人为刀俎,我为鱼肉的“俎”是指的什么东西?
【千问解读】
说到人为刀俎,我为鱼肉这句话我们也是经常性的听到了，那么鱼肉什么的我们知道是什么意思，那么这个刀俎的“俎”是什么意思呢?有的人说是真砧板那么真的就是砧板吗?而且这背后的故事又是什么样的呢?下面就跟随小编来继续揭秘分析看看吧!
《史记*项羽本纪》里的著名故事“鸿门宴”写道：因为刘邦和项羽与怀王有“先入关中者为王”的约定，刘邦入关中后占领咸阳，封存秦宫府库想据为己有，并驻军霸上严阵以待，守住函谷关不让项羽入关。
后到的项羽率带甲四十万屯驻新丰鸿门，刘邦的霸上驻军只有十万，就是不论兵力的多少，刘邦军队也抵挡不了彪悍的楚军。
眼看着要任人宰割，刘邦只能巧言令色地求和解。
于是项羽请刘邦到鸿门赴宴。
鸿门宴上项羽虽然被说服，而范增意在杀了刘邦以绝后患，于是屡次欲对刘邦下手，形势非常威急，这种情况就好像刘邦是被放在砧板上的鱼、肉，已经无处可逃，而项羽和范增则像是手执快刀的庖厨，只要愿意就可以一刀剁下来让刘邦化成齑粉。
刘邦好不容易躲过了想取他性命的项庄，樊哙带剑拥盾入军门想救刘邦。
樊哙吃了项羽赏赐的生猪腿，听了樊哙的一番辩解，心里的疑虑得到一定程度的缓解。
这时刘邦趁机借口出来上卫生间，想缓口气。
樊哙劝刘邦赶紧逃走，但是刘邦说还没和项羽告辞。
《史记》在这里写樊哙说了几句话：樊哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。
如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为。
”
樊哙的意思是说：做大事不计小节，现在逃命要紧，你还讲究什么?更何况你是放在人家砧板上的鱼肉，人家手里拿着刀，你还回去自投罗网不成?
这个“俎”就是古代切肉用的砧板，有木制的也有青铜制的，板面长方形，两端有足，从今天的观念看来像是供坐的小凳子。
商代青铜俎
古人觉得“俎”的形状很像“几”，所以又称其为“俎几”。
“俎”不只是庖厨用具，而且是在祭祀、宴飨中都会用到的礼器。
在祭祀中常与“俎”搭配使用的是另一种礼器叫作“豆”。
《尔雅*释器》“木豆谓之豆，竹豆谓之笾，瓦豆谓之登。
”豆原来是盛放黍、稷等粮食的陶制器具，到了周代演变为放醢(古代用鱼、肉制成的酱)的盛器，周代的“豆”材质变成青铜，博物馆里看到出土的青铜豆有很多非常精美。
春秋时期青铜俎
因为常用“俎”、“豆”来举行祭祀活动，所以也用“俎豆”来指代礼仪方面的事。
在周代这样一个礼乐治天下的时代，“俎豆”之事就显得格外重要。
《论语*卫灵公十五》中记载一个故事：孔子周游列国时到了卫国，卫灵公“问陈于孔子”。
“陈”同“阵”，意思就是作战时的军阵，这里用“陈”来指代打仗的事。
孔子回答说，“俎豆之事，则尝闻之矣;军旅之事，未之学也。
”孔子的回答意思是说：祭祀的事情我知道，打仗的事情我没学过。
第二天孔子就离开了卫国。
这个故事背后所隐藏的深意是：孔子的主张是回到西周初年周公制礼作乐以治天下的时代。
而孔子所处的春秋时期是大征大伐的年代，卫灵公显然更想用发动战争解决问题，而对礼乐并不感兴趣。
孔子知道自己的思想在卫国不可能被施行，所以就离开了卫国。
《俎豆礼容图》孔子小时候就喜欢陈列俎豆模拟祭祀。
简单说：“俎”是切肉、盛肉的案子，但针对于当时用“俎”盛行的时代，又不能简单地把“俎”等同于今天的案板之类。
在春秋战国时期，没有高坐具，更不可能有大的桌、案一类的家具，所以在贵族宴饮的时候都是一人一座。
席地而坐的贵族每人面前有几，上面放着盛肉的“俎”。
鸿门宴的时候项羽赐给樊哙“彘肩”，樊哙就是以盾为俎切了猪腿来吃。
从周代青铜铭文的记载来看，用“俎”的制度非常讲究。
比如有“彘俎”、“羔俎”等，也就是说放不同的牲体有不同的俎。
《礼记》里说“俎豆牲体，荐羞，皆有等差，所以明贵贱也。
”用俎、豆祭祀、宴饮，放的牲体不同，用的俎豆数量也不同，这是表明尊卑贵贱的标志。
wms全称是什么wms指的是什么
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该系统可以独立执行库存操作，与其他系统的单据和凭证等结合使用，可提供更为完整全面的企业业务流程和财务管理信息。
wms是什么意思啊？WMS是指仓库管理系统。
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用户可以设置保质期物料名称、录入初始数据、处理平常单据，以及查询即时库存和报表等。
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同时为仓库系统提供质量检验模块，综合处理与质量检验业务相关的检验单、质检方案和质检报表，包括设置质检方案检验单、质检业务报表等业务资料，以及查询质检报表等。
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郊寒岛瘦指的是哪两位诗人?
在古代“寒”有清寒、畏惧、贫困等意思，“瘦”有消瘦、窄小、孤峭等意思。
我们知道了“寒”和“瘦”的含义，那这其中的“郊”和“岛”又是什么意思呢？“郊寒岛瘦”这个词语到底是什么意思？它出自哪里？又有什么典故呢？接下来小编就和大家详细说说吧。
一、“郊寒岛瘦”指的是谁？其实啊，“郊寒岛瘦”又称作“岛瘦郊寒”，指的就是孟郊和贾岛这两个唐朝诗人啦，这样的称呼也是和他们的风格有关。
孟郊和贾岛的诗作风格都是偏清奇悲凄、幽峭枯寂的，格局又比较狭小，再加上还特别讲究苦吟推敲、锤字炼句。
所以读他们的作品，常常有寒瘦窘迫的感受。
在宋朝初期，“唐宋八大家”之一的欧阳修就说过：“孟郊、贾岛之徒，又得其悲愁郁堙之气。
”二、“郊寒岛瘦”的出处元轻白俗，郊寒岛瘦。
——【宋】苏轼《祭柳子玉文》三、孟郊的代表作游子吟慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
赏析：这是一首母爱的颂歌，相信大家自从上了唐诗课应该就学过了。
全诗虽然只有六句三十字，但是却凸显并歌颂了母爱的伟大与无私。
当时作者年值“知天命”，好不容易才结束了长年漂泊流离的生活，将母亲接到了身边照顾。
此时的诗人尝尽了世态炎凉，更加觉得母爱的可贵，于是就有了这一首感人至深的颂母之诗。
全诗作者采用了白描的手法，通过过一个看似平常的临行前缝衣的场景，表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬之情。
虽然语言未经雕饰、朴素寡淡，但是其中饱含着浓郁真挚的情意，体现了千百年来人所共感的平凡而又伟大的母爱，广为世人传诵。
四、贾岛的代表作题李凝幽居闲居少邻并，草径入荒园。
鸟宿池边树，僧敲月下门。
过桥分野色，移石动云根。
暂去还来此，幽期不负言。
赏析：这首诗描写了诗人走访友人李凝未遇的事情。
全诗以草径、荒园、宿鸟、池树、野色、云根等寻常景物，又借以闲居、敲门、过桥、暂去等寻常行事，表达出了作者对隐逸生活的向往之情。
这就是“郊寒岛瘦”的含义啦，从以上孟郊和贾岛的代表作来看，这两位诗人但是也确实符合这个词语的描述。
