以逸待劳典故出处介绍
而司马懿就利用这点，将诸葛亮给拖死。
不过诸葛亮北伐实在有些过于心急，一方面是司马懿只守不攻，另一方面自己的粮草又总不够，如果北伐没做出个成绩诸葛亮是没有办法原谅自己的。
这次要为大家介绍的成语以逸待劳，背后的故事就和这两人有关，知
【千问解读】
诸葛亮之所以会在北伐途中去世，多半原因就是因为他不懂得以逸待劳，不管大事小事都亲自过问，活活把自己给累死。
而司马懿就利用这点，将诸葛亮给拖死。
不过诸葛亮北伐实在有些过于心急，一方面是司马懿只守不攻，另一方面自己的粮草又总不够，如果北伐没做出个成绩诸葛亮是没有办法原谅自己的。
这次要为大家介绍的成语以逸待劳，背后的故事就和这两人有关，知己知彼才是战事中最重要的信息。
今天的三国成语故事见于《三国志•明帝纪》，时间是在曹魏青龙二年(公元234年)，相关人物为曹睿、司马懿和诸葛亮。
原文如下：
是月，诸葛亮出斜谷，屯渭南，司马宣王率诸军拒之。
诏宣王：“但坚壁拒守以挫其锋，彼进不得志，退无与战，久停则粮尽，虏略无所获，则必走矣。
走而追之，以逸待劳，全胜之道也。
”
这段记载的大意是：当月，诸葛亮出兵斜谷，屯兵与渭水之南，司马懿奉命率领诸军前去迎敌。
魏明帝曹睿下诏给司马懿说：“你只要坚壁据守，挫其锋芒，敌军想前进不能如愿，想退却却也没人与他们交战。
时间一长，他们的粮食就会耗尽，进行抢掠又会一无所获，那么他们一定会退走。
他们撤军我军就进行追击。
作战时想采用守势，养精蓄锐，等待敌人前来进攻，然后乘其疲惫，战而胜之。
这才是取得全面胜利的方法。
”
本文要介绍的三国成语，便是曹睿在诏书中所说的“以逸待劳”，意为作战时想采用守势，养精蓄锐，等待敌人前来进攻，然后乘其疲惫，战而胜之。
这句成语的最早出处是《孙子兵法》中的“以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。
”
这则成语故事发生在诸葛亮第五次北伐之际。
为了准备这次北伐，诸葛亮不但进行了两年时间的准备，研制出“木牛”和“流马”等粮食运输工具，同时还调动了十万之众。
得知诸葛亮进犯后，司马懿率部迎击。
经过几次遭遇战之后，双方在五丈原地区展开对峙。
诸葛亮急于与司马懿展开决战，而司马懿却坚守不出，避而不战。
司马懿为何不与诸葛亮展开决战了?其实这并非是司马懿的能力不如诸葛亮，而是因为通过与诸葛亮的交锋后司马懿发现，尽管诸葛亮准备了数年时间，但其粮草供应问题仍然是致命的软肋。
只要抓住这个弱点，曹魏大军就可不战而胜。
不过，一些曹魏将领们并不理解司马懿的良苦用心，纷纷要求出战。
面对这一局面，司马懿故意上奏魏明帝曹睿，要求出战。
而远在中原的曹睿对此一清二楚，故意下达了这道圣旨给司马懿，并派侍中辛毗来到前线执行自己的命令。
君臣之间高度默契，让诸葛亮无可奈何，最终活活将诸葛亮拖死。
阳和启蛰,品物皆春的意思是什么含出处,揭秘,典故,全诗赏析
2、阳和启蛰 品物皆春全诗《景德以后祀五方帝十六首其一》作者：佚名条风斯应，候历维新。
阳和扈蛰，品物皆春。
篪簧协奏，簠簋毕陈。
精羞丰度，景福攸臻。
3、阳和启蛰 品物皆春的出处典故这句话是出自《宋史·乐志》。
4、阳和启蛰 品物皆春揭秘和赏析阳和启蛰，品物皆春的意思是蛰虫始振，，蛰虫，是冬藏之虫，春天来了被惊醒，动而未出，春回大地，一片生机，也是比喻恶劣的环境过去，顺利和美好的时光开始了的意思。
这句话是出自《宋史·乐志》，正所谓一年之计在于春，春是温暖，鸟语花香;春是生长，耕耘播种。
春天当作一年的美好开端，代表着新生与希望，预示着圆满顺利的未来，预示着新的希望。
沧海桑田是什么意思 典故由来是什么
意思是大海变成农田（桑田：农田），农田变成大海；比喻世事变化巨大。
现在通常用来比喻人事物的变迁或岁月的更迭。
沧海桑田是什么意思沧海桑田意思是大海变成农田；农田变成大海。
比喻人世间事物变化极大，或者变化较快。
，桑田：农田。
沧海桑田读音是cāng hǎi sāng tián，简拼 chst，为联合式结构，沧海和桑田为并列词语，沧海桑田通常在源物备句子中作谓语、宾语、分句。
造句参考：离开几十年，今日重回故乡，已是人事全非，颇有沧海桑田之慨。
“沧海桑田”典故中所谓的“沧桑之变”是发生在地球上的一种自然现象。
由于地球内部的物质总在不停的运动着，所以会促使地壳发生变动，有时上升，有时下降。
挨近大陆边缘的海水比较浅，假如地壳上升，海底便会露出，而成为陆地；相反，海边的陆地下沉，便会变为海洋。
有时海底发生火山喷发或地震，形成海底高原、山脉、火山，它们如果露出海面，也会成为陆地。
但“沧海桑田”主要还是因为气候的变化。
沧海桑田的典故来源沧海桑田出自晋·葛洪《神仙传·麻姑》：“麻姑自说云；接侍以来；已见东海三为桑田。
”意思是麻姑自己说道，自从到这里以来，已经眼见东海三次变为农田。
葛洪，晋句容人，字稚川，自号抱朴子。
好神仙导养之法，着《抱朴子》一书，述炼丹之法，建立长生理论。
而成书时间较晚的《神仙传》，收录数十位道教神仙的传记，书里记载这么一段故事：传说中的仙女麻姑，在和仙人王方平谈天叙旧时说道：自从上次接待你之后，东海已经三次变成农田了，时间过得真快。
刚才到蓬莱仙山去巡视时，看见周围的海水，比我上次去时又浅了一半，难道又将再度乾涸变成陆地?王方平于是感叹地说：一旦变成陆地后，行经东海，又要满是飞扬的尘土了。
后来这个故事演变成沧海桑田这句成语，桑田就是种农作物的田，也就是陆地。
沧海桑田原用来比喻环境变化很大，后也可用来比喻世事无常，变化很快。
