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四国舅见利忘义在发放的粮食里掺了石沙，坑害百姓。

知道此事后就上书朝廷。

皇帝派包拯前往陈州调查四国舅放粮一案， 圣上加封包公为龙图阁大学士，仍兼开封府事务，前往陈州稽察放赈之事，并统理民情。

包公并不谢恩，跪奏道：“臣无权柄，不能服众，难以奉诏。

”圣上道：“再赏卿御札三道，谁敢不服? ”包公谢恩，领旨出朝。

且说公自包公入朝后，他便，坐立不安，满心要打点行李起身，又恐谣言惑众，只得忍耐。

忽听一片声喊，以为事体不妥。

正在惊惶之际，只见包兴先自进来告诉，老爷被圣上加封为龙图阁大学士，派往陈州查赈。

公孙策闻听，这一乐真是。

包兴道：“特派我前来与先生商议，打发报喜人等，不准他们在此嘈杂。

”公孙策欢欢喜喜与包兴斟酌妥帖，赏了报喜的去后，不多时，包公下朝。

大家叩喜已毕，便对公孙策道：“圣上赐我御札三道，先生不可大意。

你须替我仔细参详，莫要辜负圣恩。

”说罢进内去了。

这句话把个公孙策打了个，回至自己屋内，千思万想，猛然省悟，说：“是了!这是逐客之法。

欲要不用我，又赖不过情面，故用这样难题目。

我何不如此如此，鬼混一番，一来显显我胸中的抱负，二来也看看包公胆量。

左右是散伙罢咧!”于是研墨蘸笔，先度量了尺寸，注写明白。

后又写了做法，并分上、中、下三品，龙、虎、狗的式样。

他用笔画成三把铡刀，故意的以“札”字做“铡”字，“三道”做“三刀”，看包公有何话说。

画毕，来至书房。

包兴回明了，包公请进。

公孙策将画单呈上，以为包公必然大怒，彼此一拱手就完了。

谁知包公不但不怒，将单一一看明，不由，口中急急称赞：“先生真天才也!”立刻叫包兴传唤木匠。

“就烦先生指点，务必连夜荡出样子来，明早还要恭呈御览。

”公孙策听了此话，愣呵呵的连话也说不出来。

此事就要说这是我画着玩的，也改不过口来了。

又见包公连催外班快传匠役。

公孙策见真要办理此事，只得退出，从新将单子细细的搜求，又添上如何包铜叶子，如何钉金钉子，如何安鬼王头，又添上许多样色。

不多时，匠役人等来到。

公孙策先叫看了样子，然后教他做法。

众人不知有何用处，只得按着吩咐的样子荡起。

一个个手忙脚乱，整整闹了一夜，方才荡得。

包公临上朝时，俱各看了，吩咐用黄箱盛上，抬至朝中，预备御览。

包公坐轿来至朝中，三呼已毕，出班奏道：“臣包拯昨蒙圣恩，赐御铡三刀，臣谨遵旨，拟得式样，不敢擅用，谨呈御览。

”说着话，黄箱已然抬到，摆在殿上。

圣上闪目观瞧，原来是三口铡刀的样子，分龙、虎、狗三品。

包公又奏：“如有犯法者，各按品级行法。

”圣上早已明白，包公用意是借“札”字之音改作“铡”字，做成三口铡刀，以为镇吓外官之用，不觉龙颜大喜，称羡包公奇才巧思，立刻准了所奏。

“不必定日请训，俟御刑造成，急速起身。

”包公谢恩，出朝上轿。

第二天带往陈州，查明事实之后将四国舅用龙头铡处决为陈州百姓出了一口气!此故事出自《七侠五义》。

还有一说 ：那三口铡刀是老百姓自己出钱做的，摆在开封府前面，用以纪念包拯的奉公执法。

历史上包青天三铡刀事实上是并不存在的，多为后世武侠小说杜撰。

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小说中的包拯头上有个月亮，是星宿转世，能够日审阳夜审阴，铲除奸佞，不畏权贵，故百姓称之为“包青天”。

可惜，历史不是小说，正史中的包青天刚正不阿确实不假，要说断案本领，着实不咋的。

感情用事也曾乱杀人 包拯执掌京城，执法严峻，一方面对权贵刚正不阿，可另一方面对百姓也毫不留情，一律公平对待。

这点，和寻常官员偏袒权贵不同，和士大夫偏向小民也不同。

应该说，包拯的态度更加理性。

只是，理性的包拯也有被感情挟持的时候。

一旦感情用事，以公平刚正自律的包拯也不免犯浑。

一次，京城某街道发生火灾。

宋都汴京的商业区和住宅区混杂在一起，并且有许多店铺商贩占道现象，交通拥堵，一旦发生大火，后果不堪设想。

包拯第一时间赶往现场。

看到府尹大人都行动起来，各有关部门自然不敢懈怠。

包拯看到现场烈火熊熊，大火已经延及十多家房舍，很是焦虑。

这时有个人跑来请示：“是到甜水巷取水，还是到苦水巷取水呢?”包拯一听大怒：在这样紧张的时刻，竟然还问这样糊涂的问题!救火还分甜水苦水吗?于是断定这个人有意戏弄，竟下令将这个人当场砍头。

整个火场的官员百姓，没有一个不感到害怕，人人对包拯“畏服”不已。

这则故事出自《独醒杂志》，作者为学者曾敏行，杨万里曾给此书作序，称赞此书：“其载之无谀笔也。

”在曾敏行看来，这个请示者是个“无赖子”，一伙无聊青年聚在一起，想故意戏弄包拯，于是有这么一问。

但是，也有另一种可能。

可能请示者就属于那种做事情瞻前顾后、毫无主见，面临大火，手足无措的平凡人。

既然府尹大人亲临现场，任何事都要先请示才行。

可包拯不问情由，断定此人目无官长，贻误灾情。

不过，就算此人是有意戏弄，也罪不至死。

不过说了一句玩笑话，却被包拯砍了脑袋。

为官如此任性，罔顾律法，以个人感情作为断案依据，包拯罔称青天。

判案也曾中“苦肉计” 包拯为官，号称，可实际情况真是这样吗?沈括《梦溪笔谈》中记载了包拯的另一件糗事。

一个大款犯法，按律当受杖刑。

大款有钱，可包拯廉洁刚正不爱钱，于是大款找到了负责打板子的小吏。

小吏收了红包，就指点说：“你今天会见到府尹大人，他盘问之后必定会把案件交给我。

这时你只要大喊冤枉，其他的事情都交给我。

” 包拯带大款上堂，一番盘问之后果然交代小吏用刑。

大款便如小吏交代的大喊冤枉，小吏大声呵斥道：“你只要老老实实接受杖刑就可以离开，何必多说?”他是在包拯面前表示，大人已经断案，自然不会有错。

一般官员自然喜欢这样的奉承话，可包拯不同，听后不喜反怒，认为小吏只是小吏，根本没资格评价案件，此举有弄权嫌疑。

于是下令停止对大款用刑，无罪释放，却把小吏拖下去打了十多板子。

包拯的本意是要打压手下官员的气焰，让他们不能从中偷奸，妨碍司法公正。

自认为精明，谁料想一切都在熟知他作风的小吏的预料之中。

用个苦肉计，就让大款逃脱了法律制裁。

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