《三槐堂铭》翻译及赏析
【千问解读】
《三槐堂铭》翻译及赏析 《三槐堂铭》文中记述了三槐王氏祖先的事迹，正是一门忠义，百世流芳，历经千百年之后，他们忠厚仁恕的浩然正气依然令人神往。下面是小编为大家带来的《三槐堂铭》翻译及赏析，欢迎阅读。
《三槐堂铭》 作者： 苏轼 天可必乎？贤者不必贵，仁者不必寿。
天不可必乎？仁者必有后。
二者将安取衷哉？吾闻之申包胥曰：“人定者胜天，天定亦能胜人。
”世之论天者，皆不待其定而求之，故以天为茫茫。
善者以怠，恶者以肆。
盗跖之寿，孔、颜之厄，此皆天之未定者也。
松柏生于山林，其始也，困于蓬蒿，厄于牛羊；而其终也，贯四时、阅千岁而不改者，其天定也。
善恶之报，至于子孙，则其定也久矣。
吾以所见所闻考之，而其可必也审矣。
国之将兴，必有世德之臣，厚施而不食其报，然后其子孙能与守文太平之主、共天下之福。
故兵部侍郎晋国王公，显于汉、周之际(1)，历事太祖、太宗，文武忠孝，天下望以为相，而公卒以直道不容于时。
盖尝手植三槐于庭，曰：“吾子孙必有为三公者。
”已而其子魏国文正公(2)，相真宗皇帝于景德、祥符之间，朝廷清明，天下无事之时，享其福禄荣名者十有八年。
今夫寓物于人，明日而取之，有得有否；而晋公修德于身，责报于天，取必于数十年之后，如持左契(3)，交手相付。
吾是以知天之果可必也。
吾不及见魏公，而见其子懿敏公，以直谏事仁宗皇帝，出入侍从将帅三十馀年，位不满其德。
天将复兴王氏也欤！何其子孙之多贤也？世有以晋公比李栖筠者，其雄才直气，真不相上下。
而栖筠之子吉甫，其孙德裕(4)，功名富贵，略与王氏等；而忠恕仁厚，不及魏公父子。
由此观之，王氏之福盖未艾也。
懿敏公之子巩与吾游，好德而文，以世其家，吾以是铭之。
铭曰： “呜呼休哉(5)！魏公之业，与槐俱萌；封植之勤，必世乃成。
既相真宗，四方砥平。
归视其家，槐阴满庭。
吾侪小人，朝不及夕，相时射利，皇恤厥德(6)？庶几侥幸，不种而获。
不有君子，其何能国？王城之东，晋公所庐；郁郁三槐，惟德之符。
呜呼休哉！
《琅琊榜》夏江权倾朝野而低调内敛，他的真实身份惊人
他和谢玉不同，谢玉在谋划赤焰案后，节节高升，一品军候，护国柱石，并且作为支持太子的一方参与了党争。
而夏江和从前一样，依然还是悬镜司的首尊，没有一点改变。
这就是夏江的城府境界远远高于谢玉的一个表现。
在后来与的对阵中，夏江始终很明智，他对梅长苏的打击全都落到实处。
悬镜司在朝中的位置其实就是一柄利剑，而剑柄始终握在梁帝的手中。
表面上，夏江对梁帝绝对服从，事实上，夏江是一个非常有主见大智之人，他可以数十年的隐忍，深藏自己的实力，凡事，暗暗地运筹帷幄。
他最智慧的一点是，他有自知之明，这是谢玉远远比不上的。
梅长苏被关押在悬镜司受审的时候，夏江就说过，我不知道你到底要怎么做，但是我知道，人死了，就什么都没有了。
于是他用乌金丸控制梅长苏。
他非常清楚，在智谋上，他远远不及梅长苏，但是他有自己的方法去对付梅长苏。
若不是梅长苏体内早有火寒毒，乌金丸就是置梅长苏于死地的最佳毒药，夏江显然是赢了梅长苏。
他还有一个重要的特点是，原则分明。
他在剧中，始终都把握着一个原则，和自己没有关系的，绝不染指半分。
他就像是一个铁人，没有自己的欲望。
然而就是这样一个人，竟然传言是璇玑公主的情人，并且在璇玑公主离世后的十多年里，始终如一日的去完成璇玑公主的心愿。
这背后深层的原因，究竟是什么? 看一下夏江这一生究竟做了些什么?他的一生很简单，首先是支持萧选登基，在萧选还是一个皇子的时候，那时候的老要悬镜司查萧选是否有谋逆之心，夏江给萧选通风报信，后来扶持萧选谋逆并登基。
然后是他和璇玑公主走在一起，以致于疏离自己的发妻和亲子。
与此同时，是他和璇玑公主，谢玉策划赤焰案，灭了大梁最有能力的皇长子祁王，并且在随后的多年精心准备着滑族的复国。
最后，他策划了玲珑公主的儿子誉王的谋反，哪怕誉王失败后，他仍然咬住最后的希望，动用所有的滑族棋子，展开最后的拼搏。
根据这些事实，抛开家事不说，夏江就做了三件大事，支持萧选谋反，杀大梁帝王之才的祁王，策划誉王谋反。
这三次谋反和杀戮，都有一个非常明确的重心。
第一是乱大梁，大梁有自己的皇帝，也有自己的太子，他偏偏要支持一个只是皇子的萧选，导致大梁五王夺嫡并且内忧外患数年。
第二是害大梁，萧选并不是大梁最有能力德行的掌舵者，祁王的才华能力天下闻名，夏了灭祁王，不惜大手笔的灭了赤焰军七万人。
第三是助滑族，在夏江选择萧选的时候，萧选有一个特殊的关系，那就是和滑族掌政公主玲珑的关系亲密，这是夏江助力萧选的一个重要原因，而在夏江和秦般弱助力誉王谋反的时候，有一个细节很清楚，他并像是一个深爱已故璇玑公主的好男人在执行自己深爱女人的心愿，而更像是一个在不折不扣地执行璇玑公主的命令的忠心臣子。
最后，再来说说夏江的家事。
为了璇玑公主，他舍弃了自己的发妻和亲子，而且这么多年，都没有从明面上表达过对妻子的愧疚，对妻子的担心，他只是偷偷地去寻找儿子，他对自己儿子的爱是深沉的。
在最后儿子向他磕头的时候，他的内心是震撼的，也是无奈的，但他没有悔意。
综上，夏江的身份十有八九是滑族人。
他这样一个做事沉稳的大智慧的人，绝不是为了个人私欲，可以违背自己一生基业的人。
正因为他是滑族人，所以义无反顾地做了三件大事。
那是夏江的使命，作为滑族人，他必须这么做。
如此，也就可以理解他数十年所做的一切，可以理解他在大梁朝堂上的一切作为。
他并不需要功名利禄，他也不需要个人得到什么，他只需要找机会，复兴滑族，打倒大梁，在他不知道誉王真实身份之前，大梁的一切事端他都不感兴趣。
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未解的谜团:岳飞是否著有《武穆遗书》已无从知晓
现代常有《武穆遗书》现身的消息，但基本都不能明确其作者就是岳飞，而且史书对此书也没有记录，历代兵书也没有收录《武穆遗书》。
另外，在著名的演义小说《岳飞传》和一些关于岳飞的民间传说中也没有提到《武穆遗书》。
由此人们得出结论，金庸小说中所说的《武穆遗书》应该是他杜撰的。
但也有传说指出：岳飞在入狱之前曾将一些拳谱传给自己的儿子岳霆和岳震，在岳飞被害后，二人为躲避的追杀，逃到了安徽黄梅县五郎关下一个叫的聂家湾的地方。
安定下来后，二人整理出了父亲的遗作《武穆遗书》，秘而不宣。
到了近现代，尤其是1986年，岳飞第二十七代后裔岳进，参加全国民间武术表演大会时，他用岳家拳技压群雄，获得金奖。
并在随后的1987年，岳进将深藏在民间的《武穆遗书》古抄本捐献给了国家，还因此获得了一点奖金。
也有另一种传说，在明清之际，有一个叫姬际可的人无意之中在一间破庙中发现了半卷《武穆遗书》，他后来根据这半卷残书创建了著名的内家拳——形意拳。
此后，这半卷《武穆遗书》便作为形意拳的镇派之宝世代传承下去。
《武穆遗书》真假不重要，人们喜爱真英雄岳飞才是看点!综合以上材料，可以看出：《武穆遗书》是否真实存在，是否确为岳飞所著，的确存在一些疑问，难以确定。
但不管怎么说，大多数人都愿意相信我们心目中最伟大的民族英雄岳飞，是确实著有《武穆遗书》的，原因很简单就是人们太喜爱岳飞了，岳飞本人也当得起此书的作者，至于客观事实到底如何，只能留给专家或者时间来验证了。
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