解析向外割地赔款换平安是怎么回事？自宋朝“澶渊之盟”而始

地处新疆巴音郭楞蒙古自治州若羌县北境，罗布泊的西北角、孔雀河道南岸的7公里处。

楼兰国的远古历史至今尚不清楚。

楼兰名称最早见于《》。

《汉书·匈奴列传》记载，“鄯善国，本名楼兰，王治扦泥城，去阳关千六百里，去长安六千一百里。

户千五百七十，口四万四千一百。

”大约在公元前3世纪时，楼兰人建立了国家，当时楼兰受月氏统治。

公元前177年至公元前176年，匈奴打败了月氏，楼兰又为匈奴所管辖。

二十世纪初，瑞典探险家斯文·赫定率一支庞大的驼队来中国的罗布泊地区考察时，无意间发现了一个古国遗址，并在遗址上获取了大批汉魏古钱、一枚罗马钱币、一枚于阗钱币、各类精美的丝织品、颇具中亚希腊化艺术风格的雕花建筑构件。

其中一件带有木雕小佛像的佛殿建筑饰件，十分精美，迄今仍是中国境内发现得最早的佛像艺术品。

最重要的文物当属那些魏晋木简残纸。

魏法真迹流传至今者寥寥无几，被历代收藏家视为，而赫定在遗迹里一次发掘所获就达150余件。

根据赫定带回的卢文和简牍上的“Krorain/" raina”一词，德国语言学家研究后确认：这片废墟就是在历史上赫赫有名后又销声匿迹的楼兰!简直是不可思议，居然还能找得到当时的遗迹! 楼兰是中国古代西部的一个小国，属西域三十六国之一。

它西南通且末、精绝、拘弥、于阗，北通车师，西北通焉耆，东当白龙堆，通敦煌，是扼的要冲。

最早记载“楼兰”这一名称的是《史记》：“鄯善国，本名楼兰，王治扦泥城，去阳关千六百里，去长安六千一百里。

” 根据《史记》的描述，楼兰人在公元前3世纪时建立了自己的国家。

当时的楼兰受月氏的统治。

公元前177年至公元前176年，匈奴打败了月氏，楼兰又被匈奴所管辖。

楼兰在西汉时有居民14000多人，士兵将近3000人。

在以前，中原人根本不知道存在这样一个神秘的古国。

伟大的探险者出使西域，第一次将楼兰带入了中原人们的视线。

随着丝绸之路的开辟，楼兰古城成为古代丝绸之路的必经之路，繁荣的商业为楼兰带来了巨大的利润，使楼兰人过上了富足的生活。

中原的商品和文化也借着丝绸之路传入楼兰，给楼兰带来了发达的物质文明和精神文明。

楼兰此时已经成了西域的乐土，沙漠里的天堂。

但是，西汉王朝不可避免地衰落了，中原群雄开始混战不休，无暇顾及西域，楼兰也渐渐与中原失去联系。

据此，历史的记载也从这一时期停止，令后人感到十分遗憾! 公元400年，高僧法显西行取经，途经此地时，此地已是“上无飞鸟，下无走兽，遍及望目，唯以死人枯骨为标识耳”。

楼兰——这座丝绸之路上的重镇在辉煌了近500年后，逐渐没有了人烟，在历史舞台上无声无息地消失了。

究竟是什么力量促使楼兰衰亡?内力的损耗还是不可抵御的外力的侵袭?楼兰的子民去向了何方?对于楼兰城的消失，最盛行的说法是由丝绸之路的变迁造成。

两晋之后，丝绸之路改走北道，中原在楼兰的驻兵和屯田事业也从此向北转移，所以，在这种情况下，楼兰古城便慢慢被废弃，最终销声匿迹。

也有人认为是战争摧毁了楼兰城。

作为重地，历史上匈奴、吐蕃、月氏等国都曾统治楼兰。

在楼兰城周边的多处墓地可以看出，在同一区域同一时期的墓地葬有不同的人种。

有可能是楼兰被占领后，占领者实行了屠城，然后撤离，楼兰因此慢慢被风沙湮没。

除此之外，还有人认为是气候的变化导致了悲剧的发生。

这又存在两种针锋相对的猜测，一为楼兰毁于干旱，一为楼兰毁于洪水。

持前种观点的人认为，楼兰为丝绸之路的必经之地，汉、匈奴及其他游牧国家，经常在楼兰国土上挑起战争，使水利设施和植被受到严重破坏，公元3世纪后，流入罗布泊的塔里木河下游河床被风沙淤塞。

据《》记载，以后，楼兰严重缺水。

敦煌的索勒率兵1000人来到楼兰，又召集鄯善、焉耆、龟兹兵士3000人，不分昼夜横断注滨河引水进入楼兰缓解了楼兰缺水困境。

但在此之后，尽管楼兰人为疏浚河道作出了最大限度的努力和尝试，但楼兰古城最终还是断水了。

水资源的缺乏使得人们的卫生状况恶化，抵抗力减弱，于是瘟疫爆发，楼兰古城居民为了生存只得弃城出走，留下死城一座。

在肆虐的沙漠风暴中，楼兰终于被沙丘湮没了。

这种说法的依据是，国内外探险者在楼兰古城的废墟中不仅找到了大量珍贵的文献，还有各种财物，看来楼兰古城是突然间被废弃的，但是这里却没有战争的痕迹。

也许，只有瘟疫才能造成的景象，才能让人地逃离。

与此相对的猜测是楼兰古城毁于洪水。

有人认为，在1600年前罗布泊洼地及其周边有大面积的森林，种类繁多的植被，飞禽猛兽出没于此，生态环境与现在相差极大。

这一时期，塔里木河、孔雀河等河流水源充足，孔雀河与楼兰古城平行且只有22公里左右，若是楼兰城缺水，完全可以引孔雀河水入城。

楼兰古城消失的真正原因是，楼兰处于丝绸之路的要冲，为兵家必争之地。

战争导致大片森林被砍伐，同时因地理位置优越，人口的增加使屯田开荒需要大量烧荒，手工作坊、民用炊火都要砍伐大量的林木。

过度的采伐使自然环境遭到严重的破坏，致水土流失淤积河道、湖泊河床抬高、湖深淤浅。

而楼兰古城建在高地平台上部，城外被水环绕。

楼兰城的毁灭可能是当时某一段时期里罗布泊抬升湖水，导致水位上涨，向西蔓延楼兰城，同时楼兰城及周边地壳下沉，孔雀河与塔里木河等河流下游注入到楼兰城致使楼兰古城毁灭。

不管是何种原因导致楼兰古城成为沙漠中的废墟，楼兰的灿烂文化都永远的存在我们的追忆中。

楼兰文化堪称世界之最的人文景观。

据学家证实：塔里木河盆地人类活动已有一万年以上的历史。

如果我们把遗弃在塔里木河塔克拉玛干大沙漠中的古城用一根红线联接起来，我们会惊奇地发现，所有的古城包括楼兰王国在内，突然消失的时间都在公元四一五年，所有的遗址都在冥冥沙漠之中。

时至今日，尽管有众多学者付出了巨大心血，但诸如楼兰古城的兴衰与消失，还是个偌大的谜团，楼兰遗址也成为世界注目的焦点。

轮台古城、且末遗址、古墓葬群、古烽燧、木乃伊、古代岩壁画等等，都是世界级的旅游景点。

在人类历史上，楼兰是个充满了神秘色彩的名字。

它曾经有过的辉煌，形成了它在世界文化史上的特殊地位。

人们在楼兰文化所表现出的兴趣与热情，充分说明楼兰不仅是属于中国的，而且是属于人类的。

楼兰是祖先留给巴州的一笔无法估量的历史遗产，也是巴州人的骄傲。

同时也意味着挖掘、整理、研究楼兰文化。

以各种方式展示楼兰及古西域文化，巴州人应该负有更大的责任。

当21世纪即将到来的时候，时代向巴州人提供了一个极好的机会，这就是以经济的高速发展为契机，以经济实力的全面增长为前提，有计划地开发楼兰及古城文化遗产。

使它们为现代精神文明建设与物质文明建设服务。

实际上这是我们在新的历史时期，赋予楼兰文化以新的生命。

随机文章潘仁美陷害杨家将真相 评书捏造出的文化冤案希腊阿提密斯神殿，被烧7次终被罗马大帝摧毁最震撼的广西河池金城江机场，建在300米悬崖上与墨菲定律相反的定律，莎莉定律(你认为糟糕的事往往会出现惊喜)咖啡店幻觉使你的眼睛欺骗你，盘点能让人产生错觉的图片迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！

山西商帮、徽州商帮、陕西商帮、山东商帮、福建商帮、洞庭商帮、广东 ( 珠三角和潮汕 ) 商帮、江右商帮、龙游商帮、宁波商帮是为十大商帮。

其中晋商、徽商、潮商势力最大影响最深远。

由于地区和历史原因，各商帮特点不同，价值观不同，北方善义，南方善商;北方厚重，南方灵活;北方重古典，南方更现代。

1、晋商：义利结合 晋商的文化程度相对于其他商帮是比较高，他们的经营模式也是最先进的，股份制、资本运作等现代经营方式，已经在他们身上萌芽。

晋商把商业作为一项崇高的事业，这是晋商成功的一大关键因素。

在实际经营中，晋商奉关公，讲究以义制利，义利结合，这是晋商价值观的核心。

而晋商所逐步探索完善的掌柜制度，合理公正地界定东家与掌柜之间的权利与义务、分红与责任，并利用行会之权威培育从业者的诚信荣誉感，可谓最富中国特色的 " 委托——代理 " 制度，其所蕴涵的中国传统智慧，对当下的民营企业的组织管理，仍有示意义。

首先是所有权与经营权相分离，实行经理负责制;其次是人身顶股制。

这也是山西票号首创的激励机制，把员工的利益与票号的利益紧紧联系在一起，有利于协调劳资关系、调动劳动者积极性;第三是管理监督机制。

晋商一方面发明了联号制即大号管小号的层级管理方式以加强自我约束，同时还创造了钦差制。

这些管理制度有效地促进了晋商的迅速发展。

2、徽商：贾而好儒 徽商与晋商齐名，作为中国商界中的一支劲旅，徽商曾活跃于、黄河两岸，以至日本、暹罗、东南亚各国和葡萄牙，无徽不成商叫遍天下。

其商业资本之巨、从贾人数之众、活动区域之广、经营行业之多、经营能力之强，都是其他商帮所无法匹敌的，在中国商界称雄数百年。

徽州人都是经商能手，他们善于分析和判断经济形势，在买贱卖贵的不等价交换中牟取厚利，大规模的长途商品贩运是徽商致富的一个重要途径，另外，囤积居奇、特权牟利、牙行制度、高利贷等，也是不少徽商致富的手段。

徽商与其他商帮的最大不同，就在于儒字。

徽州是大儒朱熹的故乡，被誉为儒风独茂，因此徽商大多表现贾而好儒的特点，他们的商业道德观带有浓厚的儒家味。

徽商很爱读书，他们有的白天经商，晚上读书，在路途中也是时时忘不了读书。

爱读书给徽商带来了 " 贾而好儒 " 的特色，既促使徽州成为文风昌盛之地，又对商业经营产生积极影响，使徽商称雄于明清两朝。

徽商以儒家的诚、信、义的道德说教作为其商业道德的根本，使他们在商界赢得了信誉，促进了商业资本的发展，是他们经商成功的奥秘所在。

3、福建商帮：" 内外勾结 " 福建商帮的兴起，一开始就与封建政府的官方朝贡贸易和禁海政策针锋相对。

他们走私进行商业贸易，不能贸易时就进行抢劫，他们具有海盗和商人的双重性格。

" 内外勾结 " 的贸易方式是福建海商最常见的经商方式，他们广泛联络沿海居民，建立了许多据点，利用据点收购出海货物，囤积国外走私商品，以利销售，他们不仅在海营商，还有许多也是陆地商，水陆两栖，海上贸易也做，陆地贸易也做。

明清福建商人，把国内与国外的贸易紧密地结合起来，努力经营，进行多种形式贸易，从而形成了中国封建社会晚期一个很有影响的地方商帮。

随着封建社会的消亡，福建商帮却在海外南洋、台湾等地开辟出新的商业场地。

福建商帮中的许多商人，正是以自由商人的身份，大无畏地开拓海外市场，终于在福建帮这棵枯树上开出了新枝，使福建商帮的商业精神在海外华人和台湾的福建籍人身上得到延续。

4、广东商帮：喜欢 " 头啖汤 " 粤商深受岭南文化的影响，远离政治中心，不受所谓 " 正统 "、"权威 " 观念的束缚。

粤商为了赚钱，，擅打擦边球、有冒险精神是其最为突出的特性。

他们永远敢做 " 吃螃蟹 " 的第一人，喜欢 " 头啖汤 "。

粤商以快制胜，出击迅速。

粤商从不将自己的生产经营局限于某一固定的框架之中，注重灵活变通， " 上得快，转得快，变得快 " 正是这种写照。

粤商文化水平往往不高，自有资金不多，技术力量也不雄厚，但他们会 " 借 "。

一是借钱发挥;二是借才发挥。

粤商文化信奉 " 开放包容不排外 "， " 不揾独食、有钱大家赚 "。

近代粤商发扬了古代广东商人的冒险开拓、独立进取的商业精神，而在参与国际商业贸易的过程中，近代潮商又具有了某种开放的心态。

在近代广东商人身上，我们看到传统文化与近代商业文化的某种有效的结合与融合。

而正是这种文化的发展与融合，也许才是粤商继晋商、徽商衰落之后仍能发展，并进一步成长的原因。

5、宁波帮：创业上海 首创金融 1984 年，因邓小平一句 " 要把全世界的‘宁波帮’都动员起来建设宁波 " 的豪言壮语，" 宁波帮 " 举世闻名。

事实上，宁波商帮在十大商帮中属于后来者。

然而宁波帮在工商业、金融业等领域不但影响了江浙、上海的进程，可以毫不夸张地说，影响了中国工商业、金融业的进程。

鸦片战争后，尤其是时期，宁波商帮中新一代商业资本家脱颖而出，把商业与金融业紧密结合起来，从而使宁波商帮以新兴的近代商人群体的姿态跻身于全国着名商帮之列。

他们所经营的银楼业、药材业、成衣业、海味业以及保险业，也是名闻遐迩。

宁波商帮博物馆 宁波商帮形成的时间较晚，但其发展势头却非常之快。

他们的活动区域不断拓展，最终形成四出营生，商旅遍于天下的局面。

宁波商帮不仅善于开拓活动地域，还善于因时制宜地开拓经营项目。

他们的致富之道非常有特点，也非常实用：以传统行业经营安身立命，以支柱行业经营为依托，新兴行业经营为方向，而往往一家经营数业，互为补充，使自己的商业经营在全国商界中居于优势地位。

6、陕西商帮：尽可能追逐厚利 在的商业界里，山西与陕西商人为了对抗徽商及其他商人的需要，常利用邻省之好，互相结合，人们通常把他们合称为西商或是山陕商帮。

西商在明代前期的势力很大，他们从经营盐业中获得了大量的厚利，可惜利益的原因使他们内部开始分化，陕西盐商与山西盐商分道扬镳，最终陕西盐商到了四川独立发展，这也为陕西商帮的最终形成奠定了基础陕西商帮生财的行道较多，在这一点上他们与江西商帮相似。

陕西商帮是一个综合性的商帮，他们对财富的追求与一般商帮相同：尽可能追逐厚利，如果不行，就退而求其次。

陕西商帮以盐商最为着名，经营布业、茶业和皮货业也是陕西商帮盈利的重要途径。

虽然贵为中国十大商帮之一，且民风习俗与山西商帮相近，但在外人看来陕西商帮见识短浅，在各个方面都无法与晋帮相比。

而对于商业资本的使用上，陕西商人采取的是土财主方式，很少有人投资手工业，这与江南地区商人积极发展手工业的情况恰恰形成鲜明的对比。

7、山东商帮：重在一个 " 义 " 字 山东商帮有山东人的特点，重在一个" 义 " 字上。

正因为如此，与别的商帮相比，山东商帮的致富之道显得单纯、。

山东商帮的致富之道，总起来讲就是长途贩卖和坐地经商，讲求信用的商业道德和规范的商业行为。

同时，在山东商帮中，主要是一些大官僚、大地主兼大商人，因此，鲁商大部分可以说是封建性的商人。

历史上的 " 鲁商 " 虽不如晋商、徽商那般辉煌，但兴盛时也曾控制了北京乃至华北地区的绸缎布匹、粮食批发零售、餐饮等行业。

特别在东北地区，鲁商有着地缘、人缘的便利，曾在那片 " 商场 " 上纵横驰骋，名重一方。

山东商帮经营总体看有两种方式：一是独资经营;二是合伙经营。

在独资经营中，一般情况是本人或本家族是大商人，资本很雄厚，当然也包括不少资本较少的小商小贩。

他们规范商业行为主要表现在与生意对象间的信义约束，按约定俗成的规矩办事;在合伙经营中，山东商帮的规范行为有点像现在的股份公司的做法，合伙人之间先立合伙合同，据史料，往往邀同亲好友作见证，以示恪守信用。

8、龙游商帮：手段最为高明 当徽商、晋商在商场争雄之时，冷不防在浙江中西南部崛起一个颇有影响的龙游商帮。

历史上所称的龙游商帮，实际上是衢州府商人集团，其中以龙游县商人人数最多，经商手段最为高明，故冠以龙游商帮。

龙游商帮虽地处偏僻，却有着开放的心态，在观念上也比较新潮。

主要表现在两个方面上，即投资上的敢为天下先精神和的肚量。

明清时期，许多商人将经营商业所赚得的资金用来购买土地或者经营典当、借贷业，以求有稳定的收入。

而龙游商敏锐地意识到，要获得更多的利润，必须转向手工业生产和工矿产业上。

他们果断地投入于纸业、矿业的商品生产，或者直接参与商品生产，使商业资本转化为产业资本，给当时封建社会注入了带有雇佣关系的新生产关系。

龙游商人还不排斥外地商帮对本乡的渗透，并且相处友善，吸收外地商人于己帮，推进了龙游商帮的发展。

龙游商人敢为天下先的精神和海纳百川的肚量，是他们良好的经商心态的反映。

他们虽然是出自一个偏僻之地，既无官府支持，又无强大的宗族势力作坚强后盾，但他们却能在强手如林的各大商帮中崛起，自立于商帮之林。

9、洞庭商帮：聪明的商帮 几乎就在龙游商帮兴起的同时，另一个商帮在中国的洞庭湖上不知不觉地兴起了——洞庭商帮。

当年范彝财色尽得，泛舟五湖，引起多少人的艳羡。

他经商成功，一定给太湖、洞庭湖流域的人们留下深刻印象。

洞庭商帮是在明年间才初步形成。

审时度势，把握时机，这是聪明的商人的做法，而洞庭商人就是这样聪明的商帮。

洞庭商人没有与徽商、晋商在盐业和典当经营上争夺市场，而是扬长避短，稳中求胜，利用洞庭湖得天独厚的经商条件贩运起米粮和丝绸布匹。

他们还不断更新观念，开拓经营新局面，向外部世界发展着。

尤其是鸦片战争后，在作为金融中心的上海，洞庭商人利用自己的钻天之术，开辟了买办业、银行业、钱庄业等金融实体和丝绸、棉纱等实业。

在新的历史背景下，从事着不同于以往的商业活动，由此，洞庭商帮产生了一批民族资本家，走上了由商业资本向工业资本发展的道路。

10.江西商帮：讲究贾德 江西商人绝大多数是因家境所迫而负贩经商的，因此，小本经营，借贷起家成为他们的特点。

他们的经商活动一般是以贩卖本地土特产品为起点，而正是江西商人这些独特的背景，使得江右商帮具有资本分散，小商小贾众多的特点。

除少数行业如瓷业比较出众外，其他行业与徽商、晋商等商帮相比经营规模就要显得相形见绌，商业资本的积累也极为有限。

当代着名作家沈从文在他的作品中，曾经就这样描述江西布商一个包袱一把伞，跑到湖南当老板。

另外，江西商人浓厚的传统观念、小农意识也影响到他们的资本投向，只求广度，不求深度。

所以，尽管江西商人人数众多，涉及的行业甚广、经营灵活，但往往在竞争中容易丧失市场。

江西商人讲究贾德，注重诚信是江西人质朴、做事认真的性格的一个外在反映，也是江西人头脑中中国传统儒家思想的自然流露。

江西商人还善于揣摩消费者心理，迎合不同主顾的要求。

总之，以销售尽手中的商品和捕捉商机为原则，这是江西商人的经验总结。

随机文章火星表面纹身图案之谜，火星风暴刮起粉尘形成奇特图案人被吸进龙卷风会怎样 ，99%的人当场死亡/就算不死也会被摔死冥王星的卫星系统，冥王星的卫星都叫什么(冥王星有五颗卫星)水星和金星哪个温度高，金星水星表面温度是多少(金星温度更高)南极为什么没有北极熊，与南极洲的形成和北极熊祖先有关迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！