解析女皇武则天立太子不立儿子立唐中宗李显内幕
【千问解读】
那么，武则天难道就没有废武的想法吗?当然有!可是后来她为什么又把天下还给了呢?据史料记载，这与的智劝和武则天的“怪梦”不无关系。
狄仁杰的劝说很“走心” 狄仁杰如何劝说武则天归还李唐天下，在《新唐书》、《》和《》当中都有提及。
《新唐书》：会后欲以武三思(武则天的侄子)为太子，以问宰相，众莫敢对。
仁杰曰：“臣观天人未厌唐德。
比匈奴犯边，陛下使三思募勇士於市，逾月不及千人。
庐陵王(李显被废后，封庐陵王)代之，不浃日，辄五万。
今欲继统，非庐陵王莫可。
”又说：“陛下掩神器而取之，十有余年，又欲以三思为后。
且姑侄与母子孰亲?陛下立庐陵王，则千秋万岁后常享宗庙;三思立，庙不祔姑。
” 网络配图 《旧唐书》：则天无复辟意，唯仁杰每从容奏对，无不以子母恩情为言。
《资治通鉴》：狄仁杰每从容言于曰：“太帝以二子托陛下，陛下今乃欲移之他族，无乃非天意乎!且姑侄之与母子孰亲?陛下立子，则千秋万岁后，配食太庙，承继无穷;立侄，则未闻侄为天子而姑于庙者也。
” 从以上史料不难看出，狄仁杰劝说武则天，除了站在天意、民意的角度上，还重点突出了一点，就是“母子关系”。
“母子关系”是一种最能敲动人心的关系，它以最直接的血缘关系来维系，因此母与子具有天然的亲近感。
从母与子的关系出发，最能打动人心。
狄仁杰紧紧抓住了这一点苦苦劝说，虽然让武则天有所反感，但武则天最终“不能无感，故卒复唐嗣”。
武则天的“怪梦” 武则天欲改立太子期间，做过一个梦。
对于这个梦，史料记载有所不同，但达到了同样的效果。
《新唐书》这样记载：武则天对臣下说：“朕数梦双陆不胜，何也?”对曰：“双陆不胜，无子也。
天其意者以儆陛下乎!且太子(指李显)，天下本，本一摇，天下危矣。
”后感悟，即日遣徐彦伯迎庐陵王(亦指李显)于房州。
网络配图 《资治通鉴》却是这样记载的：武则天谓仁杰曰：“朕梦大鹦鹉两翅皆折，何也?”对曰：“武者，陛下之姓，两翼，二子也。
陛下起二子(指前面“太帝以二子托陛下”中的“二子”)，则两翼振矣。
”太后由是无立承嗣、三思之意。
两梦内容不同，但殊途同归。
其实这梦说怪不怪，只是经臣下一解释就显得怪了。
这说明，武周虽立，大臣们对李唐仍念念不忘。
或许武则天正是看到了这一点，才坚定了把天下归还李氏的想法。
不然，看此人心向背，即使自己把皇位传给子孙，武氏子孙也坐不长。
可见，武则天的大肆屠杀李唐人员并不能遏制住大臣们对李唐的拥戴，早在武则天早期，扬州徐敬业以匡扶大唐为由起兵造反，其后有八大臣实行宫谏都说明了天下的民心向背。
这也是武则天最终决定还位与大唐的原因。
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解析历史上的东方朔为什么不受汉武帝刘彻的重用
西汉时期著名的文学家。
汉武帝即位，征四方士人。
东方朔上书自荐，诏拜为郎。
后任常侍郎、太中大夫等职。
他性格诙谐，言词敏捷，滑稽多智，常在武帝前谈笑取乐，他曾言政治得失，陈农战强国之计，但当时的始终把他当俳优看待，不以重用。
东方朔为何不受汉武帝重用? 尽管东方朔在皇帝面前很是受宠，但他一生并没做什么大官，一直担任的不过是常侍郎、太中大夫等职。
这是东方朔心中永远的痛。
汉武帝似乎把东方朔定位在只会耍小聪明的角色上，没有在意他是否还有更高的水平和才能。
而东方朔是要通过耍小聪明营造出一种很宽松的气氛来达到自己的政治目的。
他曾多次直言进谏，汉武帝虽然对他的直谏表示赞赏，却常常不当一回事。
东方朔嬉猴图 尽管东方朔的文章足以能显示他在诸多方面的才能，但汉武帝终究没把他用在重要位置之上。
也许，东方朔的其他才能一直都被其口才好的光环遮盖了，以至于汉武帝被一叶障目，或者说是。
如果是这样，不管汉武帝平时对东方朔这个知识分子有多尊重，东方朔都是不幸的。
东方朔会占卜、会算卦、会猜度汉武帝的心思，唯独在汉武帝为什么不用他任要职的事上一筹莫展。
若说东方朔以直言进谏触怒了汉武帝，因而得不到重用，这显然说不通。
因为汉武帝每次都似乎在鼓励他进谏，不管接受不接受，其态度总是处在介意与不介意之间。
然而，这正是东方朔最大的悲哀。
因为在对东方朔的任用上，汉武帝狠狠地幽默风趣了他一回。
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