解析南阳五圣之一的张衡是哪个朝代的人
张衡殚精竭虑，耗时数年所发明的地动仪，浑天仪构思之巧妙，设计之超前，让人瞠目结舌。
尤其是地动仪，曾经无数次的出现在各种科普读物和科技
【千问解读】
张衡殚精竭虑，耗时数年所发明的地动仪，浑天仪构思之巧妙，设计之超前，让人瞠目结舌。
尤其是地动仪，曾经无数次的出现在各种科普读物和科技馆中。
不过若是要问起张衡是哪个朝代的人，相信很多人会一头雾水。
张衡雕像 据史料《，张衡列传》记载，张衡生于公元78年。
公元78年是戊寅虎年。
此时正是年间。
东汉乃公元25年由建国。
末年，灾荒四起，物价飞涨，苛捐杂税名目繁多，神州大地处处民不聊生。
于是各地纷纷爆发了农民起义。
此时刘秀也顺势揭竿起义，起兵舂陵，称舂陵军。
刚开始装备不足，刘秀就骑牛作战，这也成为了一段佳话。
刘秀建国后定都洛阳，十一年后终于荡平天下，自此国家统一，史称东汉。
张衡出生的公元78年正是东汉的建初三年。
张衡一生涉猎众多，在文学，数学，机械，绘画，史学等方面都颇有建树，其中在天文学方面成就最高。
张衡在任太史令之余，悉心研究天文现象以及历法，并且在浑天说上很有见解，最终发明了震惊世人的浑天仪。
浑天仪模仿天象运转，上有二十四节气，二十八星宿等标刻，独具匠心，巧夺天工。
张衡还著有天文学巨作《灵宪》，这为后世在天文方面的研究做了很好的开端。
张衡于公元139年去世，此时是东汉永和四年。
所以综上所述，张衡是东汉时代的人。
天文学家张衡有哪些资料 张衡作为我国东汉时期最杰出的发明家，天文学家以及文学家，长久以来都被人们所，所以关于张衡的具体资料可谓，数不胜数。
张衡画像 张衡，后世尊称为科圣，木圣，生于公元78年。
幼年刻苦好学，16岁时即四处求学。
到洛阳时，进入了当时学府的最高殿堂太学深造，在这里他地读尽了的当世典籍，并遇见了著名的文学家，书法家崔瑗，两人一见如故，互相交流学识，成为无话不谈的好友， 公元100年，张衡应南阳太守盛邀，出任文书职位。
十一年后，张衡受之召，进京官拜太史令。
这期间张衡构思出了很多被世人所瞩目的伟大发明。
最著名的当属地动仪和浑天仪。
这两个仪器数构思巧妙，做工精美，千百年来，被人们反复研究，折服了一代又一代的科学工作者。
张衡在文学方面也有出色成绩，十年磨一剑，著成《二京赋》，文辞优美，意义深远，是汉赋的杰出代表，被人们传唱甚久。
公元133年，刚正不阿的张衡遭到众多宦官诽谤，愤而作《思玄赋》，抒发自己一身正气，两袖清风的情操。
《思玄赋》寓意高远，超尘脱俗，是张衡的代表作之一。
公元139年，张衡辞官，告老还乡，不久之后病逝。
张衡走完了自己光辉壮丽的一生。
他的一生发明无数，著作无数，在科学界，文学界，天文学界，数学界都做出了永难磨灭的贡献。
张衡小时候的故事有哪些 公元78年，在河南南阳西鄂，今天南阳的石桥镇，有个男孩呱呱坠地。
邻里们闻讯前来道贺。
在这些道贺的乡邻中，大概没有一个人会想到这个哭喊乱踢的小孩日后会成为一个大名鼎鼎的发明家。
张衡塑像 张衡七岁时就对机械充满了兴趣。
看到田里的水车，他特别好奇。
水车是怎么把水送上来的呢?那么大的轮子是怎么转动起来的?他为了看懂水车的工作原理，每天都要到田边坐很久，常常忘记了吃饭时间，周围人都觉得这个孩子很怪。
张衡简直对水车着了魔，每天写完字看完书后，就用个小树枝在地上划来划去，可是他怎么也研究不出来水车的具体工作原理。
父亲看见张衡对水车这么着迷，没有像其他人那样埋怨孩子，而是觉得张衡很好学，是个可塑之才。
于是父亲就走访四处，打算购来一个旧的水车，让张衡好好研究。
功夫不负有心人，几天之后，张衡父亲从隔壁村子买来一个废弃的水车，虽然已经破败不堪，但张衡看见父亲用车把水车推进家时，高兴地啊的一声就扑到父亲怀里。
有了水车的张衡，再也不用远远地跑到田里，每天在家里就可以研究自己心爱的水车，他晚上睡觉都恨不得搂着大大的水车睡觉。
终于在八岁那年，张衡依靠自己长期的观察，用一把小刀，削出来一个小小的水车，有半人那么高。
虽小，五脏俱全，这和真正水车的构造。
张衡把他放到水盆里，手搅动起来，水真的哗哗地就引了上来。
从此，张衡小发明家的美名就传遍了四乡八邻。
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解析历史上的东方朔为什么不受汉武帝刘彻的重用
西汉时期著名的文学家。
汉武帝即位，征四方士人。
东方朔上书自荐，诏拜为郎。
后任常侍郎、太中大夫等职。
他性格诙谐，言词敏捷，滑稽多智，常在武帝前谈笑取乐，他曾言政治得失，陈农战强国之计，但当时的始终把他当俳优看待，不以重用。
东方朔为何不受汉武帝重用? 尽管东方朔在皇帝面前很是受宠，但他一生并没做什么大官，一直担任的不过是常侍郎、太中大夫等职。
这是东方朔心中永远的痛。
汉武帝似乎把东方朔定位在只会耍小聪明的角色上，没有在意他是否还有更高的水平和才能。
而东方朔是要通过耍小聪明营造出一种很宽松的气氛来达到自己的政治目的。
他曾多次直言进谏，汉武帝虽然对他的直谏表示赞赏，却常常不当一回事。
东方朔嬉猴图 尽管东方朔的文章足以能显示他在诸多方面的才能，但汉武帝终究没把他用在重要位置之上。
也许，东方朔的其他才能一直都被其口才好的光环遮盖了，以至于汉武帝被一叶障目，或者说是。
如果是这样，不管汉武帝平时对东方朔这个知识分子有多尊重，东方朔都是不幸的。
东方朔会占卜、会算卦、会猜度汉武帝的心思，唯独在汉武帝为什么不用他任要职的事上一筹莫展。
若说东方朔以直言进谏触怒了汉武帝，因而得不到重用，这显然说不通。
因为汉武帝每次都似乎在鼓励他进谏，不管接受不接受，其态度总是处在介意与不介意之间。
然而，这正是东方朔最大的悲哀。
因为在对东方朔的任用上，汉武帝狠狠地幽默风趣了他一回。
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解析：中国古时候妓女的收入到底是多少?
如此一来,那么这些名妓们的收入的丰厚就是一定的了。
那么中国古代妓女的收入是多少呢?接下来让我们借助的例子来说明。
争缠头，一曲红绡不知数，是什么意思呢? 五陵年少指京都富豪子弟。
五陵：五个的陵墓,即长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵,在长安附近。
当时富家豪族和外戚都居住在五陵附近,因此后世诗文常以五陵为富豪人家聚居长安之地。
缠头，古代歌舞艺人表演时以锦缠头，演毕，客以罗锦为赠，称缠头。
后来又作为赠送女妓财物的通称。
“缠头”,也就指的是妓女的收入。
京剧《玉堂春》苏三说,她当年在妓院是红人,好多豪阔客人光顾,每日里“缠头似锦”,意思是收入很高。
有多高呢?后来苏三在大堂受审,还有几句唱:初见面银子三百两,吃一杯香茶就动身。
公子二次把院进,随带来三万六千银。
在院中未到一年整,三万六千银一概化了灰尘。
说的是嫖客王景隆(一作王金龙)为了结识苏三,给了见面钱300两,然后把苏三包下,不到一年时间,在妓院扔了36000两,平均每天付费在100两以上。
小说家冯梦龙改编的话本《卖油郎独占花魁》当中,杭州名妓王美娘的初夜费高达300两,用我们前面的算法,相当于人民币12万元。
此后接客,每晚需白银10两,相当于人民币4000元,如此高的价码,“兀自你争我夺”,“宾客如市,,不得空闲”。
驻京官员兼资深嫖客孙棨根据切身经历写成的《北里志》:中和年间,长安城平康里名妓天水仙哥出去陪酒,“褰帘一睹,亟使舁回,而所费已百余金矣”,掀开帘子让客人看一看,随即坐轿返回妓院,客人就得付费“百余金”。
《卖油郎独占花魁》中王美娘偷偷攒下的首饰和珠宝价值4000多两银子,冯梦龙另一话本《赵春儿重旺曹家庄》中扬州名妓赵春儿偷偷攒下1000多两银子,还有《怒沉百宝箱》里的杜十娘,为自己赎身之后,剩余的珠宝首饰还能装满一个“百宝箱”。
在京剧《玉堂春》中,苏三为自己攒下的私房钱也在几千两以上。
苏三那个时代,官员的薪水很低,例如清官,57岁升任“右佥都御使总督粮储巡抚应天十府”,正三品的官,其职务相当于现在一个省长兼监察部副部长,年薪不过210两,比不上一个名妓的私房钱。
海瑞死后,遗产只有10多两银子,从杜十娘“百宝箱”里随便拣出一件首饰,都比他的遗产贵重。
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