历史解析：顺治驾崩为什么要董鄂妃的堂妹殉葬？
在其去世后的那年冬天，顺治也在悲痛中突染天花，没过多久也不治身亡。
顺治弥留之际，大学士王熙
【千问解读】
在其去世后的那年冬天，顺治也在悲痛中突染天花，没过多久也不治身亡。
顺治弥留之际，大学士王熙奉命赶到病榻旁撰写遗诏。
在其自撰《年谱》中，王熙自称所写遗诏经过了皇帝的认可，“凡三次进览，三蒙钦定，日入时始完”。
顺治十八年正月初六晚，驾崩归西。
奇怪的是，在顺治遗诏公布后，王熙便将当时所有与遗诏有关的文稿资料全部。
此后，王熙对遗诏一事便一直保持沉默，再无。
更让人觉得有些不可思议的是，顺治遗诏中居然有这么一句，“端敬皇后（董鄂妃）于皇恪尽孝道，辅佐朕躬，内政聿修。
朕仰奉慈纶，追念贤淑，丧祭典礼，过从优厚，未能以礼止情，诸事窬溃不经，朕之罪一也。
”所谓“未能以礼止情”，这话虽然说得委婉，但无疑是对董鄂妃间接的谴责。
王熙声称自己拟的遗诏已经过顺治的同意，但以顺治的个性，他应该不会在临终前留下如此对董鄂妃不利的话语，因为这完全是对他们本就为人非议的爱情的一种否定。
那么，顺治的遗诏又是怎么变成了“罪己诏”的呢？从顺治死亡到公布遗诏中间有四个时辰（古代一时辰等于现在两小时），清史专家孟森先生推测，“其间必有太后及诸王斟酌改定之情事”。
而把对董鄂妃的葬礼逾度写进遗诏，显然有有意而为之，估计是反映了太后对董鄂妃的怨恨。
事实上，孝庄太后从一开始就对顺治和董鄂妃的结合并不满意，而顺治的早死，很自然的归结于董鄂妃的原因。
丧子之余，孝庄太后脑海里浮现的想必是对“红颜祸水”的一腔怒火罢！正如《》的元春一样，每个后妃的后面都关系着其外戚家族的命运。
孝庄太后的愤怒，让顺治的另一个女人、贞妃（董鄂妃的堂妹），感到了来自内心的极大恐惧。
为了浇灭孝庄太后的怒火以保全自己的家族，贞妃毅然决定牺牲自己为顺治殉葬，以换取孝庄太后对董鄂妃家族的宽恕。
是年，贞妃才刚二十出头，在不到半年的时间里，她失去了自己的姐姐和丈夫。
更可悲的是，贞妃从来就没有像堂姐一样获得过顺治的爱情和所赋予的显赫地位。
但是，当一切都结束时，她却要为顺治和董鄂妃那场轰轰烈烈的爱情付出代价，做他们爱情的殉葬品。
贞妃的死亡，历史上通常叫做“从殉”，这也是中国历史一种极为丑陋的古老制度。
可惜的是，贞妃虽然从殉，尽管后来被追封为皇考贞妃，但贞妃死后依旧备受冷落，名分及合葬的哀荣都与她无关。
后来，康熙为嫡母慈和皇太后（即顺治之孝康章皇后）营建孝东陵地宫时，在地宫中与顺治合葬的只有董鄂妃和康熙嫡母。
至于从殉的贞妃，只是另外埋葬在孝陵东边的妃嫔陵寝里。
她只不过是葬在孝东陵的众多嫔妃之一，仅此而已。
值得一提的是，董鄂妃和顺治骨灰所放的地宫是清东陵中惟一没有被盗过的，这位多情的天子和他的爱人倒是得到了长久的安宁。
其他的园寝，就没这个好运了。
天花令顺治暴死，但也给其中的一个皇子带来了好运。
这就是皇三子、后来的。
在顺治驾崩的惊恐之余，皇族后来选中了玄烨作为王位继承人，原因是他已经生过天花并且，是为福大命大。
对于殉葬这种行为，康熙皇帝是极不赞成的。
其于康熙十二年（1673年）下诏永久禁止殉死的行为。
从此后，“妃子从殉”的陋习便在中国皇朝史上永久的消失了。
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解析历史上的东方朔为什么不受汉武帝刘彻的重用
西汉时期著名的文学家。
汉武帝即位，征四方士人。
东方朔上书自荐，诏拜为郎。
后任常侍郎、太中大夫等职。
他性格诙谐，言词敏捷，滑稽多智，常在武帝前谈笑取乐，他曾言政治得失，陈农战强国之计，但当时的始终把他当俳优看待，不以重用。
东方朔为何不受汉武帝重用? 尽管东方朔在皇帝面前很是受宠，但他一生并没做什么大官，一直担任的不过是常侍郎、太中大夫等职。
这是东方朔心中永远的痛。
汉武帝似乎把东方朔定位在只会耍小聪明的角色上，没有在意他是否还有更高的水平和才能。
而东方朔是要通过耍小聪明营造出一种很宽松的气氛来达到自己的政治目的。
他曾多次直言进谏，汉武帝虽然对他的直谏表示赞赏，却常常不当一回事。
东方朔嬉猴图 尽管东方朔的文章足以能显示他在诸多方面的才能，但汉武帝终究没把他用在重要位置之上。
也许，东方朔的其他才能一直都被其口才好的光环遮盖了，以至于汉武帝被一叶障目，或者说是。
如果是这样，不管汉武帝平时对东方朔这个知识分子有多尊重，东方朔都是不幸的。
东方朔会占卜、会算卦、会猜度汉武帝的心思，唯独在汉武帝为什么不用他任要职的事上一筹莫展。
若说东方朔以直言进谏触怒了汉武帝，因而得不到重用，这显然说不通。
因为汉武帝每次都似乎在鼓励他进谏，不管接受不接受，其态度总是处在介意与不介意之间。
然而，这正是东方朔最大的悲哀。
因为在对东方朔的任用上，汉武帝狠狠地幽默风趣了他一回。
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春秋到战国时期有一段空白的历史 史书中为什么会漏下这段历史
如果认为公元前468年或者公元前453年到公元前403年之间的历史是一段空白，那就是了，即便没有编年体的史书来记载这段历史，但是关于这段历史的记载并不少，《》、《》等等都有记载，实际上这段历史是非常重要的，但为何编年体的史书偏偏漏下了这段历史呢? 先来看看编年体史书的情况，在这段历史之前有一部编年体史书，即为《春秋左氏传 》，一般简称就是《左传》，实际上可以看成是两本史书，一是编纂的《春秋》，一是为《春秋》做释义的《春秋左氏传》，即《左传》。
孔子逝世于公元前479年，此时正是鲁哀公十六年，而《春秋》也画上了句号。
《春秋》的记载比较晦涩、简略，因此后世出现了专门为之释义的史书，其中最著名的就是《春秋左氏传》，不过《左传》这本是书并没有和《春秋》一样将历史定格在公元前478年，而是一直延续到了鲁哀公去世，也就是公元前468年，但是在《左传》全文的最后一段还是大体提了一下韩赵魏三家灭掉智氏的史实，这算是将历史略微延伸到了公元前453年。
之后再次出现的编年体史书就是《》，这本书是从公元前403年开始的，这一年，韩赵魏正式得到周天子的承认成为诸侯国。
但实际上虽然史书记载是从公元前403年的这件事开始记载，但是之前的历史也有所提及，主要就是韩赵魏三家和智氏(主要是智伯)的斗争。
从这个意义上来说，实际上《左传》和《资治通鉴》是连贯的，只是中间的这段历史记载的比较少，多是几笔带过或者只是略微叙事，并没有按照时间顺序详细的记载中间的这段历史，因此很容易造成从公元前468年到公元前403年之间的这段历史比较模糊的局面。
但是这并不代表这段历史不重要或者说发生的事情很少，实际上这段历史在整个时期是非常重要的，它是春秋到战国的一个过渡期，从量变到质变的一个痛苦过程。
这里我们就来看看这段历史都发生了一些什么事情： “”和“代齐”都可以算是春秋时期与战国时期的一个分野。
因此在这一时期主要发生的就是韩赵魏三家灭智进而瓜分晋国，实现了三家分晋，最终结果就是韩赵魏三国成功取代了晋国。
而在，妫氏家族一步步夺权，将齐国国内的几大卿族势力打压下去，最终实现了田氏代齐，姜氏的齐国变成了妫姓田氏的齐国。
秦国在这一时期实际上并没有什么作为，国君从一直到，共历五位国君，国内并不太平，贵族势力很大，国君相对式微，而更是被贵族们逼着自杀身亡。
对外的话，秦国主要是和西边的戎族有战事，再就是和起冲突比较多。
在这一时期的国君是从到，之间还有一个。
当初，带领吴军差点灭亡了楚国，之后出现了昭惠中兴，即和楚惠王的中兴，楚惠王在位时间是非常长的，对内平定叛乱，休养生息，发展生产，对外也有战事，先后灭掉了陈国、杞国、等。
但是出国内部的矛盾也是不断加剧，尤其是贵族阶级与国君之间的矛盾加深。
楚国封君太多，贵族权势太大，反过来对国君形成掣肘。
楚声王就是在这样的局势下想要改变这种局势，反而为“盗”所杀。
燕国虽然是春秋战国时期一个很重要的诸侯国，但是它地处东北，与中原有一定的距离，因此中原战事参与度很低，很长时间之内都是的，在这一时期燕国同样并没有多少大事发生。
再来看看周王室在这一时期的作为，从周贞定王到周威烈王，历五位周天子。
诸侯国们在这一时期国内的动荡比较激烈，而周王室内部同样动荡很激烈，周贞定王去世后，他的儿子们互相厮杀，长子周哀王做了三个月的周天子就被弟弟所杀，而周思王做了五个月的周天子又被弟弟周考王所杀。
周考王害怕重蹈覆辙，就把弟弟封在了河南，即西周桓公，西建立，后来还有东周国的建立，周王室实际可控土地已经可以忽略不计，周天不得不住到西周国。
周贞定王时期，韩赵魏三家灭掉了智氏，开始瓜分晋国，而到了周贞定王的即周威烈王时期，韩赵魏三国正式成为诸侯国，从此，晋国灰飞烟灭，而韩赵魏三国都成为战国时期的强国。
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