先人的天国岩葬之谜

因而在不同的地区和不同的时代,这些岩葬的安葬场所、它们的形制、它们的丧葬礼仪习俗、以及使用这些葬俗的民族集团本身的文化都存在着很大的差别,并形成了种类纷繁、形形色色的岩葬。
由于年代的久远,许多使用岩葬的民族相继离开了他们原来聚居的地区,有的民族更是从历史的舞台上消失了。
所以这些千年
【菜科解读】
岩葬在中国南方分布的地域十分广阔,延续的时间也很长。
因而在不同的地区和不同的时代,这些岩葬的安葬场所、它们的形制、它们的丧葬礼仪习俗、以及使用这些葬俗的民族集团本身的文化都存在着很大的差别,并形成了种类纷繁、形形色色的岩葬。
由于年代的久远,许多使用岩葬的民族相继离开了他们原来聚居的地区,有的民族更是从历史的舞台上消失了。
所以这些千年的古迹更令人感到扑朔迷离、神秘莫测。
正因为如此,从古至今人们在对它们进行锲而不舍的孜孜探索中,也是各执己见,看法纷纭,而对于这种葬俗的命名也是多种多样,不下二三十种。
在古代,有将它们称为“棺”的,例如悬棺、沉香棺、铁棺等等;有将它们称为“船”的,例如架壑船、仙船、龙船、敝艇等等;有将它们称为“函”的,例如仙骨函、仙函等等;有将它们称为“葬”的,例如仙人葬、鬼葬山、葬堂等等;也有将它们称为“洞”的,例如蛮子洞、蛮洞、僚洞等等;还有将它们称为兵书匣、风箱、亲家殿的??等等。
到了近现代,学者们在对这类葬俗进行研究讨论时也采用了各种不同的命名,例如悬棺葬、岩棺葬、崖葬、崖棺葬、幽崖葬、崖洞葬、崖墓、崖穴墓、崖圹、岩洞葬、架壑船、横穴墓等等。
其实所有的这类葬俗都可以称为“岩葬”,因为它完全不同于那种用水处理尸体的水葬、用火处理尸体的火葬、用风处理尸体的风葬、用鸟食处理尸体的天葬、用人食处 理尸体的人腹葬,也完全不同于中国汉族人传统的土葬。
土葬是用土处理尸体,其最主要的特点是最终将尸体用土埋入地下,土是放置尸体的场所,土是死者的归宿。
岩葬的共同之处是用山岩来处理尸体,最主要的特点是最终将尸体葬在悬崖峭壁之上或葬人洞穴岩腹之中,山岩是放置 尸体的场所,山岩是死者的归宿。
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会吃人的恐怖湖是怎么回事?内蒙古湖泊吃人之谜
比如说在俄罗斯布里亚特共和国有一个名为“索博尔霍”的湖,这个湖直径只有30米,但是它的深度却足足达到20多米!让这个湖变得更为神秘的是在上个世纪90年代这里发生的一起事故,事故中共有300匹马、500头牛、25人遇难于此,并且他们全部死不见尸,湖里连一具尸体都找不到,因而这里被当地人称为“恐怖湖”。
无独有偶,在我国的内蒙古自治区也有着这么一个神秘的地方,进入这个区域的生物,不管是人或者动物最后都会离奇的失踪,生不见人死不见尸。
让我们一起来了解一下内蒙古的这个“恐怖湖”吧! 深不见底的“扎汉宫” 郑柏峪是国内一家环境保护组织的志愿者,年他都要为了环保事业奔走在社会各地,一年中的大部分时间,郑柏峪都是在草原上度过的。
几年前的一个春天,郑柏峪刚从草原回来,正准备休息时,环球时报上的一则消息吸引了他的注意。
消息讲的正是俄罗斯的“恐怖湖”,消息称,那个“恐怖湖”吃人吃动物简直不眨眼,东西一掉进去就再无踪影。
而且每逢晴朗的月夜,湖面还可以看到一层冷冷的玫瑰色的光。
当地居民认为,这是遇难者的灵魂在寻找帮助,希望人们能帮助他们找到他们的身体,让他们得到永久的。
当地人把这个小湖泊称之“恐怖湖”或者是“恶魔湖”…… 这则消息让郑柏峪再也无法平静下来。
他突然有了一个联想,以前他也在国内遇到过类似的“恐怖湖”。
1968年,郑柏峪高中毕业后,他主动报名到了内蒙古锡林郭勒草原的查干诺尔苏木插队。
那里有一个叫“扎汉宫”的小湖泊。
“扎汉宫”在蒙古语里就是边缘直上直下的深湖,它的神奇表现为它的深度。
郑柏峪说,有一年冬天他曾在“扎汉宫”冰面上打了一个洞,用15米长的绳子系了块大石头,但石头没到底。
更奇怪的是,“扎汉宫”周围全是沙窝子,可多少年来,无论天旱天涝,“扎汉宫”还是那么深,从来没有被淤死。
那么多的沙到哪里去了?这是一个谜。
活不见人死不见尸 “扎汉宫”又小又不起眼,但和索博尔霍湖一样恐怖,那就是无论掉进去什么东西都不见影,绝对不会再浮上来。
所以老乡从来不会在“扎汉宫”周围放牧,后来还把它用围栏圈了起来。
2000年前后的一个夏季,有个老头赶着牛车卖水果,天气很热,人牛都干渴难忍。
当牛发现“扎汉宫”以后,就没命地向那里奔去。
当牛的蹄子刚踏到水边的时候,岸边瞬间塌陷,人、牛、车都掉到了水泡子里,再也没有浮上来。
“扎汉宫”形成的原因是什么呢?当地老乡说它下面有地下河。
传说这儿掉下去一头牛,在数十公里外的兰旗的水泡子里面出来了。
当地老乡的这个说法和俄罗斯索博尔霍湖形成的原因其实颇为相似。
疑与地质结构有关 就“扎汉宫”的形成原因,地质工作专家认为,对老乡的地下河之说他们无法证实,但是这一定和沙地特殊的地质结构有关。
浑善达克沙地生长着茂密的沙地植被,人称“花园沙漠”,主要是它有丰富的地下水。
因为降雨可以很快地渗入地下,而粗沙覆盖又令水无法蒸发,于是水就储存在沙地下部的隔水层上。
地下水在有的地方会冒出地面,形成沙泉、沙湖、小溪、沼泽,还会形成河流和内陆湖。
由此可以知道,沙地的地下水是流动的,在流动水力的作用下,底层沙必然也是运动的。
正因为如此,才形成了许多奇特的地貌和地质现象。
人畜失踪谜团待解 扎汉宫人畜掉进去为何浮不上来?该湖是否有可能存在地下河? 有关专家认为,人畜失去踪影,就可能性而言,不外乎以下几种情况:第一,湖底是泥潭和沼泽,人一旦踏入就会慢慢地陷进去,出不来;其次,有可能是湖底有水旋涡;或者如当地老乡所言有地下河,如果是地下河,必然有一个低的出口会流出来;再就是湖里遍布沼气和有毒气体。
至于具体是什么原因,只有实地考察后才能得出最终结论。
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太平天国双雄,李秀成和陈玉成为什么还是输了?
自打开始时就一直所向披靡,在占领了清政府江北和江南的大营之后,更是达到了实力顶峰,但也正是在这时候,天国大本营内部爆发权力纷争,从此天国运动急转直下,彻底走上了灭亡的道路。
太平天国为何会输给清政府?其实我们深入运动的始终,就会发现,领导的这场运动完全有能力成功推翻清政府,他们之所以会输,是输给了自己,是输给了贪欲。
在起义一开始,太平军之所以能所向披靡,就是因为从上至下大家力气都在往一处使,,士气盎然。
但是等到洪秀全等人建国定都,运动发展到巅峰时期,整个战争形势一片大好的时候,这些领导人就变了。
他们原本也是劳苦大众中的一员,因为实力出众成为领导,却最终脱离了集体,不再考虑如何打仗,而是开始纵情享乐,一心争夺权势。
首先说洪秀全,他作为,是整个太平天国运动的发起人和最高领导人。
但从建立了天王府之后,他就再也不问世事,根本无心战争,只在府中和各种女眷纵欲,聚敛钱财于府中。
当年他提倡的各种先进思想,诸如男女平等,他是一件都没做到。
再说杨秀清,他是洪秀全手下权力最大的一位,不过作为天国军队的实际掌控者,他已经将洪秀全的权力架空,为了蛊惑众人,他屡次以天父上身名义发号施令,即使是洪秀全也必须下跪。
他特别注重地位,出门一次,声势之浩大,恐怕都自愧不如。
在位期间,一直想着怎么继续扩大权力。
还有韦昌辉。
韦昌辉是一个懂得隐忍的人,由于杨秀清权力极大,所以见到杨秀清的时候,满嘴都在夸赞杨秀清而贬低自己。
但是实际上他却在想尽办法想要将杨秀清搞垮,自己独揽大权。
正是因为这顶层权力者的争权夺势,最终导致天京事变爆发。
由于杨秀清实在目中无人,洪秀全密谋韦昌辉,让其秘密诛杀了杨秀清一家。
即使石达开闻讯赶回,也已经为时已晚,局面已经彻底失控,韦昌辉连石达开家人都屠杀殆尽。
之后韦昌辉因为迫害太深,洪秀全无法控制,早已被众人痛恨,在石达开率军攻打之时,被众人逮捕杀死。
此次事件之后,权利核心人员就只剩下洪秀全、石达开二人。
石达开是太平军中少有的人才,但却被洪秀全猜忌,为了提防石达开,洪秀全将亲信都扶持上位,之后由于内讧,石达开被迫出走,带领自己的部队远去,直到被清军活捉。
洪秀全自此开始,曾经一起作战的好友全部死去,只剩自己一人。
权力不得不重新洗牌,他这一次扶持了李秀成和陈玉成二人,这二人也成为了太平天国后期最重要的两位领导,可以说,他们二人一合力,清军就被打得大败,他们二人如果分裂,那太平军就大败。
比如在天京被围困之际,他们二人合力,直接把清军一万多人尽数消灭,江北大营被成功突破,天京的第一次危机成功解除。
还有三河一战,当时清军瞅准了三河镇是太平军重要的粮食基地,便派大军进攻,李陈二人再次联手,将清军打得,主帅也被逼自杀。
湘军这一战,被打得几乎无力回击。
李秀成和陈玉成二人本是好友,屡次合力大捷也证明了他们的实力,但是由于二人的作战理念不同,间隙也逐渐变大,最后甚至闹得不可开交。
以清军围困太平军重地安庆为例。
陈玉成为了救安庆,特意部署了一系列计划,若当时李秀成积极响应,必将再次大胜而归。
但是成为了自己的地盘,姗姗来迟,导致安庆失守。
即使后期李陈二人有极高的军事天赋,还是因为权力争夺被蒙蔽了双眼,将胜利拱手让人。
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