念奴娇·还都后诸公见追和赤壁词用韵者凡六人亦复重赋原文、赏析
【千问解读】
念奴娇·还都后诸公见追和赤壁词用韵者凡六人亦复重赋原文、赏析念奴娇·还都后诸公见追和赤壁词用韵者凡六人亦复重赋原文、赏析1
离骚痛饮，笑人生佳处，能消何物。夷甫当年成底事，空想岩岩玉壁。
五亩苍烟，一丘寒玉，岁晚忧风雪。
西州扶病，至今悲感前杰。
我梦卜筑萧闲，觉来岩桂，十里幽香发。
块垒胸中冰与炭，一酌春风都灭。
胜日神交，悠然得意，遗恨无毫发。
古今同致，永和徒记年月。
翻译 饮美酒，读《离骚》。
堪笑人生在世，还有什么更令人得意的事呢？那西晋名士王衍，清雅直立，像玉壁一般，却只顾清谈，最后被敌人杀害，空余遗恨。
我退隐的这一带地方，田园烟雾苍苍，山丘清寒碧碧，居住其中，闲适无比。
可到了将近岁末的时候，我却还是忧风忧雪。
我感慨地追忆那东晋的名臣谢安，虽壮志凌云，却被贬西州而病逝。
我梦想着，建起我的萧闲堂别墅，岩桂的幽香香飘十里。
胸中的种种不平之气，都随着一杯酒，无踪无迹。
天睛日暖的日子里，和友人们相聚，悠然自得，意气风发，不再有一丝一毫的遗恨。
当初东晋永和九年，王羲之，谢安他们曾在兰亭把酒吟诗，这种心情，古往今来都是一样的啊，王羲之又何必在《兰亭集序》中记什么“永和九年，岁在癸丑”呢？ 注释 念奴娇：词牌名，又名《大江东去》《酹江月》《杏花天》等。
双调，上片九句，押四仄韵，四十九字；下片十句，押四仄韵，五十一字，共一百字。
追和赤壁词：即步韵苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词。
离骚痛饮，笑人生佳处，能消何物：人生佳处，但能读《离骚》饮酒，不需他物。
《世说新语·任诞》：“ 王孝伯言：名士不必须奇才，但使常得无事，痛饮酒，熟读《离骚》，便可称名士。
” 夷甫：即王衍，字夷甫。
据《晋书·王衍传》中载，王衍虽位居宰辅却不论世事，唯雅咏玄虚。
岩岩玉壁：东晋名士王衍，人称“岩岩清峙，壁立千仞”。
五亩苍烟，一丘寒玉， 岁晚忧风雪：词人借描绘岁寒翠竹以自比。
寒玉：喻寒竹； 风雪：喻忧患。
西州扶病， 至今悲感前杰：引谢安故事。
谢安为东晋名臣，文武兼备，有天下之志，淝水大捷后乘胜追击，一度收复河南失地。
然终因位高风大招人忌，被迫出镇广陵，不问朝政。
太元十年，谢安扶病舆入西州，不久病逝。
卜筑萧闲：词人在镇阳别墅筑有萧闲堂，故自号为萧闲老人。
块磊：垒块，胸中不平的样子。
冰与炭：冰炭一冷一热，不能同器，喻水火中骚乱不宁。
神交：慕名而没见过面的交往。
永和：晋穆帝司马聃的年号。
江左诸人：指东晋谢安、王导诸人。
赏析 这首词的上片，间接表达了词人对现实的不满和对官场的厌倦，为下片抒发隐居避世的生活志趣作铺垫。
开头三句，说人生最得意事，无如饮酒读《离骚》。
“痛”字，“笑”字，相排而出，奠定了激越旷放的基本情调。
“夷甫当年成底事，空想岩岩玉壁”与“西州扶病，至今悲感前杰”，词人引用王衍与谢安两个历史人物，表现了矛盾的心理情绪。
他对王衍的回避现实祖尚浮虚有所不满，对谢安的赍志以殁深表同情和怨愤。
但是谢安所以不能施展才识，乃时势所限，朝廷中的倾轧排挤，使他不得不激流勇退。
词人徘徊在出世与人世、积极与消极的边缘，他选择的正是他所不满的人生道路。
饮酒读《离骚》，是消化内心块垒的手段，而隐居避世，则是词人引领以望的平安归宿。
“岁晚忧风雪”是词人有感于现实的忧患意识，这既是现实的折映，又有历史的借鉴。
这种对家山的怀想，置于两个历史人物的中间，仿佛是压抑不住的潜意识，也正反映了词人徘徊歧路的精神状态。
下片正面抒写归隐之志和超脱之乐。
换头借梦生发，一苇飞渡，由京都到镇阳别墅，也等于由现实到理想。
桂花飘香，酒浇垒块，知己相聚，清谈赋诗，人生如此，可谓毫发无遗恨，这是作者所勾画的.暮年行乐图。
“块垒胸中冰与炭，一酌春风都灭”，这两句词说胸中杂有相矛盾的喜惧之情，不平之气，遇酒都归于消灭，无喜亦无忧。
结句回到诸公相聚唱和的背景上来。
胜日神交，古今同致，王羲之《兰亭集序》又何必记“永和九年，岁在癸丑”呢。
词的前、中、后三处，提及三个东晋名士，虽非咏史，却得园林借景之妙。
词上下两片，情绪相逆相生。
上片悲慨今古，郁怒清深；下片矫首遐观，入于旷达自适之境。
其实胸中垒块并未浇灭，不过用理智的醉意暂时驱遣，强令忘却，故旷达中时露悲凉。
创作背景 词人入金而仕，与其它仕金的北宋士大夫一样，受到种种猜忌和凌逼。
他对官场是非深感厌恶。
于是词人写下这首词，以表达对于摆脱拘羁，逃避祸害，获得心性自由的愿望。
念奴娇·还都后诸公见追和赤壁词用韵者凡六人亦复重赋原文、赏析2
原文： 离骚痛饮，笑人生佳处，能消何物。江左诸人成底事，空想岩岩青壁。
五亩苍烟，一丘寒玉，岁晚忧风雪。
西州扶病，至今悲感前杰。
我梦卜筑萧闲，觉来岩桂，十里幽香发。
嵬隗胸中冰与炭，一酌春风都灭。
胜日神交，悠然得意，遗恨无毫发。
古今同致，永和徒记年月。
注释： ①追和赤壁词：即步韵苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词。
②《离骚》痛饮：《世说新语·任诞》：“王孝伯言：名士不必须奇才，但使常得无事，痛饮酒，熟读《离骚》，便可称名士。
” ③江左：长江以东，晋使南渡，东晋及宋、齐、梁、陈相继建都金陵，占领江左一带。
④岩岩青壁：指西晋王衍（字夷甫）。
《世说新语》刘孝标注：“顾恺之《王夷甫画赞》曰：“夷甫天形瑰特，识者以为岩岩秀峙，壁立万仞。
”王位居宰相，崇尚清淡，不理国政，导致西晋覆灭。
其兵败临终曾曰：“向若不祖尚浮虚，戮力以匡天下，犹可不至今日。
”（《晋书·王衍传》） ⑤寒玉：喻寒竹。
⑥风雪：喻忧患。
⑦前杰：指谢安。
谢安求隐退而不果，被迫出镇广陵（扬州），后还都，以病躯入西州门，未几病卒。
⑧卜筑：择地而建房舍。
⑨萧闲：词人为丞相时在镇阳别墅筑“萧闲堂”，并自号“萧闲老人”。
冰与炭：冰炭一冷一热，不能同器，喻水火中骚乱不宁。
赏析： 这首词表现词人对现实不满和对官场的厌倦，以及由此引发的隐居避世的向往。
词人的上片主要表达了对现实和官场黑暗的不满。
开头三句“离骚痛饮”是说人生得意无过于饮酒、读《离骚》。
一“痛”一“笑”，激越旷放，但隐含避世之心。
“皇甫当年”二句，用麦甫故事。
麦甫是东晋名士王衍，其字麦甫，人称“岩岩清峙，壁立千仞。
”（顾恺之《麦甫画赞》）王衍才气过人，处事异于常人，崇尚老庄之道，后为石勒所害。
死前犹言：“呼呜，吾曹虽不如古人，向若不祖尚浮虚，戮力以匡天下，犹不可至今日。
”表现其对现实的回避。
“王亩苍烟”三句用二典故，“五亩苍烟”化用白居易《池上篇》中退老之地曰：“十亩之宅，五亩之园。
”“一丘”化用《汉书·叙传》中“渔钓于一壑，则万物不奸其志；栖迟于一丘，则天下不易其乐。
”在此一丘也指退居之地。
“西州扶病”二句，引谢安故事。
谢安为东晋名臣，文武兼备，有天下之志，淝水大捷后乘胜追击，一度收复河南失地。
然终因位高风大招人忌，被迫出镇广陵，不问朝政。
太元十年，谢安扶病舆入西州，不久病逝。
此处用谢安故事表达作者对成就大业的向往。
上片引用王衍与谢安故事，一出世一入世、两种情怀，表现作者犹豫徘徊，只能发出“岁晚忧风雪”的忧患之句。
这首词用典巧妙，言志涤远，用韵清雄顿错，别有铿锵之意。
张宗橚《词林纪事》引范文白语曰：“此公乐府中最得意者”，确实不假。
念奴娇·避地溢江书于新亭原文及赏析2篇
镇日思归归未得，孤负殷勤杜宇。
故国伤心，新亭泪眼，更洒潇潇雨。
长江万里，难将此恨流去。
遥想江口依然，鸟啼花谢，今日谁为主。
燕子归来，雕梁何处，底事呢喃语。
最苦金沙，十万户尽，作血流漂杵。
横空剑气，要当一洗残虏。
——宋代·王澜《念奴娇·避地溢江书于新亭》 赏析 这是一篇怀乡之作。
上片直抒乡愁。
作者家乡被金痛大肆屠杀，掠夺一空，自己逃难在外，想起家乡便痛心疾首，黯然神伤。
起首以“凭高远望”发端，看到的只是白云茫茫，一片缥缈，对家乡刻苦的思念使他日夜思归，但家乡已情敌人所占，有家难回，白白辜负了子规殷勤地劝告“不如归去”。
当他正在新亭情思乡而凄然流泪时，亭外雨声潇潇，更添悲凉。
他把目光转向眼前之景：国破家亡，其恨无穷。
这滚滚东流的江水，也难流尽家国之恨，语极沉重，情极悲痛，活绘出一个失去家国的流亡者悲怆的形城。
下片以“遥想”二字发端，写自己的思绪又回到了家乡。
那里江口依旧，该是到了鸟啼花谢的时候吧？可现在却是江山易主，物是人非，怎不令人伤感！“燕子”三句，他想城不懂人间之事而照常回家的燕子，找不到旧巢后，十分疑惑呢喃而语。
作者选取典型事物，用拟人化的手法描写蕲州被敌人破坏的情景。
语虽平淡却感人至深。
“最苦”三句，作者压抑不住痛失家国的愤怒，直接写出蕲州城破的惨状。
富庶的蕲州，十万户之多的人口都被杀尽，生灵涂炭，血流成河，这里虽运用了夸张的手法，但也是写实，揭露和控诉了金痛惨无人道的罪行。
正因情如此，作者由对家乡刻骨的思念，再到对敌的愤怒，最后上升情报仇雪恨的决心和壮志。
结尾二句“横空剑气，要当一洗残虏”，是力量、是誓言，也是必胜的信念，二句振起全词，壮志凌云，铿锵有力，是被践踏被蹂者奋起反抗而发出的最强音和最高音。
念奴娇·避地溢江书于新亭原文及赏析2 原文： 凭高远望，见家乡、只在白云深处。
镇日思归归未得，孤负殷勤杜宇。
故国伤心，新亭泪眼，更洒潇潇雨。
长江万里，难将此恨流去。
遥想江口依然，鸟啼花谢，今日谁为主。
燕子归来，雕梁何处，底事呢喃语。
最苦金沙，十万户尽，作血流漂杵。
横空剑气，要当一洗残虏。
鉴赏一 上片开头即直抒思乡情绪，凭高远望家乡，只见一片白云茫茫。
六朝人已以白云为思念亲友的比喻。
《新唐书?狄仁杰传》载：“仁杰赴任于并州，登太行，南望白云孤飞，谓左右曰：‘吾亲所居，近此云下！’悲泣，伫立久之，候云移乃行。
”这里暗用此典，表现了强烈的思亲思乡的悲凄之情。
接二句又补说：整天想回家乡，但回不去。
语气表面平淡，内则极为悲愤，因为不能回去的原因，是那里被敌人占领了，白白辜负了杜鹃鸟“不如归去”的殷勤叫声。
这是无可奈何的自我解嘲。
实则在鸟的“不如归去”叫声中，更突出了有家不得归的悲凄感情。
下面调转笔触写眼前：我正在新亭上为怀念家乡而悲凄流泪，亭外潇潇雨声，更增加了悲凉气氛。
这里暗用新亭对泣的典故，表明不是一般的怀乡之情，而主要是悲叹国土沦丧。
结三句大阖，眼前的长江，尽管有万里长，也难以流尽我这家国之恨。
语极朴实，情极沉重。
比喻形象，可与李煜的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”媲美。
换头承上，设想蕲州目前的情景，江口依然跟当年一样，鸟啼花谢，可是地已易主，景是人非了。
“江口”，是蕲水在蕲州城流入长江的地方。
这是由于上片结句写到长江，也是词人所面对的景色，自然而然引起的联想。
以下六句，追述敌人侵扰带给蕲州的灾难。
前后三句各有所侧重。
“燕子”三句，通过燕子找不到旧巢，写城市被破坏的.情景。
不懂人事变化的燕子，照常飞来，可它们在呢喃低语：怎么往年筑巢的雕梁找不到了？这里用的是拟人化手法，暗示蕲州被金人烧杀掠夺一空，几成废墟。
笔触极淡，感情却极为沉痛，且含有对敌人的强烈仇恨。
“最苦”三句，则用直接描写的手法，写出当时人民被屠杀的悲惨情景。
金沙，据清嘉靖《蕲州志》载：“金沙湖，在州东十里，又名东湖。
”这里指代蕲州。
宋代蕲州在这次金兵侵扰前从未遭受过兵火，比较富庶，户口较多。
说“十万户尽”、“血流漂杵”，当非夸张，而属纪实。
这是作者亲眼目睹的惨状，控诉了金兵的残暴。
结句表示只要有凌云的壮志，一定会杀尽敌人，报仇雪恨；表现了必胜的信念，和对敌人的蔑视，铿锵有力，振起全词。
词抒发逃难在外，思念家乡的情绪，但不同于一般的怀乡之作，而是如实地反映了一次历史事件，揭露了敌人的暴行。
艺术特点在于逻辑层次和感情层次的统一：由思乡而叹归不得，由归不得而忧国，由忧国而叹土地易主，由易主而至生灵涂炭，由生灵涂炭而至一洗残虏。
构思缜密新颖。
鉴赏二 这是一篇怀乡之作。
上片直抒乡愁。
作者家乡被金兵大肆屠杀，掠夺一空，自己逃难在外，想起家乡便痛心疾首，黯然神伤。
起首以“凭高远望”发端，看到的只是白云茫茫，一片缥缈，对家乡刻苦的思念使他日夜思归，但家乡已为敌人所占，有家难回，白白辜负了子规殷勤地劝告“不如归去”。
当他正在新亭为思乡而凄然流泪时，亭外雨声潇潇，更添悲凉。
他把目光转向眼前之景：国破家亡，其恨无穷。
这滚滚东流的江水，也难流尽家国之恨，语极沉重，情极悲痛，活绘出一个失去家国的流亡者悲怆的形象。
下片以“遥想”二字发端，写自己的思绪又回到了家乡。
那里江口依旧，该是到了鸟啼花谢的时候吧？可现在却是江山易主，物是人非，怎不令人伤感！“燕子”三句，他想象不懂人间之事而照常回家的燕子，找不到旧巢后，十分疑惑呢喃而语。
作者选取典型事物，用拟人化的手法描写蕲州被敌人破坏的情景。
语虽平淡却感人至深。
“最苦”三句，作者压抑不住痛失家国的愤怒，直接写出蕲州城破的惨状。
富庶的蕲州，十万户之多的人口都被杀尽，生灵涂炭，血流成河，这里虽运用了夸张的手法，但也是写实，揭露和控诉了金兵惨无人道的罪行。
正因为如此，作者由对家乡刻骨的思念，再到对敌的愤怒，最后上升为报仇雪恨的决心和壮志。
结尾二句“横空剑气，要当一洗残虏”，是力量、是誓言，也是必胜的信念，二句振起全词，壮志凌云，铿锵有力，是被践踏被蹂者奋起反抗而发出的最强音和最高音。
题解 宋宁宗嘉定十四年（1221）二月，金兵围蕲州。
知州李诚之和司理权通判事等坚守。
由于援兵迂延不进，致使二十五天后城陷。
金兵大肆屠杀，掠夺一空。
李诚之自杀，家属皆赴水死。
司理权通判事只身逃出，写了一本《辛巳泣蕲录》，详述事实经过。
这首词见于述古堂抄本《辛巳泣蕲录》。
题目说明作者因避灾祸，而移居溢江，在新亭上写了这首词。
作者所避灾祸，即指蕲州失陷事。
“溢江”，地名，在今江苏南京市。
“新亭”，即劳劳亭，在今南京市南。
念奴娇·春雪咏兰原文、赏析
楚殿烟微，湘潭月冷，料得都攀折。
嫣然幽谷，只愁又听啼鴂。
当日九畹光风，数茎清露，纤手分花叶。
曾在多情怀袖里，一缕同心千结。
玉腕香销，云鬟雾掩，空赠金跳脱。
洛滨江上，寻芳再望佳节。
翻译 我问老天这究竟是为什么，已经是阳春三月， 龙山一带却还千里飞雪？凌波而来送我玉佩的您不见了，还说什么龙宫仙阙。
南方宫殿已经如烟销云散，连倒映在水中的月亮也显得寒冷。
料想那里的花全都给折断，只有我还在这深山中顾影自怜，“不如归去”的啼声让人悲痛欲绝。
回想当年九畹种兰花的情形，那么多的花含着清彻的露珠，是您亲手为我们分开花叶。
我曾经投入您多情的怀抱，气味相投我们同心相结。
您却走了，玉殒香销，连美丽的身影也消失在浓雾之中，白白里留下送给我的金跳脱。
我在洛水之滨，寻找着再度降临的美好时节。
注释 解佩凌波：指江妃、洛神，以美人象征国君。
蕊珠：道教经典中所说的仙宫。
嫣然：美好的样子。
鴂：杜鹃。
九畹：《楚辞·离骚》：“余既滋兰之九畹兮，又树薰之百亩。
”后以“九畹”为兰花的典实。
金跳脱：一种妇女戴的首饰。
洛滨江上：指洛水与江水之滨，照应前洛神、江妃。
赏析 词开头“问天何意，到春深、千里龙山飞雪？”即化用南朝宋鲍照《学刘公干体》“胡风吹朔雪，千里度龙山”句意，以问句领起。
作者责问老天，为什么会在春意正盛的时节千里迢迢送来北方寒山的飞雪。
“春深”而有“飞雪”，反常且令人痛苦，这幕情景实际是隐喻明朝的美好河山竞遭受清军铁蹄蹂躏。
下面两句，谓大雪漫空飞舞，解佩相赠的汉皋游女和凌波微步的洛水宓妃都不见踪影，更何况天界的仙宫宝阙。
这里“解佩凌波”当喻指抗清的志士。
“人不见”，则是说他们多遭不幸。
以下便转入题中之“咏兰”。
“楚殿”、“湘潭”，所用地名令人联想到流放沅湘的战国楚伟大诗人屈原。
“烟微”、“月冷”都是凄迷之景，见出作者的惆怅悲苦。
而幽兰皆遭“攀折”，就是他心怀恻怆的原因。
歇拍作者以空谷幽兰自拟，用《离骚》“恐鹈鴂之先鸣兮，使夫百草为之不芳”的典故，表达他的伤时之情。
作者在清顺治二年（1645）松江起义兵败后，曾一度隐居，此处“幽谷”云云，即指此。
下片换头回忆往事，“九畹”用上引《离骚》句意，“光风”用《招魂》“光风转蕙，氾崇兰些”句意，表现幽兰在佳人的“纤手”中流芬扬馥的情状，隐喻自己深受大明王朝的国恩。
“数茎清露”，象征着作者高洁的情操和忠贞的气节。
这里将香草关人结合起来，比兴之义尤为精微。
下面两句，进一步用“多情怀袖”、“同心千结”倾诉自己的忠爱缠绵意绪，“多情怀袖”承上文之“纤手”， “同心千结”承上文之“花叶”。
这几句“当日”、“曾在”应是指崇祯朝之事，此后则“玉腕香消，云鬟雾掩，空赠金跳脱”，也就是说他的报国之心不被理解，颇和明珠投暗之恨。
联系作者身世，他在南明弘光时数次上书指陈时政，均未受重视，遂辞职归家．这里的“空赠金跳脱”便不难索解，“空赠”两字。
惋惜之意极浓，实在是感慨万端之语。
而“香消”、“雾掩”，也隐含对弘光时忠良遭斥、奸佞当道的批评之意，结拍两句。
“洛滨江上”，结构上遥应“解佩凌波”，似指刚成立的南明永历政权，接受其领导的抗清义军有瞿式耜等部，据有两广、云贵、四川等地；“寻芳再望佳节”，就是期望这一股抗清力量能够完成国家复兴的艰苦事业。
全词主要以兰自喻，个别地方喻抗清志士，另以关人或指忠臣义士，或指君王主上，都与楚辞美人香草之孤忠隐约之言一脉相承，意深情远，亦婉丽亦苍凉。
创作背景 这首词约作于清顺治四年（1647）三月，时作者隐居于幽谷。
作者为了寄托自己深深的‘爱国情愫以及表达自己内心报国无门的情感而写下这首诗。
念奴娇·春雪咏兰原文、赏析2 原文： 问天何意，到春深、千里龙山飞雪？ 解佩凌波人不见，漫说芷珠宫阙。
楚殿烟微，湘潭月冷，料得都攀折。
嫣然幽谷，只愁又听啼鴃。
当日九畹光风，数茎清露，纤手分花叶。
曾在多情怀袖里，一缕同心千结。
玉腕香销，云鬟雾掩，空赠金跳脱。
洛滨江上，寻芳再望佳节。
注释： ⑴此词以兰自喻人，痛悼抗清志士之牺牲，寄托了作者深深的爱国情愫。
⑵“问天”句：化用南朝宋鲍照《学刘公干体》“胡风吹朔雪，千里度龙山”句意，以问句领起。
问老天何以在春意正盛的时节千里迢迢送来北方寒山的飞雪? ⑶“解佩”句：言大雪漫空飞舞，解佩相赠的汉皋游女和凌波微步的洛水宓妃都不见踪影，更何况天界的仙宫宝阙。
⑷“九畹”引《离骚》句意：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。
”王逸注：“十二亩曰畹。
”一说，田三十亩曰畹。
见《说文》。
后即以“九畹”为兰花的典实。
⑸“光风”，雨止日出时的和风。
用《招魂》“光风转蕙，汜崇兰些”句意。
⑹“金跳脱”，一种妇女戴的首饰。
词句似指作者在宏光朝廷中任官时，所伤奏疏均未被采纳。
⑺“洛滨江”句，谓复明有望，鼓舞自己与志同道合者继续奋战。
赏析： 这首词约作于1647（清顺治四年）三月。
作者继承《楚辞》香草美人的比兴手法，以雪代指险恶的时代环境，以兰代指坚贞的志士仁人，寄托了作者深深的爱国情愫。
词开头即化用南朝宋鲍照《学刘公干体》“胡风吹朔雪，千里度龙山”句意，以问句领起。
作者责问老天在春意正盛的时节千里迢迢送来北方寒山的飞雪，“春深”而有“飞雪”，反常且令人痛苦，这幕情景实际是隐喻明朝的美好河山竟遭受清军铁蹄蹂躏。
作者对此痛心疾首，遂效属原呵壁问天，仰天悲呼。
下面两句，谓大雪漫空飞舞，解佩相赠的汉皋游女和凌波微步的洛水宓妃都不见踪影，更何况天界的仙宫宝阙。
这里“解佩凌波”当喻指抗清的志土，“人不见”，则是说他们多遭不幸；“漫说蕊珠宫阙”，似言南明鲁王和隆武政权都不能挽狂澜于既倒。
按：鲁监国元年(1646）清军抢渡钱塘江，浙东失守，鲁王逃亡海上，1646（隆武三年）清军入福建，隆武帝逃至汀州，为清将李成栋所杀，时间上与此处所言吻合，以上两韵，扣题中之“春雪”，下面便转入题中之“咏兰”。
“楚殿”、“湘潭”，所用地名令人联想到流放沅湘的战国楚伟大诗人屈原，他的《离骚》多有写到兰的句子，如“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩”、“时暖暖其将罢兮，结幽兰而延伫”等。
“烟微”、“月冷”都是凄迷之景，见出作者的惆怅悲苦。
而幽兰皆遭“攀折”，就是他心怀恻怆的原因。
联系史事，当时清平南大将军孔有德正进击湖南，而此前挚友夏允彝在江南抗清失利投水殉节，他作诗悼之，曾有“予为蕙兮子作兰”、“拊膺顿足摧心肝”(《七歌》之六)之句，可知此三句慨叹之意甚深。
歇拍作者以空谷幽兰自拟，用《离骚》“恐鹈鴂之先鸣兮，使夫百草为之不芳”的典故，表达他的伤时之情。
作者清顺治二年（1645）松江起义兵败后，曾一度隐居，此处“幽谷”云云，即指此。
下片换头回忆往事，“九畹”用上引《离骚》句意，“光风”用《招魂》“光风转蕙，汜崇兰些”句意，表现幽兰在佳人的“纤手”中流芬扬馥的情状，隐喻自己深受大明王朝的国恩。
“数茎清露”，象征着作者高洁的情操和忠贞的气节。
这里将香草美人结合起来，比兴之义尤为精微。
下面两句，进一步用“多情怀袖”、“同心千结”倾诉自己的忠爱缠绵意绪，“多情怀袖”承上文之“纤手”，“同心千结”承上文之“花叶”。
这几句“当日”、“曾在”应是指崇祯朝之事，此后则“玉腕香消，云鬟雾掩，空赠金跳脱”，也就是说他的报国之心不被理解，颇和明珠投暗之恨。
“金跳脱”，一种妇女戴的首饰。
联系作者身世，他在南明弘光时数上疏指陈时政，均未受重视，遂辞职归家，这里的“空赠金跳脱”便不难索解，“空赠”两字，惋惜之意极浓，实在是感慨万端之语。
而“香消”、“雾掩”，也隐含对弘光时忠良遭斥、奸佞当道的批评之意，结拍两句。
“洛滨江上”，结构上遥应“解佩凌波”，似指刚成立的南明永历政权，接受其领导的抗清义军有瞿式耜等部，据有两广、云贵、四川等地；“寻芳再望佳节”，就是期望这一股抗清力量能够完成国家复兴的艰苦事业。
因鲁王余部退兵海上，词中又有“江”字，这两句也可以理解为对鲁王政权仍抱有希望。
不过，因鲁王所部主力张名振、张煌言溯长江克京口的一时之盛远在作者殉国后多年（此时他们也都归入永历帝麾下），写此词时鲁王政权正处低潮，而永历政权则方举义旗，更易令人对之寄以厚望，所以，说词的结尾是属望于永历帝，恐怕更合情理。
后来李定国、郑成功等的几次大捷，也证明作者的期望是有道理的。
全词主要以兰自喻，个别地方喻抗清志士，另以美人或指忠臣义士，或指君王主上，都与楚辞美人香草之孤忠隐约之言一脉相承，意深情远，亦婉丽亦苍凉，堪称明词压卷杰作之一。
关于此词的写作时间，陈寅恪《柳如是别传》云：“宋征璧《含真堂集》六《予以病请假，戏摘幽兰缄寄大樽》云：“采采缄题寄所思，水晶帘幕弄芳姿……’寅恪案：此诗之作成，当在弘光元年二月丙寅即十三日，……今拾陈氏诗集，未发见有类似之作，唯《陈忠裕公集》二十诗余中有《念奴娇·春雪咏兰》一阕，虽未能确定其何时所赋，但必是与尚木（宋征璧字）寄诗时相距不久之作，故疑是因宋氏之诗有所感念而成。
”但玩子龙词意，情调与征璧诗相去颇远，陈先生谓作于弘光元年（1645）二月的推测恐不能成立。
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