冬季补血多吃九食物

1947年10月，印度与巴基斯坦两国由于克什米尔的归属问题发生武装冲突，战火延续15个月。

1949年1月，印巴双方接受联合国决议宣布停火，并于同年7月划定停火线。

1965年8月，由于克什米尔争端，印巴之间再度爆发战争。

9月6日，印军突然越过国境线向巴基斯坦发起大规模进攻，巴守军节节败退，巴第二大城市拉合尔危在旦夕。

9月7日，中国发表声明严厉谴责印度，把印度对巴的侵略与中国的安全联系起来，警告印度政府要承担侵略行径的后果。

巴基斯坦多次请求中国出兵进行支援。

据时任外交部第一亚洲司副司长的杨公素透露，周总理以及军方领导进行了多次反复的讨论，一直无法拿出一套行之有效的方案。

9月11日，毛主席在庆祝第二届全国运动会召开的宴会上决定出兵援巴，而且要求在中、印、巴最接近处出兵。

时印度选择出兵的季节是冬季，大雪封山的情况下，我们即使出兵也是有心无力。

不过即使这样，美帝和我们一起看到如果再不挺巴基斯坦，印度可就彻底统一南亚次大陆了。

于是，美帝的航母编队出现在孟加拉湾，我们的陆军终于克服高山恶劣环境出现在中印巴边界，随时准备救援巴基斯坦，我们当时的许多现役装备如59坦克、歼6战斗机、63式装甲车、152榴弹炮等直接拉出来支援损失严重的巴军。

看到五大流氓中有两个准备直接或间接的干涉印巴战争后，印度在那位铁娘子甘地英迪拉的领导下，也是审时度势，见好就好，果断停火，不给中美插手的机会。

中国政府在准备军事干预的同时，开始积极向巴基斯坦提供军事援助。

9月17日，中国、印尼、巴基斯坦三国军方代表在北京举行会议，达成了援巴军用物资的协议。

针对巴军急需坦克的情况，中国政府甚至决定从中方现役部队使用的坦克中拨出一部分用来援助。

中国的照会及其采取的相应行动引起了美苏等国的震动。

9月20日，联合国安理会通过决议，限令印度、巴基斯坦在3天内实现停火，第二次印巴战争随即进入尾声。

印巴停火后，9月30日，巴基斯坦总统派自己的政治顾问法鲁克到北京对中国的支持表示诚挚感谢。

巴基斯坦是最早承认我国的国家之一。

1951年5月21日，中巴两国正式建立外交关系。

建交以来，两国在和平共处五项原则的基础上发展睦邻友好和互利合作关系，进展顺利。

直到现在巴基斯坦依然是中国最大的支持着。

国际先驱导报记者晓德发自北京 “我父亲告诉我，当全世界都遗弃我们的时候，中国人把最好的东西自己不用，送给我们，我们才打败了侵略者，我愿意捐助一切，愿意去救人!”得知中国发生地震后，一位巴基斯坦网友写下了这样的留言。

而类似的表态，这些天在巴基斯坦人中并不鲜见。

中国四川大地震，巴基斯坦动用了国家战略储备的所有帐篷!这个将“中国是巴基斯坦的坚定盟友”写在小学课本上的国家，几乎倾尽所有。

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虽然只是晚去了两三个小时，但对日理万机的宰相以及排着队等待跟宰相汇报的百官来说，影响颇大。

的女婿庞元英写过一本《文昌杂录》，说有一年冬至，按例放假七天，宰相一连七天都是到了天明才上班。

当时已经身居最高财政长官三司使的，觉此旧习实在影响政务效率，便给进言说：“每节假七日，废事颇多，请令后只给假五日。

” 觉得有道理，表示同意，一些节假从七天缩为五天，就是从这里开始的。

包拯公心一片，自己也十分勤政，不然在后来的民间戏文中也不会被美化为“日断阳，夜断阴”，忙得连轴转。

不过，由于假日较多，都市文化发达，休闲之风日盛，整个宋代官员特别是京官的“优游”之风，却是难以扭转的，即使是在失去了半壁江山、士大夫满腔亡国之恨的，官员散漫之风依旧。

明初杨士奇等人编有一本《历代名臣奏议》，其中不乏南宋官员描述当时百官“尽其官不履其职”的散漫情况。

南宋初年，以直谏不讳知名的侍御史王十朋上了一道奏折，说如今边疆不稳，正是我们君臣兴国立业之时，但朝廷仍然遵循以往的休息惯例，“假故稍多，有妨机务”，所以恳请圣上您天不亮就坐朝，天黑了再休息，节日放假的时候也最好在便殿里坐一坐，接见一下官员，早来晚来都行，只要来。

这样政令可以“即时施行”，能够“事务不废，共致中兴”。

假多、效率低下是全体官员的事，但王十朋很清楚问题的关键，皇帝勤快了下面人自然不会懒，所以建议首先改变习惯的是皇帝。

当时还有个叫罗愿的地方官，话也很直，听闻朝廷要增设节假期，便上书说，陛下已经当了十七年皇帝，虽然勤勉有志，但功业未成，原因是“日力多有所弃也”，时间没有用足，查看官员的打卡记录，“一月之中，休暇多者殆居其半，少者亦十余日”，这种状态怎么会出活儿?如果再增设节日，“奉虚名而妨实事”，实在是挥霍祖宗的基业，正所谓始于忧勤终于逸乐，等天下富足太平了再休暇也不迟。

这两位官员谏言的对象是赵昚[shèn]，是个能听进话的君主，其在位期间平反冤案，起用主战派人士，锐意打回开封，在内政上整顿吏治，裁汰冗官，百姓生活相对富足，史称“乾淳之治”。

但随着局势稳定，南宋大部分时间，官僚们又照搬起汴州的旧习，日子过得颇为宽裕。

就休假而言，这是古代公务员们的最后一段幸福时光，因为从开始节假锐减，优游之风也被荡然扫除，明清两代，假期也少了很多。

假期比唐宋缩减一半 公元1264年是对极其重要的一年，经过四五年征战，他终于击败了另一名汗位的竞争者，自己的弟弟阿里不哥。

此时，南宋政权已经岌岌可危，还在勉强享受在临安的最后十几年光景。

解决了内患的忽必烈，开始从容谋划新秩序，其中，说大不大说小不小的一项，就是官员休假制度。

这年八月，忽必烈颁布了一道规定：京府州县官员，每天必须“参议词讼，理会公事”，但“若遇天寿、冬至，各给假贰日;元正、寒食，各叁日;七月十五日、十月一日、立春、重午、立秋、重九、每旬，各给假壹日”。

忽必烈是接受汉文化的，灭亡后，元朝保留了宋朝的机构和全部行政官员，也沿袭了唐宋“十日一休沐”的旬假制度，不过，节假骤减。

从这道规定中可以看出，天寿是皇帝生日，其余节假则是传统节日，假期加起来共16天，加上旬假36天，元代初年的全年公休假期只有52天，比宋朝少了一半还多，并且“公务急速，不在此限”，遇上急事就不能放假了。

这条规定还涉及官员病假，如果在外地出差病倒，要通知当地政府验治，病好了之后还要带着病历本回来。

八年之后，也许是病假已经成为被官员用作偷懒的借口，朝廷又规定，凡官员请病假的，只要病休超过一百天就停发俸禄，而自停发之日起，无论官员身体状况如何，限十二个月内必须归队。

假少了，病假也不好请，官员们难免有意见。

到了1277年，根据中书省的建议，忽必烈又颁令将旬假每月三天改为五天，每月初一、初八、十五、二十三和乙亥日休息，接近了五日一休沐的频次。

值得一提的是，元政权在草创时期是没有丁忧制度的，后来对于大量官员父母去世丁忧的传统，给予默认，汉族官员丁忧者可以向朝廷请假，给假后方可离开。

至元二十八年(1291年)，政府对丧假做了正式规定，“祖父母、父母丧假限三十日，迁葬祖父母、父母假限二十日”，并且，官吏如果犯了事，如果正赶上父母身故，可先丁忧，之后再追责。

到了后来，一些汉化较深的少数民族官员也开始丁忧。

为了保护本民族的文化习俗，到了元代中期，元政府还专门规定蒙古、色目人不能仿效汉族丁忧。

明清长假都集中在冬季 的假期比元朝进一步减少。

太祖整顿官吏用典之重令人瞠目结舌，洪武四大案几乎杀了全国四分之三的官员，他对官员的休假也是极为苛刻的。

洪武六年(1373年)，朱元璋让人“休沐假日”，考察前代做法的结果是决定百官“每月五日给假”，不是每月给五天假，而是每月五号放一天假，全年只有十二天。

与这些假期相匹配的考核也很严格，当时的地方官衙“侵晨署事，日入方散”，官员们不仅披星戴月上下班，署衙中的典吏兵卒，也要在出勤簿上上班“画卯”，下班“画酉”。

节假方面，明代大部分传统节日的休假都被取消，只剩下冬至、元旦(正月初一)、三节有假，冬至放假三天，元旦放假五天，元宵节则从正月十一开始放假十天。

在执政期间，这位喜欢各式休闲活动的皇帝较为体恤下属，曾经多次延长冬至和元宵节的假期，比如宣德四年元宵节，“特赐百官节假，自正月初一日至二十日，饮酒为乐”，把元旦和元宵搁一起放假二十天，在宣德九年，更是将元宵假延长到近一个月。

不过，这些延长的节假多为京官才能享受到。

在冬季的长休，到了演变为冬至、元旦、元宵三个节假正式打通的封印长休制度，官员把大印封存起来各回各家，一下休息一个月。

官方的封印时间，一般是在年末的腊月十九至二十二，开印时间是正月十九至二十二，具体时间，由掌管天象历法的钦天监选出吉日颁布天下。

所以，明清两朝，官员们在岁末年初都较为轻松，不过的长假后来滋生了不少社会问题，一些地痞恶霸趁着“政府空白期”为非作歹，让地方官在休假和加班之间颇为纠结。

到了清末，随着西方传教士的进入，“礼拜天”一词开始流行。

而西方人在中国所办学校中实行的星期日休息制，后来扩展到整个社会，在辛亥革命后进一步形成定式，沿袭至今。

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