同样时篡位得来的皇位,为什么司马炎厚待曹氏,刘裕却对司马氏赶尽杀绝

公元42
【千问解读】
公元420年,又夺取了晋恭帝的政权,建立了刘宋王朝。
那么,他又是怎么对待亡国皇族司马家族的呢? (刘裕) 东晋是世族大家的天下,草根刘裕却凭着卓越的军事能力和政治眼光,硬是从小兵做起,逆袭成了东晋权倾天下的权臣。
之所以刘裕能得到逆袭的机会,一方面是晋安帝是个冬夏不识,口齿不清的白痴,因此形成了“将军自立,权臣当道”的混乱局面,这就意味着皇权已没有了威信;另一方面是当时内乱频发,国势岌岌可危。
所谓乱世出英雄,大概说的就是刘裕这种能把握机会,又有很大能力的人。
刘裕不光会治军打仗,还很会安抚民心,因此名声在外,拥护他的人非常多。
军功显赫的刘裕在平定,重新迎回晋安帝后,由于有恩于朝廷,享受九锡殊礼,被封为宋王。
在朝廷的地位,更是一人之下,万人之上。
权大势大的刘裕,当然不甘心于受晋安帝这个傻子驱使,所以他命人谋杀了晋安帝。
让人意外的,是他没有,反而又拥立了晋安帝的弟弟司马德文为帝。
刘裕难道不想当?想,太想了。
但当时出现了“昌明(晋孝武帝)之后有二帝”的图谶,迷信的他,不得不在干掉晋安帝后,又拥立了司马德文。
既然两个皇帝都有了,想当皇帝的刘裕便地让心腹写好禅让诏书,并让司马德文誊写。
(司马德文) 司马德文是个聪明人,明知自己是个傀儡皇帝,所以他很配合刘裕。
还对刘裕派来的心腹们说,桓玄篡位时,国家就已经没有了。
是刘裕又给续了这多年的国命,现在把帝位禅让给他,我是心甘情愿的。
随后,刘裕终于如愿以偿登上了帝位,他仿效司马炎,把司马德文封为零陵王,并让他到封地居住,同时也表示“正朔、车驾、衣服”等都依晋国制度。
那么司马德文是不是像,像曹奂那样,安度了晚年呢? 并没有。
他在起程赶往封地时,刘裕就派了大将刘遵考带兵驻扎在他的封地上。
为啥?目的只有一个,就是盯着他的,绝不让他有机会谋反。
司马德文在封地的日子也非常凄惶,他的妻舅为了讨好刘裕,也常出入他的府中,随时监视他的一举一动。
褚皇后生下儿子,刘裕便命他们将其害死。
刘裕不光不许司马德文有后,还很想取司马德文的性命。
但司马德文提防得紧,一切饮食都由褚皇后亲自完成,因此刘裕一直不能得手。
后来还是褚家兄弟使计,将褚皇后骗走。
随即亲兵入室,拿被捂死了司马德文。
随后,政权稳定的刘裕下令:诛杀司马家族! 一时,司马家族遭遇了前所未有的腥风血雨。
(诛杀司马家族) 那么,刘裕为何容不下司马德文和司马家族的子弟们呢? 我认为原因有三个: 一、刘裕的儿子年幼。
刘裕当皇帝时已经57岁了。
古代人寿命不长,刘裕由于常年征战,身体陈疾颇多,他当然要考虑接班人的问题。
但他是43岁之后才生的儿子,他难免担心在他死后,司马德文会联合支持他的人复辟。
那时候,好不容易打下来的江山就又要马了,所以他不能容司马德文。
二、刘裕出身草根,得不到世家大族的拥护。
刘裕在位时轻徭薄赋,损害了世家大族的利益。
因此世家大族更亲近司马家族。
刘裕担心世家大族联合,拥立司马家族的后人复辟。
三、刘裕篡位比较仓促。
刘裕和、司马炎不一样,曹丕和司马炎出身世家大族,且历经几代才完成篡位阴谋。
但刘裕是个粗人,他生怕自己在坐不上皇位,所以他完全靠杀戮实现篡位,这绝对服不了天下人,因此他的政权也极不稳定。
一些北方敌国,也极力收容司马家族的人,图的就是趁乱颠覆刘宋政权。
所以,在司马德文去封地不久,刘裕便迫不及待地干掉了司马德文,同时又把沾着鲜血的屠刀砍向了司马家族。
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古时候埃及法老死后为什么要做成木乃伊?
很久很久以前,地神塞布的儿子奥西里斯很有本事,曾一度为埃及国王(法老)。
他教会了人们从事农业生产,如种地、做面包、酿酒、开矿,给人们带来了幸福。
因此,人们很崇拜他,把他视作尼罗河神,相信人们的生命就是奥西里斯给予的。
他有一个弟弟叫塞特,存心不善,阴谋杀害哥哥,夺取王位。
网络配图 有一天,塞特请哥哥共进晚餐,还找了许多人作陪。
进餐时,塞特指着一只美丽的大箱子对大家说:“谁能躺进这个箱子,就把它送给谁。
”奥西里斯在众人的怂恿下,当着大家的面试了一试。
但他一躺进去,塞特就关闭了箱子,上了锁,把他扔到尼罗河里去了。
奥西里斯被害以后,他的妻子女神伊西斯到处寻找,终于找回了尸体。
不料,这件事被塞特知道了。
他半夜里又偷走了尸体,把它剖成48块,扔在不同的地方。
伊西斯又从各个不同的地方找到奥西里斯尸体的碎块,就地埋葬了。
后来,奥西里斯的遗腹子荷拉斯出生了,他从小就很勇敢。
长大成人后,打败了塞特,替父亲报了仇,并继承了人间的王位。
他把父亲尸体的碎块从各地挖出来,拼凑在一起,做成了干尸“木乃伊”。
又在神的帮助下,使他的父亲复活了。
奥西里斯的复活不是在人世间的复活,而是在阴间的复活。
在另一个世界,他做了主宰,专门负责对死人的审判,并保护人间的法老。
网络配图 这个神话故事开始在民间流传。
后来,埃及法老听到了,便利用它来欺骗人民,说法老有神的帮助,因此活着是统治者,死后还是统治者。
谁要是反对法老,那么,他活着时会受到惩罚,死后也不能顺利通过奥西里斯的阴间审判。
此后,每一个埃及法老死后,都要把奥西里斯的神话表演一番。
第一步是举行寻尸仪式。
第二步是举行洁身仪式,即把尸体解剖,取出内脏和骨髓,制成干尸“木乃伊”。
具体方法是,先把尸体浸在一种盐水里,溶去油脂,洗掉表皮。
40天后,把尸体取出晾干。
在腔内填入香料,外面涂上树胶,以免尸体接触空气和细菌,然后用布把尸体严密包裹起来。
这样,经久不腐的“木乃伊”就制成了。
第三步是诵念咒法,为“木乃伊”开眼、开鼻、开耳、开口,把食物塞进它的嘴里。
网络配图 据说,这样就能像活人一样呼吸、说话、吃饭了。
最后是埋葬仪式,把“木乃伊”装入石棺,送进他们生前为自己经营的“永恒住所”——坟墓里去。
尸体并非“无用的躯壳”,只要这个躯壳一直保存完好,就可以一直用下去。
灵魂随着肉体的点滴破坏而逐渐丧失,而肉体的彻底毁灭则意味着灵魂的全部消亡。
只要保存住肉体,让灵魂有栖身之处,死者就能转世再生。
随着这种流传的传播和发展,古埃及人不论贫富贵贱,死后都要被制成木乃伊。
因为他们相信,人是由躯体和灵魂构成的,即使在阴间的世界里,死者仍需要自己的躯体 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
纳兰容若:在错的时间遇到对的人,结局注定凄凉
的父亲是身边的红人,是当时一人之下万人之上的大臣,容若生来注定富贵,生来注定就有着官爵,可是有谁曾问过,他究竟想要什么?是那些享不尽的荣华富贵吗,是那一等侍卫的荣耀吗? 纳兰容若剧照 容若一生才气,他想要的不多,什么功名利禄在他那里,都是沉甸甸的累赘,他只想要紫禁城中的那个女人能与自己朝夕相处。
初恋是每个人心中最难忘记的,纳兰容若也是这样,虽然他后来也娶妻生子,可是又有谁知道那个枕边人并非心上人。
容若从小与自己的表妹青梅竹马,一起长大,两人感情十分要好。
只可惜他们的身份注定了一切的开始都将会给他们带来无尽的伤痛。
清王朝有规定,纳入后宫的女子必须是满人,而且不是普通女子,所以往往要从那些王公大臣的女儿中去选秀。
那一年容若的表妹也只好去了,但是她和别人不一样,她不想成为,只愿做容若的妻子。
几次选秀后,容若的表妹被康熙选中,“一入宫门深似海,从此萧郎是路人”,就这一墙之隔,一人在里,一人在外。
再见时,她不在是他的爱人,他也不再是她的情郎。
她是王的女人是君,他是王的侍卫是臣。
尽管他们是有过婚约,尽管他们心有对方,但是在那个时代谁又敢在皇帝面前说个“不”字,谁又敢和皇帝去争夺妻子。
19岁,容若已经是功成名就,父亲纳兰明珠也给容若找到了另外一个女子,这也就是容若的第一位妻子。
23岁容若本以为自己要喜得贵子,可谁曾想他再次成了命运的玩物发妻难产去世,容若心如冷灰。
之后容若还有过两个女人,但是初恋的滋味又岂是时间可以迷失的。
容若一生悲凉,常常寄情于杯酒之间,抒情于笔墨纸上。
31岁,容若再次与友人痛饮,一病不起,离开了这让他遍体鳞伤的凡尘俗世。
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