同样时篡位得来的皇位，为什么司马炎厚待曹氏，刘裕却对司马氏赶尽杀绝
公元42
【千问解读】
公元420年，又夺取了晋恭帝的政权，建立了刘宋王朝。
那么，他又是怎么对待亡国皇族司马家族的呢? (刘裕) 东晋是世族大家的天下，草根刘裕却凭着卓越的军事能力和政治眼光，硬是从小兵做起，逆袭成了东晋权倾天下的权臣。
之所以刘裕能得到逆袭的机会，一方面是晋安帝是个冬夏不识，口齿不清的白痴，因此形成了“将军自立，权臣当道”的混乱局面，这就意味着皇权已没有了威信;另一方面是当时内乱频发，国势岌岌可危。
所谓乱世出英雄，大概说的就是刘裕这种能把握机会，又有很大能力的人。
刘裕不光会治军打仗，还很会安抚民心，因此名声在外，拥护他的人非常多。
军功显赫的刘裕在平定，重新迎回晋安帝后，由于有恩于朝廷，享受九锡殊礼，被封为宋王。
在朝廷的地位，更是一人之下，万人之上。
权大势大的刘裕，当然不甘心于受晋安帝这个傻子驱使，所以他命人谋杀了晋安帝。
让人意外的，是他没有，反而又拥立了晋安帝的弟弟司马德文为帝。
刘裕难道不想当?想，太想了。
但当时出现了“昌明(晋孝武帝)之后有二帝”的图谶，迷信的他，不得不在干掉晋安帝后，又拥立了司马德文。
既然两个皇帝都有了，想当皇帝的刘裕便地让心腹写好禅让诏书，并让司马德文誊写。
(司马德文) 司马德文是个聪明人，明知自己是个傀儡皇帝，所以他很配合刘裕。
还对刘裕派来的心腹们说，桓玄篡位时，国家就已经没有了。
是刘裕又给续了这多年的国命，现在把帝位禅让给他，我是心甘情愿的。
随后，刘裕终于如愿以偿登上了帝位，他仿效司马炎，把司马德文封为零陵王，并让他到封地居住，同时也表示“正朔、车驾、衣服”等都依晋国制度。
那么司马德文是不是像，像曹奂那样，安度了晚年呢? 并没有。
他在起程赶往封地时，刘裕就派了大将刘遵考带兵驻扎在他的封地上。
为啥?目的只有一个，就是盯着他的，绝不让他有机会谋反。
司马德文在封地的日子也非常凄惶，他的妻舅为了讨好刘裕，也常出入他的府中，随时监视他的一举一动。
褚皇后生下儿子，刘裕便命他们将其害死。
刘裕不光不许司马德文有后，还很想取司马德文的性命。
但司马德文提防得紧，一切饮食都由褚皇后亲自完成，因此刘裕一直不能得手。
后来还是褚家兄弟使计，将褚皇后骗走。
随即亲兵入室，拿被捂死了司马德文。
随后，政权稳定的刘裕下令：诛杀司马家族! 一时，司马家族遭遇了前所未有的腥风血雨。
(诛杀司马家族) 那么，刘裕为何容不下司马德文和司马家族的子弟们呢? 我认为原因有三个： 一、刘裕的儿子年幼。
刘裕当皇帝时已经57岁了。
古代人寿命不长，刘裕由于常年征战，身体陈疾颇多，他当然要考虑接班人的问题。
但他是43岁之后才生的儿子，他难免担心在他死后，司马德文会联合支持他的人复辟。
那时候，好不容易打下来的江山就又要马了，所以他不能容司马德文。
二、刘裕出身草根，得不到世家大族的拥护。
刘裕在位时轻徭薄赋，损害了世家大族的利益。
因此世家大族更亲近司马家族。
刘裕担心世家大族联合，拥立司马家族的后人复辟。
三、刘裕篡位比较仓促。
刘裕和、司马炎不一样，曹丕和司马炎出身世家大族，且历经几代才完成篡位阴谋。
但刘裕是个粗人，他生怕自己在坐不上皇位，所以他完全靠杀戮实现篡位，这绝对服不了天下人，因此他的政权也极不稳定。
一些北方敌国，也极力收容司马家族的人，图的就是趁乱颠覆刘宋政权。
所以，在司马德文去封地不久，刘裕便迫不及待地干掉了司马德文，同时又把沾着鲜血的屠刀砍向了司马家族。
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古时候埃及法老死后为什么要做成木乃伊?
很久很久以前，地神塞布的儿子奥西里斯很有本事，曾一度为埃及国王(法老)。
他教会了人们从事农业生产，如种地、做面包、酿酒、开矿，给人们带来了幸福。
因此，人们很崇拜他，把他视作尼罗河神，相信人们的生命就是奥西里斯给予的。
他有一个弟弟叫塞特，存心不善，阴谋杀害哥哥，夺取王位。
网络配图 有一天，塞特请哥哥共进晚餐，还找了许多人作陪。
进餐时，塞特指着一只美丽的大箱子对大家说：“谁能躺进这个箱子，就把它送给谁。
”奥西里斯在众人的怂恿下，当着大家的面试了一试。
但他一躺进去，塞特就关闭了箱子，上了锁，把他扔到尼罗河里去了。
奥西里斯被害以后，他的妻子女神伊西斯到处寻找，终于找回了尸体。
不料，这件事被塞特知道了。
他半夜里又偷走了尸体，把它剖成48块，扔在不同的地方。
伊西斯又从各个不同的地方找到奥西里斯尸体的碎块，就地埋葬了。
后来，奥西里斯的遗腹子荷拉斯出生了，他从小就很勇敢。
长大成人后，打败了塞特，替父亲报了仇，并继承了人间的王位。
他把父亲尸体的碎块从各地挖出来，拼凑在一起，做成了干尸“木乃伊”。
又在神的帮助下，使他的父亲复活了。
奥西里斯的复活不是在人世间的复活，而是在阴间的复活。
在另一个世界，他做了主宰，专门负责对死人的审判，并保护人间的法老。
网络配图 这个神话故事开始在民间流传。
后来，埃及法老听到了，便利用它来欺骗人民，说法老有神的帮助，因此活着是统治者，死后还是统治者。
谁要是反对法老，那么，他活着时会受到惩罚，死后也不能顺利通过奥西里斯的阴间审判。
此后，每一个埃及法老死后，都要把奥西里斯的神话表演一番。
第一步是举行寻尸仪式。
第二步是举行洁身仪式，即把尸体解剖，取出内脏和骨髓，制成干尸“木乃伊”。
具体方法是，先把尸体浸在一种盐水里，溶去油脂，洗掉表皮。
40天后，把尸体取出晾干。
在腔内填入香料，外面涂上树胶，以免尸体接触空气和细菌，然后用布把尸体严密包裹起来。
这样，经久不腐的“木乃伊”就制成了。
第三步是诵念咒法，为“木乃伊”开眼、开鼻、开耳、开口，把食物塞进它的嘴里。
网络配图 据说，这样就能像活人一样呼吸、说话、吃饭了。
最后是埋葬仪式，把“木乃伊”装入石棺，送进他们生前为自己经营的“永恒住所”——坟墓里去。
尸体并非“无用的躯壳”，只要这个躯壳一直保存完好，就可以一直用下去。
灵魂随着肉体的点滴破坏而逐渐丧失，而肉体的彻底毁灭则意味着灵魂的全部消亡。
只要保存住肉体，让灵魂有栖身之处，死者就能转世再生。
随着这种流传的传播和发展，古埃及人不论贫富贵贱，死后都要被制成木乃伊。
因为他们相信，人是由躯体和灵魂构成的，即使在阴间的世界里，死者仍需要自己的躯体 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
纳兰容若：在错的时间遇到对的人，结局注定凄凉
的父亲是身边的红人，是当时一人之下万人之上的大臣，容若生来注定富贵，生来注定就有着官爵，可是有谁曾问过，他究竟想要什么?是那些享不尽的荣华富贵吗，是那一等侍卫的荣耀吗? 纳兰容若剧照 容若一生才气，他想要的不多，什么功名利禄在他那里，都是沉甸甸的累赘，他只想要紫禁城中的那个女人能与自己朝夕相处。
初恋是每个人心中最难忘记的，纳兰容若也是这样，虽然他后来也娶妻生子，可是又有谁知道那个枕边人并非心上人。
容若从小与自己的表妹青梅竹马，一起长大，两人感情十分要好。
只可惜他们的身份注定了一切的开始都将会给他们带来无尽的伤痛。
清王朝有规定，纳入后宫的女子必须是满人，而且不是普通女子，所以往往要从那些王公大臣的女儿中去选秀。
那一年容若的表妹也只好去了，但是她和别人不一样，她不想成为，只愿做容若的妻子。
几次选秀后，容若的表妹被康熙选中，“一入宫门深似海，从此萧郎是路人”，就这一墙之隔，一人在里，一人在外。
再见时，她不在是他的爱人，他也不再是她的情郎。
她是王的女人是君，他是王的侍卫是臣。
尽管他们是有过婚约，尽管他们心有对方，但是在那个时代谁又敢在皇帝面前说个“不”字，谁又敢和皇帝去争夺妻子。
19岁，容若已经是功成名就，父亲纳兰明珠也给容若找到了另外一个女子，这也就是容若的第一位妻子。
23岁容若本以为自己要喜得贵子，可谁曾想他再次成了命运的玩物发妻难产去世，容若心如冷灰。
之后容若还有过两个女人，但是初恋的滋味又岂是时间可以迷失的。
容若一生悲凉，常常寄情于杯酒之间，抒情于笔墨纸上。
31岁，容若再次与友人痛饮，一病不起，离开了这让他遍体鳞伤的凡尘俗世。
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