《皇矣》

诗经·大雅
 

　　皇矣上帝，临下有赫。

监观四方，求民之莫。

维此二国，其政不获。

维彼四国，爰究爰度。

上帝耆之，憎其式廓。

乃眷西顾，此维与宅。

　　作之屏之，其菑其翳。

修之平之，其灌其栵。

启之辟之，其柽其椐。

攘之剔之，其檿其柘。

帝迁明德，串夷载路。

天立厥配，受命既固。

　　帝省其山，柞棫斯拔，松柏斯兑。

帝作邦作对，自大伯王季。

维此王季，因心则友。

则友其兄，则笃其庆，载锡之光。

受禄无丧，奄有四方。

　　维此王季，帝度其心。

貊其德音，其德克明。

克明克类，克长克君。

王此大邦，克顺克比。

比于文王，其德靡悔。

既受帝祉，施于孙子。

　　帝谓文王：无然畔援，无然歆羡，诞先登于岸。

密人不恭，敢距大邦，侵阮徂共。

王赫斯怒，爰整其旅，以按徂旅。

以笃于周祜，以对于天下。

　　依其在京，侵自阮疆。

陟我高冈，无矢我陵。

我陵我阿，无饮我泉，我泉我池。

度其鲜原，居岐之阳，在渭之将。

万邦之方，下民之王。

　　帝谓文王：予怀明德，不大声以色，不长夏以革。

不识不知，顺帝之则。

帝谓文王：訽尔仇方，同尔弟兄。

以尔钩援，与尔临冲，以伐崇墉。

　　临冲闲闲，崇墉言言。

执讯连连，攸馘安安。

是类是禡，是致是附，四方以无侮。

临冲茀茀，崇墉仡仡。

是伐是肆，是绝是忽。

四方以无拂。

　　《皇矣》译文

　　天帝伟大而又辉煌，洞察人间慧目明亮。

监察观照天地四方，发现民间疾苦灾殃。

就是殷商这个国家，它的政令不符民望。

想到天下四方之国，于是认真研究思量。

天帝经过一番考察，憎恶殷商统治状况。

怀着宠爱向西张望，就把岐山赐予周王。

　　砍伐山林清理杂树，去掉直立横卧枯木。

将它修齐将它剪平，灌木丛丛枝杈簇簇。

将它挖去将它芟去，柽木棵棵椐木株株。

将它排除将它剔除，山桑黄桑杂生四处。

天帝迁来明德君主，彻底打败犬戎部族。

皇天给他选择佳偶，受命于天国家稳固。

　　天帝省视周地岐山，柞树棫树都已砍完，苍松翠柏栽种山间。

天帝为周兴邦开疆，太伯王季始将功建。

就是这位祖先王季，顺从父亲友爱体现。

友爱他的两位兄长，致使福庆不断增添。

天帝赐他无限荣光，承受福禄永不消减，天下四方我周占全。

　　就是这位王季祖宗，天帝审度他的心胸，将他美名传布称颂。

他的品德清明端正，是非类别分清眼中，师长国君一身兼容。

统领如此泱泱大国，万民亲附百姓顺从。

到了文王依然如此，他的德行永远光荣。

已经接受天帝赐福，延及子孙受福无穷。

　　天帝对着文王说道：“不要徘徊不要动摇，也不要去非分妄想，渡河要先登岸才好。

”密国人不恭敬顺从，对抗大国实在狂傲，侵阮伐共气焰甚嚣。

文王对此勃然大怒，整顿军队奋勇进剿，痛击敌人猖狂侵扰。

大大增加周国洪福，天下四方安乐陶陶。

　　密人凭着地势高险，出自阮国侵我边疆，登临我国高山之上。

“不要陈兵在那丘陵，那是我国丘陵山冈；不要饮用那边泉水，那是我国山泉池塘。

”文王审察那片山野，占据岐山南边地方，就在那儿渭水之旁。

他是万国效法榜样，他是人民优秀国王。

　　天帝告知我周文王：“你的德行我很欣赏。

不要看重疾言厉色，莫将刑具兵革依仗。

你要做到不声不响，天帝意旨遵循莫忘。

”天帝还对文王说道：“要与盟国咨询商量，联合同姓兄弟之邦。

用你那些爬城钩援，和你那些攻城车辆，讨伐攻破崇国城墙。

”

　　临车冲车轰隆出动，崇国城墙坚固高耸。

抓来俘虏成群结队，割取敌耳安详从容。

祭祀天神求得胜利，招降崇国安抚民众，四方不敢侵我国中。

临车冲车多么强盛，哪怕崇国城墙高耸。

坚决打击坚决进攻，把那顽敌斩杀一空，四方不敢抗我威风。

　　皇：光辉、伟大。

　　临：监视。

下：下界、人间。

赫：显著。

　　莫：通“瘼”，疾苦。

　　二国：有谓指夏、殷，有谓指豳、邰，皆不确。

马瑞辰《毛诗传笺通释》引或说：“古文上作二，与一二之二相似，二国当为上国之误。

”此说是，上国系指殷商。

　　政：政令。

获：得。

不获，不得民心。

　　四国：天下四方。

　　爰：就。

究：研究。

度（duó）：图谋。

　　耆：读为“稽”，考察。

　　式：语助词。

式廓：犹言“规模”。

　　眷：思慕、宠爱。

西顾：回头向西看。

西，指岐周之地。

　　此：指岐周之地。

宅：安居。

　　作：借作“柞”，砍伐树木。

屏（bǐng）：除去。

　　菑（zī）：指直立而死的树木。

翳：通“殪”，指死而仆倒的树木。

　　修：修剪。

平：铲平。

　　灌：丛生的树木。

栵（lì）：斩而复生的枝杈。

　　启：开辟。

辟：排除。

　　柽（chēng）：木名，俗名西河柳。

椐（jū）：木名，俗名灵寿木。

　　攘：排除。

剔：剔除。

　　檿（yǎn）：木名，俗名山桑。

柘（zhè）：木名，俗名黄桑。

以上皆为倒装句式。

　　帝：天帝。

明德：明德之人，指太王古公亶父。

　　串夷：即昆夷，亦即犬戎。

载：则。

路：借作“露”，败。

太王原居豳，因犬戎侵扰，迁于岐，打败了犬戎。

　　厥：其。

配：配偶。

太王之妻为太姜。

　　既：犹“而”。

固：坚固、稳固。

　　省（xǐng）：察看。

山：指岐山，在今陕西省。

　　柞、棫：两种树名。

斯：犹“乃”。

拔：拔除。

　　兑（duì）：直立。

　　作：兴建。

邦：国。

对：疆界。

　　大伯：即太伯，太王长子。

次子虞仲，三子季历。

太王爱王季，太伯、虞仲为让位于季历，逃至南方，另建吴国。

太王死后，季历为君，是为王季。

　　因心：姚际恒《诗经通论》：“因心者，王季因太王之心也，故受太伯之让而不辞，则是能友矣。

”友：友爱兄弟。

　　则：犹“能”。

　　笃：厚益，增益。

庆：吉庆，福庆。

载：则。

　　锡：同“赐”。

光：荣光。

丧：丧失。

　　奄：全。

尽。

　　貊（mò）：《左传·昭公二十八年》及《礼记·乐记》皆引作“莫”。

莫，传布。

　　克：能。

明：明察是非。

类：分辨善恶。

　　长：师长。

君：国君。

　　王（wàng）：称王，统治。

　　顺：使民顺从。

比：使民亲附。

　　比于：及至。

　　悔：借为“晦”，不明。

　　施（yì）：延续。

　　畔援：犹“盘桓”，徘徊不进的样子。

　　歆羡：犹言“觊觎”，非分的希望和企图。

　　诞：发语词。

先登于岸：喻占据有利形势。

　　密：古国名，在今甘肃灵台一带。

　　阮：古国名，在今甘肃泾川一带，当时为周之属国。

阻：往，至。

共（gōng）：古国名，在今甘肃泾川北，亦为周之属国。

　　赫：勃然大怒的样子。

斯：犹“而”。

　　旅：军队。

　　按：遏止。

徂旅：此指前来侵阮、侵共的密国军队。

　　笃：厚益、巩固。

祜（hù）：福。

　　对：安定。

　　依：凭借。

京：高丘。

　　陟（zhì）：登。

　　矢：借作“施”，陈设。

此指陈兵。

　　阿：大的丘陵。

　　鲜（xiǎn）：犹“巘”，小山。

　　阳：山南边。

　　将：旁边。

　　方：准则，榜样。

　　大：注重。

以：犹“与”。

　　长：挟，依恃。

夏：夏楚，刑具。

革：兵甲，指战争。

　　顺：顺应。

则：法则。

　　仇：同伴。

方：方国。

仇方，与国、盟国。

　　弟兄：指同姓国家。

　　钩援：古代攻城的兵器。

以钩钩入城墙，牵钩绳攀援而登。

　　临、冲：两种军车名。

临车上有望楼，用以瞭望敌人，也可居高临下地攻城。

冲车则从墙下直冲城墙。

　　崇：古国名，在今陕西西安、户县一带，殷末崇侯虎即崇国国君，《尚书大传》有“文王六年伐崇”的记载。

墉：城墙。

　　闲闲：摇动的样子。

　　言言：高大的样子。

　　汛：读为“奚”，俘虏。

连连：接连不断的状态。

　　攸：所。

馘（guó）：古代战争时将所杀之敌割取左耳以计数献功，称“馘”，也称“获”。

安安：安闲从容的样子。

　　是：乃，于是。

类：通“禷”，出征时祭天。

祃（mà）：师祭，至所征之地举行的祭祀；或谓祭马神。

　　致：招致。

附：安抚。

　　茀茀：强盛的样子。

　　仡（yì）仡：高崇的样子。

　　肆：通“袭”。

　　忽：灭绝。

　　拂：违背，抗拒。

全诗有八章，每章十二句。

前四章重点写古公亶父（太王），歌颂了太王、太伯、王季的事迹；后四章主要写周文王，歌颂了文王“肇国在西土”的勋业。

其中重点描述了文王伐密、伐崇的两场战争，颂扬了王季、文王父子二人领导周部族通过战争不断扩张领土，逐渐发展强大，为灭商奠定基础的历史过程。

此诗既有历史过程的叙述，又有历史人物的塑造，还有战争场面的描绘，内容繁富，规模宏阔，笔力遒劲，条理分明，具有较强的形象性和感染力。

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