商纣罪行只是周人的宣传:本来历史功绩超越周武王

不过事情总有例外,即使是已经被批倒批臭的人物,偶尔也能听到一点不同的声音。
围绕着,几千年来多少人进行
【菜科解读】
不过事情总有例外,即使是已经被批倒批臭的人物,偶尔也能听到一点不同的声音。
围绕着,几千年来多少人进行了怀疑、争论、辩驳,其曲折之处,值得我们细细玩味。
最普遍的观点,自然是认为纣王是古今罕有的暴君之一。
《汉书·古今人表》中,臧否历史人物,纣王属于下下等,是人品最差的一等。
自《汉书》以后,在正史、笔记、戏曲、小说等各种形式的历载中,殷纣王荒淫残虐的记载层出不穷,恶迹斑斑,。
例如他好奇婴儿在母亲体内如何生长,就剖开孕妇的肚子观看;他的叔叔对他进行劝谏,惹怒了他,他就生挖出比干的心;更别提最最著名的“以酒为池,悬肉为林,使男女倮相逐其间,为长夜之饮”种种荒淫残暴的事例,已经不是常人所能想象,读了让人毛骨悚然。
然而,为纣王翻案的人也不是没有,而且其观点也有一定的合理之处。
说起来,为纣王说话得人出现的还挺早,的学生子贡就曾经说:“纣之不善,不如是之甚也,是以君子恶居下流,天下之恶皆归焉。
”(《论语·子张》)意思就是说,纣王可能确实做了些坏事,但绝对没有那么多,那么坏。
只不过是,你一旦担了这个恶名,那所有的屎盆子就都扣到你头上了。
所以君子不能承担恶名,一旦承担了恶名,那就一无是处了。
除了子贡,人崔述对纣王的罪状也有所怀疑,经他考证认为纣王真正的罪状只有五条。
近人顾颉刚更对此有深入研究,撰写了《纣恶七十事的发生次第》,其中最主要的观点就是,纣王的种种恶行是随着时间的流逝逐渐积累、越来越多的。
时间离现代越近,纣王的罪恶越多,也越来越离谱,明显有一个添油加醋的过程,因此也越来越不可信。
顾颉刚小心考证,找到了不少历史事实,人们通过他的考证了解到,妲己这个人物出自西汉刘向的《列女传》,史上并无其人;而纣王的种种淫暴,基本上都是艺术加工,源自《》等小说,没有真凭实据。
然而,要为这样一个留下千古骂名的大暴君翻案,谈何容易。
起初,试图翻案的人极其小心,先不提纣王的种种恶行,而是从另一个角度,先考证纣王的个人才能和历史功绩。
其实这一点倒有明证,《史记·殷本纪》中就曾经说纣王“资辨捷疾,闻见甚敏,材力过人”,文武双全,英明神武,俨然是当时统治阶级中的佼佼者。
从历史功绩上看,纣王向东南方向,曾经平定东夷,把中原王朝开拓到了淮河和长江流域,对于当时的中原文化向东南方向的传播,起到了不可磨灭的作用,这对古代中国的形成和中华民族的发展都有很大的功劳。
随着纣王个人才能和历史功绩的逐渐被人肯定,为他彻底翻案的观点也开始出现了。
翻案者越来越大胆,在肯定纣王重大历史功绩的基础上,开始提出纣王的历史地位其实应该在和周武王之上,他是因为战败亡国,才被他的敌人周人强行扣上了暴君的帽子。
种种罪恶的记载,绝大多数都是夸大甚至是虚构。
翻案者认为,对于当时的那段历史,最直接最根本的依据是《尚书》,而根据《尚书》的记载,周时提出的纣王罪状是:酗酒、不用贵戚旧臣、提拔重用小人、听信妇人之言、不用心祭祀等。
其实详细考据这些罪状,简直无一属实:喝酒是当时贵族阶层中的普遍现象,纣王即使酒量大点,多喝了一些,那也算不了什么。
不用贵戚旧臣,可能确有此事,但是贵族上层争权夺势,哪一朝哪一代又少得了?纣王的哥哥微子等人在权力斗争中败下阵来,遭到纣王的贬斥,就算是纣王的一条罪状,未免太牵强。
提拔重用小人,是说纣王从奴隶当中选取人才加以重用,这可能的确违反了当时选拔人才的标准,但打破阶级界限,唯贤是举,这其实应该算是纣王的一种革新,是一种进步措施。
听信妇人之言,更是少见多怪。
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解析:商纣王真有历史记载中的那么残暴吗?
他真的有我们演义小说里面那样不堪吗?今天和小编就一道去探究一下。
其实对于商纣王这样的暴君,流传有各种说法,后来已经有学者不断提出质疑。
到了近代,这种质疑就更多了。
毛泽东就认为,商纣王非但不是暴君,反而是一个十分有作为的国君,他出兵攻打,把中原的先进文化带到了边远地区。
商封王之所以失败,是因国内出现大批反对势力,尤其是以箕子、为首的旧派贵族,他们里通外国,勾结敌国颠覆了国家政权。
我们不能断定哪种说法一定是正确的,但是仅凭史书上的只言片语就对一便定性,其实也是不太合理的。
深入挖掘灭亡的原因,有助于我们更好地公正地解读商纣王。
从商纣王残害忠良,宠信奸臣的指控中,我们可以看到商朝王公贵族和新兴势力之间的不可调和的矛盾。
贵族们依赖的是经过长时间形成的盘根错节的关系网,以及对很多职位权力的把持。
新兴势力直接依靠商纣王的权力,是商纣王用来和王族亲贵们进行斗争的主要力量。
统治集团的矛盾,是商朝灭亡的重要原因。
箕子和微子启等人在商朝火亡之后,确实得到了的优待。
这说明即使他们没有里通外国,颠覆国家,但最起码他们是商朝内部反对商纣王的一支力量。
传位给少子纣王,而不是传位长子微子启。
倘若这样的说法属实,那么很难想象微子启会对这样的结果听之任之,甘之如饴。
并且,商朝的王位继承制向来没有固定的规定,兄死弟及或者父死子继都是可以的,也就是说每一位商王的兄弟和儿有继承的权力。
所以至尊皇位的争夺,这中间的矛盾不是那么容易解决的。
所以以微子启为首的反动派的处处掣肘,也是不难看出的。
历代有作为的商朝君王都有四处征战扩大疆土的丰功伟绩,但是到了商纣王的父亲称王时,很多小国已经是不愿依附于商朝,商纣王为了扭转这种局面,开始频繁地对外出兵,齐王回到商朝的全盛时期。
历载,商纣王的对外征伐确实取得了一些不错的成果。
商朝的疆域扩大了,也抓回了不少奴隶为贵族服务。
中原先进的文化也传到了那些偏僻的蛮荒之地,促进了当地经济文化的发展。
但是商纣王的常年作战消耗了很多的国力,国库渐渐空虚。
而在战利品分配上,又没能照顾王族们的利益,导致内部矛盾进一步加剧。
周朝本是商朝西部的一个落后部族,论实力是比不了商朝的。
周人自己对于强大的商朝也非常畏惧,他们反对商朝的联盟其实只是联合了大批同样对商不满的小部落,大家一起结成反商同盟。
但是那些小国并不一定完全听从周人的命令。
为何能取得胜利,其实很大原因还是因为当时商纣王的大军正远征东夷未归, 再加上商朝的内部矛矛盾进一步步爆发,杀掉,囚禁箕子等等。
周武王抓住这一最好的出兵时机,集合了一支强大的联军,大举进攻商朝。
商军主力在外征战,商纣王无奈之下,只好武装起奴隶战俘来抵抗。
其结果当然是一败涂地,商纣王也因此丢了性命。
商讨王之所以留下干载骂名,就在于他是亡国之君。
其实亡国之君并个一定都是昏君、暴君。
末代皇帝祟帧,就是一个勤于政事、有志中兴的思主,但最后还是没能挽救明朝于危亡之中;再看看末代君主、最后一任皇帝溥仪,我们难道能把朝代灭亡的责任都推到他们身上吗? 一个朝代的衰亡,是很多复杂因素作用的结果,亡国之君未必有多昏庸,但是大势所趋、即使身为帝王,以他们的时代局限性而言,也没有办法挽救危亡。
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汉献帝真的只是个软弱不堪的傀儡吗?他有什么当作?
长期以来,末年被挟持的那个天子,汉献帝,总是有一个“傀儡”的称号,先是在手里,董卓死后又落到曹操手里,名为天子,实际上一点自由和权力都没有,前面的几十年,可能活得还不如后来退位之后被封山阳公的日子自在和有价值。
但是,这样就能说明,汉献帝就是一个傀儡一样的皇帝吗?他是不是真的就这样软弱不堪? 汉献帝是的末代君主,对于熟悉《演义》的众多“三国迷”来说,他肯定是一个不陌生的人物。
但在大家的心目中,这个汉献帝与的汉末三国群雄豪杰相比,历来都不是一个怎样举足轻重的人物。
他虽然拥有皇帝的高贵身份,由于手中没有军队,没有掌管天下的实际权力,因此,他只是个被曹操拥立的一个傀儡、一张可供操纵的政治王牌而已,对于汉末三国的历程而言,他自然起不到什么关键性的作用。
后来,当曹操去世之后,由于北方已经统一,局势比较稳定,就轻而易举地把汉献帝这件已经没什么用处的摆设赶下了台,然后,自己取而代之,是为魏文帝。
不仅小说里是这么写的,史书上也是这么说的,现代的很多史学家也对这个问题没有多大疑问。
那么,历史的事实果真是如此吗? 首先,汉献帝并不是一个懦弱怕事、既无权又无能的人物,而是一个明大事、识大体、心怀天下、心系苍生、很有战略眼光、很有治国才识的皇帝。
我们过去评价汉献帝,常常会想到曹操批评汉献帝的一句话:“生于深宫之中,长于妇人之手”,即汉献帝生于深宫,,空有心志,没有无治国安邦的能耐。
事实上恰恰相反,汉献帝从小命途多舛,在他出生不久,母亲王美人就因宫廷斗争而被何皇后毒死。
因此,他连自己的妈妈长什么样都不知道,自幼得不到母爱,日子过得应该是很苦的。
后来,董卓攻入洛阳,废掉少帝,拥立刘协为帝,并将之胁迫至长安。
董卓被设计杀掉后,他手下的军阀作乱长安,更是一片的气氛,汉献帝在这种环境下长大,小小年纪就要去应对如此复杂的局面,受到的磨砺,是非常不容易的,怎么能与那些纨绔子弟先提并论呢?再者,汉献帝刘协从小天资聪颖,处事得体,董卓拥立他为帝,虽有出于更便于加以控制的原因,但有一点也不容忽视,那就是他比他的哥哥更有“帝王风度”;当董卓率军来到洛阳郊外,遇到少帝刘辩和刘协时,刘辩当即就被吓得大哭不止、一句话都说不出来,而年纪更小的刘协却临危不惧,对董卓提出的问题应答如流。
在长安时,有一次闹饥荒,汉献帝命一位大臣开仓放粮,结果这位大臣监守自盗,饥荒依然严重。
汉献帝通过当庭煮米实验戳穿了大臣的罪行,但却没有下令将这位大臣依罪斩首,而是打了他几十大板,然后,令他再去处理此事,这位大臣自然不敢再搞鬼,很快就处理好了赈荒的事。
其二,汉献帝绝非没有什么实际权力的傀儡。
汉末的局势虽然军阀掌权,局势混乱不安,但人们对于皇权的认识跟今天人的看法有着巨大的差别,皇帝在他们的心目中依然有一种很神圣的权威性,以至他们虽然拥兵作乱,但绝不敢轻易染指皇权。
即便是曹操也不能一手操纵整个朝廷局势,他的很多决策和命令,必须要得到汉献帝的同意才具有效力,才可以向外发布。
其三,汉献帝的作为深深的影响,甚至扭转了整个汉末三国历史的走向。
为了摆脱长安西部军阀的控制,重新稳定天下局势,汉献帝做出了东归洛阳的决定。
事实证明,汉献帝的这一计划很有战略眼光。
洛阳是东汉旧都,有着便于号令天下的优势。
为了实现这一计划,汉献帝不惜历经千辛万险,耗时一年多时间最终到达了目的地。
汉献帝的归来,极大地影响了整个东部地区的局势,势力本来相对弱小的曹操,在拥立汉献帝建都后,一下子就拥有了作为中央政府号令天下的优势,面对汉献帝的号令,地方军阀哪怕不愿服从起码也得做做样子。
当时,曹操北面有,南面有、,东面有,都是势力远胜曹操不好惹的主。
汉献帝的到来,使这三方压力倍增,吕布表示拥护中央朝廷,立即解除了和袁术订立好的同盟关系;袁术称帝,立即遭到了四方诸侯的声讨,很快在众人的攻伐之下灭亡;在中,刘表本和袁绍是同盟关系,但因为有汉献帝存在的缘故,不敢发兵袭击曹操后方,而是采取中立态度,任凭曹操和袁绍斗得你死我活,这解除了曹操与袁绍作战的一个很大隐患。
南方势力本来十分弱小,依附于袁术势力的,因为拥护汉朝廷的缘故,得到了汉献帝的大力支持,汉献帝给他加官又进爵,委以他平定南方的重任,这使得他转弱为强,声望、势力大增,这样,他一举荡平了东南的一些割据势力,南方逐渐走向统一,为日后东吴集团的形成打下了雄厚的根基。
其四,汉献帝与曹操的关系,绝非是简单地利用与被利用、胁迫与被胁迫的关系,更近似于一种合作的关系。
在汉献帝的朝廷之中,并非全部都是隶属于曹操的嫡系势力,也有很多听命于皇帝的大臣。
当时,天下的很多有才之士人心归汉,依旧怀有着强烈的拥护汉朝廷,恢复天下一统、实现汉室中兴的志向和愿望,因此,他们奔着拥护汉献帝的目标,才来到曹操的帐下,表面上是作为曹操谋士,协助他平定地方割据势力,实际上,是代表汉献帝与曹操合作。
这里面最为突出的代表是。
正是因为汉献帝的向心力,才吸引了大批的人才来到许昌,一时间人才济济,这给曹操集团提供了巨大的人才和智力支持。
可以说,汉献帝离不了曹操,曹操也离不了汉献帝,如果没有汉献帝,就绝对不会有后来的曹操。
其五,汉献帝最后退位,并非是在逼迫下做出的无奈之举,而是顺应形势、为保护黎民苍生免受战火屠戮,主动做出的选择。
我们一直以为,汉献帝手中没有实权,位同傀儡,曹操活着的时候没有取代他,是因为他自己没下决心;而他的儿子曹丕就有这个野心,因而在曹操去世后,曹丕轻而易举就逼迫汉献帝禅位了。
其实,根本不是这样。
汉献帝将皇位让给曹丕的时候,不仅不是在曹家势力最为旺盛的时候,恰恰是在局势对曹丕十分不利的时候。
曹操去世后,原本依附于曹操的各派势力,一时失去了主心骨,由原本的团结走向分裂,他的弟弟占着地利之机,跑到洛阳想要夺取魏王之位;当时屯聚在洛阳附近的一支曹操最为重要的嫡系部队青州兵也突然哗变,未得到允许就私自离开自己的岗位向东而去。
面对这些局势,继承曹操地位的曹丕,远没有足够的威望加以震慑,也就是说,北方的局势很有可能再次走向分崩离析。
此时的汉献帝,已然是一个政坛上的老手,如果他来个,打击曹丕一下,绝对可以让他。
但是汉献帝不仅没有这样做,反而直接把皇位给了曹丕,这是为什么呢?其实此时的汉献帝十分明白,汉室衰亡已不可逆转,而天下的老百姓实在不能再经受战乱了,与其做无谓的抗争,不如直接做个人情,好让天下迅速走向稳定。
由此看来,历史上真实的汉献帝,虽不能说是一代英才雄主,也可以看做是一个十分了不起的人物。
在他一生执政的过程中,从来都没有做过一件错误的决策,如果说有真有什么错的话,那就是错生在这个动荡不安的时代。
假若他能够被生在太平年代,他一定会成为一个很有作为的好皇帝。
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