解析:汉文帝刘恒是如何让周勃交出丞相位的?

此时的逐渐熟悉了朝政,知道此时天下是动不如静,而自己又刚上任,干劲满满,丞相这个位置有没有能力并不重要。
反正底下有十三曹等官员分任着
【千问解读】
此时的逐渐熟悉了朝政,知道此时天下是动不如静,而自己又刚上任,干劲满满,丞相这个位置有没有能力并不重要。
反正底下有十三曹等官员分任着国家机器的每个零件,有他们在,这个国家就不会停止运转。
但是丞相这个位置也不是随便一个人都能坐的,还必须要找一个有足够威望的人才行。
刘恒想了想,跟着自己从代国来的一群人明显威望不够,资历太浅。
所以刘恒只能从元老中找,刘恒看了一圈,还是老臣最合适自己啊!论起威望,朝中无人能及,而且还啥事不管。
,现在的周勃正是最需要的“人才”,所以刘恒决定,让周勃回来继续接任丞相一职。
周勃接到诏命后,又傻呵呵的回来了。
你瞅瞅,皇帝果然还是需要我的。
周勃这次回来重任丞相一职,便打算痛改前非,绝对不能像原来那样不作为了,要好好地尽丞相职责,成为百官的楷模。
可周勃重任丞相一职后,发现自己有劲没处使。
为什么?因为下有十三曹各司其职,上有皇帝自己宠的人,有啥事根本也不跟自己商量。
自己这丞相当的,活生生把一实职当成了一虚职,成了摆设。
而此时在中央混的风生水起的人,就是刚进朝廷几个月的毛头小子。
此时的贾谊,可谓是意气风发,简直都不知道该如何报答皇帝对自己的知遇之恩了,天天脑子里就想着该如何帮皇帝治理好这个国家。
就在这一年,也就是二年,贾谊提出了《论积贮疏》,文中所书,在当时是极为正确的政治观点,也是中国古代各朝盛世时的基本国策。
在生产力低下,农业科技不发达的当时(相较今日而言)。
重农抑商,鼓励生产永远都是第一位的。
这篇《论积贮疏》我就不全写下来了,不然有水的嫌疑。
文章大体意思就是: “说过:‘仓廪实而知礼节。
’我活这么大还没听说哪个朝代不让老百姓吃饱就能天下稳定的。
古人不是说了么,一个男的不种地,就得饿着;一个女的不纺织,就得冻着。
你知道古人咋治理天下不?人家古人就很明白粮食的重要性啊!人家都知道像仓鼠一样存粮食啊! 古人都明白咋现在人就看不透呢?嗯?你瞅瞅,现在的人还有几个老老实实种地的?一个个不是玩手工就是当商人了!天下人那都等着吃饭,这样没人种地早晚都得饿死。
而且奢靡之风渐长,一个个都不知道节俭!我都整天愁的睡不着觉,你咋就不发愁呢?老百姓卖孩子这种事你也不是不知道,你咋还整天跟个没事儿人一样?咱大汉建立四十多年了,还穷的跟个啥似的,我想想都脸红。
总而言之,我们要把农业放在第一位啊!既要鼓励生产,还要储存粮食啊!不然这国家万一哪天有个头疼脑热的你手里没点粮食可咋整啊,我都替皇上你揪心啊!” 汉文帝看了贾谊的《论积贮疏》后,简直感动的不行了,当即下诏,表示自己要以身作则,带头耕种,为天下做表率。
而百姓中暂时没有收成或者收成不够的,也都一率免了! 除了亲自带头耕种,汉文帝也做到了带头节俭,平日里缊褐瓢箪,连帷帐之类的刺绣都免了。
大家一看连带头大哥都这样,也都上行下效,开始了节俭的风气。
老板开富康,你好意思开奔驰? 同时,贾谊还有一个条建议。
这条建议,可是得罪了京城内所有的显贵。
贾谊认为,那些被封侯的人不回自己封地,整天在京城待着实在是浪费资源,加重京城的负担。
一个个因为有封邑,不用从事生产,在京城实在也起不到什么好的作用,不如让他们都回到自己的封邑去。
对于这条建议,刘恒听了深以为然。
像刘恒这种就害怕给别人增添负担的皇帝,也觉得这么多人都窝在京城,给那些负责京城补给的人们带来了太多的压力。
于是便同意了此建议。
所以没多久,刘恒便下令:所有诸侯都回到自己的封邑,除了在京城任职或者特批需要留在京城的人不用,但这些人也要派太子回去。
诸侯们听完这个诏令后一个个都炸了毛,得知此意出自贾谊后,更是恨透了贾谊。
许多人被迫回到自己的封地,当然,也有很多人想尽一切办法留在京城,或者能拖一天是一天。
京城多好啊,帝国的中心,花花世界,有美酒有,谁想走? 从此,众显贵对贾谊的愤恨更是摆在了明面上。
毕竟,被一个二十出头的小年轻“摆一道”,没几个人能咽的下这口气。
虽然诸侯对贾谊恨得咬牙切齿,可刘恒却对贾谊越加的欣赏了。
刘恒觉得,以贾谊之才只做个智囊实在浪费,应该给他个实职做做。
于是刘恒便将此事在上朝之时跟丞相周勃说了。
待刘恒刚把话说完,下面的人就都疯了。
一个个坚定的表示,贾谊绝对不能做公卿。
刘恒奇怪了,平时有啥问题也没见你们这么上心过,就问为什么贾谊不能做公卿。
结果大臣们什么理由都有,什么“年少初学”、“专欲擅权”、“纷乱诸事”……总之,只要是屎盆子,就往贾谊头上扣。
而这些往贾谊身上泼脏水的人,不止有周勃及众大臣,还有自己十分信任倚重的。
刘恒听完心里就明白了,贾谊已经犯了众怒,就算他什么都不做,大臣们都能找借口给贾谊撸下来。
自己因为贾谊,已经隐约地和大臣们站到了对立面上。
刘恒并不想对朝政做出大的改变,不需要一个人来为自己挡箭,刘恒也不忍心将贾谊推到众人面前成为众矢之的。
刘恒是个平和的人,更不想因为自己的一意孤行而与众人翻脸。
刘恒知道,就目前来说,贾谊这个年轻人在朝堂的路已经完蛋了。
还未进门,便已被门里人堵在了门外。
虽然如此,刘恒却并没有放弃贾谊。
因为在刘恒心中,贾谊是真正的国之栋梁。
虽然目前进入朝政的路子堵死了,可贾谊毕竟还年轻,就算十几二十年之后进入朝堂,也并不晚。
于是,刘恒便将贾谊保护了起来。
刘恒对贾谊的保护很有智慧,刘恒知道,群臣对贾谊的不满有很大一部分原因也是因为自己过分的信任贾谊。
如今之计,刘恒只好暂时地与贾谊保持距离。
虽然周勃成功的带领着群臣打压了政敌贾谊,但这并不值得高兴。
因为此时的,还不是后来那些君弱臣强的时代。
虽然贾谊当公卿的路被周勃堵死了,可那毕竟是暂时的。
而周勃在刘恒心中的路,却是永远的被堵住了。
文帝二年,发生了难得一见的自然现象——日食,而且还是连续两次日食!十一月最后一天发生一次,十二月十五又发生日食。
好吧,一个月内发生了两次日食确实有点诡异。
不过放在今天,大家对日食并不感觉有什么不对。
就是月亮小兄弟抢了太阳大哥的镜头,在地球和太阳你侬我侬聊表情愫的时候强行冒头而已。
那时候的人可不知道这是什么天体运转三星一线,一有这种情况,最紧张的就是皇帝。
皇帝认为,日食这种特殊现象是在表达对人君的不满。
当刘恒看到日食景象后,立马就慌了,赶紧反省自己哪里做错了。
就像是女人生气了问男人“知道错了么”,男人想不明白也要硬说个错来表示忏悔。
刘恒此时就是如此,想了半天也没想出自己到底哪里做的不对,没办法,只能各种往自己身上揽错。
刘恒写了一道诏书:“朕听说,天生民。
为百姓设立君主来安抚治理他们。
如果君主不贤,政令不公。
那么上天就会显示灾相以示警告。
十一月最后一天刚发生过了日食,现在又来了,哪有比这个更惨的。
朕有幸侍奉宗庙,以微渺之身立于诸侯和万民之上,天下的治或是乱都在我一人,唯二三股肱之臣。
我下不能安抚百姓,上有愧于日月星辰。
我真是缺德到家了。
各地接到我的诏令后,都一起来想想我的过失和不足。
也希望各级管理都能认真做好自己的本职工作,尽量减少徭役和开支,以便于利民。
我既不能用恩德感化远方,又总担心外族侵略,才使得边防战备未停。
现在既不能撤回边防部队,那就不能再让军队来保护我了。
现在我下令撤除卫将军手下部队。
还有太仆所掌管的宫中御马,只留够用的就行!其他的都给驿站用!” 这封诏书写的真是诚恳之至,不用我说大家也能看的出来。
虽然都善于纳谏,但像汉文帝这样公开招骂的还是第一个。
一个领导能真心纳谏便已不易,一个有作为难以挑剔的领导还如此虚心就更是值得尊敬了。
或许有人会觉得,刘恒此举不过是因为愚昧害怕自然现象,所以才装装样子而已。
可实际还真不是,因为当时的人们也这么认为。
虽然刘恒下令让天下人都来指出自己的不足和错误,但并没有人敢真的说皇帝不好。
没过几个月,刘恒就急了。
刘恒下达了诏令后,天天等着人给自己纠错,结果一等就是近半年,还是没收到什么建议。
可见当时人们还是比较淳朴,不会给文帝纠错说什么“陛下您的身体不是自己的,而是天下百姓的,您这样披星戴月的日夜操劳是对百姓的不负责”之类的话。
不过刘恒是真心想接受批评来改进自己,所以在没有批评建议后并不开心,而是倒过头来又反思了一下自己。
刘恒想了半天,觉得是不是因为大家不敢啊?虽然妖言令已经被给取消了,可大家还是不敢乱说话。
于是,刘恒又郑重其辞地告诉大家,朕有哪里做的不对你们就应该告诉我啊!你们不说我怎么能知道哪里做的不好啊!你们总希望君主贤明是不是啊!可又不指出错误啊!这你让我怎么贤明啊!以后凡是因言获罪的,都不要治罪。
同年三月,刘恒又封了几个王。
这次分封很有意思,之前说过了,就是把齐地划出了一大片地方分给了了和刘兴居两个人,直接地削弱了齐国的力量。
又把赵王刘遂的弟弟刘辟强封为了河间王。
最后,刘恒又分封了自己的三个儿子。
对于自己儿子的分封,刘恒就没去占人家诸侯王的便宜了,将刘参封为了太原王,封为代王,刘揖封为。
由此可见,刘恒特别喜爱刘揖这个儿子,和平时期的梁地可不同于战国那种战乱年代,在战乱年代梁是个,每天畏手畏脚,伸个胳膊都搞不好会被人截肢。
而天下一统的和平年代就不一样了,梁地成了帝国的腹地,属于帝国最繁荣安全的几个封国之一。
再一看刘武和刘参,俩人紧靠着匈奴…… 哦,对了。
总是有那么多姓刘的皇室出现,可能把大家搞得有点云里雾里。
刘参记不记无所谓,但刘武大家一定要记住,这可是景帝时期的重要角色。
至于刘揖,最好也能记住,因为他的未来和贾谊紧紧地联系在了一起。
文帝二年真的是不平凡的一年,因为在这一年发生了太多的事情。
到了年末,刘恒为了进一步鼓励生产,让人们重视农业,刘恒又下令免除了百姓们这一年的田租。
转眼来到了文帝三年,刚一到年初十月末,又发生日食了。
仅仅过了一个月后,又出现了偏日食……刘恒这次崩溃了,我该做的都做了,你还想让我干嘛啊……刘恒也生气了,朕不管了!所以这次日食刘恒一点表示也没有。
虽然我刘恒比较好脾气,可也不能这么欺负人啊。
去年年初,刘恒就听从了贾谊的建议让诸侯各回各家,可诸侯中有很多想办法赖在京城不走的。
到现在已经过去一年了,居然还有一堆没走的,这就让刘恒很愤怒了。
毕竟为了这条政令连贾谊都“牺牲”了。
刘恒一想到这,就想起了当日周勃率领群臣在朝堂之上攻击贾谊的事。
本来让你重任丞相就已经够给你面子了,可你不但不知退还又在朝堂上拉帮结派,想上天还是怎么着啊。
既然你周勃凡事都喜欢当出头的,那这次也就你来出头吧。
刘恒找了个时间叫来了周勃,对周勃说:“先前我曾下过诏命,命令列侯回到自己的封国,可有的人还赖着不回去。
丞相你可是我尊崇的大臣,就请您做个表率,带着诸侯们回到各自的封国去吧。
” 周勃听完简直憋屈死了,我才刚回到丞相位置待了一年,皇帝你怎么又要赶我走。
没办法,皇帝的话都说成这样了。
现在还是没撕破脸,等到撕破脸恐怕连这条老命都悬。
于是周勃只好无奈的卸任回到自己的封邑去了。
那些赖在京城不想走的诸侯一看我们丞相大人都回自己封国了,还有谁敢不回?于是随着周勃的离开,那些钉子户也都先后离开了京城。
瞬间京城不堵车也不限号了。
回到封邑后,周勃已经知道了皇帝对自己及其不满,但还不知道皇帝到底对自己不满到什么程度?起没起杀心?看这皇帝平时虽然温和仁厚,却又充满智慧令人看不透。
越是未知,越是恐惧。
在过分的恐惧之下,周勃做了一件傻事。
周勃回到封地后,在家里也经常披甲持戟,还令家人们也都如此。
因为周勃实在太害怕刘恒会派人来杀掉自己了。
实际上,如果皇帝真的要杀一个没有兵权的周勃,那周勃做什么也都是徒劳。
周勃的封邑绛县属于河东,每当河东郡守和郡尉来巡察时,都会看到武装到牙齿的周勃还有他那略带恐惧的神情。
这幅场景,可就让河东的郡守和郡尉感到不对了,人家哪知道周勃这是因为害怕,在正常人眼里周勃如此作为肯定是做了什么亏心事。
顺着这个思路往下一想,哎哟我的妈,难不成绛侯要反!郡守和郡尉二人想到此处便觉得自己实在太机智了。
没过多久,便有人上书说周勃要谋反。
当时已经距离周勃卸任一年多,廷尉是张释之。
关于张释之,我们以后再说,这也是个牛人,酷吏中的榜样。
刘恒将此事交给了张释之处理,结果张释之又把这事推给了长安的刑狱官。
刑狱官接了这活后,就开始了对周勃的审问。
刑狱官也懂得,先是询问了一下周勃,希望周勃痛痛快快地招了自己想要的答案。
可怜一生沙场,征战无数的周勃,此时已经被自己内心恐惧折磨的半精神失常。
面对刑狱官的问题,周勃居然已经不知道该如何回答,甚至连替自己辩解都没有。
刑狱官还以为周勃是嘴硬,这简直令人恼火。
我虽然只是个刑狱官,但好歹也是这昏暗牢狱之中阎王判官。
于是刑狱官便开始对周勃各种酷刑欺辱。
周勃从来都没有料想到会有今日,无奈之下,周勃想办法拿出千金来行贿了一位狱吏。
那位狱吏拿了钱后,自然要替周勃办事,就找了块木简,上面写道:“让公主为您作证。
” 周勃一看木简,才想起来自己的儿媳妇可是当朝公主,皇帝的女儿!来不及埋怨自己的周勃赶紧托人找儿媳妇替自己作证,又将自己加封所受的赏赐都给了文帝的舅舅薄昭。
就这两个举动,终于算是将周勃的命保了下来。
薄昭拿到好处后,便去找到了薄,为周勃各种说情。
薄太后贤良德淑那是出了名,一听自己儿子把周勃抓起来,当场就不干了,立刻让人叫刘恒来见自己。
见到刘恒后,薄太后,抓起头巾就朝刘恒扔去,把刘恒吓了一跳。
还没等刘恒询问原因,薄太后就怒道:“当年绛侯带着皇帝的印玺,在北军领兵。
他不在那时造反,现在在一个小小的县城里,难道会反叛吗!” 刘恒一听太后是为周勃的事发怒,便觉得这周勃能量可真是大,下有公主说情,上有太后力保。
刘恒不敢违逆母亲,便只好向薄太后谢罪说:“狱吏刚好已经查清楚,准备放他走了。
” 就这样,有薄太后的力保和公主的作证,周勃终于算是平安落地了。
不但性命保住,爵位和食邑也和以往一样。
当然,并不是每个替大臣说情的太后都是对的。
这种事也需要太后有十足的眼力和分析能力。
就像时,后赵的皇帝石遵想要杀掉,郑太后却阻止道:“当初李城起兵时,若是没有冉闵,岂能有你今天!”两个太后分别保下了两位有拥立之功的大臣,一个帮儿子免受污点,另一个却导致了国家的灭亡。
周勃出狱后苦笑道:“我曾统领百万大军,却不知狱吏之贵。
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解析历史上的东方朔为什么不受汉武帝刘彻的重用
西汉时期著名的文学家。
汉武帝即位,征四方士人。
东方朔上书自荐,诏拜为郎。
后任常侍郎、太中大夫等职。
他性格诙谐,言词敏捷,滑稽多智,常在武帝前谈笑取乐,他曾言政治得失,陈农战强国之计,但当时的始终把他当俳优看待,不以重用。
东方朔为何不受汉武帝重用? 尽管东方朔在皇帝面前很是受宠,但他一生并没做什么大官,一直担任的不过是常侍郎、太中大夫等职。
这是东方朔心中永远的痛。
汉武帝似乎把东方朔定位在只会耍小聪明的角色上,没有在意他是否还有更高的水平和才能。
而东方朔是要通过耍小聪明营造出一种很宽松的气氛来达到自己的政治目的。
他曾多次直言进谏,汉武帝虽然对他的直谏表示赞赏,却常常不当一回事。
东方朔嬉猴图 尽管东方朔的文章足以能显示他在诸多方面的才能,但汉武帝终究没把他用在重要位置之上。
也许,东方朔的其他才能一直都被其口才好的光环遮盖了,以至于汉武帝被一叶障目,或者说是。
如果是这样,不管汉武帝平时对东方朔这个知识分子有多尊重,东方朔都是不幸的。
东方朔会占卜、会算卦、会猜度汉武帝的心思,唯独在汉武帝为什么不用他任要职的事上一筹莫展。
若说东方朔以直言进谏触怒了汉武帝,因而得不到重用,这显然说不通。
因为汉武帝每次都似乎在鼓励他进谏,不管接受不接受,其态度总是处在介意与不介意之间。
然而,这正是东方朔最大的悲哀。
因为在对东方朔的任用上,汉武帝狠狠地幽默风趣了他一回。
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解析:中国古时候妓女的收入到底是多少?
如此一来,那么这些名妓们的收入的丰厚就是一定的了。
那么中国古代妓女的收入是多少呢?接下来让我们借助的例子来说明。
争缠头,一曲红绡不知数,是什么意思呢? 五陵年少指京都富豪子弟。
五陵:五个的陵墓,即长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵,在长安附近。
当时富家豪族和外戚都居住在五陵附近,因此后世诗文常以五陵为富豪人家聚居长安之地。
缠头,古代歌舞艺人表演时以锦缠头,演毕,客以罗锦为赠,称缠头。
后来又作为赠送女妓财物的通称。
“缠头”,也就指的是妓女的收入。
京剧《玉堂春》苏三说,她当年在妓院是红人,好多豪阔客人光顾,每日里“缠头似锦”,意思是收入很高。
有多高呢?后来苏三在大堂受审,还有几句唱:初见面银子三百两,吃一杯香茶就动身。
公子二次把院进,随带来三万六千银。
在院中未到一年整,三万六千银一概化了灰尘。
说的是嫖客王景隆(一作王金龙)为了结识苏三,给了见面钱300两,然后把苏三包下,不到一年时间,在妓院扔了36000两,平均每天付费在100两以上。
小说家冯梦龙改编的话本《卖油郎独占花魁》当中,杭州名妓王美娘的初夜费高达300两,用我们前面的算法,相当于人民币12万元。
此后接客,每晚需白银10两,相当于人民币4000元,如此高的价码,“兀自你争我夺”,“宾客如市,,不得空闲”。
驻京官员兼资深嫖客孙棨根据切身经历写成的《北里志》:中和年间,长安城平康里名妓天水仙哥出去陪酒,“褰帘一睹,亟使舁回,而所费已百余金矣”,掀开帘子让客人看一看,随即坐轿返回妓院,客人就得付费“百余金”。
《卖油郎独占花魁》中王美娘偷偷攒下的首饰和珠宝价值4000多两银子,冯梦龙另一话本《赵春儿重旺曹家庄》中扬州名妓赵春儿偷偷攒下1000多两银子,还有《怒沉百宝箱》里的杜十娘,为自己赎身之后,剩余的珠宝首饰还能装满一个“百宝箱”。
在京剧《玉堂春》中,苏三为自己攒下的私房钱也在几千两以上。
苏三那个时代,官员的薪水很低,例如清官,57岁升任“右佥都御使总督粮储巡抚应天十府”,正三品的官,其职务相当于现在一个省长兼监察部副部长,年薪不过210两,比不上一个名妓的私房钱。
海瑞死后,遗产只有10多两银子,从杜十娘“百宝箱”里随便拣出一件首饰,都比他的遗产贵重。
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