解析：阿巴亥之所以殉葬是努尔哈赤的旨意吗
之后的第四任大妃，也是一直陪伴在身边，直到他去世的最后一位大妃。
阿巴亥为努尔哈赤育有三子，三十三年，阿巴亥为努尔哈赤生下了第十二子，万历四十
【千问解读】
之后的第四任大妃，也是一直陪伴在身边，直到他去世的最后一位大妃。
阿巴亥为努尔哈赤育有三子，三十三年，阿巴亥为努尔哈赤生下了第十二子，万历四十年，生下第十四子，万历四十二年，生下第十五子。
阿巴亥成为努尔哈赤晚年最为宠信的女人，没有之一。
就算后来阿巴亥的叔叔布占泰为了叶赫老女“东哥”，带领乌拉部人反了努尔哈赤，努尔哈赤一举将乌拉部给灭了。
阿巴亥的地位也没有受到动摇，仍然稳坐她的大妃之位。
民间一直有流传说，努尔哈赤一生最爱的女人，永远都是的东哥，那位身据鬼格，一生下来就被萨满判定“兴天下，亡天下”的姑娘。
但是因为有阿巴亥的存在，这一说一度受到质疑。
阿巴亥在努尔哈赤心中，占据了这么重要的分量，可是最后却因为努尔哈赤而死。
史料上，对阿巴亥此人的记载为：“大妃，纳喇氏，乌喇贝勒满泰女。
岁辛丑，归太祖，年十二。
孝慈皇后崩，立为大妃。
天命十一年七月，太祖有疾，浴於汤泉。
八月，疾大渐，乘舟自太子河还，召大妃出迎，入浑河。
庚戌，舟次叆鸡堡，上崩。
辛亥，大妃殉焉，年三十七。
同殉者，二庶妃。
妃子三：阿济格、多尔衮、多铎。
初，多尔衮摄政，七年，上谥孝烈恭敏献哲仁和赞天俪圣武皇后，祔太庙。
八年，多尔衮得罪，罢谥，出庙。
” 注意看这句话“辛亥，大妃殉焉，年三十七。
”也就是说，史书上记载的阿巴亥最后是殉葬而死，死的时候年仅三十七岁。
这就出现疑问了，既然阿巴亥深受努尔哈赤喜爱，为什么最后会被从赐殉葬呢?她的殉葬真的是努尔哈赤的意思吗? 对于阿巴亥殉葬疑问，流传着以下几种说法： 一、自愿。
努尔哈赤死之前，对阿巴亥极为宠幸，因此在努尔哈赤死之后，阿巴亥手中其实是具有一定影响力的。
但是那个时候努尔哈赤已经指定继承人为皇太极了，阿巴亥的存在，势必会影响到皇太极的登位。
在这种情况下，皇太极很有可能因为她而对她的孩子下手，于是出于保护子女的心态，阿巴亥自杀殉葬。
二、努尔哈赤亲自指定阿巴亥殉葬。
努尔哈赤是一个雄图伟业的首领，同时也具有很强的占有心态。
他死之前最宠爱的女子是阿巴亥，可是按照女真习俗，在他死之后，阿巴亥会嫁给他其中的一个儿子。
所以为了独占阿巴亥，努尔哈赤死之前下令阿巴亥殉葬。
另一种说法，就是努尔哈赤重病期间，阿巴亥和有染。
阿巴亥知道按照满清习俗，自己以后一定会嫁给自己的继子的。
所以为了自己的儿子，为了能保证他们的未来，阿巴亥便与代善勾搭上了。
因为那时候的代善，能力也有，还占据长子的位置，所以很大可能是他继承汗位。
而代善也是这样认为的，因此面对阿巴亥的艳丽，想到这个女人早晚都是自己的，于是便没有了顾虑，两人搭上了桥。
而此事被人知道，然后告到了努尔哈赤那儿去。
努尔哈赤一怒之下，留下临终让阿巴亥殉葬的遗言。
而那位告密者德因泽，也同样以殉葬告终。
三、阿巴亥的殉葬是被逼迫的。
努尔哈赤重病期间，陪伴他最多的，就是阿巴亥。
而皇太极的继位不是正统的，为了保证自己能顺理继位，于是撺掇联合诸位贝勒，将阿巴亥逼死，给努尔哈赤殉葬。
这样一来，皇太极就解决了一个心腹大患，毕竟谁也不知道，阿巴亥手里会不会有什么努尔哈赤的密诏一类。
阿巴亥首先是一个极为美貌风姿的女人，据说她十二岁的时候就长的极为漂亮，因此布占泰才会将她嫁给努尔哈赤，以保证乌拉部不被建州所灭。
而阿巴亥嫁给努尔哈赤两年之后，在既没有子嗣，也毫无资历的情况下，被努尔哈赤封为大妃，也从侧面证明了她的美貌。
阿巴亥是一个很有心机，很聪慧的女人。
否则不会在她的年家乌拉部反叛被灭之后，还能稳稳坐稳大妃之位。
甚至还将自己的三个儿子抚养长大，受努尔哈赤重手，掌握建州兵力。
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解析历史上的东方朔为什么不受汉武帝刘彻的重用
西汉时期著名的文学家。
汉武帝即位，征四方士人。
东方朔上书自荐，诏拜为郎。
后任常侍郎、太中大夫等职。
他性格诙谐，言词敏捷，滑稽多智，常在武帝前谈笑取乐，他曾言政治得失，陈农战强国之计，但当时的始终把他当俳优看待，不以重用。
东方朔为何不受汉武帝重用? 尽管东方朔在皇帝面前很是受宠，但他一生并没做什么大官，一直担任的不过是常侍郎、太中大夫等职。
这是东方朔心中永远的痛。
汉武帝似乎把东方朔定位在只会耍小聪明的角色上，没有在意他是否还有更高的水平和才能。
而东方朔是要通过耍小聪明营造出一种很宽松的气氛来达到自己的政治目的。
他曾多次直言进谏，汉武帝虽然对他的直谏表示赞赏，却常常不当一回事。
东方朔嬉猴图 尽管东方朔的文章足以能显示他在诸多方面的才能，但汉武帝终究没把他用在重要位置之上。
也许，东方朔的其他才能一直都被其口才好的光环遮盖了，以至于汉武帝被一叶障目，或者说是。
如果是这样，不管汉武帝平时对东方朔这个知识分子有多尊重，东方朔都是不幸的。
东方朔会占卜、会算卦、会猜度汉武帝的心思，唯独在汉武帝为什么不用他任要职的事上一筹莫展。
若说东方朔以直言进谏触怒了汉武帝，因而得不到重用，这显然说不通。
因为汉武帝每次都似乎在鼓励他进谏，不管接受不接受，其态度总是处在介意与不介意之间。
然而，这正是东方朔最大的悲哀。
因为在对东方朔的任用上，汉武帝狠狠地幽默风趣了他一回。
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解析：中国古时候妓女的收入到底是多少?
如此一来,那么这些名妓们的收入的丰厚就是一定的了。
那么中国古代妓女的收入是多少呢?接下来让我们借助的例子来说明。
争缠头，一曲红绡不知数，是什么意思呢? 五陵年少指京都富豪子弟。
五陵：五个的陵墓,即长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵,在长安附近。
当时富家豪族和外戚都居住在五陵附近,因此后世诗文常以五陵为富豪人家聚居长安之地。
缠头，古代歌舞艺人表演时以锦缠头，演毕，客以罗锦为赠，称缠头。
后来又作为赠送女妓财物的通称。
“缠头”,也就指的是妓女的收入。
京剧《玉堂春》苏三说,她当年在妓院是红人,好多豪阔客人光顾,每日里“缠头似锦”,意思是收入很高。
有多高呢?后来苏三在大堂受审,还有几句唱:初见面银子三百两,吃一杯香茶就动身。
公子二次把院进,随带来三万六千银。
在院中未到一年整,三万六千银一概化了灰尘。
说的是嫖客王景隆(一作王金龙)为了结识苏三,给了见面钱300两,然后把苏三包下,不到一年时间,在妓院扔了36000两,平均每天付费在100两以上。
小说家冯梦龙改编的话本《卖油郎独占花魁》当中,杭州名妓王美娘的初夜费高达300两,用我们前面的算法,相当于人民币12万元。
此后接客,每晚需白银10两,相当于人民币4000元,如此高的价码,“兀自你争我夺”,“宾客如市,,不得空闲”。
驻京官员兼资深嫖客孙棨根据切身经历写成的《北里志》:中和年间,长安城平康里名妓天水仙哥出去陪酒,“褰帘一睹,亟使舁回,而所费已百余金矣”,掀开帘子让客人看一看,随即坐轿返回妓院,客人就得付费“百余金”。
《卖油郎独占花魁》中王美娘偷偷攒下的首饰和珠宝价值4000多两银子,冯梦龙另一话本《赵春儿重旺曹家庄》中扬州名妓赵春儿偷偷攒下1000多两银子,还有《怒沉百宝箱》里的杜十娘,为自己赎身之后,剩余的珠宝首饰还能装满一个“百宝箱”。
在京剧《玉堂春》中,苏三为自己攒下的私房钱也在几千两以上。
苏三那个时代,官员的薪水很低,例如清官,57岁升任“右佥都御使总督粮储巡抚应天十府”,正三品的官,其职务相当于现在一个省长兼监察部副部长,年薪不过210两,比不上一个名妓的私房钱。
海瑞死后,遗产只有10多两银子,从杜十娘“百宝箱”里随便拣出一件首饰,都比他的遗产贵重。
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