同样时篡位得来的皇位,为什么司马炎厚待曹氏,刘裕却对司马氏赶尽杀绝

作者:小菜 更新时间:2025-03-15 点击数:
简介:篡夺曹魏政权,建立西晋,还把亡国之君封为陈留王,食邑万户,并允许他在封地行魏国正朔,礼乐都继续以魏国制度行使,同时享受上书不称臣,受诏不拜等特殊待遇。

公元42

【千问解读】

篡夺曹魏政权,建立西晋,还把亡国之君封为陈留王,食邑万户,并允许他在封地行魏国正朔,礼乐都继续以魏国制度行使,同时享受上书不称臣,受诏不拜等特殊待遇。

公元420年,又夺取了晋恭帝的政权,建立了刘宋王朝。

那么,他又是怎么对待亡国皇族司马家族的呢? (刘裕) 东晋是世族大家的天下,草根刘裕却凭着卓越的军事能力和政治眼光,硬是从小兵做起,逆袭成了东晋权倾天下的权臣。

之所以刘裕能得到逆袭的机会,一方面是晋安帝是个冬夏不识,口齿不清的白痴,因此形成了“将军自立,权臣当道”的混乱局面,这就意味着皇权已没有了威信;另一方面是当时内乱频发,国势岌岌可危。

所谓乱世出英雄,大概说的就是刘裕这种能把握机会,又有很大能力的人。

刘裕不光会治军打仗,还很会安抚民心,因此名声在外,拥护他的人非常多。

军功显赫的刘裕在平定,重新迎回晋安帝后,由于有恩于朝廷,享受九锡殊礼,被封为宋王。

在朝廷的地位,更是一人之下,万人之上。

权大势大的刘裕,当然不甘心于受晋安帝这个傻子驱使,所以他命人谋杀了晋安帝。

让人意外的,是他没有,反而又拥立了晋安帝的弟弟司马德文为帝。

刘裕难道不想当?想,太想了。

但当时出现了“昌明(晋孝武帝)之后有二帝”的图谶,迷信的他,不得不在干掉晋安帝后,又拥立了司马德文。

既然两个皇帝都有了,想当皇帝的刘裕便地让心腹写好禅让诏书,并让司马德文誊写。

(司马德文) 司马德文是个聪明人,明知自己是个傀儡皇帝,所以他很配合刘裕。

还对刘裕派来的心腹们说,桓玄篡位时,国家就已经没有了。

是刘裕又给续了这多年的国命,现在把帝位禅让给他,我是心甘情愿的。

随后,刘裕终于如愿以偿登上了帝位,他仿效司马炎,把司马德文封为零陵王,并让他到封地居住,同时也表示“正朔、车驾、衣服”等都依晋国制度。

那么司马德文是不是像,像曹奂那样,安度了晚年呢? 并没有。

他在起程赶往封地时,刘裕就派了大将刘遵考带兵驻扎在他的封地上。

为啥?目的只有一个,就是盯着他的,绝不让他有机会谋反。

司马德文在封地的日子也非常凄惶,他的妻舅为了讨好刘裕,也常出入他的府中,随时监视他的一举一动。

褚皇后生下儿子,刘裕便命他们将其害死。

刘裕不光不许司马德文有后,还很想取司马德文的性命。

但司马德文提防得紧,一切饮食都由褚皇后亲自完成,因此刘裕一直不能得手。

后来还是褚家兄弟使计,将褚皇后骗走。

随即亲兵入室,拿被捂死了司马德文。

随后,政权稳定的刘裕下令:诛杀司马家族! 一时,司马家族遭遇了前所未有的腥风血雨。

(诛杀司马家族) 那么,刘裕为何容不下司马德文和司马家族的子弟们呢? 我认为原因有三个: 一、刘裕的儿子年幼。

刘裕当皇帝时已经57岁了。

古代人寿命不长,刘裕由于常年征战,身体陈疾颇多,他当然要考虑接班人的问题。

但他是43岁之后才生的儿子,他难免担心在他死后,司马德文会联合支持他的人复辟。

那时候,好不容易打下来的江山就又要马了,所以他不能容司马德文。

二、刘裕出身草根,得不到世家大族的拥护。

刘裕在位时轻徭薄赋,损害了世家大族的利益。

因此世家大族更亲近司马家族。

刘裕担心世家大族联合,拥立司马家族的后人复辟。

三、刘裕篡位比较仓促。

刘裕和、司马炎不一样,曹丕和司马炎出身世家大族,且历经几代才完成篡位阴谋。

但刘裕是个粗人,他生怕自己在坐不上皇位,所以他完全靠杀戮实现篡位,这绝对服不了天下人,因此他的政权也极不稳定。

一些北方敌国,也极力收容司马家族的人,图的就是趁乱颠覆刘宋政权。

所以,在司马德文去封地不久,刘裕便迫不及待地干掉了司马德文,同时又把沾着鲜血的屠刀砍向了司马家族。

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春秋时期:巴国十几万百姓去哪儿了?

如果说所作《》当中躲避秦乱,不知有汉,无论魏晋的隐居人真的存在,那这些人一定就是人。

我们一直称四川盆地一带为巴蜀,就是因为在先秦时代哪里存在这两个国家,巴国和蜀国。

巴国是一个曾经创下过辉煌青铜器文明的奴隶制国家,在被后来的秦国击败并吞并之后,巴文化消失直至湮灭。

那么问题来了,这样一个曾经极其辉煌的文明,怎么会消失的那么突然,那么彻底呢? 从巴国的历史形象和今天出土的文物来看,和中原文化有极大的差别,很容易让人们误解巴国文化是少数民族。

但实际上,巴国人是地地道道的华夏族。

巴人不但和是同一脉系,而且还参加了的联盟军,并且是前锋部队。

巴国的国号,也是在武王伐纣之后,跟中原诸侯国一起分封的,是第四等的子爵国,跟一个级别。

巴人文化是为数不多的起源于长江流域的华夏文化,曾经与当地“盐水女神”为代表的某个神秘的社会争夺盐矿。

经过空日持久的战争,最终巴人获得了胜利,控制食盐之后,变诞生了“盐巴”和“巴盐”两个词汇。

他们依靠这一自然资源,建立了属于自己的部族,尤其是在获得周王朝的分封之后,便发展出了极为发达的文明。

随着春秋时代的到来,巴国由于夹在秦国和楚国两大强国中间,艰难的生存,由于巴蜀两国不但有珍贵的食盐资源,而且物产丰富,是列国诸侯中的粮食产量大国。

所以不断的被秦楚两国觊觎蚕食,国土面积不断缩小,直到战国中期被秦国彻底吞并。

其先进的文明随着巴国的覆灭突然消失,十几万巴国人竟也不知所踪,千百年来成为中国历史上的一大谜团。

有一种说法是巴国的人口被全部坑杀,就像后来他们在当中坑杀40万赵军一样。

不过我不是很认同这种说法,巴国的实力远远不足以和秦国抗衡,完全没必要通过屠杀人口来削弱。

再者,是一个大争之世,人口也是一种极为重要的战争资源,平白无故的杀掉这么多巴国人口,且不说丧失了这么多兵源,天府之国的农田要依靠谁来耕种呢? 另外一种说法就是巴国在覆灭之后,除了战死的之外全都大规模迁徙了。

在商洛地区存在的神秘洞窟似乎能够解释这一假说。

在陕西商洛,存在着九百多个神秘的洞窟,全部都依山面水。

要进入洞穴,必须得穿过湍急的河流,进入那些呈长方形、四壁平平、明显是人工修建的洞穴。

按照这个路数,简直就跟陶渊明的《桃花源记》所记载的桃花源。

更加明显的是,在洞窟中出土的文物和相关符号,跟三峡巴国出土的文物和符号惊人的相似,几乎就可以确定,商洛洞窟就是巴国人为了躲避战乱而躲藏的地点。

甚至可以大胆的猜测,桃花源可能是真实存在的,桃花源里躲避秦国战乱,不知有汉,无论魏晋的可能就是巴国人。

另外还有一些人认为,巴国人并没有被屠杀,也没有逃离家园,而是留在了巴国故地,只是不再称呼自己为巴国人了。

由于秦国的法家制度,能够很迅速的使人们进入规范化,巴国人在秦国的驯化之下,没过多久就变成了地道的秦国人,忘记了自己原来的属性。

总而言之吧,我是不相信一个曾经拥有高度发达文明的族群,会平白无故的突然消失。

隐居也好,改头换面也罢,总之还是生活在这片他们热爱的土地上,经过常年的演变,融入到这个庞大而伟大的华夏族群当中。

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陈豨谋反时被汉高祖刘邦怀疑,之后被汉高祖刘邦以谋逆罪杀害

以铜为镜,可以正衣冠,以史为镜,可以知兴替。

大家好,我是环境是一种美,今天我们来说一说陈豨叛乱之时找征兵,谁知彭越居然和一样称病只是派了将士前往应付了事,刘邦得知心中大怒,彭越得知刘邦大怒后欲亲自前往谢罪却被将士劝阻应该谋反,不过彭越并未听从他的建议,谁知此人逃往长安之后居然反咬彭越一口,彭越因此被冠上了谋逆的罪名,原本刘邦欲将其发配边疆,谁知中途遇到,吕后建议刘邦应该杀之,刘邦听后觉得有理便将彭越一家全部斩杀! 早在汉十年(前197)陈豨谋反时,朝廷亦向彭越征兵,结果和韩信一样,彭越同样称病,只派将军领兵赴邯郸参战,应付了事。

见到这个情况,刘邦大怒,破口大骂道:“什么时候不病,偏偏这个时候病,还同时生病?真把当呆子不成?接到陈豨谋反的消息后,老子夜不能寐,一个月便赶到前线,在赵国拼死拼活,你彭越却在后面享福!”于是,刘邦派人前去斥责。

被大骂一顿后,彭越联想到韩信被杀,越想越恐惧,便想亲自入朝谢罪。

这时,彭越的部将扈辄却说:“当初朝廷征召,大王不去,如今受到斥责才去,后果难测啊!不如就势反了吧!”可是,彭越并没有采纳。

和韩信一样,在关键时刻,一个部下决定了彭越的命运,这个人就是太仆。

其人不知何故得罪了彭越,逃往长安,结果一到长安,便立即向朝廷控告梁王彭越与扈辄谋反。

正愁着找不到名义整他,现在正是好机会,于是刘邦派人突击逮捕彭越,押送洛阳。

廷尉署的审讯结果是“反形已具,请论如法”,意思是虽然彭越还没有谋反,但是已经有了作案动机,论罪当诛。

但仁厚,彭越又有大功遂贬为平民,流放到蜀郡青衣县。

这真是滑天下之大稽,韩信谋反倒是“”,尽管可能是伪造的证据,但毕竟有作案动机,有作案经过,人证、物证俱在,尚且勉强让人信服。

彭越可是真冤!所谓“反形已具”,要说这不是诬告,说出去谁信啊!昔日纵横巨野的英雄气概早已被消磨。

皇帝诏令下达,彭越只能凄凄凉凉地赶往荒凉的蜀郡,当走到了郑时,正好遇到吕后。

看着壮观的皇后仪仗,彭越,,跪在地上向吕后请求,希望能到老家昌邑养老。

仆伏在地上浑身颤抖着的彭越满头银发,哪里还有当年的英雄气概? 看着这个唠叨不已的老人,吕后缓缓开口道:“梁王,吾定会向陛下进言。

梁王且不必前往蜀郡,可随吾车驾同行。

”于是,吕后带着彭越一起东行觐见刘邦。

可到了洛阳屏退左右后,吕后却对刘邦说:“彭越,壮士也。

如流放蜀郡,这是自留后患,不如就此刀。

我已把他带来,陛下自决之。

”说完这番话后没多久,吕后又指使彭越门下舍人控告他再行谋反。

最终,廷尉王恬开审定彭越当灭三族,刘邦予以批准。

汉十年(前197)三月份,彭越三族均被逮捕,并被斩首于长安。

彭越被杀后,特意传首洛阳,以震慑天下。

随后,朝廷又特意颁布诏令:“有敢收尸者,立即逮捕。

”这又是一次疯狂的屠杀!是的,就是要告诉天下人,谋反不值得同情。

无论有没有行动,只要心怀不轨,就要受到朝廷的血腥镇压。

彭越和韩信一样,不管谋反与否,都要死。

杀戮,其实不能让人心服。

孔子说:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁!”说:“舍生取义。

”所以在有些人看来,生命并非是最重要的。

栾布,就是这样一个不畏死的人。

栾布,梁人,出身贫寒,早年便与彭越结识。

后来天下大乱,彭越在巨野落草为寇,栾布也被人劫持卖到了燕地,两人就此散落天涯 可是栾布并非池中之物,又在燕地结识了燕王臧荼,不久便被拜为都尉。

臧荼谋反时,栾布正在燕军中为将。

臧茶兵败后,栾布便为汉军所俘。

听到老友尚在人间,彭越,立即以梁王身份向刘邦求情。

最后,被赦免的栾布便辗转来到梁国为大夫。

可以说,彭越对栾布有救命之恩。

彭越谋反案发时,栾布正在出使。

回来后,才得知梁王彭越已死。

当时人心惶惶,梁国群臣人人自危,朋友们都劝栾布赶紧躲起来,避避风头。

毕竞人人都知道栾布有前科,而且和彭越交情匪浅。

此时朝廷若秋后算账,栾布的日子肯定不好过。

然而,栾布却平静地说:“我要去洛阳。

”谁都知道,栾布去洛阳是干什么的。

汉十年(前197)三月的洛阳,景色宜人,正是出门踏青之时。

尚未进城,栾布便看到故主的首级被高悬于洛阳城门之上。

在洛阳数万民众的睽睽众目之下,栾布整肃衣冠,庄重地向彭越的首级下跪。

行完大礼之后,栾布向彭越汇报:“臣布奏,日前大王遣臣出使齐国。

今臣已顺利完成使命,特向大王复命。

”接着,栾布大哭一场,为彭越祭祀尚飨。

是啊,士不畏死,奈何以死惧之!如此义士,真是世间少有。

就这样,洛阳数万民众看着这位孤独的殉道者。

仪式结束后,城门官吏便将栾布逮捕,押送到宫中。

“朕已下令不准为彭越收尸,你这逆臣却,不怕死吗?”说完,刘邦命令左右当场架起大锅。

看着沸腾的大锅,栾布镇定自若,又回头看着高高在上的刘邦,说道:“臣死自不足惜。

臣尚有一言,说完可死。

梁王有大功于社稷,天下共知也。

今陛下仅因相疑就诛灭功臣,臣恐天下功臣人人自危! 难道陛下又能诛尽所有功臣?梁王是臣主君,臣侍奉梁王职责所在。

今梁王已死,吾等人臣却还在苟活。

陛下可知,臣早已是生不如死啊!”看着这个高大庄肃的人,刘邦无言以对,最后赦免了栾布,并拜其为都尉。

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