解析溥仪盗卖国宝:七八十箱书画如何运往天津

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【千问解读】
关于事情的经过,我们还是听听当事人溥佳对此的回忆:“这批古玩运往天津时,又费了一番周折。
这些书籍、字画,共装了七八十口大木箱,体积既大、数目又多。
在出入火车站时,不但要上税,最害怕的是还要接受检查。
恰巧当时的全国税务督办孙宝琦是载抡(庆亲王载振胞弟)的岳父。
我找了载抡,说是醇亲王府和我们家的东西本要运往天津,请他转托孙宝琦办一张免验、免税的护照。
果然很顺利地把护照办妥,就由我把这批古物护送到了天津,全部存在戈登号路一六六号楼内。
有了这批稀世之珍来做溥仪将来生活和留学的雄厚资本,所以认为去天津居住最为相宜,可以说是有恃而无恐。
” 在日本公使馆的三个月中,溥仪得到了日本主人的殷勤照料,他的“野心和仇恨…… 日夜滋长着。
我想到这样待下去是不行的,我应该为我的未来进行准备了”。
1925 年2 月23 日,溥仪在日本公使馆书记官池部等人的陪同下,悄悄地从北京前门车站上了一辆三等兵车;溥仪把平素绝不轻易摘下的眼镜摘了下来,把他那顶帽子深深地往下戴了又戴。
这节车厢每到一站都要上来几个穿青色衣服的日本便衣警察,到天津时,一车厢几乎全是穿青色衣服的人;出站时,溥仪被他们包围着裹了出去。
就这样,溥仪在日本人的特殊保护下来到了天津。
正如溥仪曾对他的亲随侍李国雄所说:“那天经化装后乘马车离开公使馆,郑孝胥、罗振玉以及随侍祁继忠、赵荫茂扈从,到前门老火车站以后,为缩小目标,几人暗中相随,明面上各走各的。
不知怎么,登车时还上错了车厢,跑到兵车上,因内心害怕不敢再动。
车过丰台,他才由暗中保护者引导进入预定车厢。
车到廊坊,从站台跳上两三名身穿青色衣服的人,就坐在他附近。
再向前走,每到一站都会跳上几名穿青色衣服的人,互相之间都板着面孔,谁也不说话,摆出严阵以待的样子。
等到了天津老龙头车站,车厢里百分之七十都是穿青色衣服的人了。
下车时,这些人都护卫他,对旁边的旅客却连踢带打,一点儿都不客气。
出站口当时人太多,只见穿青色衣服的人,把他裹在中间护送出站,若有敢挡者都要遭受拳脚之苦。
出站之后早有汽车迎候,他便地进了日租界大和旅馆,第二天移住张园。
溥仪心里很明白:那些穿青色衣服的人,都是日本秘密警察,他的这次出行,完全由北京和天津的日本人策划、安排,为了尚未到来的某种历史契机,日本的政策制定者早已决定喂养溥仪这只了。
溥仪秘密潜往天津后,开始了他长达七年的“寓公”生活。
刚安顿下,便急忙将存放的秘密转移过来 溥仪为了讲究逊帝的排场,购置了大量高档消费品。
首先,他买进了三辆高级轿车,一辆是淡青色的轿车,专供出游兜风使用;一辆是蓝色的大轿车,专供冬、春两季使用;一辆是黄色的轿车,专供夏季出访迎宾使用。
其次,“像钢琴、钟表、收音机、西装、皮鞋、眼镜,买了又买,不厌其多”。
溥仪在天津过着似乎是十分悠闲的“寓公”生活,这只是一种表面现象。
溥仪的心中始终被两大心愿缭绕着。
其一为政治心愿。
岁月的推移不但没能泯灭溥仪“敬天法祖”、“恢复祖业”的幻想,他的复辟之心反而与日俱增,变得更为迫切,行动上表现得更为积极,他加速了与国内封建复辟势力和帝国主义列强的勾结。
其二也可称之为经济心愿。
溥仪魂牵梦绕的还是他从北京故宫中盗运出的那批国宝的安危。
溥仪在张园刚刚安顿下,便急忙将存放在戈登路的那些字画珍宝秘密地转移过来。
其中包括历代的书画手卷30箱近1300件,册页2 箱70件,挂轴1箱21件。
装这些宝物的箱子是统一尺寸、样式,箱长1米、宽40厘米、高50厘米,均为松木制成的中间立柱开两扇门的普通木箱。
而那500多函的宋元善本书也分别装入35个箱长70厘米、箱高70 厘米、箱宽40厘米的长方形松木箱内。
还有装古玩珍宝的大金库2个以及装300 余件皮张的大躺箱8 个。
这批字画珍宝安全顺利地转移到了溥仪的身边,令他欣喜万分、兴奋异常,自从被赶出北京故宫后这是一件最让他开心的事情了。
虽然溥仪早已在外国人办的华比银行以“浩然堂”的名义存入了大批的款项,同时在关内外还拥有大量的土地,也就是入关后“跑马圈地”弄来的所谓“皇产”,仅当时直隶省的皇产,不算的就有12 万垧。
这些土地租赁出去变相剥削的农民,使他们终身用劳动所得向其献纳贡租。
溥仪的房产收入也是一笔可观的数字。
但这些溥仪认为只是一种不稳定、保障系数不高的浮产,成为不了一生的依靠。
而由京盗运来的大批历代法书名画珍宝,才是真正的无价之宝。
在北京故宫时拥有的奇珍异宝,取之不尽、用之不完,溥仪对民间的珍品是的。
可在天津过他“寓公”生活时的情况则不同,一方面要满足他的占有之嗜好,另一方面又要满足他的挥霍之欲望,所以他购买了大量古物和名贵的金银首饰。
如在天津仿衣街的同泰祥瓷器店购买了一批仿古瓷瓶和年间制造的五彩瓷瓶,精选了各国的金币60 多枚收藏。
一个失意的小军阀为何敢在溥仪面前指名要这要那? 为了实现复辟的迷梦,溥仪就如同“”一样,不论是军阀,还是解甲的军人,或是穷途政客,溥仪和他们交往的亲疏,决定于他们对复辟的态度,对于他们也不再过分端“”的架子。
此时溥仪对他所做的复辟梦,不但是朝思暮想,而且是近乎神经质,只要有人口头上对他表示支持,愿意为他效劳,他的心里就会得到满足,就会答应对方所提的任何要求。
只要是拿着联系军人、拥护复辟这张门票,便可走进张园。
一批批的光杆司令和失意政客涌进了租界。
他们的眼睛不是来看这位无权无势的“逊位皇帝”的,而是盯在溥仪手中的文物珍宝、金钱古玩上。
一个叫刘凤池的失意小军阀,小有计谋,人称之为“小诸葛”,有人向溥仪吹其为“现代的,得此一人,胜于,复辟大业,已有九成把握”。
刘凤池见了溥仪,在吹嘘了自己的通天眼之后, 建议溥仪拿出些古玩字画和金表、玉器给他。
他可以拿这些东西出去给溥仪联络军界人物,以便使他们共同“赞襄复辟大业”,这样的“香饵”溥仪怎能不吞?于是慷慨解囊,叫他一批一批拿去那些最值钱的东西。
后来刘凤池竟指名要这要那。
有一次他说去活动张作霖的部下邹作化,竟公然提出“小物品不能动其心也,应送其珍珠、好宝石或钻石,按万元左右贵重物予之,当有几十倍大利在也”。
为了拉拢奉系的荣臻、马占山、张作相,刘凤池指明要各送十颗朝珠;为了拉拢一个的军阀,他指明要珠顶冠上的那颗珠子。
这些人从来没有拿出什么实际成绩给溥仪,只是无止境地伸手,既要东西又要钱,溥仪抱着少有的耐心,对他们寄予深深的期望。
溥仪对奉系将领中最早发生好感的是毕庶澄,因为他比别人更热心于溥仪的复辟事业,什么“人心思旧”、“将来唯有帝制才能救中国,现在是群龙无首”,说的话和遗老遗少差不了多少。
毕庶澄是张宗昌手下的一名军长,兼渤海舰队司令,曾请溥仪到他的军舰参观过,溥仪对他抱有较大的希望,所以赏给他的古玩珍宝和活动经费也不在少数。
后来当毕庶澄被褚玉璞枪毙后,还流传着一个关于“汉玉”的故事。
所谓的“汉玉”,并非的玉,其实就是“旧玉”的一个总称。
就是曾经被装入棺材中,经过多年的土蚀、血浸以及其他的侵蚀作用,而成为红色、土色或黑色的旧玉。
达官显赫和有钱的人差不多都喜欢用高价购买“汉玉”,当作古董来收藏。
溥仪在北京故宫盗运出的“汉玉”相当多,不论是从年代、玉质、色泽等方面来讲都是世上罕见的珍品。
溥仪十分喜欢“汉玉”,平时不论穿长袍马褂、朝服还是西装, 照例都要挂上几块“汉玉”。
这主要是因为“汉玉”有这样一种传说:“如果人在身上挂有真正‘汉玉’,万一跌倒,或是遇到什么危险的事情,那么在‘汉玉’上便会发生一条裂痕,而人便可安然无恙。
”毕庶澄也十分喜欢“汉玉”,多次向溥仪讨要。
溥仪为了拉拢他曾赏给他几块成色相当不错的“汉玉”,毕庶澄也总是把“汉玉”挂在身上。
据传当毕庶澄被枪毙中弹倒地后,多时尚未断气。
有人发现他身上挂有“汉玉”,方悟出他没有断气的原因,等到把他身上的“汉玉”取下之后,他才瞑目而逝。
当然,这只是好事者所杜撰的传说故事。
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解析历史上的东方朔为什么不受汉武帝刘彻的重用
西汉时期著名的文学家。
汉武帝即位,征四方士人。
东方朔上书自荐,诏拜为郎。
后任常侍郎、太中大夫等职。
他性格诙谐,言词敏捷,滑稽多智,常在武帝前谈笑取乐,他曾言政治得失,陈农战强国之计,但当时的始终把他当俳优看待,不以重用。
东方朔为何不受汉武帝重用? 尽管东方朔在皇帝面前很是受宠,但他一生并没做什么大官,一直担任的不过是常侍郎、太中大夫等职。
这是东方朔心中永远的痛。
汉武帝似乎把东方朔定位在只会耍小聪明的角色上,没有在意他是否还有更高的水平和才能。
而东方朔是要通过耍小聪明营造出一种很宽松的气氛来达到自己的政治目的。
他曾多次直言进谏,汉武帝虽然对他的直谏表示赞赏,却常常不当一回事。
东方朔嬉猴图 尽管东方朔的文章足以能显示他在诸多方面的才能,但汉武帝终究没把他用在重要位置之上。
也许,东方朔的其他才能一直都被其口才好的光环遮盖了,以至于汉武帝被一叶障目,或者说是。
如果是这样,不管汉武帝平时对东方朔这个知识分子有多尊重,东方朔都是不幸的。
东方朔会占卜、会算卦、会猜度汉武帝的心思,唯独在汉武帝为什么不用他任要职的事上一筹莫展。
若说东方朔以直言进谏触怒了汉武帝,因而得不到重用,这显然说不通。
因为汉武帝每次都似乎在鼓励他进谏,不管接受不接受,其态度总是处在介意与不介意之间。
然而,这正是东方朔最大的悲哀。
因为在对东方朔的任用上,汉武帝狠狠地幽默风趣了他一回。
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解析:中国古时候妓女的收入到底是多少?
如此一来,那么这些名妓们的收入的丰厚就是一定的了。
那么中国古代妓女的收入是多少呢?接下来让我们借助的例子来说明。
争缠头,一曲红绡不知数,是什么意思呢? 五陵年少指京都富豪子弟。
五陵:五个的陵墓,即长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵,在长安附近。
当时富家豪族和外戚都居住在五陵附近,因此后世诗文常以五陵为富豪人家聚居长安之地。
缠头,古代歌舞艺人表演时以锦缠头,演毕,客以罗锦为赠,称缠头。
后来又作为赠送女妓财物的通称。
“缠头”,也就指的是妓女的收入。
京剧《玉堂春》苏三说,她当年在妓院是红人,好多豪阔客人光顾,每日里“缠头似锦”,意思是收入很高。
有多高呢?后来苏三在大堂受审,还有几句唱:初见面银子三百两,吃一杯香茶就动身。
公子二次把院进,随带来三万六千银。
在院中未到一年整,三万六千银一概化了灰尘。
说的是嫖客王景隆(一作王金龙)为了结识苏三,给了见面钱300两,然后把苏三包下,不到一年时间,在妓院扔了36000两,平均每天付费在100两以上。
小说家冯梦龙改编的话本《卖油郎独占花魁》当中,杭州名妓王美娘的初夜费高达300两,用我们前面的算法,相当于人民币12万元。
此后接客,每晚需白银10两,相当于人民币4000元,如此高的价码,“兀自你争我夺”,“宾客如市,,不得空闲”。
驻京官员兼资深嫖客孙棨根据切身经历写成的《北里志》:中和年间,长安城平康里名妓天水仙哥出去陪酒,“褰帘一睹,亟使舁回,而所费已百余金矣”,掀开帘子让客人看一看,随即坐轿返回妓院,客人就得付费“百余金”。
《卖油郎独占花魁》中王美娘偷偷攒下的首饰和珠宝价值4000多两银子,冯梦龙另一话本《赵春儿重旺曹家庄》中扬州名妓赵春儿偷偷攒下1000多两银子,还有《怒沉百宝箱》里的杜十娘,为自己赎身之后,剩余的珠宝首饰还能装满一个“百宝箱”。
在京剧《玉堂春》中,苏三为自己攒下的私房钱也在几千两以上。
苏三那个时代,官员的薪水很低,例如清官,57岁升任“右佥都御使总督粮储巡抚应天十府”,正三品的官,其职务相当于现在一个省长兼监察部副部长,年薪不过210两,比不上一个名妓的私房钱。
海瑞死后,遗产只有10多两银子,从杜十娘“百宝箱”里随便拣出一件首饰,都比他的遗产贵重。
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