解析关于汉高祖刘邦祖坟“凤凰点穴”“蚂蚁圆坟”的传说
后来灭了的老家，也曾让秦始皇“镇”过。
这篇文章，就来说这此事。
图：汉高祖刘邦
【千问解读】
后来灭了的老家，也曾让秦始皇“镇”过。
这篇文章，就来说这此事。
图：汉高祖刘邦画像在东游外巡过程中，秦始皇都要带着善于着望、堪舆的术士，到哪首先察看地理，弄清风水。
传说秦始皇巡游到彭城（今徐州）丰邑一带时，术士发现这里有“水龙之势”，于是秦始皇令人挖沟埋剑断，以断“龙脉”。
刘邦能当，在徐州那边有不少传说。
最流行的是刘邦祖坟葬到风水宝地上，这些笔者在《风水三千年》一书上写过。
刘邦出生于徐州沛县丰邑。
刘邦的祖父叫刘清，从魏国首都大梁（今河南开封）远迁于此，所居的村落后人称为“金”。
刘家的房前不知何时自生一棵梧桐树，此树不几年就长成一棵的参天大树。
有一天狂风大作，飞来一只金凤凰，在树上筑起了窝巢。
后来金凤凰飞走，很奇怪，刘清也跟着病死了。
家人便把梧桐树刨倒，给刘清打副棺材。
图：凤戏梧桐临下葬时，原来晴好的天气，忽然变了，风雨大作，电闪雷鸣。
棺材刚出家门，又不能抬回来，便暂时停在梧桐树坑旁。
待雨停送葬人再来抬棺时，发现棺材不见了，梧桐树坑上出现了坟头。
人们看见，坟头上竟黑压压的蚂蚁，正忙着往坟上运土。
这便是刘邦祖坟“凤凰点穴”，“蚂蚁圆坟”的传说。
在祖父下葬以后，刘家转运了。
虽然刘邦不事生产，但他为人，受到地方官吏和小伙伴的拥戴，当上了沛县泗水亭长。
这大概算是刘邦仕途的起点了。
一次送服役的人去咸阳服役的路上，碰到秦始皇东巡的大队人马，远远看去，秦始皇坐在装饰精美华丽的车上，羡慕得他脱口而出“大丈夫就应该像这样啊！”图：刘邦起事但很快刘邦就给自己惹了大麻烦，在押送徒役去骊山的途中，很多役徒在半路逃走了。
刘邦估计等到了骊山也就会都逃光了，所以走到芒砀山时，干脆停下来饮酒，趁着夜晚把所有的役徒都放了。
刘邦说：“你们都逃命去吧，我也要远远地走了！”刘邦在逃往芒砀山泽的小路上，还有传说。
当时有一条大白蛇挡道，同行提议绕道而行。
刘邦喝了酒，其时醉意正浓，声称区区一蛇，安敢挡吾道路？遂拨开众人，挥剑欲砍——哪知这蛇是神灵的化身，当时警告刘邦：“你斩我头，我乱你头；你斩我尾，我乱你尾。
”刘邦则说：“不斩你头，不断你尾”，将蛇从中间一刀两断，一斩两截。
刘邦这一剑坏了江山大业，埋下了的祸根，后来出现了前汉（西汉）、后汉（），因果就在这里。
此传说至今在芒砀山一带仍很流行，景区就此还竖了一座刘邦斩蛇的塑像。
图：汉高祖斩蛇塑像从芒砀山开始，刘邦走上打打杀杀的革命道路，最后推翻秦王朝，击败，问鼎天下。
公元前202年2月28日，刘邦于定陶氾水之阳即皇帝位，定都长安，建立汉家王朝，史称“西汉”。
有术士说，刘邦能当上皇帝，要感谢老宅前长的这棵梧桐树，是这棵奇改变了刘家的风水，祖父得以葬在宝地上，致子孙后龙成龙。
很显然，此事是在刘邦当了皇帝之后的附会之说。
而附带的传说是，刘邦出生时，正碰上秦始皇巡幸到丰邑。
术士看了这里地气旺，便上报秦始皇，称此处有“水龙之势”。
堪舆术上龙分种，一是山龙，再是水龙。
据托名堪舆宗师、志著名术士管辂的《地理指蒙》，中国除了三条大山龙外，还有五条水龙——图：中国“三大干龙”图“北以河汾为宗，东以江海为宗，西以川洛为宗，南以闽浙为宗。
谓山不独贵承其宗，水亦各有其祖宗也。
河（黄河）水出昆仑山，汾（汾河）水出太原、晋阳山，江（长江）水出岷山，洛水出冢岭，浙水出歙县玉山。
”其中，以长江、黄河两条水龙气势最盛。
黄河之水发源最远，但河水四时皆浊，造化不可妄测，五百年一澄清，明主应之；长江之水为四渎之长，其势浩荡，，为养水龙之水。
沛县有淮泗之水，处江淮之间，丰邑就因为有丰富的水源而得名“沛”。
古时，当地土人以蛇为图腾。
“龙”即蛇的化身，“蛟龙”就是一种水蛇。
刘邦在当了皇帝后，民间便据此说他是“蛟龙之子”。
听术士说当地诞生了“水龙”，秦始皇下令把丰邑最近一段时间出生的男婴全部杀掉。
同时，又在当地垒筑高台，镇压王气；挖沟埋剑，以断“龙脉”。
图：南方水龙图凑巧的是，刘邦的父母亲当时带着刘邦去了沛县，逃过劫难，“丰生沛养汉刘邦”的说法，就是这么来的。
但秦始皇的，枉费了。
死后三年，天下就开始造反了，、率先起义，刘邦、项羽随后跟上。
最终，嬴姓天下让刘邦这位“蛟龙之子”夺得。
南唐诗人朱存有感于此，诗性大发——一气东南王斗牛，祖龙潜为子孙忧；金陵地脉何曾断，不觉真人已。
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解析历史上的东方朔为什么不受汉武帝刘彻的重用
西汉时期著名的文学家。
汉武帝即位，征四方士人。
东方朔上书自荐，诏拜为郎。
后任常侍郎、太中大夫等职。
他性格诙谐，言词敏捷，滑稽多智，常在武帝前谈笑取乐，他曾言政治得失，陈农战强国之计，但当时的始终把他当俳优看待，不以重用。
东方朔为何不受汉武帝重用? 尽管东方朔在皇帝面前很是受宠，但他一生并没做什么大官，一直担任的不过是常侍郎、太中大夫等职。
这是东方朔心中永远的痛。
汉武帝似乎把东方朔定位在只会耍小聪明的角色上，没有在意他是否还有更高的水平和才能。
而东方朔是要通过耍小聪明营造出一种很宽松的气氛来达到自己的政治目的。
他曾多次直言进谏，汉武帝虽然对他的直谏表示赞赏，却常常不当一回事。
东方朔嬉猴图 尽管东方朔的文章足以能显示他在诸多方面的才能，但汉武帝终究没把他用在重要位置之上。
也许，东方朔的其他才能一直都被其口才好的光环遮盖了，以至于汉武帝被一叶障目，或者说是。
如果是这样，不管汉武帝平时对东方朔这个知识分子有多尊重，东方朔都是不幸的。
东方朔会占卜、会算卦、会猜度汉武帝的心思，唯独在汉武帝为什么不用他任要职的事上一筹莫展。
若说东方朔以直言进谏触怒了汉武帝，因而得不到重用，这显然说不通。
因为汉武帝每次都似乎在鼓励他进谏，不管接受不接受，其态度总是处在介意与不介意之间。
然而，这正是东方朔最大的悲哀。
因为在对东方朔的任用上，汉武帝狠狠地幽默风趣了他一回。
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解析：中国古时候妓女的收入到底是多少?
如此一来,那么这些名妓们的收入的丰厚就是一定的了。
那么中国古代妓女的收入是多少呢?接下来让我们借助的例子来说明。
争缠头，一曲红绡不知数，是什么意思呢? 五陵年少指京都富豪子弟。
五陵：五个的陵墓,即长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵,在长安附近。
当时富家豪族和外戚都居住在五陵附近,因此后世诗文常以五陵为富豪人家聚居长安之地。
缠头，古代歌舞艺人表演时以锦缠头，演毕，客以罗锦为赠，称缠头。
后来又作为赠送女妓财物的通称。
“缠头”,也就指的是妓女的收入。
京剧《玉堂春》苏三说,她当年在妓院是红人,好多豪阔客人光顾,每日里“缠头似锦”,意思是收入很高。
有多高呢?后来苏三在大堂受审,还有几句唱:初见面银子三百两,吃一杯香茶就动身。
公子二次把院进,随带来三万六千银。
在院中未到一年整,三万六千银一概化了灰尘。
说的是嫖客王景隆(一作王金龙)为了结识苏三,给了见面钱300两,然后把苏三包下,不到一年时间,在妓院扔了36000两,平均每天付费在100两以上。
小说家冯梦龙改编的话本《卖油郎独占花魁》当中,杭州名妓王美娘的初夜费高达300两,用我们前面的算法,相当于人民币12万元。
此后接客,每晚需白银10两,相当于人民币4000元,如此高的价码,“兀自你争我夺”,“宾客如市,,不得空闲”。
驻京官员兼资深嫖客孙棨根据切身经历写成的《北里志》:中和年间,长安城平康里名妓天水仙哥出去陪酒,“褰帘一睹,亟使舁回,而所费已百余金矣”,掀开帘子让客人看一看,随即坐轿返回妓院,客人就得付费“百余金”。
《卖油郎独占花魁》中王美娘偷偷攒下的首饰和珠宝价值4000多两银子,冯梦龙另一话本《赵春儿重旺曹家庄》中扬州名妓赵春儿偷偷攒下1000多两银子,还有《怒沉百宝箱》里的杜十娘,为自己赎身之后,剩余的珠宝首饰还能装满一个“百宝箱”。
在京剧《玉堂春》中,苏三为自己攒下的私房钱也在几千两以上。
苏三那个时代,官员的薪水很低,例如清官,57岁升任“右佥都御使总督粮储巡抚应天十府”,正三品的官,其职务相当于现在一个省长兼监察部副部长,年薪不过210两,比不上一个名妓的私房钱。
海瑞死后,遗产只有10多两银子,从杜十娘“百宝箱”里随便拣出一件首饰,都比他的遗产贵重。
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