科举制度的进展历程 科举制度开始于哪个朝代
【菜科解读】
科举制图片 科举制度的发展历程是这样的：科举制度在隋朝时建立，为了能够加强皇权的统治，执政者用科举制度代替了原来的政治制度，并且开设进士科运用考试的方式来选拔官员。
但是当时的体制并不完善，到了的时候科举制度逐渐完善，被分为常科和制科两种类别，时期还曾经出现过武举，到了科举制度出现改革，这个时期明确了考试时间，建立了防止徇私舞弊的系统，在考试内容上也发生了重大变化。
时期科举制度进入鼎盛时期，明朝时期科举考试被分为三个等级分别是乡试、会试和殿试。
乡试举办的时间是每三年一次，会试在乡试的第二年举行，第一名的称呼叫做会元，这一阶段的监考官一般由忠臣担任，通过会试之后贡士要参加殿试，也是最高级别的考试，在这一过程中没有落榜与不落榜之分，只有名次之分。
科举制发展到的时候弊端越来越凸显，八股文取士严重阻碍了社会的发展，人们的思想也越来越僵化，最终科举制度被统治者废除。
科举制度开始于历史哪个朝代 众所周知，现如今的考试制度是沿袭了古代的科举制，科举制度始于哪个朝代呢? 科举制图片 关于科举制度始于哪个朝代这个问题根据记载就知道是隋朝。
熟悉中国古代史的人都知道以前国家是通过世袭制选拔人才，它的弊端在于它只不能选拔有才有抱负的平民。
则是和征辟制，通过举荐来征集民间优秀人才。
魏晋初期为国家广收人才，但是后期受到贵族的阻扰，此时的人才选拔制度阻碍了社会的进步。
但此时已有了科举制度的萌芽。
魏晋动乱之后，隋文帝统一全国，建立隋朝。
国家建立了，要想它能够运行下去，除了最高指挥官还需要众多能人贤士，为国出谋划策，这样国家才能安定。
但是鉴于九品中正制给国家带来的危害，隋文帝决定以全新的制度选拔人才。
这样，科举制度诞生了。
科举制度就是国家组织大规模的考试以此来招募人才。
科举制度虽然是面对全国平民，但是它分为严格的乡试、会试和殿试，优胜劣汰，所选拔的人才很大程度上促进了隋朝的安定与繁荣，并且改变了“上品无寒门，下品无士族”的现象。
虽然科举制度始于隋朝，但是它却是在唐朝完善的。
唐朝增加了明经和进士两科，而武则天执政期间，增加了武举考试，自此文武双全，人才辈出。
科举制度萌发于魏晋，产生于隋朝，定型于唐朝，从此沿用一千三百多年的人才选拔制度给中国历史产生了极其深远影响。
科举制度被废除的原因是什么 科举制度从隋朝产生，之后的历朝历代都是采取这种制度来选拔人才，科举制度在中国存活了一千三百多年，最终被废除，那么科举制度废除的原因是什么呢? 贡院放榜图 要想知道科举制度废除的原因就要了解科举制度的发展历程。
科举制度自产生以来，在全国范围内掀起一股学习狂潮，社会风气也变得。
因为参加科举考试对象不再局限于世族，而是全民参与，没有条件限制，不论是稚嫩少年还是垂暮老人，不论是寒门苦士还是名门望族，都可以参加科举考试。
自从实行科考后，为国家招揽了大量优秀人才。
比如之一的和后人唾弃的都是进士出身，为官出仕。
可以说科举制度不仅促进社会风气良性发展，而且也使得国家安定繁荣。
但是科举制度最终还是废除了，下面就来说说科举制度废除的原因。
虽然每个朝代都是依靠科考来选拔人才，但是每个朝代也都有了自己的发展。
最显著的就是明清科考为八股文。
八股文有着严格的格式，不允许考生去创新，去思考，只要熟读就行了。
而且一些人为了能够做官，费尽一生都在参加考试，好比《范进中举》中主人公因得知中了，大喜导致晕厥并且疯疯癫癫了，因此可以说这时的社会风气是病态的，而且这种闭塞懒惰的思想严重影响了学术文化的发展。
因此封建社会后期，科举制度不仅阻碍了科学技术的创新，而且还阻碍了社会的进步。
当西方国家进行着工业革命日渐强大起来的时候，中国人依然拿着四书五经摇头晃脑。
当西方国家强迫打开中国大门时，这时的有识之士才知道国民的落后愚蠢。
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史前遗迹？科学家发现17万年前的奇怪建筑
但是，不可解释的就是，这种完好的洞穴建筑，古人又是如何建造的。
网络配图 根据《自然》杂志的报道，近日，在法国南部的一个山洞里发现了一些非常古老的建筑，这些建筑年代极其久远，以至于人们都怀疑这不可能是现代文明所为。
首次发现这些建筑还要追溯到1990年，一支洞穴探察队偶然进入到了这个洞穴里，人们认为该洞穴可能被封闭了数万年。
洞内有大量奇怪的破碎石笋和钟乳石搭成的环状半圆形物体，这似乎不太可能是自然形成的结构。
但当时洞穴探险者们还不能确定这种猜想，他们向外界报告了此次发现并让专家们进行继续考察。
然而，经过超过二十年的沉淀，直到2013年后，研究人员才终于进入了山洞，见证并研究了这一谜团。
果然，研究人员也对这些神秘建筑的形成产生了种种怀疑。
通过测定建筑的年代，经由特殊的技术分析，这些神秘建筑的年代能追溯到约176000年前。
这真的太久远了，这些神秘的建筑不可能由现代人类所建立。
网络配图 那么在那个年代，现代人还没有出现，究竟是谁建造了它们呢?这可能与人类的古老远亲们有关：尼安德特人。
据建造洞穴的年代来看，这似乎也算是个合理的推测，而且尼安德特人是法国仅有的人种。
研究员在洞穴里发现了一些烧焦的骨头，骨头属于熊或大型草食动物，可能是由尼安德特人用火烤制食物留下来的，种种线索都暗示了这些神秘的建筑属于尼安德特人所造。
总之，所有的研究证据都表明尼安德特人有一个更复杂的社会结构和技术(指尼安德特人能熟练使用火)，洞穴里存在着一个更加复杂的群落系统。
网络配图 因为像这样保存完好的古建筑很罕见，我们对于尼安德特人的文明还知之甚少。
这些洞穴建筑及其周围的环境能让我们深入地研究这些古人类的生活。
这也是一个极佳的机会，提供了我们研究自己平行人种的机会。
虽然我们并不是尼安德特人的直接后裔，但我们不得不承认，尼安德特人可能与我们非常相似。
那么这种文明到底是一种怎样的形态呢?我们一无所知。
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探索：汉武帝刘彻的理财能臣桑弘羊之死
在帝制时代的中国，没有国家的概念，或者说：朕即国家，天下即朕。
所谓“爱国”，爱的即是和朝廷。
在这样的理念之下，满足皇帝和朝廷一切欲望所需都是理所当然的。
但是今天的我们早已经明白，国家不等同于皇帝，不等同于某些组织和利益集团。
如果我们把“朕即国家，天下即朕”中的“朕”换作“人民”，那么“人民即国家，天下即人民”;如果我们对个体生命本身抱有最基本的尊重和怜悯，再来看困扰中国两千多年的“桑弘羊之问”，会发现，这原本是个伪命题。
网络配图 公元前81年，即汉昭帝始元六年2月，汉王朝召开了一次在中国历史上极为著名的会议——。
《汉书.昭帝纪》这样记录：“诏有司问郡国所举贤良文学民所疾苦。
议罢盐铁榷酤。
” 中国历史上的盐铁专营始于汉武帝元狩五年(前118年)。
这一年，汉武帝下令将全国各地的煮盐、冶铁全部收归政府管理，收入用以补充赋税。
到元封元年(前110年)，汉武帝又在全国推行均输、平准法。
所谓均输，即是我们今天所说的统购统销;平准，则相当于物价管制。
均输和平准法的实行，在汉王朝建立起了一个由中央统一管理的国营商业网络。
汉武帝为政的54年，是一个对外战争异常频繁的时代，史载有用兵的年份就有三十多年。
规模浩大的对外战争将汉初七十年所积累起来的社会财富消耗一空。
为了继续打仗，汉武帝必须想方设法将民间的财富收归己有。
于是，在汉武帝时期出现了一大批“聚敛之臣”，桑弘羊就是其中最有名的一个。
在汉武帝推行盐铁官营时，桑弘羊即参与了政策的制定;颁布平准均输法时，桑弘羊已是大农丞(财政部长助理);到元封元年(前110年)，桑弘羊被汉武帝擢升为治粟都尉，并代理大农令(财政部长)，从此，掌管汉王朝的财政长达23年。
网络配图 昭帝时期，辅政，召开盐铁会议。
这是一次关于国计民生的大辩论，就应不应该继续施行汉武帝时代的盐铁专营，桑弘羊可谓。
面对儒生们的，桑弘羊最后抛出了一个困扰中国的千古难题，即所谓桑弘羊之问——如果不执行国营化政策，战争的开支从哪里来?国家的财政收入又从哪里得? 所以，汉武帝执政后半段的汉王朝，是一个除了权贵阶层之外，整个社会共同贫穷的国家。
这样的社会极其孱弱，完全无法抵御任何自然灾害的出现。
从公元前115年开始，到汉武帝去世，由于水灾、旱灾、蝗灾的轮番袭击，《汉书》中人民因为各种灾害而大量死亡，甚至“人相食”的记录，不绝如缕。
再回到桑弘羊困扰中国的千古之问上。
其实，我们不妨先问另一个问题：汉武帝执政后半段，导致这一系列与民争利的经济政策出台的前提——北击匈奴的连年战争，是否都是出于国家利益的考虑，是否都是有必要的? 公元前119年，、各领5万精骑出击匈奴，取得重大胜利，使得匈奴十余年再无南下之力。
这一年，汉武帝38岁。
以后，直到70岁去世，他从未停止对匈奴的大规模进攻。
但这些战争，汉军不是无功而返，就是大败而归，从未尝胜迹。
导致匈奴单于在公元前89年甚至给汉武帝写了一封极其傲慢的信，开列了一份昂贵的清单，以承诺恢复和汉王朝的和亲关系。
如果是共赴国难，以举国之力支持国家抵御外敌固然无可厚非。
但公元前119年之后的汉王朝显然不是这样，它更像是一部将全体国民、整个国家强行捆绑，却毫无制动机制的战车。
网络配图 盐铁会议之后的第二年，桑弘羊便在一场宫廷政变中被霍光以谋反的罪名诛杀。
桑弘羊虽然死了，但他的经济政策却顽强地活了下去。
盐铁会议之后，盐铁官营并未取消，仅仅废黜了酒的官营。
时，曾罢盐铁官，但仅仅三年就恢复。
今天，回顾这段历史，其实比桑弘羊之问更需要我们解答的问题，也许是：在打造了一个强大的国家机器之后，我们拿什么来约束这台机器的驾驭者——皇帝，让他真正是出于国家利益的考量，而非出于一己之欲而为所欲为? 这个问题，儒家给不出答案，两千年的帝制中国也终究没能找出答案。
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