中国古时候的三皇五帝到底指的是哪些？看完这篇文章你就明白了
华夏民族则把他们敬为神灵，以各种美丽
【千问解读】
华夏民族则把他们敬为神灵，以各种美丽的神话传说，来宣扬他们的伟大业绩。
那么你知道“三皇五帝”都是哪些人吗? 其实，在中国古代“三皇五帝”也是有不同说法的!就像当年的“春秋五霸”，就主要有两种说法。
的说法是：、、、、;荀子的说法则是：齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王和越王。
而中学历史教科书兼顾两种说法。
其他入围的还有“四方是维”的郑庄公、争霸中原的吴王等人。
其实在谁是五霸的问题上，只看会盟诸侯和军事实力是不够的。
齐桓、晋文之所以成为后世对“霸主”的代称，这其中不仅仅是武功问题，还包含对于文化正统、价值观、文明道义的认可。
春秋大义的宋襄公、独霸西戎的秦穆公、迫使中原部分诸侯承认了其霸主地位的楚庄王，也赫然在列。
所以，按照正史标准评价，司马迁所载的“五霸”是最为标准、规范的：齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王。
这就是正牌“五霸”。
回到“三皇五帝”，远古“三皇”有三种说法： 其一，《尚书大传》认为三皇为、氏、神。
其二，《风俗通义》认为三皇是伏羲氏、、神农氏。
其三，《古微书》认为三皇是伏羲氏、神农氏、。
《古微书》是从包括《尚书》在内的《十三经注疏》、二十一史书志、《太平御览》等诸书中摘引纬书佚文加以编排，是全面师从圣人理数俱备的经典，由于《尚书》等书的影响力而得到推广，伏羲、神农、黄帝成为中国最古的三位帝王，即“三皇”。
此外，的纬书中称“三皇”为天皇、地皇、人皇，是三位天神。
后来，在道教中又将“三皇”分为初、中、后三组：初三皇具人形。
中三皇则人面蛇身或龙身。
后三皇中的后皇人首蛇身，即伏羲;后地皇人首蛇身，即女娲;后人皇牛首人身，即神农。
“五帝”有五种说法： 其一，《大戴礼记》和《》认为“五帝”是黄帝、颛顼、、尧、舜。
其二，《战国策》认为是庖牺(伏羲氏)、神农氏、黄帝、尧、舜。
其三，《春秋》认为是太昊、、黄帝、、颛顼。
这种说法最为流行，意指中五个方位的天神，东方太昊、南方炎帝、西方少昊、北方颛顼、中央黄帝。
其四，《外纪》认为是黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧。
其五，《尚书序》认为是少昊、颛顼、帝喾、尧、舜。
《尚书序》虽为伪书，但以其经书地位之尊，以后史籍皆承用此说。
于是这一“五帝”说被奉为古代的信史。
综上，正牌的“三皇五帝”包括：伏羲氏、神农氏、黄帝三皇;少昊、颛顼、帝喾、尧、舜五帝。
鞑靼：对欧亚草原突厥蒙古系统民族的泛称
在东亚最早见于文碑铭和某些汉文记载，先后有“达怛、达靼、塔坦、鞑靼、达打、达达”诸译，其指称范围随时代不同而有异，辽金时指蒙古高原东边的塔塔尔部;仅指蒙古高原东部建立的鞑靼政权;欧洲则最早用来称呼保加尔人，后成为俄国对亚欧大陆各国使用突厥语各族的统称，现代指在欧洲曾经被金帐汗国统治的部分突厥和蒙古民族及其后裔。
鞑靼人一名，最早于公元5世纪出现于游牧部落中，其活动范围在蒙古东北及贝加尔湖周围一带。
9世纪前后指阴山南北沿边塞直到河西出现的与辽夏有交往，并被称为阻卜的鞑靼人;金代指主要游牧于呼伦，贝尔两湖以西的塔塔尔部(鞑靼联盟);称蒙古人为黑鞑或蒙鞑，称汪古人(后成为蒙古部族之一)为白鞑，或依其开化程度区别为熟鞑靼与生鞑靼。
13世纪初，这些蒙古突厥游牧民族的不同群体成为蒙古征服者部队的一部分，其后蒙古人与突厥人互相混杂在一起，因而入侵俄罗斯和匈牙利的蒙古军队，也被欧洲人统称为鞑靼人。
13世纪蒙古人建立金帐汗国而统治了欧洲部份突厥民族及其后裔(包括此前未并入蒙古人的操突厥语的鞑靼人);受此影响俄国亦将境内操突厥语诸族称为鞑靼人。
而女真(满洲)因为与游牧民族的差异很少被称为鞑靼，只在明清鼎革时期被当时欧洲人短暂的称为鞑靼。
鞑靼这个古代族称，曾用于与现代俄罗斯鞑靼族无关的许多民族。
有时用于称呼欧洲亚洲大草原和沙漠的所有游牧民族，包括蒙古人和突厥人;也曾用以称呼蒙古帝国(13一14世纪)诸民族与国家。
现居住于伏尔加河流域的鞑靼人成份中，就有突厥人、保加尔人成分。
在蒙古帝国时期，许多民族融合成鞑靼人，19世纪时，楚瓦什人和莫尔多瓦人也被吸收进去。
鞑靼人14世纪由萨满教改伊斯兰教，民间亦信仰森林神、水神、家神等。
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古时候屠城就真的片甲不留全部杀光吗？有种人一般都不杀
直接让很多地方都退回到了原始社会。
所以就有很多网友疑问：古代屠城都是这样吗，杀的片甲不留?其实并不是这样，仔细分析还是有很多情况存在的。
首先就拿蒙古大军来说，所到之处寸草不生，破城之后往往第一选择就是屠城。
但是如果进行屠城，有一种人是可以幸免的，那就是技术工人。
技术工人会被送到后方制造武器和军需工具，而大量身体强健的人群，则被作为炮灰军，在下一次战役中担任攻城先锋部队。
在古代其他战役中，如时期，打败后，几乎杀光了袁家的男子，但女眷都留了下来。
像对扬州、嘉定屠城的时候，是不分男女老少，一律进行屠杀的。
像就又不太一样，他喜欢带走年轻男女，编制到自己的部队当中去。
所以说，屠城也不一定是要把城中的百部杀光，只要是屠杀那些毫无反抗能力的平民百姓，也称之为屠城。
抛开之前所讲的成吉思汗不说，历史上爱屠城的也不少，像、曹操等。
纵观古代屠城中，往往都是杀男不杀女。
杀男不杀女，在历史屠城中，比较有名的当属北宋末年，当金兵攻破城池后，男的被大肆砍杀，女性几乎没动，全部带到金国。
这种“屠男留女”的潜规则，背后到底隐藏着什么秘密呢? 第一、为了繁衍生息 在王朝不断更替过程中，战乱频繁导致人口急剧下降。
繁衍人口成为保持战斗力和保持胜利的关键所在，而女人的生育，是决定人口数量的重要条件。
杀光男人，抢走女人，一方面能降低敌人的繁衍能力，减少其威胁。
另一方面又能增加其自身的人口繁殖力。
在古代，这也是一种战略。
第二、女性更容易被征服 在封建社会，女性作为弱势群体，反抗意识比较薄弱，一旦被抓后，一般都不会反抗。
尤其是有后代之后，更是死心塌地的不愿离开。
第三、至于第三个原因，大家都应该能猜到。
就是征服者的私欲了，战胜对手后，一切都是自己了。
大到一国皇帝，小到一兵一卒，只要战胜了对手，除了钱财粮食外，就是女人了。
并且古代对于功臣的奖赏，除了官职外，就是送女人了。
其实在古代军队也是配有官妓的，也需要大量的人员。
像金军打败北宋之后，抓走的1万多名女子，大部分就成为了官妓。
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