的形象，而是非常邋遢。
不管寒冬还是炎夏，他都只穿一件薄薄的道袍，有时披一件简陋的蓑衣，而饮食上，他要么只吃一点点，要么就几个月都不吃饭。
平日里，张三丰经常四处闲游，但因为行踪过于飘忽不定，人们都认为他具有日行千里的法术。
元朝时，张三丰就已经享有盛名，元末惠宗还曾先后封其为 三丰仙神 、 忠孝神仙 。
建立后，据说太祖曾先后两次前往武当山请张三丰出山，但都被后者避而不见。
后，成祖成功登了基，而他刚当上没多久，就派出亲信胡广前往武当山寻访张三丰。
传说，这是因为当时有说法表示建文帝是逃入武当山当了道士，朱棣请张三丰出山是假，趁机搜寻建文帝才是真。
和朱元璋一样，朱棣也没能成功找到张三丰，但他还是于永乐十年(1412)派遣大量工匠前去武当山修筑亭台楼阁，表达朝廷对武当派的支持。
或许是这一举动让张三丰感到欣慰，也或许是胡广的多次造访和诚心请求让他软了心。
总之，传说中张三丰曾经前往金殿中与朱棣见面，也有说法是他将长生之道通过徒弟转达给了成祖。
总之，出于对张三丰的尊敬，成祖在位时曾封其为 犹龙六祖隐仙寓化虚微普度天尊 ，此后的熹宗、英宗、宪宗等皇帝也都为其增加了不少有些浮夸的封号。
作为武当派开山祖师、太极拳与内家拳的始祖，张三丰的历史成就是非常高的，即使在传统武学没落的现在，他的大名依然为人们所熟知，这也可见其影响力。
至于张三丰为何要自称元朝遗老，笔者认为可能有三种原因：其一，作为修道之人，张三丰早已看淡了俗世争斗，也知道天行有常的道理，所以只是把元朝当作一个普通的历史时期，自称元朝遗老，是表示自己的年纪而非立场;其二，张三丰曾经受过的恩惠，又不愿放弃自由出山为明效力，便如此推辞。
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