包拯遗骨成谜：装殓包拯三代人的小棺材无踪迹
“如果仅仅以其后人的DNA为证据，整个研究是
【菜科解读】
“如果仅仅以其后人的DNA为证据，整个研究是不够严谨的，我们需要对比现代各地家系的遗传类型和本人或者至少他直系亲属的古代DNA遗传类型。
” 更何况，现有三个区域包氏后人的DNA研究表明：这三处后人的DNA的遗传类型并不完全一致。
“如果三处的遗传类别基本一致，那么情况还比较好;现在的问题是三处包氏后人的DNA有些出入，因此我们需要更多的证据。
”文少卿想到了“遗骨”。
“如果说包氏后人的DNA可作为间接证据，那么包公遗骨中的DNA信息，就将是最直接的证据。
”他开始寻找“包公遗骨”。
网络配图 1973年4月，合钢二厂扩建，附近所有坟墓面临迁移，当时省博物馆着手对包拯墓葬进行抢救性发掘，4个月共发掘包拯家族墓12座。
其中《包公墓志》的出土，一举结束了河南和安徽多年的“包公之争”。
根据包训安的说法，当年的发掘结束后，墓中遗骨运至包拯老家肥东文集(后与解集乡、高亮乡合并为包公镇)安葬。
时值文革，被拒绝安葬的包公遗骨后不得不运回合肥，包公第三十四世孙包遵元只好在自家的屋山墙头搭起简陋的披厦，将装有包拯及夫人、儿媳和子孙遗骨的箱子全部搬了进去。
1975年冬，包先正又从合肥将装有遗骨的小棺材运回家乡，并于葬于龙山。
1986年，新包公墓在包公祠旁边建成。
人们把遗骨迁葬新建成的包公墓园。
令人的是，当挖开偷葬在肥东龙山的墓穴后，露出了粘满泥土的陶罐，然而，这些陶罐都是空的…… 至此，当年装有包公遗骨的那批小棺材杳无音讯。
[疑团]祠堂里11只箱子来历无人知 两个月前，一直在大包村调研包公文化园建设的复旦大学历史地理研究中心博士张靖华听说，包氏祠堂内存放着11只木箱子。
但关于这批箱子的来历，却没人说得清楚。
他将此事告知同在复旦的现代人类学实验室，后者则对这些箱子寄予一线希望，想通过它们找到遗骨并完成DNA研究。
包公镇党委副书记王正清告诉记者：早在1993年，这11个箱子就存在祠堂了，“里面究竟有什么，谁也不知道”。
大包村最流行的说法是：这就是1986年重新挖掘遗骨中的出土物品，其中重要的一部分送回了合肥，不重要的另一部分则留在祠堂。
网络配图 但另一种说法又称：文革期间，埋葬包公遗骨被视为“封建思想复辟”不被允许下葬，曾同意运回遗骨的村大队长包先长为此受过处分。
包先进猜测：“这些箱子也许是为了应付上面(检查)而故意做出来的，证明骨头没有埋，之后一直留在包氏祠堂。
” 当然，它们也有可能就是装有包公遗骨并一度消失的箱子。
然而，10月31日上午的开箱结果令人失望。
[追寻]复旦实验室希望在头骨上取样 摆在复旦大学古DNA实验室面前的有两条路，一条是在龙山找到那批“传说中的箱子”;第二条则是寻求安徽博物院或包公墓的帮助。
据说，包拯遗骨中还有部分头盖骨保存在省博，另有一部分则放在了包公墓棺椁中。
文少卿称正与省博沟通，在遗骨上取样。
网络配图 10月31日，一队福建客人千里迢迢赶来包氏宗祠祭拜。
墙上张贴着18位包氏老人的值班表，他们轮班守护宗祠并接待全国的香客。
包公遗骨的故事，只隐现于极少人斑驳的记忆之中。
“这是一个遗憾”，致力于研究肥东宗族及聚落文化的张靖华说，“保留这个遗憾也没有什么，人的情感和敬意才最重要。
但是，对于历史现象的各种追寻和探索也各有其意义。
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包公的尚方宝剑介绍 宋慈和包拯是什么关系
它的深层含义就是表现包公的。
然而真实的是没有尚方宝剑的，他的历史中的权力还没有那么大，一切都是小说将其改编而成的。
小说中写道当年陈州出现了旱灾，皇上派大臣去赈灾，结果那些大臣贪了赈灾的款项，于是便派包拯去调查。
被调查的官员是皇上的国舅，势力强大。
图片来源于网络 为了能够压制住国舅，皇上赐予包拯一枚尚方宝剑。
包拯铁面无私，查完案子回来，又侦破了“狸猫换太子”的案子，使得与生母团聚。
包拯功劳显著，被封开封府尹。
尚方宝剑就像是一个铲除邪恶势力的象征，上能斩昏君，下能斩奸臣。
他写过一首明志诗：“清心为治本，直道是身谋。
秀干终成栋，精钢不作钩。
仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁。
先哲有遗训，毋贻来者羞。
”大致的意思也就是做官的话就要做好官，千万不要留下不好的方面，被世人唾弃。
包拯的为人就是如此，一生，清廉刚直。
为了国家与百姓，包拯竭尽全力做到最好。
他不惧怕权贵，他也不拍上级的马屁。
的：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想在包拯的身上同样可以体现。
不管怎么说，包拯的公正不阿的形象已经深入民心，也影响着后世后代的人。
他的精神也感化了许许多多的人。
高尚的人格魅力即使被岁月洗礼过也依旧璀璨夺目。
和包拯是什么关系 包拯是历史上的名臣，是清官的代表，廉洁的象征，包拯性情刚正，他非常讨厌那些办事不为民的行为，他在和人交往的时候，不随意附和，他不会巴结他人，始终坚持自己清廉品格。
宋慈画像 包拯平日里不经常和很多人扯上关系，他没有私人信件，甚至连朋友亲戚也断绝来往。
他虽然地位很高，权力很大，但是他的穿着打扮，衣食住行都和百姓保持一致，这样看来包拯似乎有些，但这正是为官之人应该保持的，这也是包拯区别于一般官吏的表现。
包拯做过很多帮助老百姓的事情，以来，关于包拯的一些故事传遍，戏剧一直到当代的影视作品都在彰显包拯的清廉和刚正不阿，包拯的形象也越来越丰满，他是我们想要对当下官员环境的反思，更是我们寄希望的官员应该具备的表现。
宋慈作为杰出的法医学家，被称为“法医之父”。
他在自己二十多年的做官生涯中，清廉执政，一辈子没什么特别的爱好，只是喜欢收藏一些字画书帖，晚年的时候宋慈更加爱惜人才，他认为有人才的人不应该在乎辈分大小。
他在年老有病在身的时候，仍然亲自过目每一个案件的胜利，一切的公务都要在他确认了之后才能下达，宋慈为官的品质深受百姓喜爱。
宋慈在法医理论和实践上贡献的是突出的，为了具备拥有充足的医学知识，他一方面刻苦研究医药著作，一方面认真总结前人留下来的经验教训，他的《洗冤集录》在现在看来都是宝贵的资料，对医学界有很大的帮助。
包拯资料简介 相信很多观众对《五鼠闹东京》这部剧的期待度很高，这也是情理之中。
这部剧整体的剧情应该是非常紧张刺激的，剧中有不少特别出彩的武打场面，部分情节的文戏里也是充满剑拔弩张的紧张气氛，让人不禁大呼过瘾。
当然，虽然是武侠剧，但它适时插入的轻松搞笑的部分插曲也能恰如其分的调节观众的情绪，让人沉迷此剧无法自拔。
图片来源于网络 当然，除了每部剧中高颜值的男女主演，五鼠闹东京包拯也是此剧的一大看点。
不管是电视剧还是电影，对于表现包拯这个人物，都保持着一致的默契。
他注定就是一个清官，铁面无私。
黑黑的脸，额头上的月牙印记都能将包拯这个人阐释的活灵活现。
但幸运的是，包拯的服饰没有被同化。
五鼠闹东京包拯此时应该是人到中年了，剧中将他的官服表现为黑色，不同于白色展现的活力，黑色将包拯这个人身上的沉稳和公正之气表现得淋漓尽致。
可以说《五鼠闹东京》中包拯的服饰是一个处理的很好的细节。
《五鼠闹东京》包拯的饰演者是知名演员。
梁冠华是天津人，他出生于一个医学世家。
在1981年，他成功考入了北京人艺，毕业后就留在了人艺，开始了他的演员生涯。
其实梁冠华最初接触的领域是话剧，在98年才开始参演电视剧。
但话剧的好底子给电视剧的演绎打下了很好的基础，由此，他陆陆续续参演了众多影视作品，成为了众人尊敬的老戏骨。
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真实历史上，包拯后代的探寻
他的事迹在民间广为流传，成为后人学习的楷模。
然而，关于包拯是否有后代的问题，却鲜有人深究。
一、包拯的家庭背景 包拯，字希仁，北宋庐州合肥（今安徽合肥）人。
他出生于一个官宦家庭，父亲包令仪曾任虞部员外郎等职。
包拯自幼勤奋好学，终于在29岁时考中，步入仕途。
他一生为官清廉，秉公执法，深受百戴。
二、包拯的子女情况 据史料记载，包拯共有两个儿子。
长子包繶，为包拯与首任妻子所生，但李氏不幸早逝。
后来，包拯续娶为妻，董氏成为包繶的继母。
包繶在成年后娶为妻，并育有一子包文辅。
然而，不幸的是，包繶在弱冠之年便因病去世，而包文辅也在五岁时夭折。
这一连串的打击，让包拯晚年倍感孤寂。
三、包拯次子的发现 就在包拯以为包家血脉将绝之际，一个意外的发现让他重燃希望。
原来，包拯在六十岁时得知，自己还有一个流落民间的儿子。
这个孩子是包拯的妾室所生。
孙氏原是董氏的陪嫁丫鬟，后成为包拯的妾室。
但因性情暴躁、行为跋扈，最终被包拯驱逐出府。
此时，孙氏已怀有身孕。
她离开包府后，在娘家生下了这个男婴。
起初，这个秘密一直被崔氏保守着，直到包拯六十寿辰时，崔氏才将孩子带到包拯面前。
包拯，将孩子取名为包绶，以续包家香火。
四、包拯后代的繁衍 包绶成年后入仕为官，婚后育有四子三女，家族得以繁盛。
这些后代逐渐分散到全国各地，形成了庞大的家族。
据考证，现今散居各地的包拯后代，均源自包绶这一支脉。
他们中不乏杰出人物，如世界船王包玉刚便是包拯的第29代直系后裔。
五、包拯后代的传承 包拯的后代不仅繁衍昌盛，还传承了包拯的清廉家风。
他们中的许多人都在各自的领域取得了卓越的成就，同时也不忘回馈社会、造福百姓。
此外，还有一些后代致力于修缮包公祠、传承包氏家风，如浙江的包先良便是其中的佼佼者。
他作为包拯的第35代后裔，亲力亲为修缮包公祠，将其视为毕生的使命与事业。
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