古时候男女结婚和离婚有什么样的礼仪制度

西周时禁止贵族跟平民通婚,到了两晋时期,推行“度”,门第等级森严,士族与庶族之间禁止通婚,南朝士族王源嫁女庶族富阳,被弹劾为“惟利是求
【千问解读】
西周时禁止贵族跟平民通婚,到了两晋时期,推行“度”,门第等级森严,士族与庶族之间禁止通婚,南朝士族王源嫁女庶族富阳,被弹劾为“惟利是求”,并拟“禁锢终身”。
门当户对的婚姻 士族制度在隋唐时逐渐消失,“门当户对”逐渐成为古代婚姻的重要习俗。
从封建社会早期的“门当户对”制度演变而来了“良贱不婚”。
“良贱不婚”是指在封建等级制度下,某类人的身份或是职业会受到歧视,户籍上被编为“贱籍”,比如娼女、奴婢等,身家清白的良人是不能与“贱籍”人通婚的,否则会受到刑事处罚。
古代婚姻制度中的“门当户对”、“良贱不婚”都是指“娶妻”,而非指“纳妾”。
纵然是“”的貌美如仙,也只能做妾。
古代婚姻制度承认妻的地位,必须经过“六礼”的程序娶进门的才为妻,所以叫做“娶妻”。
纳妾的形式等同于买卖交易。
在家庭中,只有妻子与丈夫有相对平等的权利。
如丈夫先亡,妻子便要守节。
妻子早亡,丈夫在精神上守节。
丧妻之后,男子再娶妻,称作“继室”或“续弦”。
第一任妻子称作“原配”。
墓穴之中的棺木,祠堂之中的牌位,正位只能是丈夫和原配妻子,继室只能居于偏位。
古代夫妻用什么理由离婚 “夫妻本是同林鸟”,男女结为夫妻,就要白头偕老。
在封建社会,离婚主要依照“七出”。
出妻即男子强制休妻,是我国古代社会最主要的离婚方式。
我国古代的“礼”和“法”为男子休妻规定了七种理由,即“七出”。
依据《大戴礼记·本命》中记载:“妇有七去:不顺父母去,无子去,淫去,妒去,有恶疾去,多言去,窃盗去。
” 不顺父母,是指儿媳不孝顺公婆,得不到公婆的欢心,即可成为出妻的理由。
无子,即妻子不生儿子。
淫,即指妻子与人通奸。
妒忌,男子娶一个正妻外,还可以纳妾。
如果女子不准丈夫纳妾,男子可以此为理由将她休掉。
恶疾,指妻子患有严重传染性疾病。
多言,指妻子,离间了夫家的亲属关系。
窃盗,指妻子擅自动用家庭财产。
古代婚姻制度规定了三种丈夫不得休妻的法定事由,这就是所谓的“三不去”,即使妻子有“七出”的理由,丈夫也不得将妻子休弃。
《大戴礼》记载为:“有所取无所归”、“与更三年丧”、“前贫贱后富贵”。
即:妻子无娘家可归、无所依附的,不能休;和丈夫一起为公婆服过三年丧的,不能休;结婚时夫家贫贱,曾与夫,后来富贵了,不能休。
和离制度是中国封建社会一种允许夫妻通过协议自愿离异的法律制度。
和离大多是协议休妻,这往往成为男方为掩盖“出妻”的真正原因,以避免“家丑外扬”。
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古时候日本人身高:不到一米三竟然就叫巨人?
古时候状元、榜眼、探花都是顶尖人才 他们能当什么样的官呢
科举分为好几个阶段。
学子们首先要通过县试、府试、院试,以取得秀才资格,此时才可以参加正式的考试。
正式科举考试又分三个阶段,分别是:乡试,会试,殿试。
殿试是科举考试中的最后一关,也是所有参加考试学子们的终极目标。
通过殿试被录取的考生被划分为三甲,一甲三名,赐“及第”称号,第一名为状元,第二名为榜眼,第三名为。
二甲若干名,赐“进士出身”称号。
三甲若干名,赐“同进士出身”称号。
获得状元、榜眼、探花功名的学子,是科举考试这个“金字塔”中最顶端的人物。
尤其是状元,真正可谓是精英中的精英。
中国科举考试共延续了1283年,期间总共产生了数以百万计的举人和十多万名进士,但是状元只有700多人,其中还有100多人是武状元。
状元、榜眼、探花都是古代的顶尖人才,那么他们在得到功名之后,能当什么官呢? 很多人会觉得,既然状元、榜眼、探花那么难考,那么他们中榜之后一定能当大官吧。
要是你这么想可就错了。
事实上,在绝大多数情况下,状元连当知县的资格都没有,榜眼、探花就更不用说了。
中国古代官场非常讲究官员的阅历。
状元、榜眼、探花,能够金榜题名,学问肯定是没问题的。
但他们还没有任何从政经验,如果贸然派他们去地方上担任父母官,可对当地百姓来说,可能就是祸不是福了。
因此,状元、榜眼、探花一般都会被派到翰林院任职,状元授予翰林院修撰(从六品)之职,榜眼、探花授予翰林院编修(正七品)之职。
翰林院负责修书撰史,起草诏书,为皇室成员侍读等工作。
看上去感觉都是些不太重要的事情。
但事实上,翰林院却是国家最重要的官员储备中心。
状元、榜眼、探花在进入翰林院后,虽然日常从事的都是一些文书方面的工作,但这对锻炼他们的从政能力有极大的帮助。
比如翰林负责上一代实录的编修,这项工作加强了翰林对上一代皇帝执政时期政情的了解。
翰林帮助皇帝起草一般性文件的诏书,这项工作有助于翰林适应政务、加强对国家事务的熟悉。
中国历史上有许多名臣都出自翰林院,比如、、司马光、、、等等。
所以,状元、榜眼、探花在进入翰林院之后,虽然干的都是“打酱油”之类的活,但他们的前途,有朝一日从翰林院走出之后,仕途往往是飞黄腾达。
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