晋国“骊姬之乱”是如何回事?毒美人如何祸乱邦国

作者:小菜 更新时间:2025-03-13 点击数:1
简介:之乱发生在的晋国献公时。

(前657年—前651年),此故事出自《左传》僖公四——六年(公元前657年—前651年),骊姬是春秋时山西人,本是骊戎首领的女儿,公元

【千问解读】

之乱发生在的晋国献公时。

(前657年—前651年),此故事出自《左传》僖公四——六年(公元前657年—前651年),骊姬是春秋时山西人,本是骊戎首领的女儿,公元前672年,被晋献公虏入晋国成为献公的妃子,她使计离间了献公与申生、、夷吾父子兄弟骊姬之间的感情,并设计杀死了太子申生,制造了“骊姬之乱”。

骊姬,春秋时代骊戎(今陕西省临潼县)国君的女儿,晋献公姬,诡诸的王妃,有姿色,工心计,生不详,死于前650年。

“骊姬之乱”是怎么回事? 在位时,封幼弟叔虞为晋侯,传九世进入春秋时期。

春秋初年,晋国君权微弱,而国君的同宗大族曲沃庄伯及其子曲沃武公力量却很强大。

公元前679年,曲沃武公灭晋,尽有晋地。

次年,周命曲沃武公为晋侯,号晋武公。

公元前677年,晋武公死,子诡诸立,是为晋献公。

晋献公称得上是一位能干的君主。

他内平祸乱,外拓疆土,使晋国空前强大起来。

但是,他晚年溺于酒色,亲手制造变乱,祸及三个儿子、一个、十几位大臣。

虽然在外流亡十九年的公子重耳回国即位,城濮一战而成为中原侯国,使晋国登上霸主的宝座,坏事变成了好事,但这场延续三十年的变乱却使晋国遭到极大的损失。

个中缘由,还得从头说起。

公元前672年,晋献公决定攻打骊戎(居住在今山西晋城西南的一个少数民族部落)。

按古代惯例,出兵征战之前,先要叫主管天象历法的官吏进行占卜。

占卜后,负责占卜的史官史苏对晋献公说:“此次攻打骊戎,是‘胜而不吉’。

望大王还是停止攻伐为好。

” 但晋献公没有听从史苏的话,照样出兵,结果还真的打了胜仗,并俘获了骊戎最漂亮的骊姬和她的妹妹少姬。

在庆贺胜利的重大宴会上,晋献公为证明自己出兵的正确,同时也是为了奚落史苏这次占卜的“错误”,特意赐酒一杯给史苏,但没有赏赐菜肴。

史苏接过酒来,一饮而尽。

他并不认为自己的预言是错误的。

晋献公进一步责问史苏道:“寡人不但战胜了骊戎,而且还俘获了天下无双的美女骊姬。

这不但是胜利,而且是大吉。

真是啊!” 面对国君,史苏当然不敢再加争辩。

离开宴会后,当大夫里克问他为什么攻伐骊戎是“胜而不吉”时,史苏是这样回答的:“骊戎有男子,却也有女子。

今天晋国的男子战胜了骊戎,日后必然是骊戎的女子战胜晋国。

” 里克追问道:“此话怎讲?” 史苏答道:“有史为证!夏战胜有施时,有施人把美女献给,结果夏因妺喜而亡;战胜有苏时,有苏人把美女妲己献给商纣王,结果商因妲己而亡……如今主上战胜骊戎,骊戎献骊姬、少姬二女求和,与当年如出一辙。

况且主上宠爱骊姬,比起夏桀对妺喜、商纣对妲己的宠爱有过之而无不及,晋国怎么能不重蹈夏、商的覆辙呢?” 通过上面这些话,我们可以看出,史苏是借占卜之名,行历史分析之实。

那么,史苏的预言究竟能否实现呢? 事实证明史苏的预言是正确的。

当骊姬被带到面前时,晋献公立刻被这带有异域风味的美女吸引住了。

只见她白里透红的面容,犹如含苞待放的桃花;两只深邃明亮的大眼睛,既透出毫无惧意的野性,又有一种勾人魂魄的魅力;纤腰虽如杨似柳,但却呈现出一种内在的韧性和强劲,自有一种打动人心的力量美。

这一切,都是晋献公在所临幸过的女人中从没有见过的。

望着、别具风情的异域美女,晋献公禁不住,。

若不是有众文臣武将在侧,他早就按耐不住心中升腾的欲火,立刻把这个美人拥在怀里。

晋献公本来是准备接受群臣朝贺的,但面对如此的美女,他早已了,只是草草地应付一下,便宣布退朝了。

一夜云雨,百般恩爱,从此奠定了骊姬在晋献公心中别人无法取代的地位。

不久,骊姬便怀有身孕。

晋献公知道后,降旨后宫对她百般照料。

十月怀胎,一朝分娩,骊姬生下一子,取名奚齐。

奚齐的降世,更加深了晋献公对骊姬的宠爱。

此时,晋献公共有九个儿子,名见经传的有五个:太子申生,齐姜所生;公子重耳、夷吾,大戎部落进贡的两位美女所生;骊姬所生的奚齐;还有一个便是同骊姬一起入宫的少姬所生的卓子。

晋献公宠爱骊姬,便不顾太卜偃和史苏龟筮的劝谏,择日告庙,立骊姬为夫人、少姬为次妃。

晋献公既立骊姬为夫人,便想废去太子申生而立奚齐。

这骊姬不仅人长得俊美异常,而且聪明颖慧,颇有心机。

一天,晋献公被骊姬侍奉得心满意足之后,又高兴地对骊姬提起让奚齐取代申生为太子的事。

没想到骊姬却跪在地上说:“申生早已立为太子,各国诸侯没有不知道的。

太子无罪,岂可随意废掉!主上如果因我母子私情而废掉太子,我宁愿自杀,也不敢从命。

” 晋献公听了这一番话语,竟以为真,就打消了废立的念头,更加佩服夫人的贤德。

其实,骊姬的这一番话语是言不由衷的。

她心里恨不得马上立奚齐为太子,但她估量形势,觉得对自己不利:一来申生作太子时日已久,无故废立,群臣不服,必然有人百般劝阻;二来申生与重耳、夷吾相友爱,三公子各有党羽,申生地位难以动摇。

说了做不到,惊动对方,反误大事。

于是,骊姬百般劝阻,骗得晋献公的信任,暗地里却勾结晋献公的内宠优施,由优施出面,又勾结晋献公的外宠梁五、东关五两位大夫,让他们离间三公子,削弱申生的力量。

一天,晋献公临朝听政。

梁五出班奏道:“西戎近来又在骚扰我国边境,有些重镇不能不加强防守。

曲沃乃宗邑之地,应该派有地位、又能带兵打仗的太子申生前去防卫;蒲城、屈城这样的边疆重镇也应该派像重耳、夷吾这样的贵公子去防守。

他们三位既是高贵的王子,又都是有才能的人,派他们前去,一定能威慑住戎敌,使戎敌不敢轻举妄动。

这样,既保卫了国家,又为几位公子创造了建功立业的机会……” 没等梁五把话说完,晋献公便说:“几位公子年纪尚轻,能担当如此重任吗?” 东关五在一旁说道:“几位公子年纪虽轻,但可以派人去辅佐他们啊。

杜原款、狐毛、吕怡甥等人,有他们前去辅佐,保证。

” 杜原款等人是晋献公所信任的正直大臣,也是骊姬觉得碍手碍脚的人物。

晋献公听东关五这样说,的确很放心,于是准奏了。

这样,骊姬通过“二五”实现了她一箭双雕的目的。

她不仅把太子申生送到外地,连同重耳、夷吾和视为眼中钉的杜原款、狐毛等晋献公信任的近臣也一并发落外地。

至此,太子和几名近臣与晋献公的消息完全断绝了。

支派走太子和二位公子,使三人远居晋国边邑,彼此不能相顾。

这样,骊姬夺嗣之计就迈出了第一步。

接着,骊姬又开始策划第二步,她要给奚齐、卓子找个强硬的靠山。

挑来选去,她选中了荀息。

这荀息智谋过人,当年曾献假虞灭虢,以一璧一马而灭虞虢二国,颇受晋献公信任。

因此,骊姬选中了荀息,她要把荀息拉过来,为己所用。

一天,正巧奚齐也在晋献公和骊姬面前,骊姬看着奚齐,对晋献公说道:“大王,妾看奚齐已到拜师学习的年龄了。

诸臣之中,的人虽然不少,但德才兼备、又能使大王与臣妾真正放心的,唯有荀息一人。

臣妾想请荀息做奚齐的老师,不知大王意下如何?” 一听此言,晋献公十分高兴地说:“夫人所言极是,与寡人的想法,荀息确实是最可靠而又最为合适的人选。

” 于是,晋献公下令以荀息为奚齐的老师。

频频得手之后,骊姬又开始策划关键的第三步:害死申生,谋夺太子之位。

不久,传来了晋国北部边疆遭到北狄入侵的消息。

骊姬听到后,赶快找到“二五”商量如何借此机会除掉申生。

“二五”虽然出了些主意,但骊姬都觉得不妥,最后还是美人的计谋高人一筹。

骊姬说:“我看还是这样最稳妥。

你们俩人说服大王,派申生前去迎敌。

他只有带兵打仗的权力,而发兵权却在你们手里。

你们给他派一些去,车马也挑些不好的给他。

这样,如果他战败被杀,那是最好不过的了。

退一步说,他如果命大没被打死,战败回来也是要治罪的。

” “二五”一听,连称妙计,分头游说晋献公去了。

然而,由于北狄这次入侵规模不大,申生没费什么劲就把敌人赶跑了。

骊姬听说申生得胜而归,又气又恼,但也没有办法,只好从长计议了。

深思熟虑之后,她又想出了一条毒计。

这一天,骊姬对晋献公说:“大王年事已高,身边需要有人照料,而奚齐和卓子年岁还都小,一时还靠不上他们,大王何不召太子回来,我们母子也能有个依靠。

” 晋献公觉得有理,便派人到曲沃去召申生。

申生是个孝子,接到父亲命令后立刻返京,先见父亲。

然后入宫拜见骊姬。

骊姬设宴款待,请申生异日相陪,游园观花。

申生虽觉欠妥,但不愿有悖后母之意,只好违心答应。

当天晚上,骊姬不卸装,不更衣,坐在锦墩上直掉眼泪。

晋献公一见爱妃如此模样,顿时睡意全消,连连催问。

骊姬这才地说:“大王,您可要给我做主啊!我好意请太子饮酒,不料太子他却酒后无礼,对我动手动脚,我奋力推她,他才悻悻作罢。

他还说什么大王年纪已老,你何必作我母亲?昔年祖父年老,把我母亲遣归我父,今我父年老,你必有所遣,不归我归谁?说着说着又要动手拉我,我奋力挣扎,他才没有得逞。

……呜呜……他还邀我同游花园。

大王如若不信,请亲去查看,自然就会明白的。

” 在晋献公的百般安慰下,骊姬合上泪眼,坦然入睡了。

可晋献公却气得,一夜不曾合眼。

次日天明,晋献公自去花园树林中的高台上隐身。

骊姬在衣着上并没有怎么刻意修饰。

唯独在头发上大做文章,悄悄在发髻上抹了不少蜂蜜。

当阳光已暖洋洋地照满整个花园的时候,骊姬来到了那里。

一到园门,便见申生早已恭候在门前了。

申生陪着骊姬从花圃前慢慢地向林苑移步。

此时,盘旋在花蕊上的蜂蝶,闻到蜜香,纷纷离开盛开的鲜花,围着骊姬飞舞。

骊姬神色惶然,往申生的身边靠了靠,侧脸吩咐道:“太子,快替我赶走这些讨厌的蜂蝶!”申生不敢怠慢,举起宽大的衣袖,前后轰赶着。

申生轰赶蜂蝶时,骊姬故意左右躲闪。

晋献公远远望见,真的以为太子要拥抱骊姬,做那苟且之事,顿时气得七窍生烟,。

回到后宫后,他立即就要下令处死申生。

骊姬见状,连忙跪下,婉言劝道:“太子是我请到宫中来的,要是为了此事杀了他,别人还以为是我害了他。

何况宫中暧昧之事,难以说清,此事若是传了出去,非但大王不光彩,臣妾也无脸做人,还是暂且饶了他吧。

晋献公觉得,只好忍下这口气,但还是把申生赶回了曲沃。

他心中恨死了这个不肖的儿子,派人暗中搜寻申生的罪状,必欲置之于死地。

此时,申生还蒙在鼓里,什么事也不知道。

回到曲沃,他正为不知因为何事惹怒父王而迷惑不解时,忽有使者传来骊姬的口谕,说是梦见已故申生之母齐姜向她哭诉“缺衣少食”,让太子赶快祭祀。

于是,申生就在曲沃的宗庙里祭祀,恭敬虔诚地祭祀了母亲。

事后,又按照当时的礼节,派专人把祭祀的酒肉送到京城一些,给亲人们分享。

申生的使者抵达京城时,适逢晋献公出猎,六天之后才回来。

骊姬向晋献公禀报了太子申生祭祀齐姜的事,并说:“有胙肉美酒,以待大王。

”此时,晋献公由于旅途劳顿,又饥又渴,拿起一块胙肉就要吃。

骊姬连忙劝阻说:“从外面送来的东西,可要当心,别吃坏肚子。

” 晋献公觉得夫人对自己真是关心,顺手把手里的胙肉扔给了猎狗。

猎狗叼起胙肉,几口吞进,眨眼间,口吐白沫死了。

骊姬见状慌了,声色俱变:“这,这是怎么回事?难道里面有毒?”说着,举起酒杯,将美酒倒在地上,但见美酒洒过的地方,地面即刻鼓起,窜出淡淡的蓝烟。

骊姬仍不相信,又拉过一个小内侍,喝令他再尝酒肉。

那小内侍已亲眼目睹了方才的一切,连忙跪地求饶。

骊姬哪里肯依,命令身边卫士,强行灌酒塞肉。

可怜那小内侍,酒肉才入口,便鼻孔出血,倒地死去。

见此情景,骊姬一声尖厉的吼叫,扑在地上就哭。

边哭边说:“大王,太子怎么竟下这样的毒手!谁不知将来的王位是他的,可现在就等不及了,竟要把大王毒死。

他也太狠心了。

大王,您要是有个,我们娘几个可怎么办哪?”说着,伸手去抢酒肉,大叫:“奚齐、卓子,快来呀!咱们趁早死了算了。

” 晋献公扯住骊姬,双手搀起,连声痛骂道:“这丧尽天良的畜牲!上次他对你无礼我就要治他死罪,你还替他求情。

这回不许夫人多嘴,我一定要杀掉这个畜牲!” 第二天,晋献公怒气冲冲地登上朝堂,以申生逆谋遍喻群臣:“申生下毒,谋逆君父,罪该处死!”群臣面面相觑,哪敢说一句话?于是,晋献公派梁五、东关五率兵车二百乘,讨伐曲沃。

老国舅狐突闻讯,连忙派人前往曲沃送信。

申生接到信,虽觉得冤枉,但他是个孝子,决心自杀以明心志。

太傅杜原款劝他或鸣冤朝堂,或出奔他国避难。

申生道:“君父离开夫人,觉睡不着,饭吃不香。

我若鸣冤,君父护着夫人,未必加罪,反伤父心;我若出奔,人们便以为我不孝,我如果说出实情,昭彰父亲的错处,又被诸侯耻笑。

如今我内困父母,外困诸侯,真是进退两难啊,不如死了算了!” 说罢,大哭一场,北向跪拜,自缢而死。

梁五、东关五兵临曲沃,申生已死半日。

于是,他们便把太傅杜原款押回京城。

晋献公让杜原款证实太子谋逆之罪。

杜原款攘臂大呼:“说太子谋逆,真是天大的冤枉!杜原款所以不随太子去死,就是为了表明太子的心志。

胙肉美酒已存留六天,若是有毒,岂有日久不变的道理?” 骊姬大叫道:“杜原款空为太傅,辅导无能,还不赶快杀了他!” 杜原款不待武士扑过来,便以头碰柱,脑浆迸裂而死。

群臣见了,无不流泪。

骊姬害死了申生,已经实现了夺嗣之计,可她并未就此罢手。

不久,她又故伎重演,向晋献公屡进谗言,迫使重耳、夷吾出奔他国。

这样,宫室中再也没人能与奚齐争位。

于是,晋献公立奚齐为太子,骊姬终于达到了自己的目的。

然而,,就在奚齐被立为太子的这年秋天,晋献公病倒了。

眼见晋献公病势日甚一日,骊姬半跪在病榻前,哭泣着说:“主上遭逢骨肉之变,逐出公族而立奚齐。

一旦驾崩,我是妇人,太子年幼,如果二公子挟外援求入,我母子依靠何人?” 晋献公颤抖着伸出青筋暴突的手,抚弄着骊姬的黑发说:“夫人不必担忧,太傅荀息忠贞,没有私心,寡人已有安排。

” 不久,晋献公去世,荀息拥立年仅十一岁的奚齐为君,使主丧事,百官都来哭灵。

大夫里克和丕郑密约,派心腹卫士身着异服,混在杂役当中,趁奚齐吊孝的时候杀死了他。

优施在旁拔剑相助,也被杀死。

这样一来,秩序大乱,葬礼再也进行不下去了。

荀息闻讯,匆忙抢入灵堂,抱着奚齐尚有余温的身体大哭道:“臣受命托孤,理当不离太子左右,严加防范才是。

如今太子遇刺,完全是臣的过失啊!” 说罢,便欲以头触柱。

骊姬见状,红肿着眼睛奔过来劝阻,说:“主上尸骨未寒,大人怎不让他安宁?奚齐虽死,卓子尚在,仍是主上骨肉。

望大人,悉心辅佐卓子,以慰主上在天之灵。

” 荀息觉得有理,决定依令行事。

葬礼结束后,荀息又拥立九岁的卓子为国君,居朝堂行事。

不久,里克再一次发动政变。

他聚起家甲,暗中联络丕郑、雅遄等大夫,攻入朝堂,摔死卓子,剑杀荀息。

东关五、梁五二人也死于混乱之中。

骊姬绞尽脑汁坑人害人,到头来却是竹篮子打水——落得一场空,连年轻的生命也未能保全。

眼见大势已去,自家性命难保,骊姬终于狠下心来,投湖自杀了。

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祢衡击鼓骂曹:古时候的一种“裸体行为艺术”

中国的“穿衣文化”早在自就已经形成了,这一层或厚或薄的衣衫,恐怕就是我们的“铠甲”了,为我们抵御着生活里的侵袭,也是我们最后的一层防护,等同于软体动物的硬壳。

可是,抛开衣服的这层意义不说,衣服对于人类来说始终是一个问题,因为自古至今人们动不动就要于在大庭广众之下脱衣服,全身精光,裸身以对。

人们广为熟知的京剧《击鼓骂曹》说的就是一次裸体行为艺术,裸身击鼓骂。

《》里记载,与祢衡交好,多次在曹操面前推荐他。

曹操听说祢衡善击鼓,就招他担任了一个掌鼓的小吏。

一天曹操大宴宾客,让祢衡穿着制服击鼓,趁机羞辱他一番。

于是,祢衡当即地当众脱光衣服……表演完之后,也毫无羞愧之色。

曹操非常尴尬,质问祢衡庙堂之上为何裸身,祢衡说是“以显清白之体”。

接着,祢衡如连珠炮一般铿锵有力地大骂曹操是一个通体污秽的浊物…… 魏晋之际的竹林名士刘伶,在家里喝酒,,客人们来访,他也不回避,坦然相见毫无愧色。

他说:“我以天地为房屋,以房屋为衣裤,你们为什么钻到我裤子里来?”加上这句精彩的解说词,他创造了中国历史上最前卫的行为艺术之一。

千百年来,刘伶被人,不是说他没教养,而是赞扬他特立独行的真性情。

他可能觉得,人在外面衣冠楚楚装模作样,满口仁义道德,活得很假,回到家里,脱去裹在身上的伪包装,彻底解放,还一个真我,“,纵意所如”。

同样是玩世不恭、才华横溢,比起祢衡来,江南四才子之一的唐寅,就显得聪明多了。

当时的昏庸无能,宁王朱宸濠想要取而代之,于是暗中练兵,招贤纳士,重金聘请唐寅。

唐寅后来发现宁王有异心,恐怕事发后牵连自己,遂生去意。

《》记载他装疯卖傻醉酒癫狂,还脱了衣服去裸奔……宁王实在受不了,就把他放还了。

之后,唐寅在桃花坞建筑房屋,饮酒作乐,花前坐花下眠…… 祢衡之裸,击鼓骂曹,是故意为之,目的是要告诉曹操,不是好惹的;刘伶之裸,是率性而为,属于自娱自乐,一番话让人对其生出些许敬仰;唐寅之裸,虽是明哲保身,可道不同不相为谋,没有必要为他人陪葬。

本来裸身之事不登大雅之堂,可名士就是名士,经他们这么一折腾,却也裸出了无尽的风采和境界。

其实,这些人或许并不是要放弃这层衣衫,这身的“铠甲”。

恰恰相反,他们更需要铠甲。

因为他们或许更脆弱,貌似坚强,只有用肉体来抵御,或者说是把裸体作为一种武器,别无其他的法子了,就像的弥衡,他除了能赤身裸体击鼓骂曹之外,又能把曹操怎么样呢?!脱,是解决不了问题的。

弥衡看不惯曹操,演了一出裸身击鼓骂曹的悲喜剧又如何呢?曹操依然是奸雄,还握着刀把子,你裸身又能怎样?还不是照样死在武夫黄祖的手里。

你看人家父子,也没有裸身,衣袂飘动之间,就静悄悄地把政权拿到了自己手里。

改天换日,解决了大问题,不穿着衣服是难以想象的。

以上的“裸体”都是大老爷们的,古代妇女动不动就裸一下,中外鲜闻。

如今,女士们也继承了这一传统,乌克兰的一个女权主义组织FEMEN,进行抗议而著称,她们是以裸体作为武器的鲜明的体现者,看到她们花枝乱颤活色生香地被警察们追逐、拉扯、抱抬,娇躯颤颤,娇声莺莺,着实让一众观者有些。

她们以身体作为政治抗争武器的出位行为也招致不少争议,但FEMEN的创办人依然认为,唯一让她们的诉求被听见的方法,就是“脱掉衣服”。

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三姓家奴吕布为什么在临死的时候破口大骂刘备“大耳贼”?

早在德身处徐州之时,曹丞相想要将其除之而后快,而那战败之后的却想着过来投靠他,原因很简单,那就是他们俩共同的敌人都是丞相大人。

于是两人拜了把子,结成异姓兄弟,关系非常的要好。

为了能将铲除,丞相专门设下计谋,让其与交手,这种情况所导致的结果就是丞相将另外一大军事集团,拉入了对付刘玄德等人的阵营中来,倘若他们联手攻打徐州的话,那么徐州肯定没有保住的机会。

在当时,刘玄德对于袁术是没有多少的反抗能力的。

当时的军事势力排名中,袁术军位列首位,而丞相则排第二,剩下他跟吕奉先二人的实力最为薄弱。

所以他想要对付袁术的话,丝毫没有胜算,除非能够联合丞相的力量,因此他才选择前来投靠,促成了两大军事集团的联合。

其实,如果刘玄德不是为了大局考虑的话,而是只考虑自身安危,那么他肯定会先安排好急跌撤退线路,因为战败是必然的,他肯定会为自己找到一个安全的去所。

而丞相所在的位置,就是他眼中最有价值的地方,就算交情不是太深,丞相对他也非常不错了,不仅白白的将徐州送给了他,还封其为征东将军,可谓是大方至极。

因此,不管是怎么算,投靠丞相都是他的最佳选择。

而且如果能够丞相沾上交情,那么对于吕奉先来说一样有莫大的好处,他们二人的关系比之二爷和翼德来说,更要不凡一些。

他们不是在路上看对眼之后,就随便找个地方拜了把子,而是真正的生死兄弟,他们挣扎在丞相和袁术两大军事集团的夹缝之中,互相补充,互相帮助。

倘若是袁术想要取刘玄德的项上人头,吕奉先自然会出面求情阻拦,反之丞相想要吕奉先脑袋的话,刘玄德也一定会出面的。

正是因为这一层交情,凡是刘玄德被人逼上绝路,开始抛妻弃子的时候,都是吕奉先默默的在后方替他照顾家人,而他之所以这样做,不单是因为刘玄德是他的结拜兄弟,更是因为倘若丞相想要杀他的时候,刘玄德能够替自己出头。

后来为了征讨袁术,丞相授意二人再次统一战线,因为两人的交情不凡,他们之间的关系也就变得更加的牢靠。

可是当战争胜利之后,吕奉先却被丞相抓了起来,他自然非常的不忿,质问他既然是丞相的客人,为什么却对于自己被擒之事一言不发,好歹也帮忙求求情啊。

按理说这个时候就该他这个义兄出面了。

吕奉先先是对丞相服软,称你既然擅长谋略,而我又是第一猛将,咱俩在一起就是双剑合璧,统一天下指日可待。

丞相听了点了点头,又问刘玄德的意思。

结果这位义兄非但没有帮着说话,反而添油加醋的说道,你忘了他跟着丁原的时候杀了丁原,跟着的时候杀了董卓,你就不怕他跟着你的时候,再杀了你?此话一出,吕奉先脑袋嗡的一声,他没想到自己的好兄弟会如此陷害自己。

可刘玄德为什么要这么做呢?因为当时他已经得到了豫州,如果吕奉先死了,那么他还有希望再得到徐州,但如果不死的话,那么徐州就将会落在吕奉先手里,当时在那片地域已经没有多少能够制约吕奉先的强将了,对他来说是有百害而无一利。

不过这一落井下石的手段并不高明,他表面一套,背后一套,实在不是正人君子所谓,传出去也不好听。

参考丞相的脾气,他其实应该选择让吕奉先活才对。

因为最终的决定权其实是在丞相的手中,杀不杀他其实早就有了打算,他之所以询问,就是想要得到一个令他满意的答案,若是正中他下怀的话,便会按照这个意思去办,以后出了事也方便他自由甩锅。

吕奉先毕竟有太多用不良的记录,丞相自认手段高明,可是一样没有把握能够制住他,因此还是杀了最为保险。

所以就算是刘玄德为他说了一句好话,那么丞相还是会笑眯眯的继续问其他人,直到得到一个满意的答案为止。

实际上刘玄德在这里中了丞相的计谋,无论他怎么回答,始终占不到一点好处,这是他棋差一招的地方。

不过这个典故也提醒了我们,当决定权不在我们手中的时候,千万不要站出来做恶人,万一对方否定了你的提议,那么你就会变得里外不是人,而当决定权在自己的手里,就尽量教唆别人当恶人,让他们犯规。

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