望风响应典故出处介绍
不过当年赵云准备加盟公孙瓒时也不太顺利，原本公孙瓒还犹豫不决，数月以后才答应的赵云。
这次要为大家讲解的成语“望风响应”，背后的典故就和赵云、公孙瓒有关。
望风响应的意思是对于事态的变化能做出积极的相应，赵云出仕受阻背后到底是发生了哪些故事呢?一起来看看吧
【千问解读】
赵云原本是公孙瓒的手下，不过在这期间也不怎么得知，后来归隐了几年才重新出山加入刘备。
不过当年赵云准备加盟公孙瓒时也不太顺利，原本公孙瓒还犹豫不决，数月以后才答应的赵云。
这次要为大家讲解的成语“望风响应”，背后的典故就和赵云、公孙瓒有关。
望风响应的意思是对于事态的变化能做出积极的相应，赵云出仕受阻背后到底是发生了哪些故事呢?一起来看看吧。
今天的三国成语故事见于《三国志·袁绍传》注引《英雄记》，时间是在献帝初平二年(公元191年)，主人公是公孙瓒。
原文如下：
公孙瓒击青州黄巾贼，大破之，还屯广宗，改易守令，冀州长吏无不望风响应，开门受之。
绍自往征瓒，合战于界桥南二十里。
这段记载的大意是：公孙瓒大举进攻青州的黄巾军，大获全胜。
他随后退兵驻扎广宗，撤换了当地的地方官员，冀州各地的官员听到这个消息后，没有不积极响应公孙瓒的，纷纷打开城门迎接他。
随后，袁绍亲自出兵征讨公孙瓒，双方在界桥南面二十里处会战。
本文要介绍的三国成语，便是文中所提到的“望风响应”，意为听见消息就起来响应。
这句成语的最早出处是汉末陈琳《檄吴将校部曲文》中的“是以立功之士,莫不翘足引领,望风响应。
”
熟悉汉末三国历史的人都知道，当袁绍从韩馥手里夺取冀州后，当地大部分官吏纷纷依附了袁绍。
故此，《三国志·赵云传》注引《云别传》载，当赵云带着常山部众投靠公孙瓒时，公孙瓒觉得非常疑惑，并发出“闻贵州人皆原袁氏，君何独回心，迷而能反乎”的感叹，这也可见当时冀州的局势对袁绍是非常有利的。
既然如此，为何在短短数月内冀州官吏的态度就发生了如此大的变化呢?关键出在原文中的这段记载中：“公孙瓒击青州黄巾贼，大破之。
”这场战争在陈寿的《三国志》中几乎没有其他的介绍，因此不少人对此不是太了解。
不过，在范晔所著《后汉书·公孙瓒传》中却有着非常详细的记载，下面先来看看原文：
初平二年，青、徐黄巾三十万众入勃海界，欲与黑山合。
瓒率步骑二万人，逆击于东光南，大破之，斩首三万余级。
贼弃其车重数万两，奔走度河。
瓒因其半济薄之，贼复大破，死者数万，流血丹水，收得生口七万余人，车甲财物不可胜算，威名大震。
拜奋武将军，封蓟侯。
从这段记载中，我们可以明确地看出冀州官吏态度转变的根本原因，那就是经过这场战争，冀州官吏都见识了公孙瓒的强大军事实力，纷纷纷纷抛弃了袁绍改投公孙瓒。
也正因为如此，袁绍与公孙瓒之间的界桥大战不久后拉开序幕。
阳和启蛰,品物皆春的意思是什么含出处,揭秘,典故,全诗赏析
2、阳和启蛰 品物皆春全诗《景德以后祀五方帝十六首其一》作者：佚名条风斯应，候历维新。
阳和扈蛰，品物皆春。
篪簧协奏，簠簋毕陈。
精羞丰度，景福攸臻。
3、阳和启蛰 品物皆春的出处典故这句话是出自《宋史·乐志》。
4、阳和启蛰 品物皆春揭秘和赏析阳和启蛰，品物皆春的意思是蛰虫始振，，蛰虫，是冬藏之虫，春天来了被惊醒，动而未出，春回大地，一片生机，也是比喻恶劣的环境过去，顺利和美好的时光开始了的意思。
这句话是出自《宋史·乐志》，正所谓一年之计在于春，春是温暖，鸟语花香;春是生长，耕耘播种。
春天当作一年的美好开端，代表着新生与希望，预示着圆满顺利的未来，预示着新的希望。
沧海桑田是什么意思 典故由来是什么
意思是大海变成农田（桑田：农田），农田变成大海；比喻世事变化巨大。
现在通常用来比喻人事物的变迁或岁月的更迭。
沧海桑田是什么意思沧海桑田意思是大海变成农田；农田变成大海。
比喻人世间事物变化极大，或者变化较快。
，桑田：农田。
沧海桑田读音是cāng hǎi sāng tián，简拼 chst，为联合式结构，沧海和桑田为并列词语，沧海桑田通常在源物备句子中作谓语、宾语、分句。
造句参考：离开几十年，今日重回故乡，已是人事全非，颇有沧海桑田之慨。
“沧海桑田”典故中所谓的“沧桑之变”是发生在地球上的一种自然现象。
由于地球内部的物质总在不停的运动着，所以会促使地壳发生变动，有时上升，有时下降。
挨近大陆边缘的海水比较浅，假如地壳上升，海底便会露出，而成为陆地；相反，海边的陆地下沉，便会变为海洋。
有时海底发生火山喷发或地震，形成海底高原、山脉、火山，它们如果露出海面，也会成为陆地。
但“沧海桑田”主要还是因为气候的变化。
沧海桑田的典故来源沧海桑田出自晋·葛洪《神仙传·麻姑》：“麻姑自说云；接侍以来；已见东海三为桑田。
”意思是麻姑自己说道，自从到这里以来，已经眼见东海三次变为农田。
葛洪，晋句容人，字稚川，自号抱朴子。
好神仙导养之法，着《抱朴子》一书，述炼丹之法，建立长生理论。
而成书时间较晚的《神仙传》，收录数十位道教神仙的传记，书里记载这么一段故事：传说中的仙女麻姑，在和仙人王方平谈天叙旧时说道：自从上次接待你之后，东海已经三次变成农田了，时间过得真快。
刚才到蓬莱仙山去巡视时，看见周围的海水，比我上次去时又浅了一半，难道又将再度乾涸变成陆地?王方平于是感叹地说：一旦变成陆地后，行经东海，又要满是飞扬的尘土了。
后来这个故事演变成沧海桑田这句成语，桑田就是种农作物的田，也就是陆地。
沧海桑田原用来比喻环境变化很大，后也可用来比喻世事无常，变化很快。
